หน้าหนังสือทั้งหมด

สาระฤดูนี้ ชานาม วิยภูา สมุนไพรตากา
365
สาระฤดูนี้ ชานาม วิยภูา สมุนไพรตากา
ประโยค - สาระฤดูนี้ ชานาม วิยภูา สมุนไพรตากา วงษ์นา (ตติยา โค) - หน้า ที่ 364 อุกคานิ ฯ อริญญาสิกาป่า อุดม ฯ [๒๔๘] นาม ฯ ปัญจคณนายานี ทานคณปูปัญจคณนาย ฯ สาเหล กมภูริโยสานเสน สหเสมุย เอกสมี นิปนุน เอิ
…ยวกับสมุนไพรตากาและสรรพคุณที่หลากหลาย โดยพูดถึงการใช้สมุนไพรในฤดูกาลต่าง ๆ และบทบาทของพวกเขาในสังคม การแสดงออกของธรรมชาติและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ได้ถูกกล่าวถึง รวมถึงการวิเคราะห์เจาะลึกถึงคุณค่าของสมุนไพรในด…
หลักการธรรมะและความไม่แน่นอนในชีวิต
267
หลักการธรรมะและความไม่แน่นอนในชีวิต
ปรมะณาติ จุติโต อุทิฏฐอิ คูปั อาเปรุตตา สุพุที นิรีเวจฉา ๆ นิรีโอย ห สุกโมมุขาเหตฺุฏา ปุณฺณงฺคหฏา อยา อเปรุตตา สูมาน วา อายุตส อานมุตส อาทวา อาเปิเต ๆ ทุกสูท คติ ปุริสธนฺติ ทุกฺถิ ๆ โทษพลุด ตาย
…ละการตาย โดยยกตัวอย่างการอธิบายถึงภาวะที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ ความเข้าใจเกี่ยวกับความไม่แน่นอนในชีวิต การแสดงให้เห็นถึงการทำดีกับคนอื่น และสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในจักรวาล อธิบายถึงความสำคัญของการกระทำในทุก…
การแสดงอภิญญาและการวิเคราะห์จิต
316
การแสดงอภิญญาและการวิเคราะห์จิต
ประโยค - สารดูกให้นี่น นาม วินิจภูหา สมุดปาสาทิกา อุญาณ ฐดโก ภาโก - หน้าที่ 316 การแสดง - อภิญญาสติ อภิญญาสิ อภิญฺโญ หุตว นิญฺมิต อุตโก ฐเอกสุมกมิมิเด เอกปาฐมฤมิ เอกปาฐมฤมิ โซวนุก โซวนุก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงอภิญญาและการวิเคราะห์จิต มีรายละเอียดเกี่ยวกับการนำเสนอจิตใจและการเข้าใจหลักการของอภิญญาตามแนวพุทธศา…
วิจิตฺรา สมฤตปลาสักกวา
430
วิจิตฺรา สมฤตปลาสักกวา
ประโยค - สารตกนีนี้นาม วิจิตฺรา สมฤตปลาสักกวา อนามปุตฺโมภูมิ โอวาทปฏิภาณฺยุติ บัง สถา ม มนะเตอตา อนาถา- ปฏิญาณฺ๙ ติ สาวกา อฤษฎิ น พุทธา ชื่ ออนาถตุ- มาส อุทธิสิตฺ๙ ๒ นนฺทํา ปรึษ เปนปะ
…รมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เป็นต้น เนื้อหาทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา เช่น การแสดงความเห็นที่ถูกต้องและการปฏิบัติตามหลักที่เหมาะสมในสังคม
คติสดีและภาวะพระวินัยในมหาวรรค
9
คติสดีและภาวะพระวินัยในมหาวรรค
… ๆ นอกจากคำนี้ แม้จะอีก แต่เห็นปานนี้ก็นัยนั้น ถามว่า "จะไรเป็นประโยชน์ในการกล่าวคำนี้ล่ะ?" ตอบว่า "การแสดงเหตุคู่แต่แรกแห่งวินัยกรรมทั้งหลาย มี บรรพชาขึ้นต้น เป็นประโยชน์." จริงอยู่ ผู้ศึกษาพิจารณาว่า ประโย…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต…
คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร
133
คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร
ประโยค - คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร คอน ๑ หน้าที่ 126 เธอจำได้สิ่งนี้" ดังนี้ สมควรอยู่ จริงอยู่ ทันทุกกรรมก็ถูกต้องห้าม อันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว ฝ่ายพระธรรมสังกถกถากระ ทั้งหลายกล่าวว่า "แม่กา
…สภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้องลงทันทุกกรรมอย่างถูกต้อง การแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้องตระหนักความยุติธรรมและการคำนึงถึงการอภ…
คำสอนและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
175
คำสอนและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คติสงบสำกัดกิจกำรอรรถาธิบายเดิมว ตอน ๑ - หน้าที่ 168 วามาของผู้มีพระภาค " อันที่จริงพระอุบาสีเร่ร่อนใกล้ๆกล่าวว่า "ภิกษุไม่บอกด้วยวาจากับมนุษย์ไร ๆ (ผู้อยู่ใกล้) และ ไม่เแขบอกละหนำ" (ผู้อยู่
…กษุและการดำรงชีวิตตามพระธรรม เน้นความสำคัญของการสงบระงับกิเลสและการตระหนักถึงอานิสงส์จากการทำความดี การแสดงปฏิภาณที่ดี และความประพฤติของผู้มีพระธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในวั…
การถวายผ้าและการแบ่งปันในสงฆ์
152
การถวายผ้าและการแบ่งปันในสงฆ์
ประโยค - ตลอดมาตนปาสาก็ภิกำ ภรรกาฎระวินยม หวาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 377 ถือเอาไม่ดี; ผ้าเหล่านั่น ยอมเป็นของสงฆ์ในที่ซึ่งเธอไปถึงเข้าแล้ว นั่นแล. อันนี้ จะชักอกผึ่งหนึ่ง ถวายแก่สงฆ์ว่า "ผืนนี้ถึงแก่ ท่าน
…ม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระสงฆ์ การแสดงความเคารพด้วยผ้าถวายเป็นสิ่งสำคัญ และควรจัดการแบ่งปันอย่างเหมาะสมเพื่อเกียรติของสงฆ์ในทุกกรณี
การศึกษาเกี่ยวกับพระกรรมวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๒
181
การศึกษาเกี่ยวกับพระกรรมวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๒
ประโยค - ติดสนิมป่าสำนักกาฬวัดพระกรรมวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ที่ 406 ผู้นี้ ย่อมไม่มิอัน ไม่เป็นผู้เก่า บงว่า กาลคต มีความว่า เหมาะในกาลที่สมควรกล่าว บงว่า พุทธาคม มีความว่า สื่อว่าเป็นพยากรมิที่สม
…กับคำสำคัญในด้านพระกรรมวินัยมหาวรรค โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของคำว่าพุทธาคมในบริบทของปัญญา การแสดงออก และการสื่อสารของวิญญูชนในพระพุทธศาสนา จากการศึกษานี้พบว่า การใช้ภาษามีความสำคัญต่อการเข้าใจในหลั…
บทเรียนการนิมนต์ในพุทธศาสนา
191
บทเรียนการนิมนต์ในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปากอรัจฉพพระวันจุลวรรค วรรณะ - หน้าที่ 599 ถ้าทุบไม่ฉลาดกล่าวว่า "ขอท่านทั้งหลายจงรับบัณฑ์" ดังนี้ พระภัตทุตขสก็เป็นผู้ฉลาด ไม่ออกชื่อว่า "ภั" กล่าวแต่ว่า "ท่านองค์ไป ท่านองค์ไป"
เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภัตทุตขสในพุทธศาสนา อธิบายขั้นตอนการถวายและการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ รวมถึงกิริยาในการนิมนต์ที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากคำพูดต่างๆ ในการนิมนต์ เช่น ก…
องค์แห่งการฉวยอธิรณในพระวินัย
245
องค์แห่งการฉวยอธิรณในพระวินัย
ประโยค - จุดดลสมดุลปทุอา อรรถวรรคพระวินัย อุตตรวรรค วรรคา - หน้า 653 [ว่าด้วยองค์แห่งการฉวยอธิรณ] ภิกษุผู้ประสงค์จะชำระพระศาสนาให้หมดจด จึงฉวยอธิรณ์ใด ด้วยกัน อธิรณ์นั้น พระองค์ท่านเรียกว่า "อุตตานน
…ศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเข้าใจระหว่างอธิรณ์และการร…
อาบัติในสังฆ์และการปฏิบัติของภิกษุ
69
อาบัติในสังฆ์และการปฏิบัติของภิกษุ
ข้อว่า อนุโฎ อุปชาต โน พิเศษ มีความว่า เมื่อสำเร็จ การนอนเข้าไปเบียด (ภิญาเข้าไปก่อน) ย่อมต้อง. ข้อว่า พิ อุปชาต โนน อนฺูฐ มีความว่า เมื่อดังเตียง เป็นต้นของสงฆ์ไว้กลางแจ้งแล้วหลักไป ซือ่ว่อมต้องในภา
…ดยเฉพาะในสถานที่ที่มีสงฆ์อยู่ร่วมกัน และข้อปฏิบัติที่ภิกษุควรระวังเมื่อต้องเข้าสู่สถานที่นั้นๆ เช่น การแสดงออกในท่ามกลางสงฆ์ และการบำเพ็ญกิจกวาระอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความสำคัญของการไม่แสดง…
การแสดงอาบัติในพระวินัย
76
การแสดงอาบัติในพระวินัย
…๕๐๕] ภิญญูใด แสดงสภาพาดิติ ภิญญูชื่อว่าแสดงอาบิติ อย่างใดอย่างหนึ่งมีปัจจติยื่นให้ ต้องทุกกฏ เพราะการแสดงเป็น ปัจจัย จริงอยู่ เมื่อแสดงอาบัติอื่น ย่อมต้องทุกกฏ. แต่เมื่อต้อง ทุกกฏนั้น ชื่อว่าย่อมออกจาก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีควา…
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
93
ความเข้าใจในธรรมะและมารของพระเถระ
ประโยค - ปัญญามันปลุกปลากาก อรรถถภพระวิริยะ ปริวาร วันอานนา - หน้าที่ 807 มารได้จามแสงเป็นลิงคำเก่าแก่ที่เชิงภูมิ เรียรายโคมันไว้กลื่น ที่ลานเจดีย์ ไปแล้ว...[๑๕๔] พระเถระไม่ได้อาเพื่อบรรลุผลอรหัต กวาด
…าพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ยวกับอุปสรรคที…
การเข้าใจอาบัติและอิทธิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา
97
การเข้าใจอาบัติและอิทธิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา
…น" บ้าง. บทว่า นิรธี มีความว่า ไม่รู้จักเหตุดับของอาบัติอย่างนี้ว่า "อาบัติย่อมดับ คือ ย่อมระงับด้วยการแสดง, อาบัติสิ้น ด้วยการ อยู่กรรม." อันนี้ เมื่อไม่รู้จักสมณะ ๓ ชื่อว่าไม่รู้จักข้อปฏิบัติเป็นทางให้ ถึง…
…ี่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อสามารถดับอาบัติได้อย่างถูกต้อง เช่น การแสดงและการอยู่กรรม เป็นต้น การศึกษาเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าถึงความเปลี่ยนแปลงในจิตใจและการปฏิบัติที…
ปัญญาโมลปลาทากิ อรรถถากพระวินัย
202
ปัญญาโมลปลาทากิ อรรถถากพระวินัย
ประโยค - ปัญญาโมลปลาทากิ อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันฉนนา - หน้าที่ 915 แล้วให้ชลลากว่า "พวกท่านจงจับชลลากนี้..." ก็ในอาการ ๕ อย่าง ก็กรรมเท่านั้น หรือออุทกเทส เป็นสำคัญ ส่วนการแถลงการประกาศและการให้บร
…ม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการทำกรรมและขอให้ผู้เข้าร่วมเข้าใจถึงความเป็นหนึ่งเดียวในวัตถุ ๙๘ ที่มีอยู่ การแสดงถึงความไม่แตกต่างกันของศาสนธรรมและความสำคัญในการบรรลุผลในคำแถลง.
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
221
การแสดงอาบัติในพระพุทธศาสนา
๚๙๔๔ ภิกษุนี้ ย่อมต้องปาจิตติย๚ หมดทั้ง ๕ ตัว ต่างวัดกัณฑ์ ในขณะเดียวกัน ไม่พึงกล่าวว่า "ต้องอาบนี้ก่อน อาบนี้ภายหลัง" [วิธีแสดงอาบัติ] ลองว่ากา เอกวาจา เทเสียง มีความว่า ภิกขุพึงแสดง ด้วยอาวุโสเดียว
ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบ…
อรรถกถา พระวินัย ปริวรร วัณณา
226
อรรถกถา พระวินัย ปริวรร วัณณา
…บรรทัด ทุวาท ปฏิทสเนย ได้แก้ ปฏิทสเนยะของ ภิกษุ ๕ ของภิกษุนี ๕ สองบรรทัด อฏฺนุุน เทนาย อ มีความว่า การแสดงโทษล่วง เกินของบุคคล ๔ จำพวก ถามว่า “กิการแสดงโทษล่วงเกิน ๔ อย่าง นั้น คือข้อไหนบ้าง?" คือ ชื่อนิ กา…
…่วนนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติดีในวินัยของภิกษุ ซึ่งมีมาตรฐานในเรื่องของมูลฐานต่าง ๆ รวมถึงการแสดงโทษล่วงเกินของบุคคลสี่จำพวก การรักษาวินัยให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดความสงบและมีความก้าวหน…
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
277
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
…ิใช้สมอร. การให้ พึงทราบด้วยอำนาจการให้จารึกจูรณ และให้จูรณรดก. การถอด พึงทราบด้วยอำนาจการรื้อจูรณ. การแสดง พึงทราบด้วยอำนาจแสดงพื้นที่สร้างภูมิ และพื้นที่ สร้างวิหาร
…ทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จารึก พร้อมการแสดงพื้นที่สร้างภูมิและวิหาร เนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้ศึกษาพระวินัยเข้าใจถึงวิธีการวินิจฉัยและภาวะต่างๆในชี…
บทที่ 5: มงคลดาวด์และการเกิดขึ้นของเหตุการณ์
100
บทที่ 5: มงคลดาวด์และการเกิดขึ้นของเหตุการณ์
ประโยค๕-มงคลดาวด์นี้ (ทุติโภภาค) หน้า 100 น วงฤติ ศึกปลอดภัยโต ปณ ธมโม วงฤติ ศึกิ ฎ ลิขิต ฎ ด พุทธชาลากิฤกษาภัย อานติวานนน น สมฤติ ฎ [๒๒๒] อุณหภูม ปน อุจจสุขานิตย์ ปานาธิกฤต ฎ มหาสนฑุ อภิปโยค ณตุคณ ป
…ัยต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการและการปรับตัวเพื่อความปลอดภัยและความสุขอย่างยั่งยืน การแสดงข้อมูลเกี่ยวกับภูมิอากาศและสภาพการณ์ในอนาคต อาจมีความเสี่ยงในด้านต่างๆ เช่น การเกษตร การเดินทาง และก…