ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 80

…อบ แล้วด้วยคุณเหล่านั้น ย่อมควรเพื่ออำนวยและเพื่อประโยชน์ซองดอกไม้ ทิพย์ชื่อภักการ (ฟัก), อธิบายว่า ข้าพเจ้าจักให้แก่บุคคลนั้น. ส่วนเทพบดรองที่ ๒ คำว่า [๒๑๔] "ผู้ใดพึงสงวนทรัพย์เครื่องปล้มใจโดย ธรรม ไม่พึงลัก…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ

…พุฒครูก่อนแล้วพูดว่า "ท่านผู้ริญ ถามทั้งหลายของพวกข้ามเจ้า เมื่อก็พวกขน ย่อนฉายในเสียงเป็นอันมาก พวกข้าพเจ้าไม่รู้วิธีบ่นก, น้อยๆเหตุแห่งความลับของนภาเหล่านั้นอยู่, ขอนท่านช่วยถามพุฒนาคนั้นแล้วบอกแก่พวกข้าพเจ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการเตือนสติจากเทพบุตรต่อผู้ที่มีความสำคัญในสังคม และการสนทนาของชีปล่อกับพุฒนาคที่สื่อถึงการค้นหาความรู้และความเข้าใจในเรื่องลึกลับของจักรวาล โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการพูดคุยและถ่

…็นผู้มีมานไม่เสื่อม เข้าถึงพรหมโลกแล้ว เรื่องโปลิสาสับบาส จบ. นี้ความย่อเพียงเท่านี้ ส่วนความคิดตรา ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ แล้วในอนาคัตรวินิจฉัยในหนหลังแล. ถาวว่าด้วยอินทรีย์สังวร จบ. [๔๘๗] ในว่า โภคสุขสวาส ตนปโ…

บทความนี้สรุปเรื่องมังคลัตถาปีและหลักธรรมเกี่ยวกับอินทรีย์สังวรที่สอนถึงการมีมานที่ไม่เสื่อมและการทำงานในชีวิต. เน้นถึง 8 สาเหตุของความเกียจคร้านและความสำคัญของการทำงานในธรรมวินัยเพื่อบรรลุคุณที่ดีและ

…งผลอันหวาน ด้วยหัวแห่งบุญนั้น, บุญย่อมสำเร็จในฝ่ามือ ด้วย พรหมจรรย์ของเรานั้น." เนือความแห่งดานนี้ ข้าพเจ้าให้พิสูจน์การแล้ว พร้อมกับเรื่องใน อนุราชกรรมในหนหน้า.

บทนี้กล่าวถึงมังคลัตถิและความหมายของพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติตนตามแนวทางธรรมและคุณธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการประพฤติที่ควรดำเนินตาม. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของผู้ที่ให้โดยการพ

ประโยคที่ ๕๕๙ - มังคลตัณฑะนี้นี่แปล เล่น๕ - หน้าที่ ๕๗ กว่าด้วยการเห็นอริยสัจ [๕๕๙] ข้าพเจ้ากล่าวชื่อว่าอริยสัจต่อไป: บททั้งหมด ๔ มีฤกษ์ เป็นต้น ชื่อว่า สัจจะ เพราะเป็นธรรมชาติมั่น. สมจริงดังท…

บทนี้กล่าวถึงอริยสัจ 4 ประการ ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับความจริงของทุกข์และวิธีการดับทุกข์ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บททั้ง 4 เหล่านี้เป็นของแท้ ไม่ผิด และไม่เป็นอย่างอื่น การเร

…ดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " สัตว์นี้ ฉันหายแล้วหนอ." ลำดับนั้น อุปราชนั้น คำว่า "สมณะ ข้าพเจ้าเป็นพระ ราชโอรสของพระเจ้ากิสนาวาส โดยชื่อว่า ทูล ภูรมาร เรา ลิขิตดุอยู ถกกระทำอะไรแก่เราได้" พร…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

…แก่พระเณรนั้น วันหนึ่ง ท่านไปในวิมานนั้น พบปาสัยเทพบุตรแล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุท่านเป็นใคร ?" เทพบุตร ข้าพเจ้า คือ อานาคร์ชื่อปายสี เกิดแล้วในวิมานนี้. พระเณร- ท่านเป็นมิจฉาทูติ ก็ความเห็นวิริยะปิไหมหรือ ? ท่าน…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของวิการเกิดในธรรมของผู้ที่ทำบุญโดยไม่คาดหวังผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่กล่าวถึงวิมาน และบทสนทนาระหว่างพระเณรกับเทพบุตรในวิมานต่างๆ โดยเฉพาะการให้ทานและเข้าถึงค

…นาบด และในบูทกทกปะนะ นั่นเองในทุทธกา นิบากเยล. [การแต่งมังคลัตถทีปนี้] [๒๖๒] ถึงจดลัทธิในปีนี้ว่า ข้าพเจ้าปฏิญญา ด้วยอธิษฐานมีประมาณถึงเพียงนี้ ได้อาราธน เป็นสาระ เป็นเนก จากพระไตรปิฎกมาแต่วัง, มังคลัตถทีปน…

มังคลัตถทีปเล่มนี้พูดถึงการสำรวมอินทรีย์รวมทั้งจิตวิสุทธิ์เพื่อการเข้าใจในนิพพานและอรหัตผล โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีจิตไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมทั้งสี่ พูดถึงการฝึกสมาธิและการบรรลุธรรม ทำให้ผู้ปฏิบั

…นพระสงฆ์ ขอสัตว์ทั้งปวงนั้น อันมี ประกอบอย่างนั่น จงได้ความสำเร็จแห่งความหวัง และความพันทุก. ส่วนตัวข้าพเจ้า พึงได้ผลอันสูงสุด ที่น่าปร กันว่า พระอรหัต อันประกอบด้วยคุณทั้งปวง ใน ภาพที่สุด. เมื่อใดแล พระผู้มา…

…ว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอหวังให้สัมฤทธิ์ผลในการเข้าถึงพระอรหัตภายในภาพที่สุด เมื่อพระผู้มาณะแห่งโลกได้อุบัติขึ้น ข้าพเจ้าจะ…

…็นพระ โพธิสัตว์นั้นแล้ว ถามว่า "ข้าแต่เทวราชเจ้า จักรนี้ ย่อมครอบ บออยู่ ดูเครื่องงบ ๆ เมื่อตามจะนะ ข้าพเจ้าทำบาปอะไรไว้หนอ?"

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

ประโยค ๕ - มังคลฏีกาปีนี้นี้เล่ม ๔ หน้า ๘๑ ปัญญาโปรสถานว่า "ข้าพเจ้าดูถูกฉัน (ละเลย) ที่อยู่ของตน ได้ไปสู่ที่ชุมชน เพราะความเป็นผู้มีมาก. ชนทั้งหลายออกจากบ้านนั้นแล้ว ฟ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีมนุษยสัมพันธ์และการรักษาโอวาทในชุมชน โดยมีตัวอย่างจากปัญญาโปรสถานที่เคยดูถูกที่อยู่ของตนและถูกผลักดันให้ออกจากชุมชน และสรุปว่าความเป็นผู้มีมากควรรักษาให้ดี เพื่อไม่ให้เ

…่ได้ ๒-๓ วันแล้ว เมื่อจะไป คิดว่า "เราจัดดาบสนี้ ผู้มาตู่สำนักของตน" จึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ เมื่อข้าพเจ้าได้ราญชมบัดแล้ว ขอ ท่านพึ่งมา ข้าพเจ้าถูกอุปุญญาท่านด้วยปัจจัย ๕ ดังนี้แล้ว ก็หลีกไป. ส่วนง เมื่อจะไ…

บทความนี้เล่าถึงความคิดและการดำเนินการของพระราชบุตรที่มีต่อสัตว์มัง พร้อมทั้งการติดต่อพูดคุยกับดาบส และการให้ความเคารพต่อผู้เป็นอาจารย์ โดยการกล่าวถึงพระโพธสัตว์ที่ต้องการทดลองต่อสัตว์ทั้งสามสายพันธุ์

…า ๒๓๖ กว่าด้วยการสนทนาธรรม* [๑๖๔] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามงคลสูตรวี่ว่า "ชื่อว่า การสนทนาธรรมตามกาล ข้าพเจ้า กล่าว(ดังต่อไปนี้): ในเวลาพลบคำ หรือในเวลาใกล้รุ่ง ภิกษุผู้เรียนพระสูตร ๒ รูป ย่อมสนทนาพระสูตรภะกุก…

การสนทนาธรรมตามกาลนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในพระธรรม โดยเฉพาะในเวลาที่สงบอาทิ เวลาพลบคำหรือใกล้รุ่ง ภิกษุจะสนทนาเกี่ยวกับพระสูตร พระวินัย และพระอภิธรรม ซึ่งถือเป็นมงคลช่วยให้เกิดคว

…ข้าเฝ้าแล้ว ได้กราบทูลคำนี้ กะพระผู้มพระภาคเจ้า : เถโร อุปสงคิตวา คถุณต์ เตตามล์ วสสฺส อาจจุตสโยค : ข้าพเจ้าขอเข้าจำพรรคตลอดไตรมาสนี้ใน อาวาสนี้ : อิมสุมิ อาวาเส อิม เตมหาส วสสฺส อุปมิ ฯ ๒. ถามทุ อุตตุตมู มาร…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างการเรียงประโยคที่ถูกต้อง ซึ่งมีทั้งการใช้ประโยคริกทุมและอกติทุม รวมถึงข้อแนะนำในการจัดเรียงบทต่างๆ เพื่อให้การสื่อสารชัดเจนและเข้าใจง่า

…ๆ เขากคงสบายไปแล้ว (แสดงว่า ความจริงเมื่อเล็กๆ เขาไม่ได้ขาย และเดี๋ยวนี้เขาก็ไม่ได้สบาย) ถ้าตอนนั้นข้าพเจ้ามีเงิน ข้าพเจ้าคงได้เป็นเจ้าของที่ดินตรงนี้แล้ว (แสดงว่า ความจริงตอนนั้นข้าพเจ้าไม่มีเงิน และเดี๋ยวน…

บทเรียนเกี่ยวกับการใช้วิภัตติหมวดกาลติภิตติในภาษาไทย ซึ่งสามารถนำมาใช้ในการกล่าวเรื่องย้อนหลังในอดีต โดยการยกตัวอย่างการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต มีการวิเคราะห์และอธิบายการใช้ประโยคในรูปแบบต่าง

คำศัพท์และความหมาย ๒๐๓ = ตสส ตตุ คณุต ความไทย : ความเป็นไปของท่าน ข้าพเจ้าขอฟัง = ตว ปวดติติโศกามโมมุห ฯ = ตว ปวดตน โศกลาโมมุห ฯ ความไทย : ก็อันบุคคลผู้ได้หลายรูปนี้อยู่ด้วย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแปลศัพท์ในภาษาไทย โดยแสดงตัวอย่างการใช้และการปรับศัพท์ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ รวมถึงวิธีการเรียงคำที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในการแปล เสนอให้รักษาหลักการใช้คำพร้อมทั้ง

…ิ ฯ (๑) บุคคลทำบาปกรรมไว้มาก (โย) พู่ ปาปรมม์ โกรธ ฯ (๒) บุคคลย่อมไปสู่ทุกข์ (โล) ทุกข์ติ คจฉติ ฯ : ข้าพเจ้าจะให้สิ่งที่ท่านต้องการทุกอย่าง : สพุทธิ ตยา อิจฉิต ทมม ฯ (๑) ข้าพเจ้าจะให้ทุกสิ่งทุกอย่าง (ติ) สพุท…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคและการล่มประโยคในภาษาไทย พร้อมตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างภาษาไทยและภาษามคร โดยมุ่งเน้นที่การให้ความเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของประโยคที่ถูกจัดเรียงใหม่นอกจากนี้ยังสอ

…งกันแสดงว่า คำว่า "ว่า" นั้น มาจาก อติ ศัพท์ ต้องประกอบเป็นประโยคคำพูด (เลขใน) เช่น : เขาพูดว่า แม้ข้าพเจ้า จักไป : โโล "ออมปิ คมิสาสมิติ" อา ฯ ฯ ข. ถ้าพิมพ์ คำว่า "ว่า" กับคำต่อไปติดกันโดยไม่เว้นวรรค แสดง…

คู่มือนี้เน้นการใช้สำนวนไทยให้ถูกต้อง โดยเฉพาะการใช้คำว่า 'ว่า' และการทำความเข้าใจรูปแบบเวลา ภายในจะมีตัวอย่างคำพูดที่ใช้คำว่า 'ว่า' ในประโยคเพื่อช่วยให้เข้าใจหลักการเรียงคำและการใช้กาลให้ถูกต้อง เช่น

…ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ช ล ส เช่น ยุย สสู สล สูล การซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันหรือท่าการทีสีด วภัระพยัญชนะ ข้าพเจ้าสรุปฎิกิริยาตามลำดับดังนี้ a) สระหน้าเป็นรัสสอ อ. อู อา อักขร บทหลังชั้นดังด้วย ป. ปดิ ปอ กม กฤ ฯ กุ…

บทเรียนนี้สอนเกี่ยวกับวิธีการเขียนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันเพิ่มเป็นสองตัวในภาษาบาลี โดยให้ความสำคัญกับการใช้สระและการซ้อนพยัญชนะที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น วิธีการเขียนอักษรใต้รูปแบบต่างๆ การซ้อนพยัญชนะแต่ล

…ัญชนะที่ ๒ ช่อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ ช่อนหน้าพยัญชนะที่ ๔ เช่น กบ คม จง ชต. ภู. ทุต. ตถ. ทุ. ปุ. พร เช่น ข้าพเจ้ารูปกถา ที่สำคัญตามคำรบีราบสิทธิได้ดังนี้ พยัญชนะ ที่ ๓ ช่อนหน้าพยัญชนะที่ ๔ มี๑๐๒ข้อ คือ a) ป. อุ…

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมุรย์แบบ ๑๓ นำเสนอเรื่องการเปลี่ยนคติและสัทสัมภาวะพยัญชนะที่สำคัญในบาลี เช่น การเปลี่ยนแปลงพยัญชนะและการสร้างคำใหม่ รวมถึงการลงพยัญชนะในที่ตริตและวิธีการเติมพยัญชนะที่ต่างกันในการ