หน้าหนังสือทั้งหมด

การนิทาหรือสรรเสริญในธรรมบท
293
การนิทาหรือสรรเสริญในธรรมบท
…ว. ไม่ได้มัว แจ้ไม่มี และไม่มีอยู่ในบัดนี้; หากว่า วิญญาณใครครองญานแล้วทุกๆ วัน สรรเสริญก็ได้ ซึ่งมีความประพฤติไม่าดสาย มีปัญญา ผู้ตั้งมั่นด้วยปัญญาและศีล, ใครเล่าย่อมควร เพื่อคติยมนั้น ผู้เป็นดังแห่งทองชมพู,/ เ…
เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงอานุภาพของผู้มีป
เส้นทางสู่การเกิดใหม่และนิพพาน
24
เส้นทางสู่การเกิดใหม่และนิพพาน
Here is the transcribed text from the image: ว่า ✍️ อุณหภูมิ ตาตตา คือพระตาตคณเจ้านังคง สมควรเถิด คือว่ามีบุคคลหนึ่งในโลก เป็นคนผ่า หลาย ได้แต่ทรงบอกว่า นี้คือเส้นทางที่จะไปสู่ อบายภูมิ ๓ ไม่ก็ว่า คว
…ว่าทุกคนจะต้องรับผลกรรมที่ตนได้ทำไว้ ไม่ว่าจะเป็นในชีวิตนี้หรือในอนาคต เราจะต้องศึกษาตนเองและพิจารณาความประพฤติของเรา
พระโอวาท - คำฉันธิมปทุตตกถา ยกชื่นเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 231
231
พระโอวาท - คำฉันธิมปทุตตกถา ยกชื่นเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 231
…ทิดํ เป็นดิน สุตฉา นาม ชื่อว่ำสรฺวม แล้ว กายณ ดํยภญฺญุตา ไม่กระทำอุ มสฺสาวาทิน วิสา- ทุจริตํไทย ซึ่งความประพฤติชั่ววายา ท. มึสาสาวเป็นดิน สุตา นาม ชื่อว่ำสรฺวมแล้ว วาจา ด้วยวาจา อภิความํนี นึ มินทุจริตํไทย มัน อ…
บทพระโอวาทนี้พูดถึงการประพฤติตามหลักศีลและธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีวาจาที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่ควรมีในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม เพื่อให
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
41
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
…นี้เกิดแล้วในกำเนิดแห่งภูมิสิบ่ ๔๐ ชาติโดยลำดับ ขุดแม่ดินแล้ว, ถึงบัดนี้ ก็เขียนแม่ดินอยู่ ด้วยอำนาจความประพฤติที่ตนได้ตอบประพฤติแล้ว ในภาคก่อน ๑. อนุรุทธะ-ในระหว่าง ฯ
…มาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนาจของความประพฤติและการเกิดในภูมิสิบ่ ๔๐๐ ชาติ ทำให้อาจารย์ต้องสื่อสารให้เข้าใจถึงพลังและความยั่งยืนของการทำดี
การไม่ฟังพระธรรม
42
การไม่ฟังพระธรรม
…อ) ผู้ออกฤทธิ์สิ้น 500 ชาติ โดย ลำดับ ถึงบัดนี้ แม้ในวันนี้ ก็ยังแทน (หน้า) อากาศอยู ด้วย สามารถแห่งความประพฤติที่ตนได้เคยประพฤิมาแล้ว ในกลก่อน นั่นเทียว เสียงของเรายอมไม่เข้าหูของเขา ส่วนพราหมณ์ผู้พุทธธรรมโดยคว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ฟังพระธรรมในผู้ฟังบางกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพราหมณ์ที่ไม่สนใจเสียงของพระองค์ ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรมซึ่งส่งผลต่อการฟัง และมีการเปรียบเทียบกับ
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
200
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
… ด้วยอุปโสตเป็นต้น แล้วรลิดด้วยความสงสัยของตน คือ รังเกลียว ได้ แก้ระแวงอย่างนี้ว่า "ภิกขูลานี้ ทราบความประพฤติของเรา มี ประสงค์จะยกวัตถุเรากริ่งประมณฑ์กันแน่แท้".
บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก
การฝึกสัตว์และคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
217
การฝึกสัตว์และคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระอิมปิทักขุถูกอ่านแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 215 นั่นนั่นแลละ ย่อมทรงสัตว์พาหนะเฉพาะพระฝึกแล้ว. บทว่า มนุษเสสดุ ความว่า แม้นมนุษย์ทั้งหลาย ผู้ฝึกแล้ว คือ ผู้ฝึกพยากแล้วด้วมอรยรร ๔ เป็นผู้ประกอบ. บ
…ขุและการฝึกสัตว์ต่างๆ ในแง่ของการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างความประพฤติของบุคคลที่ฝึกแล้วที่ไม่ตอบโต้ต่อความอ่อนไหวและการให้ความเคารพต่อธรรมชาติอย่างถูกต้อง, นอกจากนี้ยังม…
พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓
5
พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓
…เพราะถูกทอคั้ง] จำเดิมแต่เน้น ภิกษุทั้งหลายผู้มีศีลเป็นที่รัก แม้หลาอื่น ทอดทิ้งเธอแล้ว เธอเป็นผู้มีความประพฤติชั่ว อันพวกผู้มีความประพฤติชั่ว แวดล้อมอยู่ วันหนึ่ง คิดว่า "เราเลิกสวดปาฏิโมกข์" จึงถือพัดไปนั่งบนธ…
ในพระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค และส่งผลให้ตนเองตกอยู่ในสภาพที่ไม่ดี มีการกล่าวถึงความสำคัญของศีลและธรรมในชีวิตของภิกษุ รวมถึงการเกิดขึ้นใหม่
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
119
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
ประโยค - พระภิญโญทํุถูกขอลาแปลงภาค ๙ หน้า ที่ 117 ภูเขาทั้งหลาย เห็นความประพฤติริเยอทางกายของท่าน จึงกราบทูลแต่พระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า ภูมิผู้เป็นกับพระสันตะเกาะ พวกข้าพระองค์ไม่เ…
ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค
บุญและผลของมันในชีวิตมนุษย์
215
บุญและผลของมันในชีวิตมนุษย์
…ษาโรค ลาภ ยศ สรรเสริญ เป็นต้น คุณสมบัติ ก็ คือมีดวงปัญญาที่สอนตัวเองได้ มีความรู้ดี ความสามารถดี มีความประพฤติดี เปลี่ยนปราดเปรื่องตลอดในศาสตร์ทั้งปวงทั่งทั่ว ทั้งทางโลกและทางธรรม ______________________________…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของดวงบุญในกายมนุษย์ที่มาพร้อมกับการเกิด ซึ่งจะมีผลต่อรูปร่างและคุณสมบัติของบุคคล เช่น ร่างกายที่สมส่วน สมบัติที่ดี ซึ่งประกอบไปด้วยทรัพย์สมบัติและคุณสมบัติที่มีค่า นอกจากนี้ย
คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐
230
คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐
…น ผู้สำรวมบริจยังา (โหนติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อดิโก) อ. อรรถว่า ภญูเวย พึงรักษา กายทุจริต ซึ่ง ความประพฤติดังว่าวา ติวิธี อันเมื่ออย่างสาม (อิติ) ดังนี้ ตดุ ปกษ ในบทธ ฯ เหล่านั้นนะ (ปกสุต) แห่งวา่า กายปฏิโก…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระศาสดาที่เน้นความสำรวมอย่างเคร่งครัด เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำท
คำฉันพระบรมปฏิญญา ภาค ๙
9
คำฉันพระบรมปฏิญญา ภาค ๙
…. อันเจริญ อิติ ดังนี้ ๆ ยูตตปุกโล อ. บุคคลผู้ประกอบแล้ว ปาปาคมุน ด้วยธรรม อันลามา กายทุจริตทาน มีความประพฤติชั่วด้วยภายเป็นต้น ปาโป อิติ ชื่อว่าบุคคลผู้นาม ตุตุ คาถาย ในพระคาถานั้น ๆ ก็ โสปิ
บทความนี้กล่าวถึงคำฉันพระบรมปฏิญญาในภาค ๙ โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำในชีวิต ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับผลในภาคต่างๆ การอธิบายจึงมีความสำคัญเพื่อให้เข้าใ
คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม
10
คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม
…ั่นนั้น อนุภาพโน เมื่อเสวย สุข ซึ่งความสุข นิพพุตตุ อับบังเกิดแล้ว ปริมาณสุขานามเวทนา ด้วย อนุภาพของความประพฤติอันเป็นก่อน ปสต์ สิ คำว่าอิ่มเห็น ภูมิ กมุ่ม ซึ่งกรรมแม้จริญ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรคว่า ตำ ปาปสมุ อ. กรร…
…ิบายคำบรรยายเกี่ยวกับพระสัมมาทิจฉานิยม ซึ่งกล่าวถึงปัญหาของกรรมและวิบากที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่ได้รับมีปัจจัยมาจากกรรมดีหรือกรรมชั่ว โดยเฉพาะกรรมอั…
การเจริญกรรมในธรรม
11
การเจริญกรรมในธรรม
…กษ์ ยกอพท์อเปนตอ ภาค ๕ - หน้าที่ 10 อ. บุคคลผูประกอบแล้ว ภฤกษ์เมน ด้วยกรรมอันเจริญ กายสุริตา-ในนา มีความประพฤติด้วยยาเป็นต้น ภูโร่ ชื่อว่าบุคคลเจริญ โสภี ภฤกษ์ปุคคล อ. บุคคลผูเจริญนั้นมั้น อุณวามโน เมื่อเสวย ทุก…
บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรม อธิบายถึงความสำคัญของกรรมอันเจริญ และผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลที่มีการประพฤติที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างต่าง ๆ อย่างละเอียด ประกอบด
คำบูชาพระมาปฏิฐิถวาย
66
คำบูชาพระมาปฏิฐิถวาย
…สนุโต เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสรณ์ แสดงซึ่ง ธรรม อาทรัสแล้ว คาถ ซึ่งพระคาถา อมิส นี้ว่า นฤคูอริย อ. ความประพฤติโดยความเป็นผู้ เปลือย ท. ( มจจิ ) ยังสัตว์ผู้อะนจะพิสูจตายเป็น สภาพ ( อวิธิตุณฺย) ผู้มีความสงสัยอันไ…
คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก
บทความเกี่ยวกับการฝึกอบรมภิกขุ
75
บทความเกี่ยวกับการฝึกอบรมภิกขุ
…ว จตุคุมคณิยม เพราะ ความแน่นอนในมรรค ๔ พรุมหาริ ชื่อว่าเป็นผู้มปกติประพฤติ- ประเสริฐ เสฎจริยาย เพราะความประพฤติดิ้นประเสริฐที่สุด (เหตุวา) เป็น. มีนาคม ชื่อวางแล้ว ทูน่า ซึ่งอาจาณญูทษ ใสสัตว์ ท. สพเพศ พั้นปวง สา…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
8
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘ แก่นสารตัวเทียวไปในน้ำลึกโดยปกติ อด ส่วนว่าขอนุญาติ อ. ท่อน มุฏิมา อันมีในท่ามกลาง อยู่ นี้ ภิวัติสุด ฉกามี (มม) แก่ร ชุมมุฏิมา ผู้ตั้งอยู่ในธรร
…มีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเกี่ยวกับความประพฤติและธรรมะ ซึ่งเกิดเป็นแนวทางให้แก่บัณฑิตในการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบและความเจริญผลในทางธรรมะ โปรดติดต…
กิจกรรมในวันมาฆบูชา
62
กิจกรรมในวันมาฆบูชา
…งทาง ศีล วารนะ ให้ครบถ้วนทุกประการ "ไปด้วยวันเดียว เก็บเกี่ยวทุกบุญ ครอบครัวอุ่น ได้บุญเต็มเต็ม" ความประพฤติให้น่าเลื่อมใส ๑. ความเป็นผู้จักประมวลในอานา คือ เสพบิจัยสิ่งยิ่งรู้รับประทาน ๒. อยู่ในที่ที่อนันต์ …
วันมาฆบูชาเป็นวันที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้คนควรนำความดีมาปฏิบัติ ตามโอวาทปาฎิโมกข์ของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการทำบุญและการสวดมนต์ รวมถึงการไปร่วมกิจกรรมที่วัด เช่น งานจุดโคม เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาในคื
การสำรวมกาย วาจา และใจ ตามพระธรรมคำสอน
229
การสำรวมกาย วาจา และใจ ตามพระธรรมคำสอน
…ต พึงเป็นผู้ สำรวมแล้ว กายณ ด้วยกาย สยา พึงเป็น (ปุกโคล) อ. บุคคล หิตวา พิงละแล้ว กาย- ทุจจริติ ซึ่งความประพฤติชั่วด้วยกาย เรีย พิง ประพฤติ สุจริต ซึ่งความสุจริต กายณ ด้วยกาย (ปุกโคล) อ. บุคคล รฐเพีย พิงรักษา วิ…
เนื้อหาแสดงถึงคำแนะนำสำหรับบุคคลในการรักษาสำรวมกาย วาจา และใจ โดยเน้นให้พิจารณาถึงการประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา และใจ พร้อมแนะนำให้ระวังการกระทำดังกล่าว และหันมาเผยแพร่ความสุจริต เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีแก
พระธรรมปิฎกถ ภาค ๖ - หน้า ๒๒๓
223
พระธรรมปิฎกถ ภาค ๖ - หน้า ๒๒๓
…. อนุวิจจุ ใครครวญแล้ว สุข ในวัน สุข ในวัน ปสาสนติ ยอดสรรเสริญ ย ปุกคลี ซึ่งบุคคลใด อนุทิววุฒิ ผู้มีความประพฤติอันไม่เป็นช่องเป็นปกติ เมราวี ผู้มีปัญญา ปัญญาสิสมาหิต ผู้นั่งมัดดีแล้ว ด้วยปัญญาและศีล โก อ. ใคร อน…
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอแง่มุมต่างๆ ของพระธรรมปิฎกถ โดยถูกต้องภาค ๖ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำและการสื่อสารที่ถูกต้องเพื่อการทำความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงการอธิบายถึงพฤติกรรมของบุคคลที่มีความรักและความเคาร