การแสดงอาบัติในพระวินัย ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 76
หน้าที่ 76 / 288

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั้งใจและสถานะการณ์ที่เกิดขึ้น เช่น การนอนในสถานที่เฉพาะเจาะจงและการแจ้งเตือนในกรณีที่เกิดอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับภัยอันอาจเกิดขึ้นหากไม่ปฏิบัติตามกฎและหลักเกณฑ์ในพระวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่มีการลังเลในความตั้งใจ.

หัวข้อประเด็น

-การแสดงอาบัติ
-ความสำคัญของวจนะ
-ภิญญูกับการปฏิบัติตามกฎ
-ผลแห่งการไม่ปฏิบัติตามพระวินัย
-เงื่อนไขการเกิดอาบัติ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามณีสนิทปลากกา อรรถกพระวินัย ปริวาร วันเวนา - หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตามจำนวนแห่งบน เพราะ กายถูกเติมของสงที่ไม่กลาด้วยเครื่องลดาของตน และอาบัติที่จะพึง ต้องเพราะนอนในเรือนร่วมกัน และเมื่อคืนแล้วรู้ว่าตนต้องแล้ว แสดงเสีย ชื่อว่าเตือนแล้วออก แต่เมื่อคืนอยู่ ต้องแล้ว นอนใน สถานที่ระงับตัวคนวัดาระ ชื่อว่ากำลังเตือน ต้องไป ออก แม่ ๒ บาทเบื้องหลัง ก็พึงทราบโดยท่านองค์ที่กล่าวแล้วนั้นแล ภิญญูไม่มีความตั้งใจ ชื่อว่าย่อมต้องอาบัติที่เป็นอิจฉตะ เมื่อแสดงเสียในภายหลัง ชื่อว่ามีความลังเลออก ภิญญูมีความตั้งใจ ชื่อว่าย่อมต้องอาบัติที่เป็นอิจฉตะ. เธอ นอนอยู่ในสถานะระงับตัวคนวัดาระ ชื่อว่ามีความลังเลออก แม่ ๒ บาทที่เหลือ ก็พึงทราบโดยท่านองค์ที่กล่าวแล้วนั้นแล [๕๐๕] ภิญญูใด แสดงสภาพาดิติ ภิญญูชื่อว่าแสดงอาบิติ อย่างใดอย่างหนึ่งมีปัจจติยื่นให้ ต้องทุกกฏ เพราะการแสดงเป็น ปัจจัย จริงอยู่ เมื่อแสดงอาบัติอื่น ย่อมต้องทุกกฏ. แต่เมื่อต้อง ทุกกฏนั้น ชื่อว่าย่อมออกจากอาบัติปัจจติยี่เป็นนั้น. เมื่อออก จากอาบัติปัจจติยี่เป็นนั้น ชื่อว่าย่อมต้องทุกกฏนั้น. ดูกะนี้ว่ากา "อุดิ อุปชานโต เทLETED" ดังนี้ พึงทราบว่า "ท่านกล่าว" หมาย เอาประโยคอันนี้เท่านั้น ของบุคคลผู้นั้น ด้วยประกาศนี้.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More