ความปรารถนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 21

…ยาบาลนั้นจะเป็นโรงพยาบาลแห่งแสงสว่างทีเดียว เป็น ประดุจสวรรค์ของคนไข้ จะมีกระแสความรักความเมตตา และ ความปรารถนาดีให้แก่กันและกัน 175

…คิดต่อในขณะ ทำสมาธิ ดังตัวอย่างต่อไปนี้ ตัวอย่างที่ 1 “ทำใจให้เป็นกุศล บริสุทธิ์ ผ่องใส มีความรัก มีความปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์และ สรรพสิ่งทั้งหลาย มีความปรารถนาดีต่อผู้ที่เป็นที่รักของเรา ตั้งแต่รักมาก รักปานกลาง…

การทำเฉยเป็นวิธีที่ดีที่สุดแต่คนส่วนมากไม่คุ้นเคย ดังนั้นจึงควรใช้วิธีนึกถึงธรรมชาติหรือสิ่งดีๆ เพื่อให้จิตใจสงบ นอกจากนี้การแผ่เมตตายังช่วยให้ใจขยาย เบิกบาน เหมาะสำหรับคนที่หงุดหงิดหรือเครียด การแผ่เ

…ก้ไข เพื่อให้ใจของเราสงบเป็นสมาธิได้ยิ่งๆ ขึ้นไป 2.1 ลักษณะของกามฉันทะ กามฉันทะ คือ ความพอใจรักใคร่ ความปรารถนา ความต้องการ เพลิดเพลินอยู่ในกามคุณ 5 อันได้แก่ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ที่เราพอใจรักใคร่…

บทที่ 2 นี้จะพูดถึงกามฉันทะซึ่งเป็นนิ่วรณ์อย่างหนึ่งที่ส่งผลต่อสมาธิ โดยจะอธิบายลักษณะของกามฉันทะ ทั้งจากวัตถุกามและกิเลสกาม รวมถึงวิธีการแก้ไข เพื่อช่วยให้จิตใจสงบและมีสมาธิมากขึ้น ความเข้าใจเกี่ยวกั

ความกำหนัดในทางเพศ ไปจนถึงความใคร่ ความปรารถนาอยากได้ ในเรื่องอาหาร ที่อยู่อาศัย เครื่อง นุ่งห่ม ของเล่น ชื่อเสียง เป็นต้น กามฉันทะนี้ สำหรับนักปฏ…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกามในทางพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธองค์ในมหาสัจจกสูตร มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เพื่ออธิบายว่าผู้ใดที่ยังข้องอยู่ในกาม ไม่ว่าจะทำความเพียรหนักเ

…ะจงหรือไม่เจาะจง อย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมละพยาบาทได้ วิธีการแผ่เมตตาตามหลักปฏิบัติในคัมภีร์ เมตตา คือ ความปรารถนาดี รักใคร่ในสัตว์ทั้งหลาย เป็นธรรมชาติชนิดที่เกิดขึ้นในจิต มี สภาวะปราศจากความโกรธในสัตว์ผู้เป็นที่ร…

เนื้อหานี้สำรวจการกำหนดนิมิตในเมตตาเป็นอารมณ์ซึ่งสนับสนุนให้เกิดเมตตา เพื่อแก้ไขพยาบาทตามหลักคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในสังยุตตนิกาย มหาวารวรรค การประกอบเมตตาภาวนาอย่างต่อเนื่องและการแผ่เมตตาไปทั่วทิ

…ินดี ทั้งนี้เพราะความรักต่อสิ่งอื่นๆ แม้จะมีมากเพียงใด ก็ไม่เหมือนความรักตนเอง เมื่อนึกถึงตนเองก่อน ความปรารถนาในความสุข กลัวความทุกข์ อยากอยู่สบาย อายุยืน ไม่อยากตาย ฯลฯ ย่อมเกิดมีมากขึ้นเป็นพิเศษ ทำให้เมตตาจิต…

บทความนี้สำรวจสองประเภทของความรัก ความรักประเภทแรกเป็นความรักแบบไม่มีเงื่อนไข โดยไม่มีการยึดถือในความสัมพันธ์ ขณะที่ประเภทที่สองมีการยึดถือซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์หากต้องแยกห่างจากบุคคลนั้น การแผ่เมตตา

นึกให้กระแสแห่งความเมตตาของเรา ความปรารถนาดีของเรา เป็นแสงสว่างออกจากร่างกายเรา ออก จากใจของเราประหนึ่งว่าตัวเรา กายเรา ใจเรา เป็นศูนย์กลางของ…

บทความนี้เกี่ยวกับการฝึกฝนความเมตตาโดยการนึกถึงพลังที่แผ่จากกลางกาย เพื่อสร้างแสงสว่างแห่งความบริสุทธิ์ที่ขยายออกไปให้ทั่วสรรพสัตว์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงความรู้สึกของแสงสว่างที่มีความชุ่มชื้น มีเป้าห

…ย่างเสมอกันไม่มี ประมาณ ไม่จำกัดขอบเขต ประกอบด้วย 1. เมตตา (ความรักใคร่ปรารถนาให้เป็นสุข) 2. กรุณา (ความปรารถนาให้สัตว์ที่ตกยากมีทุกข์ให้พ้นทุกข์) 3. มุทิตา (ความยินดีในเมื่อผู้อื่นได้ดีมีสุข) 4. อุเบกขา (ความเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับโทสจริต โดยใช้วิธีการของกัมมัฏฐาน 8 ประเภท ที่รวมถึงพรหมวิหาร 4 และวรรณกสิน 4 ซึ่งจะช่วยลดอารมณ์โทสะ เพื่อให้จิตใจสงบ รวมถึงหลักการของอานาปานสติในการควบคุมอารมณ์และการระลึก

…ียบพร้อม ด้วยมหาปุริสลักษณะ 32 อนุพยัญชนะ 80 (อนุพยัญชนะ คือ ลักษณะปลีกย่อยของพระ มหาบุรุษ) 5. กาม (ความปรารถนา) เมื่อทรงประสงค์สิ่งใดก็สำเร็จสมประสงค์ทุกประการ 6. ประโยชน์ ทรงใช้ความเพียรทั้งกลางวันกลางคืนเพื่อ…

พระพุทธเจ้าทรงมีมนุษย์ธรรมและอำนาจอันยิ่งใหญ่ 6 ประการ ซึ่งช่วยให้ทรงนำธรรมะที่ตรัสรู้มาอบรมสั่งสอนเวไนยสัตว์อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งยังมีปรีชาญาณและความสามารถที่ไม่มีใครเทียบได้ พระองค์ทรงใช้อำนาจเพื่

…ประจำใจของผู้มีคุณความดียิ่งใหญ่ มี 4 อย่าง คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา 1. เมตตา คือ ความรักใคร่ ความปรารถนาจะให้เขาเป็นสุข 2. กรุณา คือ ความสงสารในสัตว์ที่ตกยากมีทุกข์, ความสงสารคิดช่วยให้พ้นทุกข์, ความ หวั่…

พรหมวิหาร คือ ธรรมประจำใจที่มีคุณค่า ประกอบด้วย 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา ความสงสารช่วยเหลือผู้อื่นเมื่อมีทุกข์, มุทิตา ความยินดีเมื่อผู้อื่นมีความสุข และอุเบกขา

…มลำเอียงเพราะชอบกัน เพราะซังกัน เพราะ ลุ่มหลงเมามัว หรือเพราะกลัวเขา) 2.3 วิธีเจริญเมตตาภาวนา เมตตา ความปรารถนาดี ความรักใคร่ในสัตว์ทั้งหลาย เป็นธรรมชาติที่เกิดขึ้นในใจ มี สภาวะปราศจากความโกรธในปิยมนาปสัตว์ (สัต…

…ากความเกลียดชังและเต็มไปด้วยความรักใคร่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญเมตตาภาวนาเพื่อสร้างอารมณ์รักและความปรารถนาดีในสัตว์ทุกประเภท รวมถึงวิธีการปฏิบัติที่ทำให้เรามีจิตใจที่บริสุทธิ์และสามารถแผ่ไปยังผู้ไม่ชอบได้

…นเหตุซมซานไป ความใคร่ในอารมณ์ดีๆ ความกำหนัดในฐานะอันไม่ควร ความโลภเกินขนาด ความติดใจ กิริยาที่ติดใจ ความปรารถนา ความกระหยิ่มใจ ความปรารถนานัก กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ตัณหาในรูปภพ ตัณหาในอรูปภพ ตัณหาในนิโรธ (ค…

…ากการผูกพันเพื่อเข้าสู่สภาวะของนิโรธ. การสำรวจธรรมชาติที่ซับซ้อนนี้ประกอบด้วยการกระซิบของธรรมชาติและความปรารถนาที่เชื่อมโยงกับความทุกข์และการต่อสู้ในชีวิตประจำวัน.

…้มรสอร่อย ได้สัมผัสอ่อนนุ่ม ซึ่งความชอบนี้เป็นสิ่งที่ทุกคนมีเป็นปกติ อิจฉา คือ ความอยาก ความต้องการ ความปรารถนา เป็นการอยากในสิ่งที่ตนเองชอบ เช่น อยากได้รถคันที่ชอบไว้นั่ง อยากได้บ้านหลังที่ชอบไว้อยู่ อยากได้คนท…

บทความนี้อธิบายลักษณะของความโลภที่ทำให้ผู้คนมีความหิวจัดทางจิต แม้มีทรัพย์สมบูรณ์ ความต้องการที่ไร้ขีดจำกัดนำไปสู่การกระทำในทางทุจริต ความอยากมีหลายระดับ ตั้งแต่ความอยากธรรมดาจนถึงความโลภที่ให้โทษ โดย

…เจ้า “ดูก่อนอานนท์ เหตุนี้แล กรรมจึงชื่อว่าเป็นไร่นา วิญญาณ ชื่อว่าเป็นพืช ตัณหาชื่อว่าเป็นยางเจตนา ความปรารถนาประดิษฐานแล้ว เพราะธาตุอย่างเลวของ สัตว์พวกที่มีอวิชชาเป็นเครื่องสกัดกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกใจ ด้…

เอกภพในทางพระพุทธศาสนาเรียกว่าโลกธาตุ โดยมีการสำรวจและคาดการณ์ถึงจักรวาลหลายล้านจักรวาล การเชื่อมโยงระหว่างความรู้ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นสิ่งที่น่าสนใจ ความรู้นี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจที่ถูก

…เจ้า “ดูก่อนอานนท์ เหตุนี้แล กรรมจึงชื่อว่าเป็นไร่นา วิญญาณ ชื่อว่าเป็นพืช ตัณหาชื่อว่าเป็นยางเจตนา ความปรารถนาประดิษฐานแล้วเพราะธาตุอย่างประณีต ของสัตว์พวกที่มีอวิชชาเป็นเครื่องสกัดกั้นมีตัณหาเป็นเครื่องผูกใจ ด…

บทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ การเข้าใจถึงกรรมที่เป็นเหตุในการเกิดในภพใหม่ และการเดินทางในเหล่าจิตวิญญาณที่ไม่มีที่สิ้นสุดนับตั้งแต่การปฏิสนธิจนถึงความตาย รวม

11. ยัมปิจฉัง น ลภติทุกข์ คือ ความปรารถนาสิ่งใดแล้ว ไม่ได้สิ่งนั้นสมปรารถนา ความทุกข์นี้แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ ทุกข์ประกอบในกาย ได้แก่ การที่บ…

…ออกเป็น 2 ประเภท คือ ทุกข์ที่เกิดจากร่างกาย เช่น การทำงานหนักแต่ไม่มีผลสำเร็จ และทุกข์ที่จิตใจ เช่น ความปรารถนาที่ไม่สมหวัง ซึ่งสรุปได้ว่าทุกข์ทั้งสองประเภทนี้เกิดจากการยึดมั่นในขันธ์ 5 ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ…

… แต่ก็มีความแตกต่างกันอยู่บ้าง โดยที่ ตัณหาเป็นเหตุ อุปาทานเป็นผลของตัณหา คือ ตัณหานั้นเป็นความอยาก ความปรารถนาอารมณ์ ที่ยังไม่ได้ ยังมาไม่ถึง อุปาทานเป็นความยึดอารมณ์ที่ได้แล้ว ที่มาถึงแล้ว เช่น อยากเป็น นายพล …

เนื้อหาอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งตัณหาคือความอยากที่เป็นเหตุและอุปาทานคือความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นผลจากตัณหา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดจากความต้องการ ชี้

12 แรงบันดาลใจ ไม่เพียงเท่านั้น กุญแจวิเศษแห่งการต้อน รับนี้จะไขเปิดใจผู้มาเยือน ให้รับความสุข รับ ความปรารถนาดีของเราได้ เมื่อเราเริ่มต้นด้วย การต้อนรับอย่างอบอุ่นจริงใจ ความสุข ความ เจริญ ก็ย่อมจะหลั่งไหลมา เ…

…นี้เน้นถึงความสำคัญของการต้อนรับอย่างอบอุ่น และการใช้กุญแจวิเศษในการเปิดใจผู้มาเยือนให้รับความสุขและความปรารถนาดี เมื่อเราต้อนรับด้วยความจริงใจ ความสุขและความเจริญก็มักจะตามมา ความเข้าใจนี้ช่วยสร้างบรรยากาศที่ดี…

46 แรงบันดาลใจ ๒ ท่านจึงหยุดชะงัก มองหาที่มาของเสียง นั้น เห็นหญิงสาวผู้หนึ่งกำลังร้องไห้สะอึก สะอื้นอยู่ ท่านรู้สึกสงสารยิ่งนัก จึงเข้าไปถามว่า “เธอเป็นใคร เหตุใดจึงมาร้องไห้อยู่อย่างนี้” หญิงสาวนั้น

…ห้ไม่สามารถทำให้บรรลุธรรมได้ แต่ต้องมีการปรับสมดุลของศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ และปัญญาให้เหมาะสมด้วย ความปรารถนาที่มากเกินไปจะเป็นอุปสรรคในการบรรลุธรรม และจะต้องให้ความสนใจไปที่การพัฒนาใจให้เหมาะสมกับธรรม.

…นธุ์ มีดวงใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ความคิด คำพูดและการกระทำ จะบริสุทธิ์บริบูรณ์เหมือนกัน มีความรัก ความปรารถนาดีต่อกันอย่างแท้จริง ไม่มีความรังเกียจเดียดฉันท์ หรือเบียดเบียนแก่งแย่งชิงดีกัน เราจะเข้าใจลึกซึ้งได…

พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของชาวโลก และเป็นความปรารถนาอันสูงสุดของมนุษยชาติ การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้เกิดความเสมอภาคและคุณธรรมที่แท้จริงในจิตใจ การประกอบ…