หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำทานกุศลและผลต่อชีวิต
44
การทำทานกุศลและผลต่อชีวิต
…ามมีติท่วมทัน พระราชดิอถุทานว่า "ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ช่างนำอัศจรรย์จริงหนอ ข้อนี้ก็น่าจะได้ว่า สมควรแท้ที่คนทั้งหลายจะให้บา นสมควรที่คนทั้งหลายจะทำบุญ เพราะบุญ เป็นอุปการะแห่งเทวา มนุษย์ และบรรพชีด" …
…ว่าการทำบุญช่วยส่งเสริมชีวิตเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าแม้แต่บรรพชีดก็ควรทำทานเพราะจะช่วยเสริมสร้างบุญบารมีและทำให้การปฏิบัติธรรมเป็นไปโดยง่าย บุญถือเป็นอุปการะแห่งเทวา มนุษ…
ประโยชน์ของการให้ทาน
52
ประโยชน์ของการให้ทาน
…ชนถึง ๑๐,๐๐๐ ปี ซึ่งเมื่ออินทเทพบุตรทูลบูชาแล้ว พระศาสดาจึงตรัสกับอังคุตเทพบุตรว่า “ธรรมดาการให้ทานควรพิจารณาแล้ว จึงให้ ทานนั้นย่อมมีผลมา เหมือนการหว่านพืชในนาดี แต่เธอหาได้ทำเช่นนั้นไมไม่ เหตุนี้ทานขอ…
การให้ทานควรทำด้วยวิจารณญาณ โดยผลของการให้ทานนั้นไม่อยู่ที่ปริมาณ แต่ที่คุณภาพและเจตนา เช่น อินทเทพบุตรที่เคยถวา…
การทำทานในพระพุทธศาสนา
54
การทำทานในพระพุทธศาสนา
…ค์ประกอบของการให้ ซึ่งจะทําให้เกิดผลบุญอย่างเต็มที่ เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ดังนั้นในการทำานครั้งต่อๆ ไป ควรทำตามลําดับ ดังนี้ ๑. ตั้งใจ ทำจิตนาของเราให้บริสุทธิ์ก่อนที่จะทํานาน ด้วยการระลึกนึกถึงคุณของพระรัต…
การทำทานเป็นการสร้างบุญและความดีในชีวิต เราควรตั้งใจบริสุทธิ์และระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัยก่อนเริ่มทำทาน เพื่อชำระใจให้บริสุทธิ์ และปลูกจิตให้มีศรั…
หน้า4
57
ควรอุทิศส่วนกุศลผลบุญนั้น เป็นปัตติทานมัย จะด้วยการกรวดน้ำ ให้ หรือยังจิตอุทิศให้ก็ได้ ขอเพียงจิตเป็นสม…
ก้าวแรกแห่งการทำบุญและการบูชาพระราชา
66
ก้าวแรกแห่งการทำบุญและการบูชาพระราชา
…ถวายแต่พระธรรมเสนาบดีนั้น ให้ผลทันตาเห็นทีเดียว" เขาไม่อาจจะปิดทรัพย์ที่มากมายขนาดนั้นได้ จึงคิดว่า ควรที่จะกราบบูชาพระราชาให้ทรงทราบดีว่า แล้วได้นำเอาทองคำจำนวนหนึ่งใส่ถาดไปเฝ้าพระราชา เล่าเรื่องทั้งหมด…
ในเรื่องนี้ นายปุณณะทำบุญอย่างมีเจตนาดี และเมื่อถวายสิ่งของให้กับพระธรรมเสนาบดี สิ่งที่ถวายได้ผลทันที หลังจากที่นำทองคำไปถวายพระราชาและเกิดเหตุการณ์ที่แปลกประหลาดเมื่อทองคำกลายเป็นก้อนดิน พระราชาทรงทร
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
85
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…า ส่วนสิ่งของที่ขนออกไปไม่ได้ ย่อมถูกไฟไหม้ ฉันใด โลก (คือหมุสัตว์) อันอรษรและมธณะเผา แล้วก็ฉันนั้น ควรนำออก (ซึ่งโภคทรัพย์สมบัติ) ด้วยการให้ทาน เพราะทานวัตถุที่บุคคลให้แล้ว ได้ชื่อว่านำออกดีแล้ว ทานวัตถ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตในทางพุทธศาสนามุ่งเน้นไปที่การให้ทานอย่างถูกวิธี ซึ่งสามารถสร้างความสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในอาทิตย์สูตรว่า การให้ทานเปรียบเสมือนการขนเอาสมบัติห
อานันทเศรษฐี: บทเรียนเกี่ยวกับความตระหนี่
87
อานันทเศรษฐี: บทเรียนเกี่ยวกับความตระหนี่
…ี่ไม่ทำบุญทั้งห้อมบุรุษหลายคนทำบุญ เขาสอนบุรุษวันละ 3 เวลา ว่า "อย่าคิดว่าทรัพย์ที่เรามืออยู่นี้มาก ควรทำทรัพย์ใหม่ให้เกิดขึ้นเป็นประจำทุกๆ วัน ไม่ควรให้ทานแก่ใครๆ เพราะทรัพย์ที่มีกายอ่อนล้าไปก็จะน้อย พึ…
เรื่องราวของอานันทเศรษฐีในเมืองสาวัตถี ที่มีความร่ำรวยมากแต่ตระหนี่ ไม่ทำบุญและไม่แชร์ทรัพย์สมบัติ แม้กระทั่งกับบุตร ทำให้เขาพบกับความทุกข์ยากในชีวิต แสดงให้เห็นถึงผลกรรมของความตระหนี่ที่ไม่ให้เกิดผลด
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำความดี
93
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำความดี
…ังมีกำลังใจในการทำความดีขึ้น และปรารถนาทำความดีเพิ่มขึ้น จงริเริ่มหาผอืนและมีความเห็นพ้องต้องกันว่า ควรที่จะทำศาลาลักษหลังหนึ่งเป็นที่พักผ่อนสำหรับคนทั่วไปที่ทาง ๔ แพร่ง โดยไม่ให้ฝายหญิงเข้ามาเกี่ยวข้องด…
พระราชาทรงทราบเหตุการณ์เกี่ยวกับกลุ่มคนที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นโจร และเมื่อได้ทราบความจริง จึงทรงมีพระราชดำริสั่งปล่อยตัวพวกเขา พร้อมทั้งมอบภารกิจต่าง ๆ ให้กับพวกเขา นอกจากนี้ยังมีการดำเนินการก่อสร้างศาลา
การให้ทานอย่างรู้สึกและเคารพ
100
การให้ทานอย่างรู้สึกและเคารพ
…้งใจที่จะเอาบูชอย่างเต็มที่ เช่น เวลาจะถวายสังฆทาน เห็นพระรู้จักก็ชอบใจ พอเจอพระที่ศีลก็เสียใจ ที่ถกควรทำใจเป็นกลาง คือใจมุ่งต่อส่ง มุ่งต่อพระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้โดยตั้งใจมีความยำเกรงในสงส์ จะ…
…คนอื่นทำแทน การมีจิตใจที่เหมาะสมเมื่อให้จะส่งผลต่อการเกิดบุญและผลานิสงส์ที่ตามมา สำหรับผู้ที่ให้ทาน ควรมีความตั้งใจและมีใจที่เปิดกว้างต่อการให้ การทำบุญอย่างมีสติจะช่วยให้มีพลังบุญที่ยั่งยืนกว่า
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
101
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…แล้วใจไม่ใส่ส่ ว่ามากนัก บางครั้งก็มีความขุ่นมัวปนมา ก็มี เวลาบุญให้ผลก็ไม่เต็มที่ ให้ผลไม่ดีเท่าที่ควรจะเป็น ดังเรื่อง ต่อไปนี้
…ุดจากการทำความดีได้ ดังนั้นการให้ด้วยใจและความมั่นใจจะช่วยเพิ่มคุณภาพชีวิตและบุญที่เราได้รับในอนาคต ควรให้ด้วยความมุ่งมั่นและความเชื่อมั่นเพื่อสร้างชีวิตที่ดีขึ้น
เรื่องราวของพระอัครมเหสี
110
เรื่องราวของพระอัครมเหสี
…ะองค์จึงตรัสเล่าว่าความจริงให้ชนทั้งหลายฟัง และตรัสถามคนทั้งหลายว่า "หญิงผู้สัมผัสละเอียดอ่อนเช่นนี้ควรอยู่ในเรือนของใคร" พวกเขาตอบว่า "นางสมควรอยู่ในวังของพระองค์" ดังนั้น พระองค์จัดการอธิเกษแต่งตั้งนป…
…่าเรื่องราวความรักและการตัดสินใจในการเลือกพระอัครมเหสี โดยมีการสนทนาและคำทำนายเกี่ยวกับนาง ซึ่งนางสมควรได้รับการแต่งตั้งเป็นพระอัครมเหสีและความสัมพันธ์ของพระองค์กับนางนั้นมีความลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการก…
การทำทานและผลของการบรรลุธรรม
124
การทำทานและผลของการบรรลุธรรม
…ณฑัญญะ ส่วนลูกสาวของชาย ผู้รีอฉนรชกะทั่งตนเองพร้อมจิจะถวายทาน ได้มาเกิดเป็นสาวัททรภิกขา ฉันถึงเวลาสมควรฟังธรรมจากพระบรมศาสดา เขามีได้ขวนขวายในการฟังธรรมเลยกลับรอจนกระทั่งพระองค์จวนจะปรินิพพาน เขาจึงมาวูเ…
เนื้อหาเกี่ยวเนื่องกับการทำทานและผลลัพธ์ของบุญบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเล่าถึงการบรรลุธรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะและพระสูตทะ ความสำคัญของการทำทานด้วยจิตอนุเคราะห์ที่สามารถส่งผลให้ผู้ให้มีความมังคงและสร้างบุ
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
144
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
…ยกัลป์ นำมาแต่ความเดือดร้อน ส่วนการไม่จองเวรเป็นเรื่องสั้นๆ สามารถลงง่าย คนที่หวังความ สงบสุข จึงไม่ควรเห็นการผูกพยาบาทจองเวร ดีกว่าให้อภัยกัน อย่าเห็นสั้นดีว่าถาวร หมายถึง การลายมิตร เป็นเรื่อง สั้นๆ ส่…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการของการไม่จองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยนำเสนอความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการสร้างความสงบสุข บทสนทนาเกี่ยวกับการหยุดการแก้แค้นได้แสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาระ
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
151
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ย์นี้ ขอความสุขดีงาม บุคคลเหล่าใด แปลว่าผล ด้วย คู่ อัน สัตบูชาทั้งหลายสรรเสริญแล้ว บุคคลเหล่านั้น ควรแก่ทักษิณาทาน เป็นสาวกของพระสุด ทานทั้งหลายอันบุคคลลวายแล้ว ในทานเหล่า นั้น ย่อมมีผลมาก สังวรณะแม้นน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสมาธิ ความสะอาดของจิตใจ และการทำทานเพื่อมาสร้างกุศลและผลแห่งความสุขดีงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเป็นไปได้ในการนำ
Sacrifice for Greater Joy
202
Sacrifice for Greater Joy
…เกิดทุกไม่รู้จัก หมดสิ้น เพราะเกิดแล้วก็ต้องแก่ แก่แล้วก็ต้องเจ็บ และตายไป หมุน เวียนกันอยู่เช่นนี้ ควรที่จะจะแสวงหาธรรมที่ไม่แก่ ไม่เจ็บและ ไม่ตาย ซึ่งเป็นธรรมอันเกษม ดับเสียซึ่งความทุกข์ร้อนทั้งปวง อัน…
บทความนี้พูดถึงการเสียสละเพื่อนำไปสู่ความสุขอันยิ่งใหญ่ โดยอิงหลักการจากพุทธศาสนา เช่น การมุ่งสู่ความสุขที่ยั่งยืน โดยไม่ยึดติดกับความสุขเล็กน้อย และความสำคัญของการเกิดและความตายในชีวิต โดยเฉพาะอย่างย
การพัฒนา คุณภาพชีวิต
203
การพัฒนา คุณภาพชีวิต
๒๐๓ การพัฒนา คุณภาพชีวิต ร่างกายนั้นปฏิกูลนี้ ควรแงงห๑รรมเป็นเครื่องพันทุกชนิดดีกว่า เพราะเมื่อมีทุกข์ สุขก็ต้องมีได้ เมื่อมีร้อน ความเย็นก็ต้องมีได้…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเปรียบเปรยกับสระน้ำและความสะอาดภายใน กว่าเราจะพบความสุขจำเป็นต้องชำระสิ่งที่ขุ่นมัวในจิตใจและร่างกาย การเจริญสมาธิเป็นทางเลือกหนึ่งที่จะช่วยให้บรรล
การเสด็จของพระพุทธเจ้า
204
การเสด็จของพระพุทธเจ้า
…มณ์ คิดว่า "เรา อาจจะทำหนทางนี้ให้เสร็จด้วยฤทธิ์ก็ได้ แต่น้อยจะไม่ทำให้ใจ ของเราได้ความยินดีเต็มที่ ควรที่เราจะชำระหนทางด้วยกำลังกาย ของเรานี่ดีกว่า" คิดดังนี้แล้วจึงเพรียงขนดินไปผสมในที่กลุ่ม ยังเหลืออี…
เนื้อหาเปิดเรื่องการเสด็จไปยังสถานที่หนึ่งที่มีการโกลาหลจากการพยายามเปิดทางให้กับพระพุทธเจ้า เมื่อสูเมธกษัตรีเห็นจึงดีใจ และต้องการเข้าร่วมในการทำทางด้วยตนเอง โดยมีการตั้งใจที่จะแสดงความเคารพและถวายพร
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
207
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและบารมี 10 ประการ
๒๐๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ควรสร้างทานบารมีนี้ก่อน บารมีอื่นๆ" ดังมีหลักฐานแสดงไว้ใน ทุกทุกนิยาย พระกรงค์ ๙๙ ว่า วิจินโต ตา ทุกข์ …
การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน แ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
217
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…้ ผู้นั้นชื่อว่าเป็นคนหลวงราชยิ่งกว่า คนหลวงราชทั้งหลาย ทั้งยังชื่อว่าตกนรกล้นเป็น เมื่อเขาขอสิ่งใด ควรให้สิ่งนั้น เมื่อเขาไม่อังสิ่งใด ไม่ควรให้สิ่งนั้น เราจะให้สิ่งที่พราหมณ์แก่นี้ขอ" ครั้งนั้น ชนทั้งห…
เนื้อหาพูดถึงคุณค่าของการให้และการเสียสละ โดยนำเสนอตัวอย่างจากพระราชา ผู้ทรงปรารถนาที่จะพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชน ผ่านการให้ดวงตาเป็นทาน ซึ่งแสดงถึงความปรารถนาดีและความตั้งใจในการช่วยเหลือผู้อื่นอย่า
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและการช่วยเหลือจากท้าวสักกะ
219
การพัฒนาคุณภาพชีวิตและการช่วยเหลือจากท้าวสักกะ
…บ่าว พระเนตรของพระราชาก็มีนิ่งออกขึ้นเต็ม เวทนาก็ขาดหายไป จึง ดำริว่า “คนตามอดจะครองราชย์ไปทำไม ควรที่จะมอบราษฎสมบัติ ให้แก่อำมาตย์ทั้งหลายดีกว่า” แล้วจะไปอยู่อย่านำเพ็ญสมณะ- ธรรม จึงแจ้งความนั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคดวงตาของพระราชา ซึ่งส่งผลดีต่อคุณภาพชีวิตของราษฎร และการสนับสนุนจากท้าวสักกะ เพื่อช่วยคืนพระเนตรให้พระราชา ความหมายของการช่วยเหลือจากเทพเจ้าต่อมนุษย์และการทำความดีในชีวิต.