คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 186 / 234

…ความเพลิดเพลินเพราะกรรม บทว่า ปจเจก ว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกหน้า ด้วย ความเพลิดเพลินเพราะวิบาก บทว่า คาถปุณฺโณ คือ ผู้ทำบุญมีประการต่าง ๆ. บทว่า อุโยคตว ความว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ด้วย คิดว่า "กุศลเร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการเสวยผลวิบากในโลกนี้และโลกหน้า โดยอธิบายถึงความเพลิดเพลินจากกรรมและผลของการทำบุญที่ได้กระทำไว้แล้ว บทเรียนนี้มีประโยชน์ต่อมหาชนอย่างยิ่ง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างต่างๆ เพื่อใ

… หรือบรรดาปฏุก ๓ ปฏุกหนึ่งหรือ? ที่พวก ท่านได้เรียนมาแล้ว ดังนี้แล้ว คือว่า สายของเรา ย่อมไม่รู้จัก คาถแม่ประอบด้วย ๒ บท, ถึงสุกาลเข้าไปในคราวบวชแล้ว ยังได้อัปชามากมายหนอ, ในกาลที่เรามา เราตรวจถามปัญหาด…

เนื้อหาในหน้าที่ 210 ของพระถัมภ์ทิฏฐุ นำเสนอการสนทนาของพระเถระและพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้และปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในระหว่างการปฏิบัติธรรม ภิกษุทั้งหลายได้มีการเรียนและทำวัตร เพื่อให้เข้าใจในหลักธ

…และสมาสนี้ เรียกว่า ทุกสมาส เพราะมีลักษณะเหมือนกัน คือ คำศัพท์ (ทุ คำศัพท์ สำเร็จจากคำว่า คำรอง เทว คาโว่ = ทุ คำ คำศัพท์นี้ มีลักษณะ ๒ ประการคือ ๑. มีสาขาเป็นนามภาณ (คือ ทุ แปลเป็น ทิ) ๒. สำเร็จเป็นเอก…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได

…ทหน้าประกอบด้วยทุติยาวิภคมีสีเนียบไว้ว่า สูง สั้น ลื่น เช่น สุขุปปาป (ปุโรห) ผู้ลี้ลั่งสร้างความสุข คามปา คุโณ ผู้เปลี่ยนเวียนว่ายน้ำ สุขพฤติ โลโณ สุพุทธติโลโนะ (ซิน) ผู้มาดลครัวร่างทั้งปวง โสดา อานาปาโ…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาในภาษาบาลี โดยมีการแบ่งบทเรียนออกเป็นหลายส่วน เนื้อหาจะวิเคราะห์คำและประโยคในกลุ่มต่างๆ เช่น สังฆัปปริสสมาส ทุติยัตัปปริสสมาส ตติยัตัปปริสสมาส และอุตุตติยัปปริสสมาส โดยกำหนด

…จ ปถินัง ปถิ่น ๆ มณฑลิกา มณฑิก ๆ มุนษิกา มุนษิก ๆ ปากและจมูก หนุง จ คิว จ หนูคิว ๆ คางและคอ กนุตา จ นาโล จ กนุณานิส อู หูและจุ่มุ คิว จ มาสุนิส โสติคุณจ คิว จ ผิวและเนื้อแล…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างทีมมารายสมาสและปฐมสมาส โดยทีมมารายสมาสมีวัตถิตและจจณะเหมือนกัน ในขณะที่ปฐมสมาสมีความแตกต่างกัน เนื้อหายังอธิบายถึงวันทสมาส ซึ่งรวมคำให้เป็นนามเดียวกันและสมาหรทวัน

แบบเรียนบาลีวังนาฏลักษณ์แบบ สมาส ปัญญามีดูลายอักษรสมบูรณ์แบบ นึกคตโน (คาโม) วิ นึกคตา ชนา ยษม ฯมา โส นึกคตโน (คาโม) อ. ชนาท ออกไปแล้ว จากบ้านใด อ. บ้านนั้น ชื่อว่า มันออกไป…

แบบเรียนบาลีวังนาฏลักษณ์นี้นำเสนอความเข้าใจในด้านการอ่านและเขียนบาลี ทั้งในเรื่องสมาสและการตีความหมายของคำต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในวรรณกรรมบาลี โดยเนื้อหาถูกจัดเรียงอย่างเป็นระเบียบเพื่อให้ผู้เรียนสามาร

…ยโย (ชิโน) อ. อัษยาภัย ในทานของชนใด อ. ชนั่น ชื่อว่า มืออัษยาภัยในทาน สทธุมคราวโท (ภิกขุ) วิ. สทธุม คาริว โส สทธุมคราวโท (ภิกขุ) อ. ความเคารพ ในสัทธรรม ของภิกขุใด อ. ภิกษุนัน ยังว่า มีอาวุโสในสัทธรรม มณ…

…องบุคคลในสาขาต่างๆ เช่น อุบาสก ที่มีวิชาในมือ, พราหมณ์ที่มีความรู้ในด้านการขนส่ง, และภิกขุที่มีความเคารพในสัทธรรม โดยแต่ละคนได้รับการยกย่องในความสามารถเฉพาะของตน การตั้งชื่อด้วยอัญญบทแสดงความเชื่อมโยงกั…

….............. ๘. อาโรโย มีรูปวิเคราะห์ว่า ......................... ลง ................ ปัจจัย และ คาร์วมีรูปวิเคราะห์ว่า .................... ลง ................ ปัจจัย ในภาวะถิติ ๙. สามญาณ แปลว่า ควา…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับบาลโยธากรณ์สมบูรณ์แบบ โดยมีการอธิบายคำต่างๆ และการลงปัจจัยในภาษาไทย รวมถึงคำถามเพื่อทดสอบความเข้าใจ เช่น การแปลคำและการวิเคราะห์รูปเป็นข้อๆ สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาความรู้เกี่ยวกับ

…ดูตน ๓๙ ชาตุตน ๙ ปุตุภัณฑน ๓๙ ชาตุตน ๙ นิมาะรมาต ๓๙ ปริมิตา ๓๙ มุตตา ๓๙ ลุทธตา ๓๙ สายตา ๓๙ ณ ปัจจัย คารา ๗๘ มฤทู ๗๙ โยพุพน ๗๙ เวสม ๗๘ สมจี้ ๙๓ อัทยยถติ ถา, ถี ปัจจัย อิตุติ ๘๘ อญญา ๘๔ กต ๘๘ ตา ๘๔ ยา ๘๔…

เอกสารนี้ประกอบด้วยสารบัญคำที่สำคัญในหนังสือ โดยมีการจัดเรียงคำในหมวดหมู่ต่าง ๆ เริ่มตั้งแต่ อิลิสรีย์ ไปจนถึง สมจี้ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและที่มาของคำ เพื่อให้ผู้อ่านสามารถค้นหาข้อมูลได้อย่างสะดวก

…อ อาอุโลส เราลำบาก เพราะอาชัยช้าง บูรษ ท่านผู้อภิญ ก็ช้างจะอะไรท่านล่ะ? อัลลัฏ มันเอาเขาคูลลงในทิวา คาด, เอาทำประหรรู้ผู้คนขึ้นนั้น; ข้าพเจ้าน ค่อยบ่นดูช้างทิ้ง คอยเกลี่ยฝุ่นให้เสม ก็ยอมลำบาก

…้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และความนับถือในศาสนา รวมถึงสิ่งที่บูรษต้องทำเพื่อให้พระผู้เป็นเจ้าได้รับการเคารพบูชาต่อไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการลำบากในการใช้ชีวิตและการดูแลช้าง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำงานห…

…ุ่ง แก่พระราชเทวี ผู้อารัก อยู่ในความสุข ไม่ได้คำพูดว่า "อย่ากลัวเลย พระแม่เจ้า" อันความทุกข์รองง่า คามปลอดโปร่งจาก วาลุกกิ่ด, ความรุ่งแห่งอรุณกิ่ด, ความออกแห่งสัตว์พู่ในรรค์ ของพระนางกิ่ด ได้เป็นแล้ว ใ…

…มฆ แต่พระราชเทวีกลับอยู่ในความสุข ก่อนที่พระนางจะได้ตั้งชื่อพระโอรสว่า 'อุเทน' พระราชเทวีได้สนทนากับคาบส ซึ่งเป็นการสนทนาที่เต็มไปด้วยความลึกลับและความหมายที่ลึกซึ้งต่อชีวิตและการใหญ่มหาศาลของพระนาง เช่…

ประโยค๒ - พระธัมปิฏกวค แปล ภาค ๒ - หน้า 7 พระราชเทวี. ขึ้นเจ้าก็เป็นกษัตริย์. คาบส. แม้ขึ้นเจ้ายก็เป็นกษัตริย์เหมือนกัน. พระราชเทวี. ถ้ากระนั้น ท่านจงแสดงความยินดี. พระคาถานั้น แสด…

บทสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระคาถาได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้น…

ประโยค - พระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ - หน้าที่ 10 อย่างไร?" คาบ-sกล่าวว่า "เจ้าของนั่งกิ่งกิ่งข้างล่างแห่งต้นไม้ ร่ำมนต์มานนี้ คิดสายพิเสษนี้": ช่างนายฝูงซ้อนหลัง…

ในหน้าที่ 10 ของพระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ เล่าถึงเรื่องราวของพระบาทสมเด็จพระเจ้าแผ่นดินที่ประทับบนหลังช้างและมอบหมายการทำพิธีกรรมต่าง ๆ ชาวเมืองได้ตอบคำถามเกี่ยวกับสถานะของพระราชเทวี ซึ่งมีความไม่แ

…ขาพร้อมกับสัปป ตนเอง บริโภคปิในหลาวเต้นอย่งนี้นั่นเท่านั้น ส่วนนายโคฏเหล็ก บริโภค มากไป ไม่ eigenen คารความอยากในอาหารได้ เพราะตัวทวีวัฒน์ ๓-๔ วัน นายโคบาล ครั้นให้ ๆ ข้าวปายาสแก่ ๆ ผมเม็ดแล้ว ตนเอง จึง…

ในเนื้อหานี้มีบทสนทนาระหว่างนายโคบาลและนายโคฏเหล็กที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและความสงเคราะห์ โดยมีการจัดเตรียมข้าวปายาสเพื่อเลี้ยงดูผู้คนในชุมชน นายโคบาลได้สนทนากับกรรมว่าว่าเมื่อมีชีวิตอยู่ ควรบริโภคตา

ประโยค- พระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒- หน้าที่ 53 ได้รับว่า คาถา ๒ คาถานี้แปล ชื่อว่า คาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า ทรงหลาย. รัตนะคือแก้วมณี อันให้สิ่งที่มุ่งห…

ในหน้าที่ 53 ของพระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒ กล่าวถึงคาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า รวมถึงการหลบหนีของพระเจ้าอุเทนที่ใช้เงินและทอง เพื่อการเสด็จออกจากพระ…

…ความ ๑. หักฏฐี เป็นสัตตมฺในเมือ่เข้ากับฤดูเปนไปในความฉลาด สามารถ, แคล่วคล่อง เช่น ธมมสุทธิ โอวาทโก คาถาในธรรม.

เนื้อหาประกอบด้วยการสนทนาระหว่างนางพรหมณีกับผู้อื่นเกี่ยวกับรอยพระบาทที่ปรากฏอยู่ ซึ่งนางพรหมณีได้ตรวจสอบลักษณะของรอยเท้าและสรุปได้ว่ารอยนี้เป็นของผู้นำทางธรรมและเวท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเห็นช

เทวราช. ขออย่าซักถามเลย พระผู้เป็นเจ้า. คามส. จงบอกมาเกิด ท่านเทวราช. เทวราชนั้น ละอายอยู่ เพราะกรรมที่ตนทำไว้ เป็นกรรมเล็กน้อย จึงไม่กล้าจะบ…

เรื่องราวของเทวราชที่ทำงานอยู่ในสำนักของอนาถปัณเศรษฐี และเหตุการณ์ในวันอุโบสถที่เกิดขึ้นเมื่อเขาถูกถามเกี่ยวกับการบริโภคอาหารในบ้าน โดยเน้นถึงความดีและกรรมที่เขาทำไว้ในชีวิต การสื่อสารและความเข้าใจระห

…่านทั้งหลายรับปฏิญญา ของ พวกข้าพเจ้า ตลอด ๔ เดือน ซึ่งมิได้ดูดฝนแล้วหรือ ? บัดนี้ พวกท่านจับไปไหน ? คามส. ได้ยินว่า พระพุทธเจ้าเกิดขึ้นแล้วในโลก, พระธรรม ก็เกิดขึ้นแล้ว, พระสงฆ์ก็เกิดขึ้นแล้ว, เพราะฉะนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระสัมปทัศนาภิบาลและการอัญเชิญต่อทวดที่พูดถึงพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงดาบสและเศรษฐีที่เตรียมอาหารเพื่อถวายพระภิกษุในวันสำคัญ พร้อมทั้งการต้อนรับพระศาสดาในที่อยู่ของเศรษฐี

…ัมมปทึธ์ ภาค ๒- หน้า 64 เศรษฐี ก็กระไปสำนักของพระศาสดาพระองค์นั้น ควรแก่ท่านทั้งหลายท่านนั้นหรือ ? คาบส. แม่กล้าเหล่านั้น ก็อาจ ไม่ห้าม ผู้มีอายุ. เศรษฐี ท่านผู้เจริญ ถ้าหานั้น บวชท่านทั้งหลายของก่อน แ…

ในบทนี้กล่าวถึงเศรษฐีที่ไปสำนักของพระศาสดาและการสร้างความสะดวกสบายในการเตรียมบวช โดยมีการพูดถึงความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้ติดตามที่มาพร้อมกัน เมื่อเศรษฐีทั้งสามมาถึงแล้วจึงได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ฟังธรร

…่า "ดีแล้ว นาย" ดังนี้ จึ่งนิมิตพระศาสดา ตระเตรียมเครื่องสักการะ. ในกาลนั้น พระราชพระราชทานหาฎะนะ ~ คาถนะะใหเป็นค่าฝากไม้แก่รงนากวดีทุก ๆ วัน. ทาสีของรงนากวดีนั้น ช่อนางขุชุดตรา ไปสำนักของนายสนุนมาลาก ร…

เนื้อหาในลำดับนี้พูดถึงการบูชาพระศาสดาของนางขุชุดตรา โดยการมอบดอกไม้และเครื่องสักการะ รวมถึงการได้รับคำชี้แนะจากนายสนุนมาลา เป็นการแสดงถึงความศรัทธาในพระธรรม ด้วยการจัดเตรียมเครื่องบูชาและฟังธรรมจากพร