หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยคที่ ๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
92
ประโยคที่ ๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…้วยเสียงต่าง ๆ เช่นเสียงผู้หญิง เสียงผู้ชาย เสียงช้าง เสียงม้า แล้วบำเพ็ญขึ้นได้ เพราะฌานมีเสียงเป็นข้าศึก แต่ในที่มิใช่แดนบ้านคือในป่า (ละก็) เป็นการง่ายที่พระโยคาวจรจะถือกรรมฐานนี้ ยังอานาปานจตุตถฌาน ให้เ…
บทความนี้กล่าวถึงเสนาสนะที่เหมาะแก่การทำสมาธิและการภาวนาอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความสงบภายใน โยคาวจรจะพิจารณาเสนาสนะอย่างไรเพื่อให้การบำเพ็ญเจริญ
ธรรมะและการสู้รบ
70
ธรรมะและการสู้รบ
…งพระทัย และมีพระบรมราชานุญาต ตามที่ท่านแม่ทัพกราบทูล เราทะยานออกจากเมืองไปประดุจสายฟ้าแลบ แค่ม้า ของข้าศึกเห็นเราก็เกรงกลัวกันแล้ว อีกทั้งความสามารถของ แม่ทัพม้าก็เป็นเยี่ยม ทําให้สามารถทําลายกองทัพของเจ้าเ…
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในสงครามที่แม่ทัพต้องเผชิญหน้า โดยแสดงถึงความสามารถในการรบและการจับศัตรูจนได้ชัยชนะในหลายเมือง แม้จะได้รับบาดเจ็บรุนแรง แม่ทัพยังคงมีความกล้าหาญในการต่อสู้เพื่อปกป้องพระเจ้าแล
รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว
91
รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว
…แรก เพราะใจเป็นบ่อเกิดของทุก สรรพสิ่ง หากใจได้รับการฝึกดีแล้ว ใจจะมีอานุภาพ สามารถ ปราบกิเลสซึ่งเป็นข้าศึกที่แท้จริงได้ เมื่อเอาชนะกิเลสอาสวะได้ ความสุขที่แท้จริงจึงจะบังเกิดขึ้น
การรักษาจิตใจช่วยให้ไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรม การพัฒนาประเทศต้องเริ่มที่การพัฒนาคน ซึ่งรวมถึงการฝึกจิตใจ นำไปสู่ความรู้และคุณธรรมที่ดี หากใจได้รับการฝึกดี ความคิดและการกระทำก็จะดีตาม จึงทำให้สังคมอยู่ร่วม
พระเจ้าเอกราชและการเมือง
119
พระเจ้าเอกราชและการเมือง
…จะยึดเอาเมืองพาราณสี เมื่อยกทัพมาถึงชายแดน ทหารฝีมือชั้นเยี่ยมของ พระเจ้าเอกราช กราบทูลว่า “ขณะนี้มีข้าศึกที่ชายแดน ข้าพระองค์ทั้งหลายจะขออาสาไปจับพระราชาข้าศึกมาลงโทษ ต่อหน้าพระองค์ พระเจ้าข้า” พระเจ้าเอกร…
ในเรื่องนี้เป็นความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าเอกราชและการตัดสินใจทางการเมืองที่ส่งผลต่อความสงบสุขของประชาชน พระเจ้าเอกราชได้แสดงจิตใจที่ดีด้วยการไม่ลงโทษโจรที่ถูกจับ และมอบทรัพย์สินเพื่อให้มีโอกาสกลับตัวก
พระโพธิสัตว์กับความเมตตา
120
พระโพธิสัตว์กับความเมตตา
…พื่อประชาช ได้โปรดอภัยเถิด ๑๑๙ ขอออกรบป้องกันเมืองอีก พระองค์ก็ตรัสห้ามเช่นเดิม ใช่ว่า พระองค์จะกลัวข้าศึก หรือไม่มีฝีมือในการรบ แต่เป็นเพราะ พระองค์ไม่ปรารถนาจะทำร้ายผู้ใด ทรงมีจิตเต็มเปี่ยมไปด้วย ความเมตต…
…พระโพธิสัตว์ทรงแสดงความเมตตาและมีจิตใจที่งดงามโดยไม่คิดประทุษร้ายผู้ใด แม้ในยามที่ต้องเผชิญกับการถูกข้าศึกจับตัวและฝังดิน พระองค์ยังคงมีจิตใจสงบและเพ่งไปที่ความกรุณา เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาใ…
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิต 5 แนวในสังคมไทย
20
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิต 5 แนวในสังคมไทย
…ระเทศไทย ตามประวัติเพื่อว่าท่านอาจารย์ทันทะ เป็นผู้ที่แตกตานทั้งพระไตรปิฎก อรรถกถาและอภิธรรม จากการเข้าศึกษาหลักสูตรพระจา พระไตรปิฎกของคณะสงฆ์เมียนมา และได้ออกเผยหาอาจารย์สอนวิปัสสนา และได้ไปศึกษาความรู้จาก…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของสายการสอนวิปัสสนา 5 สายในประเทศไทย โดยเน้นการปฏิบัติการนั่งสมาธิแบบต่างๆ ซึ่งรวมถึงการสอนจากอาจารย์ชื่อดังทั้งในและต่างประเทศ อธิบายแนวทางการฝึกสม
ชีวิตแห่งบุญบันเทิง
290
ชีวิตแห่งบุญบันเทิง
…สงค์ คือ ผิดหลักวชาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเอาไว้ เรามาบวชเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง สิ่งอะไรก็เป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์ สิ่งนั้นพึงห่างไกล หรือเป็นอุทุกธรรมก็ให้ห่างไกล พระมีกุสติเดิมความบริสุทธิ์บริสุทธิ์ให…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชและการทำบุญเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ในยุคปัจจุบัน ปรากฏว่าหลายคนไม่เข้าใจความหมายของการปวรณาที่ถูกต้อง ซึ่งอาจทำให้เกิดความไม่พอใจแทนที่จะเจริญขึ้น การเข้าใจหลักการและแนวทางของพระ
คำแนะนำในการพิมพ์ครั้งที่ ๒
74
คำแนะนำในการพิมพ์ครั้งที่ ๒
…ป็นไปในลักษณะการอธิบายอย่างต่อ ๆ ฯลฯ สรุปกฎกุฏิสำคัญ ๆ พร้อมวิธีการตัวเป็นส่วนมาก นอกจากนักเรียนผู้เข้าศึกษาความรู้ในสนามหลวงทุกประโยคชั้น สามารถค้นคว้ากฎกุฏิไวยากรณ์และการทำตัวศัพท์ต่าง ๆ ได้จากสารบัญค้นค่…
แบบเรียนบำไวยากรณ์นี้ถูกแก้ไขเพื่อเฉพาะการศึกษาไวยากรณ์บาลี เหมาะสำหรับผู้เรียนใหม่ มีการอธิบายรายละเอียดและกฎกุฏิไวยากรณ์ต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและค้นคว้าความรู้ได้ง่ายยิ่งขึ้น นักเรียนสาม
ความรักในช่วงสงคราม
136
ความรักในช่วงสงคราม
…พราะเมื่อกองทัพพระราชาบุกเข้าสู้เคียงของทหารฝ่ายตรงข้ามไปเรื่อย ๆ แล้ว ทางกองทัพบกกลุ่มทหารที่ถูกพวกข้าศึกจับตัวไปเป็นเชลย ซึ่งหนึ่งในนั้นก็มีสามีของแม่หญิงแสนสวยคนนี้รวมอยู่ด้วย ๑๓๔ อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙
บทความนี้พูดถึงความรักที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละครหลักกับหญิงสาวแสนสวยในช่วงสงคราม เมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากและการต่อสู้ แต่ความรักของพวกเขาทำให้สามารถผ่านพ้นช่วงเวลาที่ลำบากไปได้ ในที่สุดพวกเขาก็แต่งงาน
มหาสมบัติ จักรพรรดิ
19
มหาสมบัติ จักรพรรดิ
… จะยอมศิโรราบด้วยอานุภาพแห่งจักรแก้ว จักรแก้ว นี้จะมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า อรินทมะ ซึ่งแปลว่าฝึกข้าศึกนั่นเอง คือ ด้วยอานุภาพแห่งจักรแก้วจะไม่มีข้าศึกใดสู้ได้ ต้องยอมแพ้ อย่างเดียว พระเจ้ามหาสุทัสสนะก็จ…
…ั้งยังแสดงให้เห็นถึงผลของบุญที่ทำให้มีสมบัติอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นเพื่อประโยชน์ทั่วทั้งอาณาจักร. การฝึกข้าศึกด้วยอานุภาพของจักรแก้วเกิดขึ้นเพื่อให้ทุกคนยอมรับในความดี และทำให้ประเทศสงบสุข.
ความสำคัญของความสามัคคีในสังคม
105
ความสำคัญของความสามัคคีในสังคม
…่างมีความสุข เป็น ปราการด่านสําคัญที่สุดในการที่จะทำให้สังคมประเทศชาติ มีความมั่นคงและปลอดภัย ไม่ถูกข้าศึกรุกราน หรือถูกแทรกแซง ให้บ้านเมืองระส่ำระสาย ความสามัคคีเป็นยิ่งกว่าป้อมปราการ ของบ้านเมือง ที่สูงตร…
…นในสังคม เพื่อสร้างความมั่นคงและสุขในหมู่คณะ การมีความสามัคคีจะทำให้ประเทศชาติมีความปลอดภัยและไม่ถูกข้าศึกแทรกแซง นักปราชญ์ให้ความสำคัญกับสามัคคีธรรมและสนับสนุนให้มีความรักและสมัครสมาน เพื่อไม่ให้เกิดลางร้า…
ธรรมะเพื่อประชาชน: บทเรียนจากความยากลำบาก
116
ธรรมะเพื่อประชาชน: บทเรียนจากความยากลำบาก
…นปุโรหิตเป็นคนกำหนดฤกษ์ยาม ถ้าไม่ทำในวันนี้ อัปมงคลอาจเกิดขึ้นแก่พระองค์ได้ หาก บ้านเมืองไม่มีประตู ข้าศึกก็จะได้โอกาสมาโจมตี ดังนั้นเราจึง จําเป็นต้องฆ่าปุโรหิตนี้ ในสมัยนั้น พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นอุป…
ในเรื่องนี้พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงความเสียสละและการตัดสินใจในช่วงวิกฤต โดยการไม่ฆ่าปุโรหิตแม้อาจส่งผลกระทบต่อบ้านเมือง พระโพธิสัตว์รับรู้ถึงความจริงเกี่ยวกับความฉิบหายที่เกิดขึ้นกับผู้อื่น ในการสอนให้เ
ธรรมะเพื่อประชา: พระราชาและการให้ทาน
280
ธรรมะเพื่อประชา: พระราชาและการให้ทาน
…ระหายเป็นอย่างมาก จึงตรัส ถามอำมาตย์ว่าจะทำอย่างไรดี ติสสอำมาตย์เป็นคนรอบคอบ จึงทูลตอบว่า “ก่อนจะหนีข้าศึกมาข้าพระองค์ได้นําอาหารใส่ขัน ทองคําแล้วห่อผ้าไว้ พอที่จะบรรเทาความหิวไปได้” แล้ว อำมาตย์ก็แก้ห่อผ้า…
ในเหตุการณ์ที่พระราชาแห่งเกาะลังกาต้องหนีการโจมตีและเผชิญสถานการณ์คับขัน พระองค์ได้แสดงถึงการมีศรัทธาในพระรัตนตรัย โดยการแบ่งอาหารที่มีอยู่เพียงเล็กน้อยออกเป็น 3 ส่วน เพื่อถวายแก่พระภิกษุสงฆ์ แม้ในขณะ
การศึกษาการพัฒนาจิตกรรมฐานในสังคมไทย
8
การศึกษาการพัฒนาจิตกรรมฐานในสังคมไทย
การศึกษาวิเคราะห์เปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บทนำ การปฏิบัติการฐานเพื่อพัฒนา
…กที่ปรากฏในงานวิจัยนี้ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจและปรับปรุงการปฏิบัติธรรมให้ดียิ่งขึ้นในอนาคต โดยสามารถเข้าศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv
การปฏิบัติธรรมและการสามัคคีในพระสงฆ์
171
การปฏิบัติธรรมและการสามัคคีในพระสงฆ์
…ุทธิ์ ผ่องใส เหมาะสมที่จะเป็นที่รองรับพระรัตนตรัย ให้สุขภาพพลานามัยที่แข็งแรง ห่างไกลจากสิ่งที่เป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์ ต่อคุคลธรรม ต่อเป้าหมายที่จะไปถึงที่สุดแห่งธรรม ให้รู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในวิชชาธรรมกาย…
ข้อความดังกล่าวเรียกร้องให้พระสงฆ์อยู่ร่วมกันด้วยความรักและสามัคคี เพื่อร่วมกันปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ เป็นการเกี่ยวกับผลบุญและสุขภาพจิตที่ดี กระตุ้นให้พัฒนาความรู้ในพระไตรปิฏกและเป็นพระสงฆ์ที่สมบูรณ์แ
การพัฒนาพื้นที่ศาสนสถานและชุมชนในจังหวัดปทุมธานี
26
การพัฒนาพื้นที่ศาสนสถานและชุมชนในจังหวัดปทุมธานี
…ที่มีผลการดำเนินงานดีเด่นระดับประเทศจากฝ่ายสาธารณูปการของมหาเถรสมาคม ดังนี้เพื่อรองรับความสนใจในการเข้าศึกษา ดูงานของวัด ชุมชน และ
ในโอกาสนี้ พระธรรมรัตนาวารณ์ เจ้ามณฑลจังหวัดปทุมธานีในฐานะประธานคณะอนุกรรมการโครงการวัด ประชาสัมพันธ์ สร้างสุข ได้บรรยายเกี่ยวกับการพัฒนาพื้นที่ทางกายภาพและสังคมของวัดและชุมชน โดยมีแนวทางที่มุ่งเน้นวิ
ประวัติ ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม
98
ประวัติ ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม
…าลัย เกิดวันพุธที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 จ. นราธิวาส พ.ศ. 2514 ครอบครัวย้ายไปอยู๋สกลนคร พ.ศ. 2520 เข้าศึกษาต่อในกรุงเทพมหานคร ป. 1 - ป. 4 ที่โรงเรียนบางนราวิทยา จ. นราธิวาส ป. 5 - ป. 7 โรงเรียนเชิงชุมราษฎ…
…รศึกษาที่โรงเรียนบางนราวิทยาและต่อยอดในโรงเรียนเชิงชุมราษฎร์บำรุงและโรงเรียนสกลราษฎร์วิทยานุสร ก่อนเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์และได้รับปริญญาเอกด้านพุทธศาสตรศึกษา จากมหาวิทยาลัยโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น นอ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 61
61
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 61
…รการบูชาพิเศษ เพราะเป็น พระทักขิไณยบุคคลผู้เลิศ ฯ อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่าพระอรหันต์ เพราะอรรถว่า กำจัดข้าศึกคือกิเลส หรือทำลายกำแห่งสังสารจักร คือกิเลส ฯ อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่าพระอรหันต์ เพราะไม่มีความลับใน กา…
ในส่วนนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระสกทาคามี ผู้ซึ่งกลับมาในมนุษย์โลกเพียงครั้งเดียว และรายละเอียดเกี่ยวกับมรรคจิตที่พระสกทาคามีและพระอนาคามีมีส่วนร่วม การแยกแยะมรรคของพระอริยบุคคลทั้งสาม ได้แก่ สกทาคา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเรื่องอสูรและมนุษย์
203
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเรื่องอสูรและมนุษย์
…าไม่ ได้แก่พวกเปรตที่เป็นอสูร ฯ ส่วนเวปจิตติอสูรนอกนี้ ชื่อว่า อสูร เพราะอรรถว่า ไม่ใช่เทวดา คือเป็นข้าศึกของเทวดาฯ ก็ใน บทว่า อสุรกายนี้ หมายเอาพวกอสูรที่เป็นเปรตเท่านั้น มิได้หมายเอา พวกเวปจิตติอสูรนอกนี้…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอสูรที่ถูกจำแนกว่าเป็นเปรตและความหมายของมนุษย์ โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้มนุษย์มีความสำคัญในการบรรลุธรรม ข้อความอธิบายถึงการตีความคำว่า 'มนุษย์' และการเปรียบเทียบกับเทวดาในชั้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
217
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…หสิกรรมฯ ન บรรดากรรม ๔ เหล่านั้น เจตนาดวงแรก ถึงความเป็นเจตนา ที่มีกำลัง เพราะไม่ถูกกุศลากุศลที่เป็นข้าศึกครอบงำ และเพราะเป็น เจตนาที่ได้รับความวิเศษ โดยความวิเศษแห่งปัจจัย เป็นเจตนาที่มี ความดียิ่ง ซึ่งดำเ…
เนื้อหาว่าด้วยอธิบายกรรม ๔ ประเภทในอภิธรรม เช่น ทิฏฐธัมมเวทนียะ ซึ่งจัดอยู่ในกรรมที่ให้ผลในภพปัจจุบัน รวมถึงกรรมที่ออกผลในภพหน้าและในอัตภาพต่าง ๆ โดยนำเสนอการให้ผลของกรรมที่แตกต่างกัน ในการให้ผลตามเวล