ขณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 199

หลงเชื่อและยกย่องบูชานักบวชเทวทัตโดยแท้ ขณะเดียวกัน ก็ทรงพิศวงนักหนาว่า เหตุใดนักบวชเทวทัตที่พระองค์เห็นว่า เป็นผู้ทรงศีล มิหนำซ้ำยังเป็นพระญาต…

ในบทความนี้พูดถึงความสับสนที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีเกี่ยวกับนักบวชเทวทัตที่เป็นญาติของพระสัมมาสัมพุทธและพฤติกรรมของนักบวชที่มีความหลากหลาย ทั้งนักบวชที่ทรงศีลและทุศีล ความซับซ้อนของศาสนาและนิกายทำให้ประชา

…ะพุทธคุณ เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูทรงมีรับสั่งถามเฉพาะตนเช่นนั้น หมอชีวกโกมารภัจจ์จึงได้โอกาสกราบทูลว่า ขณะนี้พระสัมมา สัมพุทธเจ้า เสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ หมู่ใหญ่ประมาณ ๑,๒๕๐ รูป ครั้นเห…

เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูได้ถามหมอชีวกโกมารภัจจ์ถึงความนิ่งของเขา ทำให้หมอชีวกเข้าใจว่าสมเด็จพระเจ้าอชาตศัตรูต้องการให้ตนไปเป็นผู้นำทางไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เนื่องจากพระองค์รู้สึกผิดกับอนันตริยกรรมที่

บทที่ ๔ ปัญหาค้างพระทัยของพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้เสด็จมาทั้งความรัก ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าไปถึงที่ประทับของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงหยุดประทับยืน ณ ตำแหน่งอ…

บทนี้เล่าถึงพระเจ้าอชาตศัตรูที่เสด็จเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ทรงมีความรู้สึกห่วงใยต่อลูกชาย คือ อุทัยภัทรกุมาร ที่กำลังอยู่ในวัยซุกซน เมื่อได้เห็นพระสงฆ์ซึ่งมีความสงบ สร้างความรู้สึกอัศจร

“อุจเฉททิฏฐิ” ๔. ครูปกุทธกัจจายนะ ท่านผู้นี้สอนว่า ในโลกเรานี้ ประกอบด้วยสิ่งสำคัญ ๒ ประการ คือ ธาตุต่าง ๆ มีดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นต้น กับจิตหรือวิญญาณ หรือชีวะ หรืออัตตา ซึ่งล้วน เป็นของเที่ยงแท้ ไม่มีกา

…กัจจายนะ ได้สอนว่าแม้วัตถุจะเกิดขึ้นและสลายไป แต่สิ่งที่เป็นอณูกลับไม่สูญ และสามารถรวมตัวกันใหม่ได้ ขณะที่จิตหรือวิญญาณนั้นมีอำนาจที่ไม่มีการสลายตัวและไม่ประกอบด้วยอณู

๑) อนุตตโร หมายความว่า ยอดเยี่ยมอย่างไม่มีผู้ใด เสมอเหมือน เหตุที่ทรงมีพระนามนี้ก็เพราะทรงพระคุณอัน ประเสริฐ บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ อย่างหาผู้ใดเสมอเหมือนมิได้ ไม่ว่าจะเ

…่า 'อนุตตโร' หมายถึง ยอดเยี่ยมไม่มีใครเสมอเหมือน ซึ่งสะท้อนถึงพระคุณและคุณธรรมอันประเสริฐของพระองค์ ขณะที่ 'ปุริสทัมม' แปลว่า ผู้ที่ควรฝึก และ 'สารถ' คือ ผู้บังคับหรือผู้ฝึก พระองค์ทรงสามารถฝึกผู้ที่ควรฝ…

…พราะนำไปเปรียบกับ ดอกบัว กล่าวคือ การที่พระองค์ทรงประกอบความเพียรด้วย ประการต่าง ๆ มานานถึง 5 พรรษา ขณะที่ยังมิได้ทรงบรรลุพระ สัมมาสัมโพธิญาณ ย่อมเปรียบได้กับดอกบัวที่ยังตูมอยู่ ครั้น เมื่อพระองค์ได้ตรัส…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการบรรลุพระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกเปรียบเทียบกับดอกบัวที่บานเป็นสัญลักษณ์ของความเบิกบานในหัวใจเมื่อได้รับแสงอาทิตย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงชื่อ 'ภควา' ซึ่งมีควา

๑) ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย ๓) สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย ๑) ถึงพร้อมด้วยมรรยาทและโคจรในหัวข้อนี้มีคำศัพท์ ที่ต้องแยกพิจารณาอยู่ ๒ คำ คือ “มรรยาท” กับ “โคจร”

…าท และ โคจร ซึ่งอธิบายถึงอาจาระที่ดีและไม่ดี อาจาระที่ดีประกอบด้วยความเคารพ ยำเกรง และการสำรวมในศีล ขณะที่อาจาระที่ไม่ดีคือการล่วงละเมิดทางกายและทางวาจา ผ่านการเข้าใจหลักพระพุทธศาสนา ผู้ปฏิบัติก็จะสามารถ…

… ในทางกลับกัน พระภิกษุที่มีความเคารพอ่อนน้อมต่อ พระเถระ นุ่งห่มสละสลวย เรียบร้อย สำรวมระวังกิริยาใน ขณะที่เคลื่อนไหวตลอดเวลา มีอิริยาบถเสงี่ยมงาม มีสายตา ทอดลงต่ำ ไม่เหลียวซ้ายแลขวาหรือแสดงอาการหลุกหลิกล…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาจาระที่ดีและไม่ดีของพระภิกษุ โดยอธิบายถึงพฤติกรรมที่สมควรและไม่สมควร เช่น ความสำรวมกิริยาและการมีสายตามุ่งมั่น พร้อมกับการอธิบายว่าโคจรนั้นเป็นสถานที่หรือบุคคลที่ควรไปมาหาสู่ ซึ่งแบ่

…อง ทำให้มองเห็นว่าร่างกายเรานี้น่ากลัว มีแต่โทษ แล้วเกิดความเบื่อหน่าย ปรารถนาจะละทิ้งกายตน เองเสีย ขณะเดียวกันก็คิดพิจารณาหาทางที่จะละทิ้งกายตน ครั้นแล้วก็เกิดความวางเฉยไม่ยินดียินร้ายต่อร่างกายตน ญาณใน…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงญาณทัสสนะซึ่งเป็นเป้าหมายสำคัญของการภาวนา ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเข้าใจในความเกิดและความดับของร่างกาย การมองเห็นคุณค่าของการละทิ้ง

9 จากกรณีของพระเจ้าอชาตศัตรูนี้ กล่าวได้ว่าการคบ คนพาลนอกจากจะมีผลถึงขั้นปิดสวรรค์ ปิดนิพพานแล้ว ยังมี โทษถึงตกนรกอีกด้วย ด้วยเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า “ผู้เที่ยวสมาคมกับคนพาล ย่อมเศร้าโศกส

…ะผลกระทบด้านลบจากคนพาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเตือนว่า การสมาคมกับคนพาลนำมาซึ่งการเศร้าโศกและความฉิบหาย ขณะเดียวกัน เมื่อเราคบกัลยาณมิตรที่ดี ก็มีโอกาสสูงในการบรรลุนิพพาน เพราะมนุษย์ทุกคนไม่สามารถใช้ชีวิตอยู…

เทวทัตเป็นบุคคลที่น่าสงสารยิ่งนัก เพราะแม้จะมีบุญวาสนาได้ ถือกำเนิดในราชสกุล แต่ก็ขาดการอบรมปลูกฝังโยนิโสมนสิการ ยิ่งกว่านั้นยังถือเอาชาติกำเนิดเป็น “ปมเขื่อง” จึงคิดว่าตนจะ ต้องเหนือกว่าใคร ๆ เมื่อเห

…ะพูดชั่ว แม้มีโอกาสพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสำหรับพระเทวทัตแล้ว ยังไม่สามารถพัฒนาเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิได้ ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูก็ได้รับการอบรมที่ดี แต่ผลจากการคบกับพระเทวทัตทำให้ต้องเผชิญกับมิจฉาทิฏฐิ แต่สุดท…

…อนันตริยกรรม อนันตริยกรรม คือ กรรมที่เป็นบาปหนักที่สุด เพราะ ตัดทางสวรรค์ ตัดทางนิพพาน ผู้ก่อกรรมนี้ขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ก็จะประสบแต่ความเดือดร้อนใจไม่มีว่างเว้น เมื่อตายไปแล้วก็ ยังต้องเสวยวิบากกรรมในนร…

อนันตริยกรรม หมายถึงกรรมที่เป็นบาปหนักที่สุด เนื่องจากมีผลกระทบต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและหลังความตาย ผู้ทำอนันตริยกรรมจะไม่มีความสงบสุขและต้องเผชิญกับวิบากกรรมในนรกต่อไป มีทั้งหมด 5 ประเภท ได้แก่ มาตุฆ

…ทุกสิ่งทุกอย่างลงไปสุดตัวแล้ว แต่ปรากฏว่า ผลบั้นปลายคือขาดทุนย่อยยับ เรียกว่า “เจ๊งไปเลย” ข้อที่ ๒. ขณะเดียวกัน ทำไมนักธุรกิจบางกลุ่ม ก็ทุ่มเท ความรู้ความสามารถอย่างสุดตัว เหมือนๆ กับกลุ่ม แรก แต่กลับได้…

…ธุรกิจหลายกลุ่มที่ทุ่มเทความรู้และความสามารถในการทำธุรกิจ โดยบางกลุ่มประสบกับการขาดทุนอย่างรุนแรง ในขณะที่บางกลุ่มแม้จะไม่ได้ผลกำไรตามที่ตั้งเป้าไว้แต่ก็ยังไม่ขาดทุน บางกลุ่มกลับได้กำไรตามเป้าทุกครั้งแม้…

11 ตายแล้วไปไหน คราวนี้ก็ปัญหาตามมาว่า ขณะที่ไฟไหม้โลก อะไรๆ ก็ตายหมด โลกกลายเป็นหมอกเพลิงนะ ถามว่าคนไปไหน สัตว์ไปไหน คำตอบก็คือ ขณะที่ไฟเริ่ม…

…บเทียบระหว่างผู้ที่ทำบุญเพื่อละโลกกับผู้ที่ทำบาป สะท้อนถึงการเกิดเป็นเทวดาหรือพรหมสำหรับผู้ที่มีบุญ ขณะที่ผู้ที่ทำบาปกลายเป็นสัตว์นรก การเกิดและการใช้ชีวิตในยุคที่โลกมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงนี้ ส่งผลใ…

…ต่ำๆ ไหมก็ไหม้ไป พวกพรหมอยู่ในชั้นที่สูงเกินกว่าไฟจะไหม้ ก็รอดตัว ส่วนพวกที่ตกนรกอยู่ พอถึงเวลาเข้า ขณะที่ไฟกำลังไหม้โลกจนกระทั่งเป็นหมอกเพลิง แรงบาปของเจ้าพวกสัตว์นรกจะดึงดูดเอาสัตว์นรกไปติดอยู่กับโลกอื…

ในช่วงเวลาที่โลกต้องเผชิญกับไฟไหม้ เทวดาต้องรู้ว่าบุญของตนยังไม่พอ จำเป็นต้องนั่งสมาธิและพัฒนาตนเองไปเป็นพรหม การเกิดใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นตามกฎของกรรม ในที่สุด โลกจะเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงและสร

เครือดิน มลภาวะเกิดขึ้นแล้ว กระบิดินก็เสื่อมคุณภาพไป ก็มีเครือดินเกิดขึ้นมาแทนที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ลักษณะคล้ายๆ กับผลมะพร้าว มันเกิดขึ้นมาจากดิน เคยจำได้ว่าลักษณะนี้ โบราณของไทยนะเขาเรียกดิน

…ดขึ้นจากมลภาวะและการเสื่อมคุณภาพของอาหารในแต่ละยุค โดยเฉพาะผลกระทบต่อผิวพรรณของมนุษย์ที่กินเครือดิน ขณะที่เครือดินนั้นมีการเปลี่ยนแปลงเช่นการกินข้าวที่เริ่มเข้ามาแทนที่ นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูถูกเหยียดผิ…

…าเมื่อไหร่จะหมดบุญ ออ!...ฝึกมากเข้าๆ จนถึงธรรมกายในตัวใส สว่างโพลง ทีนี้เห็นชัดเลยว่าบุญเป็นอย่างไร ขณะนี้เรามีบุญเท่าไร รู้ แล้วก็รู้ด้วยตนเองจะตายเมื่อไหร่ คนเราตายได้หลายกรณี คือ ๑. หมดกรรม คือ หมดบุญ…

การศึกษาเกี่ยวกับการตายและบุญในพระพุทธศาสนา ชี้แนะว่าผู้ฝึกกรรมฐานควรใช้การนั่งสมาธิเพื่อเข้าใจถึงการตายและสถานที่หลังความตาย โดยเรียนรู้เกี่ยวกับบุญและการเตรียมตัวอย่างมีเหตุผล ผู้เขียนอธิบายว่าเริ่ม

…ียด้วยซ้ำ พระอรหันต์สาวกผู้นี้คือ พระทัพพมัลลบุตร ผู้มีทุกข์อย่างแสนสาหัส ในวันเกิด เรื่องมีอยู่ว่า ขณะที่ท่านเจริญอยู่ในครรภ์ ใกล้กำหนดประสูติกาล พระมารดาก็ด่วนสิ้นพระชนม์เสียก่อน คนทั้งหลาย เข้าใจว่า ท…

ในสมัยพุทธกาล มีผู้คนมากมายออกบวชตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเฉพาะพระทัพพมัลลบุตร ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ที่โหดร้ายสองครั้งและได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ โดยมีพระปัญญา ธิคุณและพระบริสุทธิคุณของพระบรมศาสดาเป็

8 ดังเรื่องราวของพระเจ้ามฆะเทวะ ผู้ไม่ประมาทในเรื่องชีวิต เพียงทรงทราบว่าพระเกศาหงอกเพียงเส้นเดียว ก็ได้คิด ทรงตกพระทัยและเห็นว่าจะขืนรอช้าไม่ได้แล้ว ต้องรีบประพฤติพรหมจรรย์ เพราะสังขารของพระองค์เริ่ม

…้องตนเองจากการหลงใหลในชีวิต ในการสอนให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของชีวิต พระองค์ยกตัวอย่างความจริงที่ว่า ขณะที่บางคนยังไม่ตระหนักถึงความตาย ผู้ที่มีปัญญาอย่างพระเจ้ามฆะเทวะให้ความสำคัญกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณ…

…ด้วยละ จะเป็นอย่างไร นึกเอาก็แล้วกันว่าจะดียิ่งขึ้นขนาดไหน อานิสงส์ของการกวาดวัด 1. จิตใจย่อมผ่องใส ขณะกวาดใจจะตรึกนึกถึงความใสสะอาด ทำให้ใจสงบ เป็นสมาธิ ไมชาก็จะบรรลุธรรมไปตามลำดับ 2. ย่อมยังจิตใจของผู้…

การกวาดวัดไม่เพียงแค่สะอาดภายนอกแต่ยังส่งผลต่อจิตใจและอานิสงส์ทางจิตใจที่เกิดจากความสะอาด ทำให้จิตใจผ่องใส ส่งผลต่อการบรรลุธรรมและการเลื่อมใสในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีผลต่อการเกิดในสวรรค์ด้วย ความสะอาด