หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดขาปากกานาม วิฒิฤๅภคา (ปฏิ โม ภา โค) ตอนที่ 293
293
สมุดขาปากกานาม วิฒิฤๅภคา (ปฏิ โม ภา โค) ตอนที่ 293
ประโยค(ตอน) - สมุดขาปากกานาม วิฒิฤๅภคา (ปฏิ โม ภา โค) - หน้าที่ 293 ทุพพลอย อนวัคฤๅวาติ อาน ี ตกฺ สยิษ ษรม มา สุภฺ ทุพพลอยาวิมงฺ สิกขาปจฺจุญาณํ สุมา ทุพพลอยั อนวัคฤๅวาดติ เปมิ วตฺวา สุตฺ สถ สุนฺ อนุ
…มรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ สุดท้าย สมุดขาปากกานามยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการไม่ยึดติดกับสิ่งที่ไม่แน่นอนเพื่อให้มีความสุข
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค: อาขยาต และ กิตก์
37
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค: อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 186 ๒๓. ชีวนฺโต น สุข สภ. [ข้า] เป็นอยู่ ไม่พึงได้ ซึ่งสุข. ๒๘. สจา - ห์ เอวํ อชานิสส์, ติ นา - ภวิสฺส. ถ้าว่า [ข้า] จักได้รู้แล้ว อ
…ลีไวยากรณ์ วจีวิภาค เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอาขยาตและกิตก์ ประกอบไปด้วยการกล่าวถึงหลักการที่สำคัญ เช่น การไม่ยึดติดในสุข การมีความรู้ที่ทำให้พ้นทุกข์ และการไม่เป็นผู้มีความเดือดร้อนในภายหลัง สอนให้มีความเข้าใจในภาษา…
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
77
การอบรมจิตใจในอากาศอ่อน
ผู้พึงงรองสุาความเพียร ประการที่ 2 ธรรมดาอากาศอ่อนเป็นที่ท่องไป ของฤทธิ์ ดาบส ภูติ สัตว์มีบิI ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรปล่อยใจไปในสังขารทั้ง หลายทั้งปวงว่า เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ฉันนั้น ประการที่ 3
…ึงธรรมดาอากาศอ่อนที่ต้องมีการปล่อยวาง ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และการทำจิตให้เมตตาต่ออากาศ ข้อคิดสำคัญคือการไม่ยึดติดกับครอบครัวหรือสิ่งต่างๆ ที่มีปัจจัยเข้ามาเกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าจิตใจควรมีคุณภาพแบบไม่มีที่สิ้นสุดแล้…
โครงการบวชขามสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
52
โครงการบวชขามสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขามสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๑) เรื่องนางกสิณโคตม์[๓๓] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวันอารามกสิณโคตม์ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า" โอ ช วสฺุธิ ชิวา" เป็นต้น. 友Friendsสัมมาทภ
…นให้เห็นถึงคุณค่าของการเข้าใจถึงบุญและโชคลาภที่มาจากการกระทำที่ถูกต้อง ในการนี้ยังมีบทเรียนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดกับทรัพย์สมบัติที่เป็นของชั่วคราวและการมีวิธีคิดที่เป็นบวกต่อการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย www.dmc.tv
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
136
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย อะทะลิทโทติ ตัง อายุ ตัส์มา สัทธัญจะ สีลัญจะ อะโมมันตัสสะ ชีวิตัง ปะสาทั้ง ธัมมะทัสสะนัง ๑๓๕ อะนุยุญเชถะ เมธาวี สะรัง พุทธานะ สาสะนันติ ฯ บทขัดธรรมนิยามสูตร ยัง เว นิพพานะญาณ
…งลึกซึ้ง โดยเฉพาะในกรุณาของพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมให้มีการศึกษาธรรมะและปฏิบัติอย่างจริงจัง หมายรวมถึงการไม่ยึดติดและการปล่อยวาง ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบ
แนวทางการปฏิบัติทางธรรมสำหรับภิกขุ
273
แนวทางการปฏิบัติทางธรรมสำหรับภิกขุ
๒๗๒ นปปฏิภาเสยฺย นํ ภิกฺขุนี อปสาเหตุ อปสกุก ตาว ภคิน, ยาว ภิกฺขู ภุญฺชนฺตีติ, ปฏิเทเสตพฺพ์ เตหิ ภิกขู คารยุห์ อาวุโส ธมฺนํ อาปชฺชิมหา อสปฺปาย์ ปาฏิเทสนีย์, ต์ ปฏิเทเสมาติ. ๓. ยานิ โข ปน ตานิ เสกขสมุม
…ิตใจและสังคม ปฏิบัติตามวิถีทางธรรมที่สามารถทำให้เกิดความบริสุทธิ์ ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับอาหารและปัจจัยต่างๆ ในการดำเนินชีวิตประจำวัน ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสงบและความสุขในชีวิตภิกขุ เอกสา…
ธัมมทายาทและอามิสทายาทในพระพุทธศาสนา
31
ธัมมทายาทและอามิสทายาทในพระพุทธศาสนา
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ 31 ธัมมทายาทธัมมปาจิ้งสูตร (หันทะ มะยัง ธัมมะทายาทะธัมมะปารัง ภะณามะ เส) ธัมมะทายาทา เม ภิกขะเว ภะวะถะ มาอามิสสะทายาทา อัตถิ เม ตุมเหสุ อะนุกัมปา กินติ เม สาวะกา ธัม
…ห้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมทายาทกับอามิสทายาท พระศาสดาได้เน้นย้ำให้ภิกษุทั้งหลายเป็นธรรมทายาทโดยการไม่ยึดติดกับอามิส และตั้งใจปฏิบัติตามธรรมเพื่อให้เกิดความเจริญในทางธรรม ท่านยังชี้ว่าหากเป็นอามิสทายาทจะถูกติ…
การปล่อยวางและการฝึกใจในพุทธศาสนา
66
การปล่อยวางและการฝึกใจในพุทธศาสนา
เราไม่ควรเอาใจของเราไปดิ้นกับสิ่งที่นอกเหนือจากพระรัตนตรัย ครูอาจารย์ มโนปณิธาน เป้าหมายการสร้างบารมี และหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย หรือแม้กระทั่งงานหยาบที่ได้รับมอบหมายมานั้นเมื่อลงเวลาปล่อยวางก็ต้องปล่
เนื้อหานี้พูดถึงการไม่ยึดติดกับสิ่งต่างๆ รอบตัวเพื่อรักษาความสงบในใจ โดยเสนอวิธีการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจอยู่กับปัจจุบัน และไม…
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
192
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
ปรโญค๒ - พระัรมปทัฬๅถูกผูๅแปล ภาค ๒ - หน้ๅที่ 190 สมควร ย่อมไม่พิจารณาญาติชาติ ไม่พิจารณาญาติโคตร ไม่พิจาราณ๎วุฒิ ย่อมตกไปในอารมณ์ที่วนปรารถนาอย่างเดียว เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจิ่งตรัสว่า "มักไปใ
ข้อความนี้อธิบายถึงการฝึกจิตตามพระธรรมโดยเน้นความสำคัญของการไม่ยึดติดในอารมณ์และความใคร่ การเชื่อมโยงความอ่อนน้อมของจิตกับการปฏิบัติตามอริยมรรค 5 ซึ่งนำไปสู่นิพพาน และกา…
การให้กฐินและบทบาทของผู้รับ
87
การให้กฐินและบทบาทของผู้รับ
ประโยค - ตอนต่อสนับสนุปฏิกิริยา อธิฏฐานะวีมัวรรณ ตอน ๒ - หน้าที่ 313 แน่น, แต่ว่าฉันนี้น้องมา; พึงให้พอสองชั้นที่เดียว เพื่อจะได้ เหมาะสมรง. ถึงแม้ท่านพูดอว่า "เมื่อไม่ได้รับก็จะครองชั้นเดียว" ก็การให
…้อหาเกี่ยวกับการให้กฐินในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงบทบาทของผู้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวัตรอย่างถูกต้องแ…
ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
161
ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 161 [สังฆารูปขาณาญ] [กำหนดสูตรตา ๒ วิธี] พระโหราวเป นั่น ครับกำหนดไว้ว่า "สังฆารวังปังเป็นของสงู (ว่างเปล่า) ด้วยปฏิสงฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จ
…ัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออกถึงการไม่ยึดติดในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในชีวิต การสอนนี้มุ่งนำคนธรรมดากลับมาสู่การเข้าใจในธรรมชาติของความไม่เ…
การปล่อยวางและการเห็นอารมณ์อย่างรู้เท่าทัน
109
การปล่อยวางและการเห็นอารมณ์อย่างรู้เท่าทัน
เห็นแยบคายอย่างไรรู้เห็นแยบคายความยินดีในรูปในอารมณ์นั้น ๆ ต้องปล่อยวาง ต้องละต้องทิ้งความยินดีในอารมณ์นั้น ๆ ถ้ายังยึดความยินดีในอารมณ์อยู่ปล่อยขันธ์ 5 ไม่ได้ การยึดอารมณ์ยินดีในอารมณ์ ท่านยกเป็นตำรั
บทความนี้พูดถึงการปล่อยวางอารมณ์ที่เกาะติดและการเห็นอารมณ์งามในมุมมองต่าง ๆ การเข้าใจหลักการสำคัญในการไม่ยึดติดในอารมณ์สามารถนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขึ้น โดยอ้างอิงถึงคาถาที่มีความหมายในการดำเนินชีวิตที่ด…
พระเวสสันดรและปัญจมหาบริจาค
53
พระเวสสันดรและปัญจมหาบริจาค
ปุจฉา ทําไมพระเวสสันดร บริจาคบุตรให้ชูชก 2 และบริจาคมเหสีให้พระอินทร์ ปุจฉา ชีเปลือย มีจริงหรือเปล่า ? วิสัชนา เป็นเพราะพระองค์ทรงปรารถนาจะบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ ตรัสรู้ธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึ
…สำหรับพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงชีเปลือยที่ยังมีอยู่ในประเทศอินเดีย ซึ่งแสดงถึงการไม่ยึดติดในสรรพสิ่ง โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดบุญ-บาปในปัจจุบันที่เข้าใจผิด
การใช้ชีวิตที่มีความหมาย
99
การใช้ชีวิตที่มีความหมาย
3.10 ทำอย่างไรจึง “ใช้ชีวิตเป็น” ใช้ชีวิตเป็น คือ การดำเนินชีวิตที่ไม่ผิดหลักกฎแห่งกรรมอย่างมีความสุขในโลกนี้และ เตรียมความสุขในโลกหน้าไปพร้อมกัน จนหมดกิเลสเข้านิพพาน 1) ต้องมองชีวิตตามความเป็นจริง คน
…ารมองชีวิตตามความเป็นจริงเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งมี 4 ประการ ได้แก่ การรู้จักแก่ชรา, ความไม่มีผู้ต้านทาน, การไม่ยึดติดกับทรัพย์สมบัติ, และการไม่เป็นทาสแห่งตัณหา การเข้าใจความจริงเหล่านี้ช่วยให้เราใช้ชีวิตอย่างระมัดระวั…
การเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ในสังสารวัฏ
165
การเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ในสังสารวัฏ
ไม่มากกว่าเลย เมื่อเธอทั้งหลายเกิดเป็นโค ซึ่งถูกตัดศีรษะตลอดกาลนาน โลหิตที่หลั่งไหลออกนั่นแหละ มากกว่า ส่วนน้ำในมหาสมุทรทั้ง 4 ไม่มากกว่าเลย เมื่อเธอทั้งหลายเกิดเป็นกระบือ ซึ่งถูกตัดศีรษะ ตลอดกาลนาน โ
…รียบเทียบโลหิตที่หลั่งไหลและน้ำในมหาสมุทรเพื่อสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและการไม่ยึดติดกับสิ่งใด ซึ่งเป็นการแสดงถึงความรู้ที่ช่วยในการหลีกหนีจากทุกข์ที่เกิดจากสังสารวัฏ
ธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
146
ธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
๔. “น อาวุธปาณสสู อิติลานสู ส มมังเทสีสุสามีติ สีวา กานิยา. / ๕. “น ปาฏาการุพหสู อิติลานสู มมังเทสีสุสามีติ สีวา กานิยา. / ๖. “น อุปาทนารุพหสู อิติลานสู มมังเทสีสุสามีติ สีวา กานิยา. / ๗. “น ยานค
…ทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยหลักการที่ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำโดยเฉพาะในด้านการไม่เบียดเบียนชีวิต, การไม่ยึดติดสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เพื่อความสงบและความสุขของจิตใจ โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมที่สำคัญหลายประการ เช่น ปาณสสู, …
พระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา - หน้าที่ ๙๖
98
พระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา - หน้าที่ ๙๖
ประโยค - พระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขาแปลภาค ๙ - หน้าที่ ๙๖ แบ่งครึ่งบริโภคแล้วก็ถือ เป็นของสมควรแก่เรากรทั้งนั้น แม้อนัต ที่เป็นแดน เป็นของสมควรแก่เราเหมือนกัน, พรามนต์ เพราะพวกเรา เป็นผู้ช่วยอาณาจักรที่ผ
เนื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแน…
พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98
100
พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98
ประโยค2 - พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98 ชื่อมีประมาณเท่าไหร่มีใช่ไหม? พระอนุสรษะเห็นประสงค์จะให้เขารู้ความที่แท้จริงและอุปมาของคนมีมาก. " ลำดับนั้น พระ ศาสดาตรัสถามอีกหล่านว่า " ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอ
…เกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไม่ยึดติดและการตั้งอยู่ในความไม่หวังเพื่อเข้าถึงความจริงที่สูงกว…
ประโยคเสร - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
133
ประโยคเสร - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยคเสร - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 133 แล้ว เธอคงสงารที่เห็นแล้ว (คือที่ปรากฏนี้) ให้ดับ มิใช่ให้เกิด ขึ้น ฉันใด ก็ยังสงารแม้ที่ไม่ได้เห็น (คือเป็นอดีตอนาคต) ให้ดับ มีชึให้เกิดข
…ธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเป็นสิ่งที่ถูกตีความให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น และมีการเสนอแนวคิดว่…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา
282
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 282 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 282 อิติ วิเสเสตวาติ ปเท เหตุ ฯ อิทเมวาติ วุตฺตนฺติ ปเท กมุม ฯ เตนาติ วิเสเสตวาติ ปเท ตติยาวิเสส
…องในการปฏิบัติธรรมอย่างที่เหมาะสม เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงความจริงทางธรรมร่วมกับการไม่ยึดติดในสภาวะต่างๆ ที่มีอยู่.