ความชั่วร้าย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…บรมที่ศูนย์อบรมวัดนิคมเกษตร จังหวัดมุกดาหาร ซึ่งต้องนั่งรถมากว่า ๑๔ ชั่วโมง หลวงพ่อครับ ๓ วันแรกนี่ ความชั่วร้ายที่ผมเคย ข้องแวะมันรุมสกรัมผมทั้งกายและใจ ผมทุกข์ทรมานมาก เลย ผมมีอาการลงแดงอยากยา ร่างกายมันปวดไปหม…

เรื่องราวของผู้ที่เคยติดยาและไม่สามารถเลิกได้ แต่ได้เห็นเพื่อนบ้านที่สามารถเลิกยาได้สำเร็จหลังจากบวชในวัดพระธรรมกาย เขาได้ถูกดึงดูดให้มาร่วมบวชเพื่อเลิกยาเช่นเดียวกัน และเริ่มรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานจา

… แก่ เจ็บตาย ไม่ว่าหญิงหรือชาย ล้วนตกอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรมทั้งสิ้น การรังแก ข่มเหง เบียดเบียน ถ่ายทอดความชั่วร้ายให้แก่กัน ล้วนออกมาจากใจที่ปราศจากความเมตตา เป็นใจ ของคนที่ไม่เคยรู้จักความสงบสุข คนที่มีเมตตาอยู่ เ…

ในพระไตรปิฎก บุตรเศรษฐีแห่งเมืองโสไรยะ ประสบการณ์การเปลี่ยนเพศเป็นหญิงหลังคิดถึงพระอรหันต์ พระมหากัจจายนะ จากนั้นได้แต่งงานและมีลูก กลับสู่เพศชายเมื่อขออโหสิกรรม หลังจากบวชเป็นพระอรหันต์เข้าใจทุกข์ในส

… กล่าวสรรเสริญการอยากได้ของของผู้อื่น การมีจิตคิดปองร้าย การมีจิตคิดปองร้าย หมายถึง การที่บุคคลใด มีความชั่วร้ายในใจ คิดให้ผู้อื่นถูกฆ่า ถูกทำลาย ขาดสูญ พินาศ หรืออย่ามีชีวิตอยู่เลย การมีจิตคิดปองร้ายนี้ ครอบคลุม…

บทความนี้กล่าวถึงอกุศลกรรมบถทางมโนกรรม เช่น การพูดคำหยาบ การพูดเพ้อเจ้อ การอยากได้ของผู้อื่น และการมีจิตคิดปองร้าย ซึ่งมีรายละเอียดในการกระทำ 4 ลักษณะของแต่ละประเภท เพื่อสร้างความเข้าใจในสิ่งไม่ดีทางจ

…ู้อื่น C. ไม่มีจิตคิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น ไม่มีจิตคิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น หมายถึง การที่บุคคลใดไม่มีความชั่วร้ายในใจ เป็นผู้ไม่จอง เวร ไม่มีความมุ่งร้ายผู้อื่น ปรารถนาให้ผู้อื่นไม่มีทุกข์ มีแต่ความสุข การไม่มีจิต…

บทความนี้เสนอแนวทางในการเว้นจากการพูดคำหยาบ รวมทั้งการพูดเพ้อเจ้อ และการสร้างจิตใจที่ไม่โลภสิ่งของของผู้อื่น การมีความเห็นชอบในบุญกุศลเพื่อให้ผู้อื่นมีแต่ความสุข สรุปการปฏิบัติเพื่อสร้างจิตใจที่ดีต่อเ

๓๓๓ อุบามูปมุจากพระไตรปิฎก ประจิม ฯลฯ พึ่งพึ่งมากทิโดร ฯลฯ พึ่งพึ่งมาจากทิคทักธิไวจ ฯไม่พึ่งยังเขาศิลา นั้นใหหวั่นไหวให้ะอืนสะท้านได้ นะนั้น. อัง.ฉกก. (เณร) มก. ๗๓/๒๐๐ ๑.๓ แผ่นดินยิ่มหลายสิ่งของที่เ

…รม ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ เช่น แผ่นดินและไฟ ว่ามีความไม่แน่นอน การอดทนต่อความชั่วร้าย และการรักษาจิตใจให้มั่นคง ศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์และการเข้าใจความไม่เที่ยงของชีวิต รวมทั้งการ…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) หมายความว่าเมื่อแต่ละคนพบแล้วว่า ตนยังมีข้อเสีย หรือบกพร่องอย่างใดบ้าง ก็พยายามกำจัดทิ้งให้หมดไป ขณะเดียวกันก็พยายามระมัดระวังข้อเสีย หรือความเลวของเราแพร่กระจายไปสู

…ละความช่วยเหลือกันแท้จริง สุดท้าย ความดีจะถูกถ่ายทอดและขยายความไปในสังคมอย่างต่อเนื่อง โดยที่ไม่เกิดความชั่วร้ายซ้ำเติม

…พูลถูดีดี มึหิวูดีดี กับชายอื่นเข้า ก็จะขัดเคืองน้อยใจ รู้สึกเสียดายเป็นอย่างยิ่ง อยู่ต่อมาเขาเห็นความชั่วร้ายของหญิงนั้นแล้ว คิดจะปลดปล่อยไป จึงหาหญิงนั้นเสีย ไม่ถือหญิงผู้น่าว่าเป็นของ ข้า ะ ตั้งแต่บั้นไป…

พระโมรมราชท่านเตือนให้เห็นโลกอย่างมุฑุตยรายอ่อน โดยการไม่ยึดติดในสังขาร และทำให้รู้สึกเป็นกลาง เมื่อทราบถึงทุกสิ่งเป็นของชั่วคราว อาทิ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและการปลดปล่อยในสังขาร ทั้งยังอธิบายถึงก

พรหมาเดะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๔ ของพระเจ้าชาตศัตรู ถูกพระเจ้าประเสริฐโกศลจับเป็นเชลยศึก ได้ด้วยอุบายการर्ण แต่ด้วยความเฉ็ดที่ยึดมั่นต่อหลาน จึงเพียงแต่ยิดพล้าง พลมา พลาร และพลเดินเท้าไว้ แล้วปล่อยตัวกลับไป

…จ้าประเสริฐโกศล และการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นถึงแนวคิดการหมุนเวียนของกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าความชั่วร้ายจะเกิดต่อเมื่อมีการกระทำที่ไม่ดี การละเมิดกรรมจะนำมาซึ่งผลที่ตามมา. การจัดการกับพระธรรมสามารถเป็นบทเ…

… พ่อมดใช้เวทมนตร์และสมุนไพรรักษาคนไข้ นอกจากนี้ถ้ามีการย้ายบ้าน พ่อมดอาจจะถูกเชิญ ให้มาทำพิธี ขับไล่ความชั่วร้ายก่อนที่เจ้าของบ้านจะย้ายเข้าไปอยู่อาศัย พ่อมดมักจะมีหน้าที่ที่ เกี่ยวข้องกับความเจ็บไข้ของคนในเผ่าหร…

บทความนี้สำรวจความเชื่อและพิธีกรรมของชนเผ่าในแอฟริกาที่เกี่ยวข้องกับความตายและวิญญาณ โดยเฉพาะการฝังศพและการทำพิธีกรรมเพื่อป้องกันการกลับมาของวิญญาณผู้ตาย รวมถึงบทบาทของผู้นำทางศาสนาเช่นพ่อมดและกษัตริย

…เป็นคาถาอาคม มนต์ขลังศักดิ์สิทธิ์ สำหรับทำพิธีขับไล่เสนียดจัญไร และอัปมงคลให้กลับมาเป็นสวัสดิมงคล นำความชั่วร้ายไปบังเกิดแก่ศัตรู Four Authors. A Simple History of Ancient India, 1971 p. 90-95. 70 DOU ศ า ส น ศึก…

รามกฤษณะเป็นผู้นำทางความรู้และการปฏิบัติ คัมภีร์ในศาสนาพราหมณ์-ฮินดูแบ่งออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ ฤคเวท, ยชุรเวท, สามเวท และ อถรรพเวท โดยแต่ละคัมภีร์มีความสำคัญและลักษณะเฉพาะ มีประวัติที่สืบทอดมาจากคำสอนข

3. วราหาวตาร อวตารลงมาเป็นหมูป่าเพื่อปราบ หิรัณยักษ์ ผู้จับโลกกดลงไปใต้ทะเล โดยใช้เขียวดุนให้โลกสูงขึ้นจนมนุษย์ได้อาศัยกระทั่งถึงทุกวันนี้ 4. นรสิงหาวตาร อวตารลงมาเป็นคนครึ่งสิงห์ เพื่อปราบยักษ์ชื่อ ห

…ยมุ่งเน้นการช่วยเหลือมนุษย์ให้พ้นทุกข์ จุดมุ่งหมายของการอวตารเหล่านี้คือการนำความดีคืนสู่โลกและกำจัดความชั่วร้ายตามหลักการของฮินดู

…าพของจูยีในชุดสีแดง สีแดงเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และหัวใจ แสงแห่งดวง อาทิตย์จะช่วยขับไล่ความมืดและความชั่วร้าย ส่วนหัวใจจะช่วยเปิดทางให้เราได้ติดต่อกับเต๋า ภาพของจูยีนิยมติดไว้ใกล้ๆ กับภาพของเต๋าหลิงในมือของจูย…

บทความนี้กล่าวถึงความเชื่อเกี่ยวกับเทพเจ้าและพิธีกรรมภายในศาลเจ้าเต๋าในไต้หวัน โดยผลักดันให้เกิดสิริมงคลแก่ผู้ที่เคารพบูชา รวมถึงการติดตั้งภาพเขียนของเทพเจ้าต่างๆ เช่น จางเต๋าหลิง, เหลาจื้อ, และจูยี ใ

อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก ---------------------- ยุทธภูมิสำหรับพลัชัง ไม่มียุทธภูมิสำหรับพลาร และไม่อาจเอาชนะเมื่ ด้วยกรรม ด้วยมนต์ หรือด้วยทรัพย์ สัง.ส. (พุทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.๑๙ พระราชบางพวกแวดล้อมด้วยพล้

…ไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติธรรมถือเป็นทางเลือกสำคัญเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายหรือมิจจาจัช มีคำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสงคราม ปัญหา และการทำความดี การบวชจึงกลายเป็นทางเลือกท…

พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติชิโต ภิกขุ) เย็นแล้วทานก็มาอธิษฐานขอเจ้าอีก" กล่าวจนเขาก็ย่ำให้สุ่มก่อน กดพระเถระ ท่านจึงรีบปักต้นไม้ ขึ้นไปนั่งอยู่บนกิ่งไม้ซึ่งสูงจาก พื้นดินประมาณ 2 เมตร สุนัขเหล่านี้พากัน

…รทำร้ายจากนายพรานและสุนัข เมื่อพระเถระได้ถูกทำร้ายแต่ยังคงมีจิตใจที่มั่นคง โดยที่ยังรักษาศิลและไม่มีความชั่วร้ายเกิดขึ้น พระบรมศาสดาได้ยืนยันว่าศิลของท่านยังบริสุทธิ์อยู่หลังจากเหตุการณ์นี้.

ปราสาทไพชยนต์" ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 152 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสบอกว่า "ดูกรรัฏฐปาละ นี่ นาคราช ชื่อนันโทปนันทะ ขัดเคืองท่านทั้งหลาย พันโอบเขาสิเนรุด้วยขนด ถึง ๓ รอบแล้วบังข้าง

…นและไฟที่เกิดขึ้นจากทั้งสองฝ่าย นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในการแสดงถึงความเหนือกว่าของพระเถระในการพิชิตความชั่วร้ายสู่ความสงบและสติ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨៤ จากมารทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นกิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร หรือเทวบุตรมาร ล้วนไม่สามารถบังคับใจเราได้ เพราะฉะนั้

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการเอาชนะความชั่วร้ายที่มาจากมารทั้งหลาย เช่น กิเลสมาร ขันธมาร ฯลฯ โดยเสนอแนวทางการนำใจไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้…

…่ยม เพราะฉะนั้น ตั้งแต่โบราณมา ชาวพุทธเราจึงนิยมอาราธนานิมนต์พระสงฆ์ไปเจริญพระปริตรที่บ้าน เพื่อขจัดความชั่วร้าย วิบัติต่างๆ ออกจากบ้าน ให้เหลือไว้แต่สิ่งที่เป็นสิริมงคล “สำหรับภิกษุผู้เป็นเสขะ ยังไม่บรรลุอรหัตผล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีลูกศิษย์ซึ่งเป็นกำลังใจในการศึกษาหมายถึงการปฏิบัติธรรม ในพระพุทธศาสนา การมีปัญญาบริสุทธิ์นั้นเป็นสิ่งสำคัญซึ่งนำไปสู่นิพพานได้ การเจริญโพชฌงค์ทั้ง 7 ยังจะส่งผลดีในการ

ในบรรดาบุคคลทั้ง 6 ประเภท ดังกล่าวแล้ว คงจะมีแต่ประเภทที่ 1 เท่านั้น ที่เราไม่สามารถเลือก ได้เลย หลังจากที่เราถือกำเนิดเกิดมาดูโลกนี้แล้ว อย่างไรก็ตามมารดาบิดาที่มีจิตใจปรกติและมีสติ สัมปชัญญะ บริบูรณ

…ไปสู่ชีวิตที่มีความสุขและสำเร็จอย่างยั่งยืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังเตือนให้เลือกคบคนดีเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย อย่างเช่น ตัวอย่างจากพระเจ้าอชาตศัตรูที่สูญเสียwegenเพราะคบมิตรที่ไม่ดี ที่ทำให้ชีวิตเดินผิดทาง.

…น แต่เป็นที่อยู่สำหรับ คนที่เป็นมิจฉาทิฏฐิดิ่ง มีบาปหนามาก จนมหานรก 8 ขุมรองรับไม่ได้ ได้แก่ คนที่ทำความชั่วร้ายแรง เช่น ฆ่าพระอรหันต์จำนวนมาก ฆ่าพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจำนวนมาก ทำลายพระพุทธศาสนาให้เสื่อมสูญ 2)…

ในพระพุทธศาสนา มนุสสภูมิ 1 หมายถึงโลกที่มีมนุษย์อาศัยอยู่ ซึ่งประกอบไปด้วย 4 ทวีปหลัก และอีก 2,000 ทวีปเล็กๆ อบายภูมิ 4 คือภูมิต่ำสำหรับสัตว์ที่ปราศจากความเจริญ เช่น นรกและอโสรกาย เทวภูมิ 6 คือที่อยู่

ๆ สามารถพลิกเป็นโอกาสได้ เปรียบประดุจต้นไม้ที่สามารถเปลี่ยนก้อนอุจจาระเปลี่ยนใบไม้เน่า ๆ ให้เป็น อาหารบำรุงต้นได้ และที่สำคัญด้วยที่ใจที่ผ่องใส ด้วยใจที่ดีนี้เอง จะช่วยดึงดูดสิ่งดี ๆ คนดี ๆ เข้ามาหาตั

…้. การบูชาถือเป็นวิธีฝึกใจในการตระหนักถึงคุณธรรมที่อยู่ในตัวผู้อื่น ช่วยให้หัวใจสูงขึ้นและหลุดพ้นจากความชั่วร้าย เช่นเดียวกับการบูชาที่นำไปสู่การเป็นผู้สูงส่งในสังคม.