หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย
225
อานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย
…นบิดาเหมือนกัน อยู่มาวันหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานเถระเที่ยวบิณฑบาต ในกรุงราชคฤห์ ได้เข้าไปยังตระกูลนั้น กุมารีเห็นพระเถระแล้ว ก็เกิดความปีติยินดีคิดว่า วันนี้ โอกาสทองของเรามาแล้ว เรา จะขอเอาบุญก่อนทำอย่างอื่น…
ในกรุงราชคฤห์ อุบาสกที่มีความศรัทธาได้ถวายพวงมาลัยและน้ำอ้อยให้กับพระมหาโมคคัลลานเถระ ลูกสาวเกิดความปีติยินดีและได้สร้างบุญด้วยการถวายดอกมะลิและบูชาพระเถระ พระมหาโมคคัลลานประสงค์จะอนุโมทนาและแสดงธรรมเ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
1
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…จฉาโน สัตว์ดิรัจฉาน นคร เมือง เป็นต้น เป็นสาธารณนาม. นามที่ไม่ทั่วไป แก่สิ่งอื่น เหมือนคำว่า ทีฆาวุ กุมารชื่อทีฆาวุ เอราวโณ ช้างชื่อ เอราวัณ สาวตฺถี เมืองชื่อสาวัตถีเป็นต้น เป็นอาสาธารณนาม นามที่แสดงลักษณะ…
บทนี้กล่าวถึงการจำแนกนามในภาษาบาลีเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ นามนาม คุณนาม และสัพพนาม โดยนามนามแบ่งออกเป็นสาธารณนามและอาสาธารณนาม นอกจากนี้ยังมีการแสดงลักษณะของนามที่บอกถึงคุณค่าและลักษณะของนามนั้นๆ เช่น นาม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
4
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… หรือ อรหั อรหนตี คำแปล พระอรหันต์ อาชีวโก อาชีวิกา นักบวช อุปาสโก อุปาสิกา อุบาสก, อุบาสิกา กุมาโร กุมารี หรือ กุมาริกา เด็ก ขตฺติโย ขตฺติยานี หรือ ขตฺติยา กษัตริย์ โคโณ คาวี โค โจโร โจรี โจร ญาต โก ญาติก…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์นามและอัพพยศัพท์ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างของคำที่แบ่งตามประเภทต่าง ๆ เช่น ลิงค์ รูปคำ และความหมายของแต่ละคำที่สำคัญในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการใช
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
10
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
…ุริเส ปุริเสสุ อา. ปุริส ปุริสา ศัพท์ที่เป็น อ การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน ปุริส อาจริย อาจารย์ ชน ชน กุมาร เด็ก ตุรค ཊྛཏྟཱ ม้า ขตฺติย กษัตริย์ เถน ขโมย คณ หมู่ ทูต ทูต โจร โจร ธช ธง วณ มหรสพ นร คน
เนื้อหาในบทนี้จะกล่าวถึงการแจกอิตถีลิงค์และนปัสกลิงค์ในบาลีไวยากรณ์ พร้อมการแจกศัพท์ที่เป็น อ การันต์ เช่นเดียวกับ ปุริส ทำให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้งานในบริบทต่างๆได้ดียิ่งขึ้น โดยแสดงตัวอย่างศัพท์ในแต่
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
20
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…าที่ 48 นาริยา นาริย์ นารีสุ สุ อา. นาริ นาริโย นารี ศัพท์ที่เป็น อี การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน นารี กุมารี เด็กหญิง ปฐวี แผ่นดิน ฆรณี หญิงแม่เรือน มาตุลานี ป้า, น้า ถี หญิง วีชนี พัด ธานี เมือง สิมพลี ไม้ง…
…ารใช้ศัพท์บาลีที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง เช่น นาริยา และคำที่มีการการันต์ อธิบายถึงการใช้ในประโยค เช่น กุมารีที่แปลว่าเด็กหญิง รวมถึงการแจกแจงการเปลี่ยนแปลงของอักษรในรูปแบบต่าง ๆ ในบริบทของการศึกษาบาลีเพื่อให…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
70
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… เป็นคำสำหรับเรียกชายด้วยวาจาอันอ่อนหวาน ในภาษาของเรา ท่านบัญญัติให้แปลว่า "แน่ะผู้เจริญ" อุ. "อมโภ กุมารา เอส สาลิกโปรโก, ต์ คุณหล ๒ ๔ ๕ ๖ แนะกุมาร ท. ผู้เจริญ นั่น ลูกนกสาลิกา [เจ้า ท.] จงจับเอา 0 ๔ ๖ ซึ…
เนื้อหาในหัวข้อ 'บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์' กล่าวถึงการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการอธิบายความหมายและการใช้คำที่เหมาะสม เมื่อพูดกับผู้มีสถานะสูงกว่า เช่น 'ภทันเต' ที่แปลว่า 'ข้าแต่ท่านผู้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
370
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…สฺส ๆ วิวรณ์ อนนตีติ ฯ อน ปาณเน ปาณน์ สสน์ อนุติ ภูวาทิโต อ ฯ ทรนฺติ กีฬนวเสน ภูมี วิลิขนตีติ ทารกา กุมารา ฯ ทร วิหารเณ ณปจฺจโย วุฑฒิ อนกา ยุณวุฒิ ฯ พาลา จ เต ทาริกา จาติ พาลทารกา ฯ เต ปน อิธ อตฺถิ ทินนนติ…
เนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา หน้าที่ 370 พูดถึงหลายแนวทางในการเข้าใจจิตและอภิธมฺมที่ว่าเพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติของบุคคล พร้อมทั้งเปรียบเทียบหลักธรรมที่ส่งผลต่อจิตใจและการใช้วิธีกา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
134
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…Š· อนุภนุตร์ ตถา ฯ คพุภสฺส วิชาย มานสตฺตสฺส มาตุกุจริยา วา มล รุจิราทิ ตถา ฯ อาทิสทฺเทน ฎีกายมปน....กุมาร...อิติ ทิสสติ ฯ ...กุหร...อิติ ปน ยุตตตร์ ฯ อภิ.๒๐๙ ด.
เนื้อหาสำหรับหน้า 134 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺม รวมถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นวิธีการเข้าใจและปฏิบัติในชีวิตประจำวั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
218
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…. โยติ เหตุ ฯ กพฬิการาหารวิเสสปจฺจยภาว สมตฺเถนโต อาห ตถานิตยาทิ ฯ [๔๖] ตถาห์ สจจ์ เอโส กพฬิการาหาโร กุมารสุส อุปถัมภกา ธานี วัย ฯ เคหสฺส อุปถัมภ์นกยนต์ วิย อาหาโร อุปตฺถสฺภโก อิติ เอว์ อาจริเยหิ วุตฺโตติ โ…
ในหน้าที่ 218 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงแนวคิดสำคัญและความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธรรม แสดงถึงความสำคัญของกุศลกรรมและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตทางจิตใจและจิตวิญญาณ ที่จะทำให้เราเข้า
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
222
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…เสสปปจฺจโย กมมาทิชนิตสุสาปิ ตสฺส กวฬิการาหาร ปตฺถมฺภพเลเนว ทสวสฺสาทิปวตฺติสมฺภวโต ๆ ตถาเทส ธาตี วิย กุมารสฺส อุปถัมภ์นกยนต์ วัย เคหสสาติ วุตฺโต ๆ ผสโสปี สุขาทิวตถุภูติ อารมณ์ ผุสนฺโตเยว สุขาทิเวทนาปปวตฺตเน…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอภิธรรมตลอดจนการปฏิบัติและอธิบายลักษณะต่างๆ เกี่ยวกับอาหารและความรู้ทางอภิธรรม รวมถึงรายละเอียดของอาหารที่เกี่ยวกับวิญญาณและวิชาการในการสนับสนุนชีวิต ในส่วนนี้ ยังมีการวิเคราะห์
คำสอนของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
40
คำสอนของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
…วโรรส) ๔๐ บัญญัติไว้แล้วอย่างไร และให้พวกวัชซีเคารพนับถือท่านที่เป็นผู้ใหญ่กว่า อย่าฉุดคร่าภรรยาและ กุมารีในตระกูลของเขาด้วยพลการมาเป็นภรรยา และเจดียสถานเหล่าใดซึ่งเป็นที่นับถือของชาว วัชชี อันมีในภายในและ…
บทความนี้นำเสนอคำสอนของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส เกี่ยวกับการเคารพผู้อาวุโสและความสามัคคีในชุมชน โดยยกตัวอย่างจากพุทธภาษิตและอปริหานิยธรรมสูตร เพื่อแสดงให้เห็นว่าความรักและการช่วยเหลือก
พระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
79
พระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
…กษ์ฝ่ายดำ คือข้างไม่ดี พึงสาธกด้วยเรื่องพระเจ้าอชาตศัตรูผู้ครองมคธประเทศ. ครั้งท้าวเธอยังเป็นพระราช กุมาร คืออยู่ในตำแหน่งลูกหลวงยังไม่ได้เถลิงราชย์ ท้าวเธอไปคบหากับพระเทวทัตต์ ผู้เป็นภิกษุ ใจบาปหยาบช้า เช…
บทความนี้จะพรรณนาถึงพระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และมิตรสมบัติที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเจริญหรือเสื่อมเสียให้กับชีวิต มิตรที่ดีและมิตรที่เลวมีอิทธิพลต่อผู้คนทั้งในด้านบวก
การทำลายเวรและการคืนราชสมบัติ
96
การทำลายเวรและการคืนราชสมบัติ
…ควะมีกัตตุกัมยตาฉันทะเพียรไปเกลี้ยกล่อมโมคคัลลีบุตรมาณพมาบวได้สมประสงค์ ฉะนี้. อีกเรื่องหนึ่ง ทีฆาวุกุมารพระราชโอรสของพระเจ้าที่มีติผู้ครองโกศลรัฐ ประสูติเมื่อพระ ชนกเสียราชสมบัติแก่พระเจ้าพรมหทัตผู้ครองแค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งพระเถระประกาศพระศาสนาและการฟื้นคืนราชสมบัติของทีฆาวุกุมาร พระมหาชนกได้ยกตัวอย่างอุทาหรณ์เพื่อสอนเคราะห์ว่าบุรุษผู้บัณฑิตควรมีความหวังในความสำเร็จ โดยไม่ควรเบ…
ขันติบารมีและความเพียรในพระโพธิสัตว์
231
ขันติบารมีและความเพียรในพระโพธิสัตว์
…ฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ ขันติเป็นบารมีข้อที่ 6 ที่พระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญมาเป็นอันมาก ในทศชาติแสดงจันท กุมารชาดก ในทางเยี่ยมด้วยขันติ มีเรื่องย่อว่า พระจันทกุมาร โอรสพระเจ้ากรุงปุปผิวดีทรง ตั้งอยู่ในธรรม ทรงว…
…ธรรม นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรที่พระโพธิสัตว์แสดงในเรื่องราวต่าง ๆ เช่น พระจันทกุมาร และพระมหาชนกในมหาชนกชาดก ทั้งยังกล่าวถึงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระบรมราชาในการบำเพ็ญเพื่อประชาชน ซึ…
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
…รับที่มั่นคงพระขันติที่ทรง บำเพ็ญจึงยิ่งใหญ่ไพศาล ควรจัดเป็นพระขันติบารมีได้ เช่นเดียวกับพระเจ้าจันทกุมารในจันท ซึ่งได้ทรงมีขันติในการทรงวินิจฉัยอรรถคดีโดยธรรม ทรงอดทนต่อการกลั่นแกล้งต่าง ๆ ของปุโรหิต ทรงร…
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตต์
287
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตต์
…้อมพระนคร ชาว พระนคร ปิดทวารรักษาเป็นกวดขัน ในเวลานั้นพระราชเทวีประสูติพระราชโอรส ทรงนามว่าอ ลีนจิตตกุมาร เหตุทำประชาชนให้ชื่นบานหายย่อท้อพรักพร้อมกันปล่อยพญามงคลหัสดี ออกต่อ รบด้วยปัจจามิตรไพรีให้ปราชัย จ…
บทความนี้แสดงถึงการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการปกครองด้วยธรรมะผ่านประวัติศาสตร์พระเจ้าพรหมทัตต์ในกรุงพาราณสี ที่มีความยุติธรรมและสร้างความสงบสุขให้แก่ประชาชน แม้ในยามทุกข์ยาก ก็ยังสามารถบร
ปฐมธรรมแห่งความสำเร็จตามหลักพระพุทธศาสนา
375
ปฐมธรรมแห่งความสำเร็จตามหลักพระพุทธศาสนา
…ถร) ព៨០ แทนพระราชบิดา พระเจ้าพรหมทัตต์ตกพระราชหฤทัยตรัสของพระชนม์ชีพประทานสัจจะว่า จะ คืนโกศลรัฐให้ กุมารนึกถึงพระวาจาพระราชบิดาว่า “จงเห็นยาวดีกว่าสั้น จึงสู้อดกลั้นระงับเวรเสีย ถวายพระชนม์แด่พระเจ้าพรมหท…
เนื้อหาเกี่ยวกับสัจจะแห่งการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนาที่เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเลือกบุคคลและการใช้ชีวิตที่มีประโยชน์ โดยเฉพาะในฐานะของผู้นำ ซึ่งมีอิทธิบาทนำไปสู่ความสำเร็จ หากบุคคลสามารถควบคุมอารมณ์แ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
22
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…าน ภิกขุน ปุรโต ปุรโตปี คนติ ยานปี ตานิ โหนติ กุลาน โอวรกานิ คุฬหาน จ ปฏิจฉนนาน จ ยตฺถ กุฏิตถิโย กุลกุมาริโย นิสีทนุติ ตตฺถปี สหสา ปริสติ กสฺสปิ สิริ ปรามสติ อย วุจจติ กายิโก อนาจาโร ตตฺถ กตโม วาจสิโก อนาจ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนตามหลักของวิสุทธิมคฺคสฺส เพื่อการฝึกฝนทางจิตใจและกาย การมีระเบียบวินัยในชุมชนสงฆ์และการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรม รวมถึงแนวทางในการเป็นเถระที่มีคุณสมบัติในการสอนธรรมะ โด
วิสุทธิมคฺคสฺส และความหมายของจิตในสมาธิ
160
วิสุทธิมคฺคสฺส และความหมายของจิตในสมาธิ
… ทวินน์ ปน สมาธีย์ อิท นานากรณ์ ฯ อุปจาเร องฺคานิ น ถามชาตาน โหนติ ฯ องคาน อถามชาติตตา ยถา นาม ทหโร กุมาร โก อุกขิปิตวา ปิยมาโน ปูนปุปุน ภูมิย์ ปกติ เอวเมว อุปจาเร อุปปันโน จิตต์ กาเลน นิมิตต์ อารมฺมณ์ กโร…
ในบทนี้พูดถึงการปฏิภาคนิมิตต์และอุปจารสมาธิ ที่ช่วยให้จิตตั้งมั่นในสภาวะต่าง ๆ อธิบายถึงการพัฒนาจิตในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของกิเลสที่มีผลต่อการเข้าถึงจิตที่สงบและสว่าง. อุปจารสม
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
206
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
… จ อตฺถโต เอกา ตตฺรมชฺฌตฺตุเปกขาว โหติ ฯ เตน เป็น อวตฺถาเภเทน ปนสุสา อย์ เภโท เอกสฺสาปิ สโต สตฺตสฺส กุมารยุวตเถรเสนาปติราชา ทิวเสน เภโท วิย ตสฺมา ตาสุ ยตฺถ ฉฬงคุเปกฺขา น ตตฺถ โพชฌงคุเปกฺขาทโย ยตฺถ วา ปน โพ…
เอกสารนี้สำรวจทฤษฎีเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติที่เป็นไปตามหลักธรรมคำสอนในการเจริญปัญญา นำเสนอแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจสภาวะความบริสุทธิ์และระบบการปล่อยวาง โดยมีการอ้างอิงถึงความสำคั