คติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 87

…สุตๆ คลาส มาสุจานนปรมตาย สนุกูคา ๆ เตศา นาม โกฏิ ยาถูกตุคุจจิวิสิฐุ โศษ ภิกูสุข โก นาม ๆ โลกา มิสุตตคติ โลเกปิยนูนุ หฤทา กิเลสที อามิสสิพุทธา โลกามิสุต ๆ ปุพพซาชากบเปนวดี ปานาดิปาา วรามินติอาธินา ปุพพซาช…

ในเนื้อหานี้พูดถึงสาระสำคัญของปรมูบาที่เกี่ยวกับการวินิจฉัยและความสุข การพูดถึงอนาคตและการมีความสุขอยู่ในชีวิต รวมถึงเกร็ดเกี่ยวกับปริวิวัฒนาการและความเข้าใจในการใช้ชีวิต รวมถึงวิถีทางที่จะช่วยให้เข้า

… ปณฺฑิโต ปทสฺสนฺวาม สปฺญาวิสฺสน. อิสสหูโต สัญญาโจทฺโค ปณฺฑิโต ปาท สัญญาอิสฺส๎ย. อ. ที่ ๓ ปุราณสฺสโล คติติ ปุญฺพ เณ เอก โด มกฺขานมม สุญฺญเน. [ทรงวจฺีร- ยุตฺตส. ๕/๙๔] "เทพดาขุทาทสมฺเทรร มํกอ่น คืือว่า ปุรา…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปัจจัยและสัญญาณรวมถึงการใช้ชื่อและคำศัพท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น ปัจจสมฺปนฺ และการทำความเข้าใจทางวิธีคิดของบัณฑิตในกรณีนี้อย่างลึก

…นฺตุ ปุปปิ ภยโย ปุปปิ คุตฺติ คิโต อรรถกถา โส ภิ สัญญี กุมมฺปุปเปน ปุปปนฺโต สัญญา ปาป ม กนฺตุ ฆาตฺติ คติฺ... สัญญี วิปกตุปเปน ปน ปุปปนฺโต สัญญา ภูโย ปุปปิ ทุคฺคํ คิโต. [เทวทุต. ๑/๑๑๑/๑๗] "กู้ทำบาปนั่นเดือ…

บทความนี้อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่า บาปนั้นนำมาซึ่งความเดือดร้อน เนื้อหาอธิบายถึงการใช้สัญญาและสัญญาณต่างๆ ในการแสดงถึงความหมายของกรรม

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 83 เมื่อถามดังกล่าวก็มีสัมพันธ์ใหม่ๆ กับอิติปัทธ์ จึงไม่ต้องบอกสัมพันธ์เดิม บอกแต่สัมพันธ์ใหม่ว่าในอิติปัทธ์ ส่วนบทแก้ต้องบอกสัมพันธ์ อนุวัติสัมพันธ์เดิมของร

…ธ์ใหม่ๆ ที่นำเสนอในบทเรียน พร้อมการอ้างอิงถึงบทที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา โดยเน้นบทเรียนที่สำคัญ เช่น คติมาของสุขนบุตรและคำอธิบายต่างๆ ที่เพิ่มเติมเข้าไปในเนื้อหาเพื่อสร้างความเข้าใจที่ดีขึ้น.

…ี่ ๔ ภาคิน ตรูกานจิ ใ ดาว. [ จกญปลุตตร. ๑/๕ "พี่,เอลกี้ เดี๋ยวนี้ ท่านยังหนุ่มอยู่." อ. ที่ ๕ เทนภี คติ ดาว สุขรา อาหาร. [อนวิริกิคุณ. ๑/๑๐๙]. "ถ้าอย่างนั้น เธอจงนำก่อนครวด ท. มาเท่าจำนวนทานปน." อ. ที่ ๖…

ในหน้าที่ 139 จากหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 นี้นำเสนอความสัมพันธ์ของตัวละครที่เชื่อมโยงกันผ่านบทสนทนาและคำพูดที่สะท้อนถึงอารมณ์และความคิด พวกเขาเรียกร้องให้ทำการกระทำต่างๆ โดยมีความเกี่ยวข้องกั

…ลี ๑๑๙ใช้ในภาษาไทย) เหล่าไว้บ้างหน้านั้นบ้าง เช่น อุตสสุม นาม คามู วาน นิคม วา อติฏิ พา วา พุทธ สรณ คติ โหติ ฯ ถานวิภาคารโต. [อ่านบทกฐรปนฺ ๓๘๐] บางทีจะข้างท้าย ด้วยวาง อิติวาจิตตะ เช่น อิธ ปน ภิกขเว เอกจ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสร้างประโยคในภาษาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างคำ โดยเน้นการใช้คำที่ต้องเติมเข้ามาหรือไม่ต้องเติม ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงโครงสร้างของประโยคได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการใช้คำ

…มีเมตไต และเขาขึ้นเป็นต้น วิเคราะห์ว่าผะจูง ฯ สุปุโนวินาต เป็นสมาสหวันทะวะะะ สุปุโนวินาตเย อนติ เสย คติน สุปุโนวินาตติ เป็น ณฺฐูฐฑุพุทธพิธี การตอบต้องถือเอาสมาสหลังที่สุดว่าเป็น ณฺฐูฐิ- พุทพิธี มี สมาหรห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์สมาสในภาษาบาลี โดยให้ตัวอย่างการวิเคราะห์คำที่มีความซับซ้อน นำเสนอหลักการวิเคราะห์ที่ชัดเจน เช่น การระบุประเภทของสมาสและการใช้คำในบริบทต่างๆ จากตัวอย่างที่นำเสนอ ทำให้เห็นถ

…งนี้ จะต้องผ่านสมาส้อะไรบ้าง ? จงวิเคราะห์ มาโดยลำดับ. ค. ต้องผ่าน วิสสนบพบท คัมภธาระ นิฐภูมิปุรเสะ คติยาตุปุรสละ และนิฐภูติลายกรณพุทธพิสมาส. มีวิเคราะห์โดยลำดับ

เนื้อหาในหน้าที่ 90 นี้นำเสนอการวิเคราะห์รูปแบบของสมาสในไวยากรณ์ไทย โดยเน้นไปที่การใช้คำและโครงสร้างของประโยคในธรรมตรี แบ่งเป็นการวิเคราะห์ตัวอย่างสมาสที่มีการศึกษาอย่างเป็นระบบ และเพิ่มเติมความเข้าใจ

…แล้ว ลง ดี ไว้ ลบพยชนะ ที่สุดฐฯ ศัพท์ที่ต่ำสุด คือ ดี ปัจจัย เป็นอิติถลังก่ออย่างเดียว เช่น มติ สติ คติ คืบ เป็นต้น ดู. ปัจจัย เมื่อประกอบกับฐาตดูแล้ว คู๋ ไว้ ลบพยชนะ ที่สุดฐฯ เช่น กาถิ คณูติ เป็นต้น แต่…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัยที่ใช้ในการเปลี่ยนแปลงศัพท์ในภาษา พร้อมยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของคำต่างๆ การวิเคราะห์การใช้ปัจจัยและการไม่ลบพยชนะ รวมถึงหลักการในการสร้างประโยคที่ถูกต้องในเรื่องการใช้ศัพท์และปั

…นะ กรณสานะ อธิกรณ์สานะ อุตภรดว่า มติ เป็น กัตฎาสาเนะ ก็ได้ กรรณาสาเนะ ก็ได้ สมุปติ เป็น กัตฎาสาเนะ, คติ เป็น อธิกรณ์- สานะ: ดู ปัจจัย ลงไปกัตฎาสาเนะอย่างเดียว อุตภรดว่า กฎฎา โสตา เป็นต้น.[๒๕๖๘] [วิเคราะห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศัพท์ในวิทยาการ โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยในการลงคำศัพท์ประเภทต่างๆ และการแบ่งประเภทของคำศัพท์เช่น กัตฎาสาเนะ และเครื่องหมายวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้คำว่า กามะ โก

…่านสัตบุรุษ ! ขอกำลังจงให้ปฏิญญา (แก่พวกข้าข้า) เพื่อเกิดในมนุษย์โลก แล้วเชิญพระศาสนาของทศพลิด." [ คติสมาบันทรับปฏิญญามาเกิดในมนุยนโลก ] เมื่อพระเดชะทั้งหลาย กล่าวเชิญอย่างนั้นแล้ว ท้าวมหาพรหม จึงดำรัสว…

บทนี้กล่าวถึงการเชิญพระบิดาในพรหมโลกมาเกิดในมนุษย์และการส่งเสริมพระศาสนา โดยพระเดชะจากพรหมโลกเล็งเห็นถึงความสำคัญในการฟื้นฟูพระศาสนาเพื่อให้พระพุทธพจน์ได้ถูกเผยแพร่ในมนุษย์โลก โดยได้เชิญท้าวมหาพรหมให้

…ป็นที่ ๑ ตามลำดับแห่งการคำนวณ. มานี้ ชื่อว่า ที่ ๑ เพราะวา พระโโยวารบรรรสังศูรณ์ที่ ๑ ดังนี้บ้าง. [ คติยานมืองค์ ๔ คติยานมืองค์ ๕ ] ในคำว่า " อานนท์ " นี้ พึงทราบวินิจฉัยว่า คติยานมืองค์ ๔ ด้วยองค์ทั้งหล…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เหตุผลที่พระอริยเจ้าได้สรรเสริญบุคคลที่มีความพร้อมเพรียงตามคำสอนเดิม ความมีสติและความสุขในการเป็นผู้สรรเสริญนั้น เป็นผลจากการมีอุเบกขาและความระลึกได้ ซึ่งทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับค

…่า เป็นผู้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า เพราะ อธิบายว่า พระโพธิบั้นนั้นมีความตรัสรู้ในเบื้องหน้า คือเป็น คติข้างหน้า. อธิบายว่า " พระโพธิบั้น นั้น จะทำดนให้ได้บรรลุถึง มรรถ์ เบื้องบนแน่นอน." เพราะเหตุไร? เพรา…

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระโพธิสัตว์ในกระบวนการตรัสรู้ รวมทั้งธรรมและมรรคที่มีบทบาทสำคัญในการบรรลุพุทธภูมิ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงธรรมที่สัมพันธ์กับความเป็นนิรันดร์และความมั่นคงในธรรมของพระโพธิสัตว์ และก

…ุว่า ออกไป คือต้นไป พรากไป จากต้นหา ซึ่งได้วิหารว่า วนะ เพราะร้อยรัด คือลุกครี่เกี่ยวประสานกำเนิด ๔ คติ ๕ วิญญาณุติ ๓ สัตตาวาส ๕ ไว้ เพื่อความมีความเป็นสิ้น ๆ ไป จะนี้แล. หลายบ่าวา กามาน ปทาน อญัญญ มีควา…

เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระนินพาน แ

ประโยค - ปฏิจจัยสมันตปลา สากลกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 121 คติย ปราชาชิต ปัจจุจาภามิ ข้าพเจ้าบอกคืนคติยปราชาชิต จตุตุ " " ข้าพเจ้าบอกคืนจตุคปราชาชิต สุมามิสาส "…

ในหน้าที่ 121 ของเอกสารนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการบอกและการสื่อสารในกรอบของปฏิจจัยสมันตปลา โดยได้แนะนำถึงการใช้คำไวพนต์อย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้การสื่อสารทำได้รวดเร็วและตรงประเด็น การใช้รูปแบบต่างๆ ใ

ประโยค - ปฐมสัมผุทาอาสาฯ ภาค ๒ - หน้า 122 คติย ปฐมฤกษ์ทุกาล ปัจจุบัญามิ ข้าพเจ้าบอกคืนปฐมฤกษ์-ฤกษ์ที่ ๑ จตุู" " " ข้าพเจ้าบอกคืนปฐมฤกษ์-ฤกษ์ที่ ๔…

เนื้อหาในหน้าที่ 122 ของปฐมสัมผุทาอาสาฯ ภาค ๒ กล่าวถึงปฐมฤกษ์ต่าง ๆ และอุณหสถานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงอุณหสถานของพระอนัณตพุทธเจ้าและพระโพธิปัญญาเจ้า โดยมีการบอกคืนถึงฤกษ์และเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เก

…ษ์ เพราะไม่รู้ ส่วนพระพุทธรัตน์ทำความสวัสดีแก่อภิณูกัน ๒ รูป แล้วพินาศด้วยตนเอง จะนี้แล. ในในทศแห่ง คติโภวาดกตุต ชีวิตานิดังนี้:- ข้อว่า โย คณฺดูปา ปุน ปุณฺญจุตติ ควา. ภูมิว่า ภิคู้ผู้สั่งนั้น ไปสู่ที่ไก…

เนื้อหาตระหนักถึงบทบาทของอาบัติในพระรับและการมีส่วนร่วมในทำนองการสั่งสกล โดยให้ความสำคัญกับการไม่เป็นอาบัติจากความไม่รู้และความผูกพันกับสังคม เช่นเดียวกับการสร้างความสวัสดีให้กับพระพุทธรัตน์และพระสงฆ์

…มีความว่า (พระผู้มีพระภาคเจ้า) ตรัสว่า "เราได้แทงตลอดสัพพัญญูณา ณ โพธิ์มณฑ์ ทำหน้าที่สัตว์ และภาพ คติ ธีติ และนิวาส หาปรามาจนได้ ในจักรวาลทั้งหลายหาประมาณมิได้ ให้ประจักษ์อยู่ ได้เห็นสัตว์วันนี้ แล้ว…

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา

…แผลหย่อน ๕ แห่ง อธิบายว่า "มาตรนั้นมีแผลยังไม่ครบเต็ม ๕ แห่ง." มีมาตร มีแผลหย่อน ๕ นั้น (บทนี้เป็น) คติวิภาค ลงในลักษณะอดิถัมภก, ในภา- โปัชญาปัญญานั้น แมบทรงไม่มีแผล จะมีแผลครบ ๕ แห่ง ไม่ได้ เพราะยังไม่ม…

บทท่านอธิบายถึงอนุปัญญาพันธสิทธาบท โดยแสดงการตีความและหลักเกี่ยวข้องกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญามีหลายระดับ และการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขแ

…มดแแล สลากขบานนี้ มีกฎเป็นสมบูรณ์ เกิดขึ้นทางกายกับจวา ๑ ทางกาย วาจากับ จิต ๑ เป็นอริย โบสถ์ฎอภิโภค คติในท เล ปดตะ ปณตวิชะ กายกรรม วจีกรรม มิจฉา ๓ มีมานา ๓ ดังนี้แแล สาสังกิจขบาน จบ

เนื้อหาในหน้าที่ 444 ของหนังสือนี้กล่าวถึงการอยู่ในสภาพใดสภาพหนึ่งและการหลีกไปเมื่อทราบข่าวสารที่สำคัญ โดยเน้นถึงต้องปฏิบัติในทางที่ถูกต้องทั้งกาย วาจา และจิต ปัญหาทั้งหลายต้องได้รับการแก้ไข และสาระสำ