ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 80

…าศรม ศึกษาเล่าเรียน คัมภิริวัตโตที่จากอาจารย์รุ่งอรุณ จันทสงคราม กระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๓๙ ถึงปัจจุบันนี้ ข้าพเจ้า ทำนหน้าทีเป็นอาจารย์ผู้รับรายงานประจำชั้นสูง (คัมภิรปฏิรูป) ระดับอุดมศึกษา (ปริญญาตรี) ที่มหาวิทยาล…

เอกสารนี้เป็นคำนำที่แสดงให้เห็นถึงประสบการณ์การสอนวิชาสังคมวิทยาโยกาจดัเลขตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ถึงปัจจุบัน และความตั้งใจในการถ่ายทอดความรู้ด้านครูซึ่งนำไปสู่การจัดทำตำราเรียนแบบต่างๆ โดยมี ๒ โครงการที่

่อื่น ขอให้ท่านเรียนศึกษาวิชาภาษาในรายตะหนักใจเสมอว่า แบบเรียนภายใต้การ สมบูรณ์แบบชุดนี้ ข้าพเจ้าเรียบเรียงขึ้นมาเพื่อเป็นแบบเรียนในชั้นต้นเท่านั้น ทั้งต้องการเพื่อเป็นคู่มือ ของพระภิกษาสามเณรผู้เข…

หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อใช้เป็นแบบเรียนในชั้นต้นสำหรับพระภิกษาและสามเณรที่เข้าสอบบาลี โดยแบ่งเนื้อหาตามหลักสูตรบาลีและให้ความสำคัญกับการเข้าใจหลักสมอและไวยากรณ์เพื่อพัฒนาต่อไปในอนาคต สำหรับผู้ที่ต

บุญกุศลที่เกิดจากแบบเรียนชุดนี้ ข้าพเจ้า ขออุทิศ แต่.... คุณพ่อบุญธรรม บุญคุ้ม และบูรพาจารย์ทุกท่าน

…ายในของพราหมณ์นั้น น่าจะมี (เป็นแน่) ซึ่งถามถึงเหตุแห่งความโศกนั้น. แก้กล่าวคำเทพดา บอก แล้วถามว่า "ข้าพเจ้าได้ยินคำนี้ จึงสร้างโศก ท่านบัญญัติ อะไรหนอ จะเป็นเหตุแห่งความตายของข้าพเจ้าแลรึ ?" พระโพธิสัตว์ใคร่…

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์ตั้งคำถามกับพราหมณ์เกี่ยวกับเหตุแห่งความโศกและความตาย โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้น ส่งเสริมให้เข้าใจถึงการสะท้อนในชีวิตและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุ

…วามไม่อาดาย แห่งความประพฤติในกาลก่อนของตน จึงได้กล่าวคาถานี้ ในวรรคที่ ๒๕ แห่งอปทาน ว่า :- "รับนั่น ข้าพเจ้าเป็นช่างสาน ในตรีบุรี อัน นี้รื่นรมย์ ประชุมชนในตรีนครนี้ เหล่าใสใน พระผู้มิพระภาคพระนามว่าศิริทตะ ผ…

บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและเกียรติของกรรมในอดีตที

…วามรุ่งเรือง สมบูรณ์ ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีลังกัลลา ธรรมเหล่า นี่ คือ ปฏิสันถาร ๘ วิโมก ๘ และอธิญญา ๖ ข้าพเจ้าทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระ พุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ฟังแล้ว.. เรื่องพระเถราฬถวายเสื้อ ลำแพน อบ. [๙…

บทความนี้พูดถึงการถวายเสื้อ ลำแพน แก่พระปัจเจกพุทธเจ้าในอดีต โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและความเกี่ยวพันของกรุงพาราณสีในช่วงนั้น รวมถึงการบูชาศาสนาและการสร้างกุศลที่มีความหมายอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้

…ฉันหวายเสียเลย" ดังนั้นแล้ว ได้ให้สัญญาแก่วง. ช่างพูดว่า "นาย ท่านบอกแก้ข่าวเจ้า (นิวา) ทำการดีแล้ว ข้าพเจ้าก็รู้ที่ควรทำ ในเรื่องนี้." ตอบวันหนึ่ง พระราชมารถามว่า "งานงานใน ปราสาทสำเร็จแล้วหรือ ? " ช่าง. ยัง…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชมารโพธิที่เป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ได้สั่งสร้างปราสาทชื่อโถกนกซึ่งมีรูปร่างที่เป็นเอกลักษณ์เหมือนปราสาทในอากาศ ช่างสร้างได้พูดคุยและแนะนำเกี่ยวกับการสร้างปราสาทซึ่งยังไม่สำเร

…ซึ่งประโยชน์สุขในโลกทั้ง ๒. ก็ในคำเหล่านี้ คำว่า " การไม่ต้องอาบัติ ๓ กง ชื่อว่าอนาคาริ- วิเนียบง" ข้าพเจ้ากล่าว ด้วยสามารถกำหนดอนาคาริอย่าง ถูกถุฎ์ เพราะฉะนั้น ในอาบัติแม่ทั้ง ๓ กง อาบัติต้องใด ๆ อันก็ภุญไต…

บทความนี้กล่าวถึงวินิยะ ๒ อย่าง โดยเฉพาะอนาคาริวิเนียบงที่ไม่ต้องอาบัติ ๓ กง ซึ่งถือเป็นวิเนียบงของบรรพติค การไม่ต้องโทษเครื่องเคราะห์หมองมีความสำคัญในทางธรรมเพราะนำมาซึ่งมงคลและประโยชน์ต่อสังคมในโลกท

…าล? คนพาลอันอะไร พัดไป? บันฑิตบรรเทาได้อย่างไร? บุคคลย่อม มีธรรมเป็นที่ยอมจากโยคะ อย่างไร?, ท่านอัน ข้าพเจ้าถามแล้ว จงบอกความนั้นแก้คำถาม" [แก้รถ] บรรดาคำเหล่านั้น คำว่า ก็ สง คำว่า บุคคลเป็นอภิณฑ์ แห่งอะ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่างๆ ที่สะท้อนถึงความเข้าใจในการบริหารจัดการอารมณ์และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม นอกจากนี้ย

…ทั้ง ๑๐ ประการ ท่านพรรณนาไว้ในอรรถกถาสัมมาทิฏฐิในมูลปณาสกนี้นั้นเอง และในอรรถกถาดังกอว เพราะ จะนั่น ข้าพเจ้าอธิบายเอานี้ที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถานั้น ๓ มากกว่า กว่ากฎธรรมบ. [ปาฏิบาทินทร์] [๒๐๐] วจนะดนา (เจตนา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการและการอธิบายในอรรถกถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญในการปฏิบัติตน โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาที่หลากหลาย เช่น อรรถกถาสัญจรติศิฏฐิภาค, อรรถกถาสังกิตติสูตร, และอื่นๆ ท

…๒ - หน้า 122 และเพราะกิจกกรมและวิจิกกรมเป็นอุกุศล ไม่เกิดขึ้นได้ในนนทวรรค" ถาด้วยอวิกรรม จบ. [๒๕๙] ข้าพเจ้าจะกล่าววา ๓ อย่างอีวาวะ เป็นต้น เพื่อเป็นผู้ลดในจิตถุกมิแล้วในกิจกกรม [อธิรวาท] ในวทะทั้ง ๓ นั้น เจ…

การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องก

…ังขารเป็นอามญบ้าง ด้วยสามารถรูป เสียง กลิ่น รส โภคุปะทะ และธรรมารมณ์ ในเพราะการพูดพอเจ๋อ โดยนัยว่า `ข้าพเจ้าเห็นคนผู้นึงได้เดน ๒ เสียงเป็นต้น ตฺถา คำพูดในกวว่า ตถ อภิวาท นี้ ย่อมประกอบความซ้อนความมั่นว่าด้วยส…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…านเจ้าไม่อาจสั่งอนุของท่านพูดอะไร ๆ ขอแต่ย่อมเดียวซาาย ท่านอันนี้พกล่าวขอแล้ว จงให้ดอกปุมทั้งหลายแก่ข้าพเจ้าขึ้น บทนี้นั้นฟังนั้นแล้ว กล่าวว่า "คนทั้ง ๒ นั้นพูดสุวาท ท่านพูดแต่ความจริง ข้าพเจ้าให้ดอกปุมอันสมค…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาของสองคนที่พูดความจริงเกี่ยวกับการให้อภิสิทธิ์ในการรับดอกปุม และบทบาทของการพูดในสังคม โดยท่านเจ้ายังได้ให้ดอกปุมแก่ผู้ที่กล่าวความจริงในที่ประชุม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องขอ

… กล่าวว่า ""เมื่อได้ ก็ฉันกินเป็นเนืองนิตย์." พระราชา ตรัสว่า "ในวันนี้ ท่านฉันเนื้อฉัน แล้วจงปล่อย ข้าพเจ้าไป พรุ่งนี้เป็นต้นไป ข้าพเจ้าจะส่งลูกยามทีละคน พร้อม กับถาดคัตะกาด ฯ." ยักษ์ กล่าวว่า "ถ้าเช่นนั้น …

ในบทนี้กล่าวถึงความท้าทายของพระราชาที่ไปล่าสัตว์และพบกับยักษ์ที่ต้นไทร. ยักษ์จับพระราชาและขู่จะกินพระองค์ แต่พระราชาค้นหาแนวทางในการเจรจาเพื่อขอความปลอดภัย โดยตกลงว่าจะส่งลูกยามให้กับยักษ์. เมื่อพระรา

…ั้นแล้ว ถูกพรามณถาม เมื่อจะทำความ นั้นให้ปรากฏ จึงกล่าวว่า "ท่านโกสยพรามณี นกทั้งหลายเป็นลูกน้อย ของข้าพเจ้า มีปีกยังไม่งอก นกเหล่านี้ อั้นขาพเจ้าเลี้ยงแล้ว จักเลี้ยงข้าพเจ้า; เพราะ ฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงให้เท่าน…

ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงการเลี้ยงนกและการทำความดีเพื่อเก็บบุญ โดยเน้นที่ความสำคัญของการให้และการทำบุญให้กับสัตว์ต่างๆ การเลี้ยงนกถือเป็นการสร้างบุญทรัพย์เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม และแสดงให้เห็นถึงการมีน

…่อให้ทาน นั้นถึงแก่มารดาบิดา;" ถามว่า "ก็นานนั่น ช่วงถึงแก่มารดา บิดาผู้ล่วงไปแล้วหรือ ?" ก็ในปัญหา ข้าพเจ้าไม่จำต้องกล่าว แก่ เพราะพระผู้มีพระภาคเอง ทรงพยากรณ์ไว้แล้ว [เรื่องชาดกสุขโลสีนิพหารมณ์] [๒๓๖] ดังได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและการอุทิศบุญเพื่อให้ถึงแก่ผู้ล่วงลับในพุทธศาสนา โดยมีบทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความเชื่อและความหมายของการให้ทาน การบริโภคทานโดยผู้ล่วงลับ และบทบาทของก

…ส่วนบุญจากทานนอน ตนให้แล้ว จากศีลอดบนรรยาแล้ว และจากภาวนาอันคนอบรมแล้ว แก่คนนัน" ช่างกลลด กล่าวว่า "ข้าพเจ้าอนุโมทนา." ครั้งนั้น เทพบอก ให้ขนำร่างอยู่ในเรือแล้ว นำเรือขึ้นไปสู่ กรุงพาราณสี ตั้งทรัพย์ไว้ในเรือ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับกรุงเทพ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเรื่องราวทางวรรณกรรม ประกอบด้วยเทพและอุบาสกที่ใช้เรือในการเดินทางไปชมพูทวีป โดยสื่อต่อเนื่องถึงพระโพธิสัตว์และพระปัจเจก

…านเข้าให้แล้วเกิด. สองบทว่า เผย อ ต อ ดู ก ความว่า ส่วนธรรมสัตว์เหล่านั้น สัตว์เหล่าใด ไม่รับบุญที่ข้าพเจ้าทำแล้วนั้น. บทว่า นิวนาย์ ความว่า ขอตายพาพึ่งไป (ประกาศ) ให้สัตวทั้งหมดหรือพึงบอกแก่สัตว์เหล่านั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่ส่งผลต่อสัตว์ต่างๆ ในโลก โดยอธิบายถึงบทบาทของการให้อาหารและส่วนแบ่งบุญที่ส่งมอบให้กับสัตว์เหล่านั้น บทความนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญแห่งการช่วยเหลือสัตว์และการทำภารกิจธรรมเพื่อ

…ณานั้นชื่อว่า มีผลในเบื้องบน ก็คือแง่งธรรม ชื่อว่า อัคคะ ผลนั้นในทักษิณานี้มีรดไปในเบื้องบน เหตุนี้ ข้าพเจ้า จึงกล่าวว่า "อภฤษฎคุณสุขา" บทว่า ทิณนา ได้แก่ เราให้แล้วด้วยโภคทั้งหลาย สองบทว่า ปญญา พลี ความว่า พ…

บทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์เพื่อประโยชน์และการลดอันตราย โดยเฉพาะการให้ทักษิณาที่มีผลในเบื้องบนและการแบ่งปันในรูปแบบต่างๆ อ้างถึงการชี้แจงผลรวมของการทำบุญที่จำเป็น เพื่อเสริมสร้างความสุขและความเจริญ ใ

… อกาธิในบูญลิงค์เพราะยยายตามนั้นเป็นลูกลิงค์ ข้อสังเกต แบบแจกนามคำศัพท์ผสมวิถีตในแบบเรียนเล่มนี้ ข้าพเจ้ายื่นแบบเรียนมูลอัคคูสมูลข้อมูลใหญ่และหลักสูตรบาลีสนามหลวงเป็นหลัก แต่เท่าที่ตรวจสอบหนังสือบาลีสนามหล…

บทนี้นำเสนอแนวทางการใช้คำและการผสมผสานในภาษาไทย โดยอธิบายหลักการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง พร้อมทั้งการระบุลิงค์และวิธีการที่จะสามารถประยุกต์คำให้เหมาะสมในการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่