ความไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 23

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๒๕ ปัญหากับเราแล้วจะไม่ประหม่า ไม่สะทกสะท้าน ไม่หวั่นไหว แม้แต่ผู้เดียว หากเราโต้วาทะกับเสาที่ไม่มีจิตใจ แม้เสานั้นก็ถึง อาการหวั่นไหว จะป่ว

ในเรื่องนี้ พระอัสสชิเถระได้อธิบายคำสอนของพระสมณโคดมที่แนะนำให้สาวกเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งไม่เป็นของตน และไม่มีสิ่งใดที่เป็นตัวตนจร…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 102 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 102 ตา เวทนา จาติ สพฺพเวทนา ฯ ทุกฺข...วตฺตาติ วุตฺตนฺติ ปเท เหตุ ฯ ทุกข์ สภาโว ปกติ ยาส์ เวทนา

…ะทุกข์ว่า ทุกข์เป็นสภาวะที่เกิดจากเวทนาและถูกจำแนกออกมาเพื่อการศึกษาและวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังเน้นย้ำความไม่เที่ยงในสภาวะต่าง ๆ ซึ่งเชื่อมโยงถึงการแสวงหาความเข้าใจในทุกข์ ฯลฯ โดยการศึกษาในบริบทนี้ทำให้มองเห็นถึงลัก…

…รัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสวรรค์ในพุทธศาสนา โดยระบุลำดับชั้นของสวรรค์และบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงหลักธรรมต่างๆ เช่น ไตรลักษณ์และไตรสิกขา ซึ่งช่วยในการปฏิบัติธรรมและกา

ธรรมะเพื่อประช สารธรรม ของชีวิต ๗๔ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสต่อไปว่า “อัคคิเวสสนะ บรรดาความเห็นนั้น ความเห็นของสมณพราหมณ์ผู้มีความเห็นว่า สิ่งทั้งปวงไม่ควรแก่เรา วิญญูชนย่อมเห็นตระหนักว่า ถ้าเราจะ ยึด

…นที่แตกต่างกันนั้นสามารถช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาได้ พระองค์ยังตรัสถึงการเข้าใจเวทนาที่เกิดขึ้นเพื่อเข้าใจความไม่เที่ยงของร่างกาย และเห็นความเป็นจริงว่าร่างกายนี้มีทุกข์และไม่ยั่งยืน สิ่งนี้ช่วยให้เรามองชีวิตอย่างมีสติ.

ธรรมะเพื่อประช มหาพรหม ผู้เห็น ผิด จุดหมายปลายทางของชีวิต คือการทํากิเลสอาสวะให้ หมดสิ้นไป กลั่นใจจนกระทั่งบริสุทธิ์จากมลทินทั้งปวง เข้าสู่ อายตนนิพพาน อันเป็นสถานที่ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยบรมสุข เป็นสุขล

…ทางของชีวิตซึ่งคือการทำกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป และการเข้าถึงนิพพานที่เต็มเปี่ยมไปด้วยบรมสุข อธิบายถึงความไม่เที่ยงแท้ของภพภูมิอื่นๆ และเน้นว่า การทำพระนิพพานให้แจ้งนั้นเป็นวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของการเกิดในแต่ละภพช…

รวมพระธรรมเทวา ตำพระราชวาสวิสุทธิ (ไชยบุญรัมย์ชมพู) 27 สำหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายเอาผู้คับธรรมภายใน ซึ่งมีอยูหลายระดับถึง ๑๘ ชั้นด้วยกัน ตั้งแต่กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียดยิบพ กายนิพพาย กายนิพพายละเอี

…ามเป็นจริงของกายมนุษย์ พร้อมทั้งความสุขที่เพิ่มขึ้นตามระดับที่ละเอียดกว่า นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความไม่เที่ยงและความทุกข์ของกายมนุษย์ที่เป็นเพียงเครื่องอาศัยชั่วคราวเท่านั้น ทุกระดับมีความฉลาดและรอบรู้ที่เพิ่ม…

…ง เพราะความรู้เห็นคนเห็นจริงนั้น จึงเรียกสัมมาทัสนะ สังขารทั้งปวงอ่อนเป็นอันภิญญานั้นเห็นอย่างดีโดย ความไม่เที่ยงไปตามแนวความรู้เห็นตามเป็นจริงนั้นเองอย่างนี้ ความสงสัย เธออ่อนละได้ในนี้ (คือในธรรมตามที่รู็เห็น) ก…

บทนี้สำรวจความรู้ความจริงในธรรมและการรู้เห็นตามเป็นจริง ผ่านการอธิบายสัมมาทัสนะและการเข้าใจธรรมที่เป็นอนัตตา การรู้เห็นตามเป็นจริงจะช่วยละความสงสัยได้ และการขึ้นกับธรรมมีอรรถเดียวกันแม้จะต่างกันที่พยั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 80 จุติปริโยสาน รูปปปาโท สนฺตติ นาม ฯ ยถา....จายีนนติ อตฺตโน อตฺตโน สนฺตเก เอกูนปญฺญาสจิตตกขณสงฺ

…กี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวคิดเกี่ยวกับจุติปริโยสาน, รูปปปาโท และอัตตา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงความไม่เที่ยงในรูปต่างๆ และการศึกษาเกี่ยวกับอภินวภาวในกระบวนการของชีวิต พร้อมการลงลึกในรายละเอียดที่สำคัญของเนื้อ…

ธรรมะเพื่อประชาช หนวดเต่าเขากระต่าย ៣៨៥ ที่ผู้บวชแล้วจะพึงบรรลุ เป็นของลึกซึ้ง คือรู้เห็นได้ยาก ต้องมีรู้ มีญาณที่บริสุทธิ์ ละเอียด ลึกซึ้ง จึงจะรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดได้ ส่วนโภคสมบัติทั้งหลายเป็นสิ่ง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุธรรมและความยากลำบากในการเป็นนักบวชในสังคม โดยเน้นให้พิจารณาถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง ทั้งนี้ เพื่อลดความยึดมั่นและสร้างจิตที่เข้มแข็งในการชำระกิเลสและแสวงหาหนทางพ้นทุกข์ เพื…

ประโยค - ปรมาณูสาย นาม วิฑูธิมณีกล้าสูญแนยม มหาดไทยสมมตาย (ปูโลภากาว) - หน้าที่ 198 วิฑูธิมณีกล้าสูญแนยม หี โลกนิยมปิ อสปปายา น เสวตุ เตน อริโค โหว่ ๆ อิกโสน โโยพุทธมนต์ ๆ อญฺญโอโ หิ วิฏูธิดาาแน โสค

…้สำรวจลักษณะของวิฑูธิมณีซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เน้นไปที่อันตรายของความไม่เที่ยง ทุกข์ และการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง เป็นการแนะนำถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสติและการมองเห็นความจริงของ…

… ให้เข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน นอกจากนี้ยังทรงสอนให้เราหมั่นเจริญมรณานุสติเนืองๆ ให้พิจารณาใคร่ครวญถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ของสังขารร่างกาย เมื่อเราหมั่นพิจารณาถึงสิ่งเหล่านี้เป็นประจํา จะทำให้จิตของเร…

…อน้อย เราควรใช้เวลาในการสร้างบารมี และทำความดีให้เต็มที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราหมั่นพิจารณาถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เพื่อให้จิตใจสงบและเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ผู้คนมีเวลาน้อย ควรทำชีวิตให้มีคุณค่า สร้างบุญบา…

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตเหลือน้อยนิด อย่าคิดเรื่องไร้สาระ ๔๕๕ เหินห่างจากกระแสของพระนิพพาน พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราพิจารณาว่า ชีวิตนี้เป็นของ น้อย ถูกความชรารุกรานอยู่เงียบๆ รุกรานนำไปสู่ความตาย เมื่อพิจาร

…ยการเรียนรู้จากคำสอนในสมัยพุทธกาล ซึ่งการมีสติรู้ถึงความตายจะนำไปสู่การมีอานิสงส์ใหญ่และการเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ทุกคนควรตระหนักถึงปัจจัยที่นำไปสู่ความตายเพื่อให้ชีวิตมีความหมายและมุ่งสู่การหลุดพ้นจากทุกข…

…รัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะเรื่องสวรรค์และธรรมะ โดยได้กล่าวถึงสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๒ ที่มีพระอินทร์เป็นผู้ปกครอง, สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราชเป็นผู้ดูแล พ

…งเห็นสังขารทั้งปวงว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา ยังตกอยู่ในภูของไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของ สังขาร และสิ่งทั้งปวงตามความเป็นจริงนี้ ทำให้เกิดนิพพิษา

…าร ทั้งนี้การสร้างบุญบารมีและการทำความดีในวัยหนุ่มสาวมีความสำคัญในการเตรียมตัวสู่การดับทุกข์ การเห็นความไม่เที่ยงของสังขารทำให้สามารถปฏิบัติธรรมได้ดียิ่งขึ้น.

…ื่อว่าธรรมภิขญาน (รู้ที่ตั้งแห่งธรรม คือรู้ปัจจัยธรรม ?)" (และกล่าวว่า) ถามว่า "ภูมุนิสินทริกา ไปโดยความไม่เที่ยง ย่อมรู้ธัมมิยตตามเป็นจริง ซึ่งธรรมเหล่าไหน สัมมาทัสนะย่อมมี อย่างไร สังขารทั้งปวงย่อมเป็นอันภิกษุนี…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ขอ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 634 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 634 โมรวาปีวาสิมหาธมฺมรกฺขิตตเถราน วาโท โมร....วาโท ฯ อปิสทฺโท ติปิฎกจูฬนาคตเถรวาท สมบัณเฑติ ฯ

…จริญทางวิปัสสนา ความเป็นไปของจิตและอารมณ์ในแง่ต่าง ๆ ตามหลักข้อสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสังขาร และความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความเกี่ยวข้องในด้านจิตตารมณ์และกฎแห่งกรรมซึ่งมีผลต่อการพัฒนาจิตสำน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 234 (ห่างกัน ) องคุลี ๑ ๆ โดยนัยที่กล่าวในวิจนิททกอสุภะนั้นแหละ แล้ว ยังมนสิการให้เป็นไปว่า วิกขิตตก ปฏิกูล วิกขิตตก ปฏิกูล (วิกขิตตกอสุภปฏิกูลๆ ) อุคคหนิ

…้านที่เป็นดีและไม่ดีเพื่อให้เข้าถึงความจริงในสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตจริงรวมถึงการรับรู้ถึงความว่างและความไม่เที่ยงของทุกสิ่งในจักรวาล.

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชบูลย์ ธมฺมโชโต) 24 รัศมีไป เหมือนกับปรากฏอยู่เบ้องหน้า ตรัสว่า “เป็นอย่างนั้นแหละ ปฏาจารา การมีชีวิตอยู่เพียง วันเดียว หรือขณะเดียวของผู้เห็นความเกิดขึ้นและคว

…์ของนางปฏาจาริกษุณีที่ได้บรรลุฌานธรรมอรหัตหลังจากการพิจารณาใจและเข้าใจธรรม ตามคำสอนรวมถึงการยอมรับในความไม่เที่ยงของชีวิต.

…ติธรรมและการฟังธรรมจากสมณ พราหมณ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เป็นสิ่งที่มีสาระ การประกอบ ความเพียรพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขาร ยกใจขึ้นสู่ไตร ลักษณ์เป็นสิ่งที่มีสาระ เพราะฉะนั้นควรให้ทานเพื่อให้ได้สิ่งอัน เป็นสาระจากส…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของทรัพย์สมบัติว่าเป็นเพียงสิ่งสนับสนุนในการสร้างบารมี ไม่ใช่สาระหลักของชีวิต แม้ร่างกายก็เป็นที่อยู่ของโรคต่างๆ การปฏิบัติธรรมและการฟังธรรมจึงเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าทรัพย์ที่ไม่

…รัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ…

…คำว่า 'ตถาคต' ที่พระพุทธเจ้าใช้เรียกตนเอง, รวมถึงแนวทางการปฏิบัติ ได้แก่ ไตรลักษณ์ซึ่งมี ๓ ลักษณะคือความไม่เที่ยง, ความเป็นทุกข์ และอนัตตา นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส, ไตรสิกขา, และบุคคลที่…