คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 572

…คอยติดตามและบันดาลให้เกิดสิ่งที่ดีงามกับผู้เป็นเจ้าของ ประดุจเงาตามตัว ผู้มีบุญมาก ชีวิตย่อมมีอุปสรรคน้อย ตรงข้ามกับผู้ที่มีบุญน้อย ชีวิตย่อมมีอุปสรรคมาก และยิ่งเรามีบุญมากเท่าไร หนทางที่จะบรรลุเป้าหมาย…

บทความนี้พูดถึงการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยบุญถูกเปรียบเสมือนขุมทรัพย์ที่ช่วยให้ชีวิตมีความสุขและอุปสรรคลดน้อยลง ผู้มีบุญจะมีโอกาสบรรลุพระนิพพานได้ง่ายขึ้น การสั่งสมบุญจึงจำเป็นสำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีค

…งทาน) 3.2.3 บุคคลบริสุทธิ์ หมายถึง บุคคลสองฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับทานนั้น คือ ผู้ให้และผู้รับ ต้องเป็น คนที่บริสุทธิ์ ทายก (ผู้ให้) ต้องเป็นผู้มีศีลธรรม ฉะนั้นก่อนถวายทาน จึงมีประเพณีสมาทานศีลก่อน โดยเฉพาะ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการให้ทานที่มีความบริบูรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตเจตนาให้บริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้ให้และผู้รับก่อนที่จะให้ทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานในผู้ที่มีศีลธรร

3.3.2 สัปปุริสทาน ส่วนทานของสัตบุรุษเป็นไปในทางตรงกันข้าม คือเป็นการให้ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ฉลาดใน การดำเนินชีวิตนั้นจะให้ด้วยวิธีการที่ดี ซึ่งเมื่อให้แล้วจะไปพัฒนาคุณภาพชีวิตข…

สัปปุริสทานเป็นการให้ที่มาจากสัตบุรุษหรือคนดี ซึ่งมีการให้โดยเคารพและมีความเข้าใจในคุณค่าและผลที่จะเกิดจากการให้ การให้ในลักษณะนี้มีเป้าหมายเพื…

2. สัตบุรุษย่อมให้ทานด้วยความเคารพ คือเคารพในตัวบุคคล มีความอ่อนน้อม เช่น การยก ประเคนด้วยมือทั้งสอง รวมทั้งให้ด้วยกิริยาอาการที่เคารพในทาน เช่น ยกขึ้นจบเหนือหัวแล้วจึงให้ เป็นต้น ผู้ที่…

การให้ทานเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สัตบุรุษต้องให้ด้วยความเคารพ เช่น การยกประเคนอย่างอ่อนน้อม และต้องให้ในเวลาที่เหมาะสม โดยแบ่งประเภทของการให้ทานออกเป็นหลายประเภทตามกาล เช่น อาคัน…

…้ำหวานนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอานิสงส์ของทานไว้ใน สีหสูตร ว่า 1. ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก ที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก 2. คนดีเป็นอันมากย่อมพอใจคบหาผู้ให้ทาน 3. ชื่อเสียงอันดีงามของผู้ให้ ย่อมฟุ้งขจรไป 4. ผู้…

การให้ทานสร้างบุญที่สะสมในใจดึงดูดสิ่งดีๆ ช่วยให้ผู้ให้เป็นที่รักและได้รับความชื่นชม ทำให้เกิดความสุขและพึ่งพาในชุมชน เมื่อทำความดี ความสุขที่เกิดจากการให้จะแผ่ขยายออกไปอย่างต่อเนื่อง เหมือนการดูแลต้น

อานิสงส์ 4 ข้อนี้ ย่อมมีแก่ผู้ให้ทุกคนในปัจจุบัน ส่วนข้อสุดท้าย เมื่อสิ้นชีพลง ผู้ให้ย่อมบังเกิด ใน สุคติโลกสวรรค์ เพราะเหตุว่า เมื่อผู้ให…

อานิสงส์การให้ทานประกอบด้วยผลดีที่ผู้ให้ได้รับในปัจจุบัน และในอนาคตเมื่อหมดลมหายใจ ผู้ให้จะได้รับการเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เนื่องจากจิตใจที่ดีงาม เหมือนกับกระแสไฟฟ้าที่มองไม่เห็นแต่รับรู้ได้จากอาการของม

แตกต่างที่เวลา เวลาในการให้ทานก็มีผลต่ออานิสงส์ที่เกิดขึ้นได้เช่นกัน บางคนเมื่อเกิดความเลื่อมใสในที่ใดก็ ให้ ทานทันที แต่กับบางคนจะให้ทานก็ต่อเมื่อตนเองมีความพร้อม หรือบางคนค…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการให้ทานในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าผู้ที่ให้ทานทันทีตามความเลื่อมใส จะได้รับอานิสงส์มากกว่าผู้ที่ลังเลใจ นอกจากนี้ยังว่าด้วยการมีเพื่อนพ้องและบริวารว่า มีบทบาทสำคัญใน

คนบางคนให้ทานด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่นด้วย ไม่ว่าจะเกิดภพชาติใดๆ ย่อม ได้ทั้งโภคทรัพย์สมบัติ และบริวา…

…ฐานด้วยบุญถือเป็นคุณค่าทางจิตใจที่สำคัญ และเป็นการใช้เวลาในชีวิตอย่างมีสติให้ดีที่สุด เป็นสิ่งที่ทุกคนควรตระหนักถึง

…งบุคคล 3 นี้แล หาได้ยากในโลก” 2. เป็นสิ่งที่ได้ยากเพราะเป็นการยากที่จะหาผู้เลื่อมใสในการฟังธรรม คือ คนมีนิสัยไม่อยากฟัง หรือแม้ได้ฟังก็ไม่ซาบซึ้งในรสพระธรรม มีความเกียจคร้าน ฟุ้งซ่าน ง่วงเหงา หาวนอน หรื…

เรื่องราวของการสนทนาและการถามตอบปัญหาธรรมะระหว่างพระเถระและพระเขมกะ ซึ่งทำให้ทั้งสองฝ่ายบรรลุเป็นพระอรหันต์ จุดสำคัญคือการให้ธรรมะเป็นทานที่ยิ่งใหญ่กว่าทานอื่น ๆ ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความยากลำบากใน

…ธิ และปัญญา ให้เป็นผู้ที่มีศีล สมาธิ และ ปัญญาบริบูรณ์ และในที่สุด การฟังธรรม ย่อมเป็นเหตุนำให้ทุกๆ คนบรรลุเป้าหมายสูงสุดของชีวิต นั่นคือ การได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ธัมมัสสวนสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต,…

การฟังธรรมมีความสำคัญในชีวิตที่ช่วยให้เราได้รับปัญญาและความเข้าใจในธรรม ความตั้งใจฟังด้วยใจบริสุทธิ์จะส่งผลให้เกิดอานิสงส์ที่ดี เช่น ความเข้าใจที่ชัดเจน การลดความสงสัย และการเลื่อมใสในศรัทธา การฟังธรร

…งอันเลิศ เป็นเสบียงเดินทางชั้นเยี่ยม เป็นพาหนะอัน ประเสริฐยิ่งนัก เป็นเครื่องหอมฟุ้งไปทั่วทิศานุทิศ คนพาลผู้มีจิตไม่ตั้งมั่นในศีล ย่อมได้รับการนินทาในเวลาที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เมื่อตายไปแล้ว ย่อมได้รับ…

…ทั้งยังกล่าวถึงความหมายของศีลที่ไม่เพียงแต่เป็นข้อกำหนด แต่คือการมีจิตบริสุทธิ์และเห็นคุณค่าของชีวิตคนอื่น การรักษาศีลจึงถือเป็นการสร้างความเป็นปกติสมบูรณ์ในชีวิตมนุษย์และนำไปสู่ความสุขในอนาคต

…เหตุแห่งความประมาท 6.1 ศีล คือ ปกติของความเป็นมนุษย์ ศีล แปลว่า ปกติ ผู้ที่มีศีลจึงหมายถึงผู้ที่เป็นคนปกติ เป็นมนุษย์ที่ปกติ ความปกตินั้นเป็น พื้นฐานของความสงบเรียบร้อยของทุกสิ่งทุกอย่าง ทั้งสิ่งที่มีชี…

…ำคัญต่อการดำรงชีวิตอย่างสงบเรียบร้อย หากเกิดความไม่ปกติขึ้น อาจนำไปสู่วิกฤตในสังคมและชีวิตส่วนตัวของคน

…อยู่ ไม่อยากตาย รัก สุข เกลียดทุกข์ เสียจากชีวิต ข้อนั้นไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา อนึ่ง เราพึงปลง คนอื่นผู้อยากเป็นอยู่ ไม่อยากตาย รักสุข เกลียดทุกข์ เสียจากชีวิต ข้อนั้นก็ไม่เป็น ที่รักที่ชอบใจแม้ของ…

…ห้เป็นระเบียบเรียบร้อยเพื่อลดความวุ่นวายและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยเกิดจากสามัญสำนึกที่มุ่งหวังให้ทุกคนมีความปลอดภัยและไม่มีการทำร้ายกัน ในพระธรรมที่ตรัสว่าผู้ใดที่ต้องการมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขควรยึดถือศ…

สามัญสำนึกที่จะไม่เบียดเบียนคู่ครอง หรือคนในครอบครัวของผู้อื่น เป็นสิ่งที่ทำให้มนุษย์ แตกต่างจากสัตว์ทั้งหลาย เพราะปกติของสัตว์นั้น เมื่อถึงฤด…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนคู่ครองและคนในครอบครัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความส…

สุรานอกจากจะทำให้คนดีกลายเป็นมีสภาพเหมือนคนบ้าแล้ว คุณธรรมความดีอื่นๆ ที่สั่งสมมาก็ ถูกทำลายลงเสียสิ้นเหมือนกัน เหมือนเ…

บทความนี้พูดถึงผลกระทบของสุราต่อคุณธรรมความดีในคน โดยใช้กรณีศึกษาจากพระสาคตะ ผู้ซึ่งถูกชักจูงให้ดื่มสุราจนหมดสติ เรื่องราวเกิดในสมัยพุทธกาล เมื่อพระส…

…จะมีขาอีกสี่ข้างคอยช่วยพาเดินไป ก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลย ช้างนั้นย่อมตายไป เพราะเหตุที่ไม่มีงวง ฉันใด คนเราก็เช่นกัน หากขาดศีลข้อที่ 5 ไป อีก 4 ข้อที่เหลือก็ยากจะรักษาไว้ให้ได้ดังเดิม ฉันนั้น บทที่ 6 ศีล …

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสาคตเถระล้มเหลวจากการดื่มสุรา ถึงแม้เคยเป็นที่เคารพแต่การกระทำนี้ส่งผลให้ความประพฤติเสื่อมทราม เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีล 5 โดยเฉพาะข้อที่ 5 ที่เกี่ยวกับการไ

… 4 คือ 1. เรื่องไม่จริง 2. มีจิตคิดจะพูดให้ผิดไปจากความจริง 3. พยายามที่จะพูดให้ผิดไปจากความจริง 4. คนฟังเข้าใจความที่พูดนั้น • ลักษณะของการพูดเท็จ การพูดเท็จ มี 7 ประการ คือ การพูดปด ได้แก่ การโกหก - ก…

บทความนี้กล่าวถึงชายที่ต้องห้ามในสองจำพวก ได้แก่ ชายที่ไม่ใช่สามีและชายที่ประเพณีหวงห้าม รวมถึงโทษของการประพฤติผิดในกามที่ขึ้นอยู่กับคุณความดีของผู้ที่ถูกละเมิด ความแรงของกิเลสและความเพียรพยายามในการท

…ไปศึกษาเล่าเรียนศิลปวิทยา ในสำนักอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงแห่งกรุงพาราณสี และได้เป็น หัวหน้าของมานพ 500 คน ซึ่งเล่าเรียนอยู่ในสำนักเดียวกัน ท่านอาจารย์มีธิดาผู้กำลังเจริญวัย ซึ่งท่านคิดจะยกให้กับมานพผู้สมบู…

เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เกิดในตระกูลพราหมณ์และเป็นหัวหน้ามานพ 500 คน อาจารย์ต้องการทดสอบความซื่อสัตย์โดยให้มานพไปขโมยของ พระโพธิสัตว์ไม่ยอมทำตามเพราะเชื่อว่าการทำบาปไม่…

2. พิจารณาถึงอายุของตนเองว่า คนมีอายุเช่นเรา ได้รับการสั่งสอนอบรมมาแล้ว ทั้งยังได้เรียน รู้จากประสบการณ์ชีวิตว่า อะไรดี อะไรชั่ว ถ้…

การพิจารณาถึงอายุของตนเอง ความกล้าหาญในการทำดี การศึกษาธรรม และโอตตัปปะซึ่งเกิดจากการกลัวบาปที่เกิดจากการติเตียนตนเองและผู้อื่น รวมถึงภัยในทางกฎหมายและภัยในทุคติ โดยเน้นการหมั่นฝึกฝนคิดพิจารณาเพื่อให้

…ารักษาแล้วดีอย่างไร หรือมีเหตุให้ต้องทำผิดศีลบ้าง ทั้งนี้เพราะเรายังต้องใช้ชีวิตอยู่ในสังคม ที่ทุกๆ คนก็ตกอยู่ในกระแสกิเลส การรักษาศีลจึงเป็นการทวนกระแสกิเลส ต้องออกแรงต้านกิเลสทั้งของ ตนเอง และบุคคลรอบ…

บทที่ 8 กล่าวถึงอานิสงส์ของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของศีลในชีวิตประจำวันและการพัฒนาจิตใจ การรักษาศีลช่วยให้เกิดความสุขและบรรลุธรรมขั้นสูงสุด ข้อดีที่พระพุทธเจ้าได้สอนไว้เกี่ยวกับศ