กำลัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 114

…ทั้งในภพชาตินี้และภพชาติหน้ากระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม ยิ่งทํามาก ก็ยิ่งได้มาก ได้ทั้งบุญ บารมี รัศมี กำลัง ฤทธิ์ อำนาจ สิทธิเฉียบขาด ปรารถนาสิ่งใดก็ได้หมด ดังนั้นขอให้สร้างบารมี ให้เต็มที่กันทุกคน

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายมะม่วงแด่พระสงฆ์ โดยมีเทพบุตรที่เล่าบุพกรรมแต่ละช่วงชีวิตของตนที่เกี่ยวข้องกับการสร้างบุญและการสร้างบารมี การถวายมะม่วงเป็นการแสดงถึงการมีใจเลื่อมใสแ

อานิสงส์ถวายภัตตาหาร ๓๖๔ มณฑลแห่งพระรัศมีด้านละวา กำลังเสด็จบิณฑบาตอยู่ ก็มีจิต เลื่อมใส คิดในใจทันทีว่า สมณะรูปนี้งดงามน่าเลื่อมใสยิ่งนัก ต้องเป็นพระสัมมา…

การถวายภัตตาหารแก่พระพุทธองค์นั้นมีอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ เป็นการสร้างบุญที่ยิ่งใหญ่ เนื้อหาเล่าถึงความรู้สึกของกุลบุตรที่มีจิตเลื่อมใสเมื่อได้ถวายอาหารแก่พระพุทธเจ้า บ่งบอกถึงความสำคัญของการถวายด้วยจิตท

…บารมีทั้งหลายในอดีต จึงเป็นแบบอย่างของ การสร้างบารมีมายาวนาน เมื่อนำมาเล่าแล้วผู้ที่ได้รับฟังก็จะมี กำลังใจเพิ่มพูน ดังเรื่องในสมัยพุทธกาลที่หลวงพ่ออยากจะนำ มาเล่าให้ฟังในครั้งนี้ เป็นตัวอย่างที่ควรจะจดจํา…

เนื้อหาเกี่ยวกับนักสร้างบารมีในอดีตที่มีความเคารพในพระรัตนตรัยอย่างหนักแน่นและมั่นคง พวกเขาไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคและความไม่เข้าใจ พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในสมัยพุทธกาล และสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ปฏิ

…ทร ท้อง ตล พื้น โอฏฐ ริมฝีปาก ธน ทรัพย์ กฎฐ ไม้ ปณฺณ ใบไม้, หนังสือ กมล ดอกบัว ผล ผลไม้ ฆร เรือน พล กำลัง,พล จกฺก จักร, ล้อ ภคต ข้าวสวย

ในเนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การแจกแจงการใช้ศัพท์ในบาลี โดยเฉพาะคำที่เป็น อ การันต์ ซึ่งมีตัวอย่างหลากหลายคำ เช่น กุล, จตุต, อิณ, ชล และอื่น ๆ เพื่อให้เข้าใจการใช้งานในประโยคและบริบทที่แตกต่างกัน อาจพบคำศัพ

…กิดทางกายไม่มีอุเบกขา ฯ เวทนา เพราะกิริยาที่ภูตรูป เป็นที่อาศัยแห่ง กายประสาท และโผฏฐัพพะกระทบกันมี กำลัง ฯ เพราะอนันตรปัจจัยไม่มีปัจจัยที่อาศัย เสมอกัน ฉะนั้น สัมปฏิจฉันนะจึงทุรพล ประกอบด้วยอุเบกขาในอารมณ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตอเหตุกะ และอุเบกขาที่เกี่ยวข้องกับวิบากทางจิต ภายในบริบทของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิริยาที่รูปและอารมณ์ รวมถึงว่าจิตท

…ตกย่อมเกิดในกามาวจรจิต ๔๔ เหล่านั้น และ ในปฐมฌานจิต ๑๑ เพราะฌานที่เหลือทุติยฌานเป็นต้น ไม่มีวิตกตาม กำลังแห่งภาวนาฯ วิจารย่อมเกิดในจิต ๖๖ คือ ในจิตมีวิตก ๕๕ 00 เหล่านั้น และในทุติยฌานจิต ๑๑ ฯ อธิโมกข์เกิดใ…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเจตสิกกับจิต โดยเฉพาะเจตสิกที่ไม่สามารถแยกจากจิตได้ เช่น กามาวจรจิต ๔๔ ที่ถูกเว้นโดยทวิปัญจวิญญาณ และวิตกที่เกิดขึ้นในหญิงเหล่านั้น รวมถึงการอธิบายประเด็นต่างๆ

…อยู่ การอธิบายของ ท่านอาจารย์เหล่านั้น ดังต่อไปนี้ :- ในวิภังค์แห่งบทมีอาทิอย่างนี้ว่า เกิดขึ้นแล้ว กำลังบังเกิดขึ้น ในจิตตยมก พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส ภังคขณะ และอุปปาทขณะเท่านั้น โดยนัยมีอาทิว่า ในภังคขณะ …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ขณะจิตและการกำหนดอารมณ์ตามหลักอภิธัมม โดยเฉพาะความสำคัญของอุปปาทะภังคะและฐิติของจิต. การพูดถึงว่าหากฐิติขณะเป็นจริง จะต้องมีการระบุในบทพระสูตรด้วย ทั้งยังมีการอ้างอิงชัดเจนจ

…มรณ์นั้นนั่นแล ซึ่งมีอายุชั่ว ๕ ขณะจิต ที่เหลือ ดังนี้ ขณะจิต ๑๖ จึงเป็นอายุรูปธรรม จริงอยู่ รูปที่ กำลังเกิดเท่านั้นเป็นปัจจัยแก่ภวังคจลนะได้ ฯ คำขอเกจิอาจารย์นี้นั้น ไร้สาระ เพราะขณะจิต ๑๗ มาในอรรถกถานั่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของความเกิดและความไม่เที่ยง รวมถึงอายุของจิตและรูปธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์และปัจจัยที่ทำให้เกิดจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องขณะ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 217 ฝูงโคที่เขาฝึกแล้วและโคมีกำลัง แม้มีอยู่ในส่วนอื่น พอเมื่อนายโคบาล เปิดประตูคอกที่แออัดด้วยฝูงโค โคตัวที่อยู่ใกล้ประตูคอก โดยที่สุ…

เนื้อหาว่าด้วยอธิบายกรรม ๔ ประเภทในอภิธรรม เช่น ทิฏฐธัมมเวทนียะ ซึ่งจัดอยู่ในกรรมที่ให้ผลในภพปัจจุบัน รวมถึงกรรมที่ออกผลในภพหน้าและในอัตภาพต่าง ๆ โดยนำเสนอการให้ผลของกรรมที่แตกต่างกัน ในการให้ผลตามเวล

…้ว่า "จิต เกิดขึ้นแล้ว ชื่อว่าบังเกิดอยู่หรือ ตาม ปัญหา พยากรณ์ว่า ในภังคขณะ จิต บังเกิดแล้ว ชื่อว่ากำลังเกิดขึ้นก็หามิได้ ในอุปปาทขณะ กำลังบังเกิดขึ้น ชื่อว่า บังเกิดแล้ว ก็หามิได้ ดังนี้เป็นต้น' ตรัส ภัง…

เนื้อหาในหน้านี้รวบรวมเหตุผลเกี่ยวกับการไม่มีการเกิดรูปในภังคขณะ พร้อมทั้งอภิปรายเรื่องจิตและฐิติขณะที่มีการเกิดและดับของจิต โดยอ้างอิงถึงพระสูตรที่ตรัสถึงความเกิดและดับของจิตในอนุกรมต่อเนื่องไป ข้าพเ

…ตที่ไม่ถูกวิถีจิตปะปนเป็นไปอยู่ อวัยวะทั้งหลาย ย่อมนิ่ง เฉยอยู่ฉันใด เมื่อจิต ๓๒ เหล่านี้ ที่อาจารย์กำลังจะกล่าว และ ชาครณจิต ๒๖ กำลังเป็นไปอยู่ อวัยวะทั้งหลายจะสงบนิ่งเฉลยอยู่ฉันนั้น หามิได้ฯ ก็ในกาลนั้น …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอิริยาบถและวิญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายถึงความหมายและการทำงานร่วมกันของอิริยาบถและวิญญัติ รวมถึงการเคลื่อนไหวของร่

…ถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 296 แก่พระพุทธเจ้าทั้งหลายได้ ฯ ภาวะแห่งฤดูและโอชะ มีกำลังในฐิติ ขณะเท่านั้น เพราะได้ความสนับสนุนจากปัจจัยมีปัจฉาชาตปัจจัยเป็นต้น เพราะเหตุนั้น ท่านอาจารย์จึง…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงภาวะแห่งฤดูและโอชะที่มีผลกระทบต่อกำลังในฐิติ ผ่านคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับเตโชธาตุและรากฐานของรูปที่เกิดจากกรรมและปัจจัยพื้นฐานต่างๆ โดยมีก…

…ระผู้มีพระภาคทรงประกาศไว้ว่า ลักขณรูป ย่อมไม่มีบังเกิดจาปัจจัย พวกไหน ๆ เพราะเป็นเพียงสภาพแห่งรูปที่กำลังบังเกิดเป็นต้น คือ รูปที่กำลังบังเกิด กำลังแก่ และกำลังแตกไป คือเพราะเว้นสักว่าสภาพ เสียแล้ว ก็ไม่มี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะของรูปและชาติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยที่ทำให้เกิดรูป ชาติ และการเกิดแก่และตายตามหลักการในพระบาลี กล่าวถึงว่าชาติอันเป็นผลมาจา

…์ อินทรีย์คือปัญญา ๑ ฯ สมาธินทรีย์ อินทรีย์คือสมาธิ ๑ ปัญญินทรีย์ อินทรีย์คือปัญญา ๑ ฯ พละ (ธรรมเป็นกำลัง) ๕ อย่าง คือ สัทธาพละ กำลังคือ 0 ศรัทธา ๑ วิริยพละ กำลังคือวิริยะ ๑ สติพละ กำลังคือสติ ๑ สมาธิ พละ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งได้กล่าวถึงองค์ฌาน ๕ อย่าง องค์มรรค ๕ อย่าง อินทรียธรรม ๑๖ ประการ และพลธรรม ๕ อย่าง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ๔ ประการ อาหารทางธรรม ๔

…ามานี้เป็นเหตุแห่งการแสดงอินทรีย์ เหล่านั้นตามลำดับ เพราะฉะนั้น จึงควรพอกันทีไม่ควรจะชักช้าเกินไป ฯ กำลัง ๓ มีศรัทธาเป็นต้น ชื่อว่าพละ โดยอรรถว่า ไม่หวั่นไหว แต่ธรรมที่เป็นข้าศึก กล่าวคือความไม่มีศรัทธา คว…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่การอธิบายเกี่ยวกับพละและอินทรีย์รวมถึงบทบาทของศรัทธาและธรรมชาติที่ส่งผลต่อการทำงานของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

…าการ 5 อย่าง ดังพรรณนา มาด้วยประการอย่างนี้ ฯ อัพยากตชวนวิบาก ถึงความเป็นวิบากด้วยอำนาจแห่งกรรม ถูก กำลังกรรมซัดไป เป็นไปประดุจตกลง ยึดสภาพของตนไว้ได้ เจริญแล้ว ไม่ให้วิบากอื่นเป็นไป และไม่ยึดอานุภาพแห่งวิ…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยพิจารณาข้อสรุปที่กล่าวถึงอาการ ๒ อย่าง รวมถึงการสอบถามถึงความเป็นอาเสวนะหรือปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิต และผลกระทบของกรรมที่มีต่อสภาพของจิตในเร

…บต่อกันมาเป็นลำดับ ด้วยความตั้งใจจริง ต่อพระรัตนตรัย ด้วยความซื่อตรงต่อ พระธรรมวินัย ด้วยความเสียสละกำลังกาย กำลังใจ กำลังความคิด กำลังปัญญา จนเกิดเป็นผล อันไพบูลย์คือความงดงาม แห่งสังฆมณฑล อันเป็นที่ตั้งแ…

พระรัตนตรัยเป็นหลักชัยในชีวิตของพุทธศาสนิกชนไทย โดยที่พระพุทธ, พระธรรม, และพระสงฆ์เป็นที่พึ่งทางจิตใจ พุทธศาสนาได้สร้างรากฐานในจิตใจของประชาชนผ่านเวลาหลายยุคสมัย โดยมีการเผยแผ่หลักธรรมคำสอนต่างๆ ส่งผล

…ฯ ดังนี้ มีความว่า ธรรมสิ่งชอบเป็นคุณที่สัตว์ต้องประสงค์ ๔ ประการ คือ อายุ วรรณ ผิว กาย สุขกายสุขใจ กำลังกายกำลังความคิดย่อมเจริญทวีมากขึ้นแก่บุคคลผู้ทำการกราบไหว้เป็น ปกติ คำนับนบนอบผู้เจริญอยู่เป็นนิตย์ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมคารวะและอานิสงส์ของการบูชาผู้ปฏิบัติตามธรรม โดยเสนอว่าการเคารพและกราบไหว้ผู้เจริญในธรรมจะนำมาซึ่งอายุ วรรณ สุข และพละที่จะเจริญขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการปฏ

…ึ่ง จะต้องกล่าวอะไรถึงชน สามัญ บุคคลใดละเมิดวงศ์ญาติ ของขนเสียไม่แลเหลียว บุคคลนั้นได้ชื่อว่าตัดทอน กำลังของ ตนเอง ข้อนี้เป็นทางมาแห่งความเสื่อม สมด้วยพุทธภาษิตในปราภวสูตรว่า ชาติถทโธ ธนฤทฺโธ โคตุตถทโธ จ โ…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของญาติและมิตรในชีวิตมนุษย์ตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากบุคคลมีการคบหากับมิตรที่ดี เช่น กัลยาณมิตร จะส่งผลให้เกิดความเจริญ ในขณะที่การมีมิตรที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความเสื่อ

…ก็จะ ได้รับความอุปถัมภ์ค้ำชู ชนผู้เสมอกัน ก็ต่างจะได้อาศัยกัน ท่านผู้ใหญ่เล่า ก็จะได้ผู้น้อยไว้เป็น กำลัง เมื่อกิจเกิดขึ้นก็จะตั้งใจทำให้สำเร็จด้วยความภักดีสามัคคี คือความพร้อมเพรียงด้วยกย และจิตก็ย่อมเป็น…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส เกี่ยวกับการเคารพผู้อาวุโสและความสามัคคีในชุมชน โดยยกตัวอย่างจากพุทธภาษิตและอปริหานิยธรรมสูตร เพื่อแสดงให้เห็นว่าความรักและการช่วยเหลือก