หน้าหนังสือทั้งหมด

ชัยชนะของขันติบารมี
33
ชัยชนะของขันติบารมี
…อันยิ่งยวด เมื่อเริ่มพิธีบูชายัญ บัณฑหาลพราหมณ์หยิบดาบ และจะเดินเข้าไปตัดพระศอ (คอ) ของพระจันทกุมาร ขณะนั้นพระนางจันทาเทวี ทรงตั้งจิตอธิษฐานต่อเทวดา เพื่อช่วยเหลือพระราชโอรส เป็นเหตุให้ท้าวสักกะทรงมิอาจอ…
เรื่องราวบอกเล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระนางจันทาเทวีได้อธิษฐานเพื่อช่วยพระจันทกุมารจากการบูชายัญ โดยท้าวสักกะเข้ามาช่วยและทำให้พระราชาไม่สามารถทำตามคำสั่งได้ สุดท้ายประชาชนได้ลงโทษพราหมณ์และเชิญพระจันทกุม
มหาพรหมนารทะ: การบำเพ็ญอุเบกขาบารมี
34
มหาพรหมนารทะ: การบำเพ็ญอุเบกขาบารมี
…a.org พระชาติที่ นารทชาดก (นา-ระ-ทะ-ซา-ดก) คือ ประวัติการสร้างบารมีในอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะที่ทรงบำเพ็ญอุเบกขาบารมีอย่างยิ่งยวด ด้วยการวางเฉย ไม่ยินดียินร้าย ไม่หวั่นไหว และเอนเอียงต่อสิ่งที่…
มหาพรหมนารทะเป็นตัวแทนของการบำเพ็ญอุเบกขาบารมี เพื่อสร้างบารมีในอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงวางเฉยต่อความสุข ความทุกข์ และอารมณ์ต่างๆ ในพระชาตินี้ มหาพรหมนารทะแสดงให้เห็นถึงการรักษาความสง
ผลแห่งความดีในพระเวสสันดร
45
ผลแห่งความดีในพระเวสสันดร
…ต่อมา เทวดาดลใจให้ชูชกหลงทางมาถึงกรุงเซตตร ทำให้พระเจ้าสัญชัยทรงไถ่ตัวพระนัดดา (หลาน) ทั้งสองไว้ได้ ขณะนั้นแคว้นกาลิงครัฐส่งช้างปัจจัยนาคกลับคืนมา ทำให้ชาวสีพีเริ่มระลึกถึงคุณความดีของพระเวสสันดร ต่อมาพร…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระเวสสันดรในฐานะผู้ทรงคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อบ้านเมือง โดยเฉพาะช่วงที่พระเจ้าสัญชัยทรงนำพระนัดดาคืน และขบวนอิสริยยศที่นำไปสู่อารมณ์ตื้นตันของกษัตริย์และบริพารเมื่อพบพระเวสสันดรกลับ
ภูริทัตนาคราชและการแสดงของหมองู
51
ภูริทัตนาคราชและการแสดงของหมองู
…ฉา ภูริทัตเป็นพญานาค ไม่ใช่งูสักหน่อย ทําไมยอมให้หมองู จับไปออกงานหาเงิน วิสัชนา เรื่องราวมีอยู่ว่า ขณะที่ภูริทัตนาคราชกำลังจำศีลอยู่ ถูกหมองูชื่ออาลัมพายน์ จับไปแสดงฤทธิ์ให้คนดูแลกกับเงิน กดขี่ข่มเหงสาร…
เรื่องราวของภูริทัตนาคราชที่ถูกหมองูชื่ออาลัมพายน์จับไปแสดงเพื่อหาเงินและไม่ได้รับอาหาร โดยภูริทัตเป็นนาคชั้นสูงที่เคยมีชีวิตที่ดี มีความสามารถมากมายแต่ยอมถูกทำร้ายเพื่อรักษาศีลให้บริสุทธิ์ แม้อาลัมพา
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
23
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
เพราะเหตุที่มิจฉาทิฏฐิมีโทษภัยร้ายแรงทั้งต่อตนเอง และผู้อื่นหรือสังคมโลก ดังที่กล่าวมาแล้ว จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิรูป คือ กำจัดมิจฉาทิฏฐิออกจากใจผู้คนให้หมดไปโดยสิ้นเชิง แล้วพัฒนา สัมมาทิฏฐิขึ้
…ถึงความเห็นที่ถูกต้องและผิดในการดำเนินชีวิต การที่ผู้คนมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีในด้านต่างๆ ขณะที่มิจฉาทิฏฐิส่งผลให้เกิดปัญหาหลายด้านในสังคม และถ้าไม่ถูกแก้ไขสังคมนั้นจะเสื่อมโทรมลง ดังนั้น ความเ…
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
30
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
…ต้องสาละวนอยู่กับการทำมาหากินไม่มีเวลาศึกษาธรรมมากนัก ก็ได้อาศัยการฟังธรรมจากบรรพชิตเป็นการเรียนลัด ขณะเดียวกันก็ต้องทำหน้าที่อุปถัมภ์ค้ำชูสมณพราหมณ์ ในเรื่องปัจจัย 4 เข้าลักษณะต่างฝ่าย ต่างสงเคราะห์ซึ่ง…
การไม่สงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาสส่งผลต่อสังคมอย่างไร การเรียนรู้จากบรรพชิตและการตอบแทนสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในกรณีที่รัฐไม่สามารถรับผิดชอบได้ การช่วยเหลือผู้ที่ประสบปัญหากลับสร้างสังคมที่สงบสุข และป้อง
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
32
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
…ยสำคัญของการบูชาบุคคลที่ควรบูชาก็คือ 1) เพื่อแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบุพการี และต่อผู้มีพระคุณต่อเรา ขณะเดียวกันก็ เป็นการสร้างวัฒนธรรมทางจิตใจ ให้เป็นแบบอย่างแก่เยาวชน 2) เพื่อแสดงความเคารพนับถือ ยกย่อง …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาบุคคลที่ควรบูชา เช่น บุพการี ครูอาจารย์ และบุคคลผู้มีคุณธรรม โดยมีเจตนาที่จะสร้างความกตัญญูกตเวทีและแสดงความเคารพต่อลูกหลาน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสาเหตุที่บางคนไม่
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
35
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
…อบอาชีพเลี้ยง ชีวิตอย่างสุจริตด้วย 1.3) เจตนาเว้นขาดจากการประพฤติผิดทางเพศ (กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็ รู้จักควบคุมตนมิให้หมกมุ่นอยู่กับเรื่องกามารมณ์ โดยการหาโอกาสศึกษาธรรมะและ ประพฤติพรหมจรร…
กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
36
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
…งของผู้อื่น (อนภิชฌา) คือไม่มักได้ ไม่คิดโลภด้วยการ แย่งชิงผลประโยชน์จากผู้อื่นอย่างไร้ความเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็ถือสันโดษ คือ พอใจ ในสิ่งที่ตนพึงมีพึงได้ 3.2) ความไม่คิดพยาบาทจองเวรผู้ใด (อพยาบาท) แต่มี…
บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
41
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
…ย่างแยบยล ชนิดที่ฝ่ายกฎหมายไม่สามารถเอาผิดได้ เพื่อสร้างความมั่งคั่งร่ำรวย และ อำนาจอิทธิพลให้แก่ตน ขณะเดียวกันก็ได้เรียนรู้ว่ายิ่งมีอำนาจอิทธิพลในสังคมมากเท่าใด ก็จะเป็นทางมา แห่งความมั่งคั่งร่ำรวยและอิ…
เนื้อหานี้พาท่านไปทำความเข้าใจความสำคัญของกรรมในชีวิตเรา โดยการอธิบายว่าทำไมคนถึงกล้าทำกรรมชั่ว ซึ่งสิ่งที่ขาดหายไปคือหิริและโอตตัปปะ และการไม่เชื่อในกฎแห่งกรรมที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดี การเรียนรู้เก
ความหมายและความสำคัญของกฎแห่งกรรม
42
ความหมายและความสำคัญของกฎแห่งกรรม
ใครก็ตามที่ไม่เชื่อกฎแห่งกรรม ก็เพราะเขาเห็นว่าผลคือวิบากของกรรมดีกรรมชั่วไม่มีจริง ความ เห็นผิดของเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ก็เพราะเขาเห็น ว่าผล คือวิบากขอ
…ล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วได้อย่างถูกต้อง ขณะที่ผู้ที่มีอคติอาจไม่สามารถเห็นความจริงได้ ชีวิตที่มีความเข้าใจในธรรมจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีและมีความส…
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
46
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
…ิรูปตนนั่นเอง ครั้นแล้ว ก็จะพยายามพัฒนานิสัยดีๆ ขึ้นมาแทน ด้วยการสร้างแต่กรรมดีตามหลักกุศลกรรมบถ 10 ขณะเดียวกันก็ งดเว้น หรือหลีกห่างจากอบายมุขทั้งปวง เมื่อปฏิบัติแต่กรรมดีจนเป็นนิสัยเข้าไปอยู่ในใจ สันดา…
บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง การมีความเข้าใจโลกจะทำให้คนเกิดปัญญาในการปรับปรุงตนเอง เมื่
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
49
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
…พอย่างไร ก็ขึ้นอยู่กับเศษของกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ตนเคยทำไว้ก่อนตาย จากโลกนี้ในครั้งกระโน้นเป็นสำคัญ ขณะที่มีชีวิตใหม่อยู่ในโลกมนุษย์นี้ เศษของกรรมในอดีตทั้งดีและชั่วก็ ยังคอยหาโอกาสชิงช่วงส่งผลต่ออยู่อีก…
ทุคติ คือ สถานที่เกิดในภพหน้า ที่มีความทุกข์ทรมาน เช่น นรก ดิรัจฉาน และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถ
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
52
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
…งจะไม่ทำทานแล้ว คนตระหนี่ยังห้ามผู้อื่นทำทานอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาชิกในครอบครัว และผู้ใกล้ชิด ขณะเดียวกันก็พยายามเสริมน้ำหนักให้แก่ทรรศนะ ของตน ด้วยการกล่าววิพากษ์วิจารณ์ผู้รับการสงเคราะห์ ไม่เว้นแ…
สีลสัมปทาหมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะศีล 5 เพื่อสร้างนิสัยที่ดีและสามารถก่อให้เกิดสันติสุขในสังคม การรักษาศีลส่งผลดีต่อสังคมและช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิบุคคล นอกจากนี้ความใจดีในการเสียสละและแบ่
การตระหนี่และปัญญาในพระพุทธศาสนา
53
การตระหนี่และปัญญาในพระพุทธศาสนา
พฤติกรรมอันเป็นบาปเหล่านี้ ล้วนมีจุดตั้งต้นที่ความตระหนี่นั่นเอง ซึ่งในที่สุดก็จะประมวล รวมกันเป็นวิบากแห่งกรรมชั่วมาถึงตัวเขาอย่างรุนแรงถึงขั้นตกนรกทีเดียว ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ใน พิลารโก
…คนตระหนี่จะมีผลกรรมที่หนักหน่วง และการเปรียบเทียบระหว่างสัตบุรุษกับอสัตบุรุษ ซึ่งสัตบุรุษจะไปสวรรค์ ขณะที่อสัตบุรุษจะไปนรก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปัญญาที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ จินตามยปัญญา (ปัญญาจากการคิ…
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
56
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
…นมากก็จะกล่าวพรรณนาถึงพระคุณของมารดาในฐานะที่ต้องลำบากอุ้มครรภ์มาเป็น เวลาถึง 9 เดือน หรือ 10 เดือน ขณะที่คลอดบุตรก็ต้องประสบกับความเจ็บปวดรวดร้าวสุดชีวิต ครั้น เมื่อบุตรถือกำเนิดมาแล้ว มารดาก็ต้องประคบป…
บทความนี้พิจารณาถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตร โดยมุ่งเน้นที่การอบรมและเสริมสร้างจิตสำนึกของบุตรเกี่ยวกับคุณค่าของแม่ การทำดีและความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและผลกรรม รวมทั้งเหตุผลที่ทำให้บุตรไม่สามารถตร
พระคุณของมารดาในพระพุทธศาสนา
57
พระคุณของมารดาในพระพุทธศาสนา
…ครอบครัวใหญ่ แต่มารดาของตน ก็มีสถานภาพเป็นภรรยาเก็บของใคร ก็ไม่รู้ ตั้งแต่เกิดมาก็ไม่เคยเห็นหน้าพ่อ ขณะที่ยังเยาว์ก็ถูกมารดาทอดทิ้งให้อยู่กับพี่เลี้ยง ที่เกรี้ยวกราด หยาบคาย ชอบทุบตีเสมอถ้าตนซุกซน โดยที่…
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของพระคุณของมารดาในแง่มุมต่างๆ โดยพระพุทธศาสนาได้เน้นความสำคัญ 4 ประการ ได้แก่ การให้ชีวิตแก่บุตร การให้ต้นแบบร่างกายมนุษย์ การให้ต้นแบบจิตใจมนุษย์ และการให้การเลี้ยงดูที่ดี หา
การตอบแทนพระคุณมารดา
60
การตอบแทนพระคุณมารดา
…องเราโดยแท้ บุตรควรแสดงกตเวทิตาต่อมารดาอย่างไรบ้าง การตอบแทนพระคุณของมารดา อาจแบ่งได้เป็น 2 ช่วง 1) ขณะที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ บุตรก็ควรจะแบ่งเบาภาระหน้าที่การงานของท่านตามที่ท่านยินดี มอบหมายให้ ถ้าอยู่ใน…
มารดาควรมีความพร้อมก่อนการทำหน้าที่ เพื่อให้บุตรได้รับการดูแลอย่างดีที่สุด ทั้งในด้านเศรษฐกิจ ความรู้ และบรรยากาศครอบครัวที่อบอุ่น บุตรควรแสดงกตเวทิตาต่อมารดาในสองช่วง คือช่วงที่คุณแม่ยังมีชีวิต ด้วยก
ชะตากรรมของหญิงสาวผู้มีอดีตอันโหดร้าย
64
ชะตากรรมของหญิงสาวผู้มีอดีตอันโหดร้าย
…นเป็นคนดีมาก เธอ จึงพยายาม ทำทุกทาง เพื่อให้บุตรชายนายกองเกวียนเกลียดชังภรรยาหลวงของเขา ในปัจจุบัน (ขณะที่เล่าเรื่อง) เธอเกิดมาเป็นธิดาคนเดียวของเศรษฐีในกรุงอุชเชนนี ครั้นโตเป็นสาว บิดาได้จัดการให้เป็น ส…
เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดใหม่ของหญิงสาวที่มีความทุกข์ระทมในชีวิต ทั้งการเป็นภรรยาน้อยและการสูญเสียสามี จนกระทั่งเธอหันไปหาธรรมะและตัดสินใจบวชเป็นเณรีเพื่อหลีกหนีความทุกข์ โดยมีคำเตือนเกี่ยวกับกรรมที่
ความสำคัญของโอปปาติกะในพระพุทธศาสนา
67
ความสำคัญของโอปปาติกะในพระพุทธศาสนา
…ีคุณูปการอย่างยิ่งต่อการพัฒนาหิริ โอตตัปปะขึ้นในจิตใจของคนเรา เพราะ ทำให้มีความรู้สึกอายต่อการทำบาป ขณะเดียวกันก็รู้สึกกลัวผลของบาปที่จะเกิดขึ้นทั้งในชาตินี้และ ชาติหน้า โดยสรุปก็คือกลัวตกนรกนั่นเอง ดังน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้เรื่องโอปปาติกะในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าเป็นการพัฒนาจิตใจและช่วยป้องกันการทำบาป นอกจากนี้ยังเป็นแรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรมเพื่อความเข้าใจในผลของกรรมและช