หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
272
การปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…ความเป็นคนเลว นับเป็นมรรดาของเจ้า (ข้อความต่อเนื่องจากหน้าก่อน) ๒๑.๔ พระเจ้ามิลินทร์สาลาความนเสว่า คาสนาของพระดาคตเป็นของใหญ่ เป็นของประเสริฐ ไม่มีอะไรเปรียบ เป็นของไม่มีโทษ เมื่อคฤหัสถ์บรรพชาแล้วสำเร็…
เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกามและการลาสิกขา โดยเน้นที่การฝึกปฏิบัติที่แท้จริง เพื่อก้าวสู่ความเป็นบัณฑิต ผู้ที่รักษาความสำรวมและปฏิบัติธรรมต
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
329
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ขีดบนหิน รอยขีดเนินดิน รอยขีดในน้้ำ. อง.ติฏก. (พูธร) มก. ๗๕/๒๕๖ ๖.๒ ทายของความโกรธ คามพยาบท ๖.๒.๑ ความโกรธเป็นเครื่องปรุงของคน ดูจริงเป็นเครื่องปรุงของรถ ดูจนเป็นเครื่องปรุงของไฟ…
เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธในพระไตรปิฎก โดยแบ่งประเภทของคนที่มีความโกรธออกเป็นสี่ประเภท คล้ายกับอสรพิษ เช่น คนที่โกรธรวดเร็วแต่โกรธไม่นาน และคนที่โกรธช้าแต่โกรธนาน นอกจากนี้ยังมีการเปร
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
337
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
….๑.๖ บุคคลหรือปุยฝ้าย ซึ่งเป็นอ๊อกาธูที่เบา ย่อมลอยจากแผ่นดินขึ้นสู่กากได้โดยไม่ยากเลย ฉันใด สมัยใด คาถาตั้งกายลงในจิต หรือตั้งจิตลงไว้ที่กาย ก้าวลงสู่สัญญา และ ละสุขสัญญาอยู่ สมัยนั้น กายของคาถาใดอย่าล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำงานของจิตใจ เช่น การเปรียบเทียบการทำงานของภิกขุณที่มีจิตเป็นสมาธิและบริสุทธิ์เหมือนช่างที่สามารถสร้างผลงานได้ตามต้องการ ม
องค์อุบาสมิจากพระไตรปิฎก
352
องค์อุบาสมิจากพระไตรปิฎก
…พฤโฒ พระภกกิจ คิตฺติโก และครอบครัว พระกตุณติ ศิษฏิโต และอญฺญมิตร พระราม ลุกโข, นางใส แซ่ลี่ พระกาญจ คาภูมิ และคณะญาณมิตร พระกิจติผดุง หมอวิสโล และครอบครัวญาณมิตร พระวรัจฉวี สังวัตรโณ-ในที่สุดสุข+ไม่ร้อล…
เนื้อหาเกี่ยวกับองค์อุบาสมิจากพระไตรปิฎกโดยมีการแสดงชื่อวัดและพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในศาสนาในหลายจังหวัดของไทย เช่น พระอาจารย์, หมู่อาทิตย์, และครอบครัวต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการเผยแผ่ธรรมะ ที่มาจากกา
ผลงานและหน้าที่ของผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
100
ผลงานและหน้าที่ของผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
…ำงานโครงการขอขวัญแก้หน่ออ่อน 500,000 คน - ประธานอำนวยการสร้างวัดไทยในโตเกียว โอซาก้า นางาโน โทชิฮิง คานากาว่า อิบาราชิ โอซามะ และยามานาชิ ประเทศญี่ปุ่น - ประธานอำนวยการสร้างศูนย์การศึกษาเขาแก้วเสด็จ จัง…
ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายมีหน้าที่สำคัญด้านการศึกษาและการเผยแผ่ธรรมะ เช่น การดูแลงานการศึกษาที่ วัดพระธรรมกาย รวมถึงการเป็นอธิการบดามหาวิทยาลัยธรรมกายแคลิฟอร์เนีย และประธานสงฆ์ในประเทศญี่ปุ่น นอกจ
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์รักษาชาดก
2
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์รักษาชาดก
… และภาพสลักหินที่สลักปรากฏ มีผลแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า ภาพสลักหินเล่าเรื่องชาดกส่วนใหญ่ได้อ้าศัย “คาถาชาดก” ในพระไตรปิฎกเป็นบรรทัดฐานในการสร้าง แต่มีภาพสลักหินเล่าเรื่องชาดกบางส่วนที่มีเรื่องราวปรากฏอ…
…์ระหว่างชาดกในพระไตรปิฎก อรรถกถา และภาพสลักหิน โดยวิเคราะห์ว่า ภาพสลักหินสนับสนุนเรื่องชาดกที่อยู่ในคาถาชาดกและอรรถกถา ดังนั้น การศึกษาเนื้อหาดังกล่าวช่วยชี้ให้เห็นถึงพัฒนาการและอายุของเนื้อหาในคัมภีร์แ…
ความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลัก
4
ความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลัก
…” ในที่นี้หมายเอาพระไตรปิฎกซึ่งถือว่ามีความเก่าแก่ที่สุดในฉบับคัมภีร์ ที่ปรากฏด้วย “ร้อยกรอง” หรือ “คาถา” และคัมภีร์ชั้นอรรถกถาที่ปรากฏด้วย “ร้อยแก้ว” ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่อธิบายขยายความในพระไตรปิฎก และสำห…
บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลักหนี่สัญลักษณ์ภูมิปฐพุ โดยศึกษาเรื่องราวการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะพระโพธิสัตว์ ผ่านคัมภีร์และภาพสลักที่เก่าแก่ที่สุด ความสำคัญของช
ความสัมพันธ์ของจัตตากและอรรถกาจัตตาก
7
ความสัมพันธ์ของจัตตากและอรรถกาจัตตาก
…เจ้า โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้ ชาดกที่อยู่ในพระไตรปิฎกบัณฑูรได้ปรากฏเฉพาะในรูปของ “ร้อยกรอง” หรือ “คาถา” เท่านั้น แบ่งออกเป็น 22 นิมิต เริ่มต้นแต่เอกนิบาต (ekanitāpa) ไปจนถึงมหินิปาต (mahinipāta) รวมทั…
ความสัมพันธ์ของจัตตากและอรรถกาจัตตากเป็นประเด็นที่สำคัญในพระไตรปิฎก โดยจัตตากมีอยู่ในรูปแบบของร้อยกรองและมีทั้งหมด 547 เรื่อง ในขณะที่อรรถกาจัตตากเป็นการบรรยายที่อยู่ในรูปของร้อยแก้ว ซึ่งแบ่งออกเป็น 4
ธรรมหารา: วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมหารา: วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา
… จริยาปฏิก (Cariyāpitaka) เป็นคัมภีร์ที่รวบรวมเรื่องราวในอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในรูปแบบของ “คาถา” หรือ “ร้อยกรอง” โดยแบ่งตาม “บารมีสัมผัส” มาทาบารมีเป็นต้น รวม 35 เรื่อง กล่าวคือ เรื่องที่ 1-10 …
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์อรรถกถานี้อิงจากพระไตรปิฎกและผลงานของ V. Fausböll และ T. W. Rhys Davids โดยแบ่งเนื้อหาเป็นเรื่องราวต่างๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามบารมีสัมผัส ซึ่งประกอบด้วย 35 เรื่อง ใน
หน้า10
19
จากเนื้อความข้างต้นทำให้เห็นว่า ลำพังเพียง "คาถาชาดก" ใน J 482 โดยไม่จำเป็นต้องอาศัยเนื้อความที่อยู่ในส่วนของ "อรรถถาคต" ก็สามารถอธิบายได้ถึงเรื่อ…
บทสนทนาในคาถาชาดก
22
บทสนทนาในคาถาชาดก
…งจะมีภาพของอีกผู้หนึ่งที่คล้ายกับกำลังปะม มือออ จากทั้ง 3 เหตุการณ์ในข้างต้น เมื่อนำเปรียบเทียบกับ “คาถาชาดก” แล้วพบว่า เป็นบทสนทนากันระหว่างพุทธวาจาและพระราชา โดยเริ่มจากการถามของพระราชาที่ส่งสัยในการก…
บทความนี้วิเคราะห์เหตุการณ์ในคาถาชาดกซึ่งเป็นการสนทนาระหว่างพุทธวจนะและพระราชา โดยมี 3 เหตุการณ์หลักคือ ชายยืนถือผ้าคู่, การนั่งสนท…
คาถาชาดก: การค้นพบเหตุการณ์ในเรื่องราว
23
คาถาชาดก: การค้นพบเหตุการณ์ในเรื่องราว
ใน "คาถาชาดก" พบเพียงเหตุการณ์ที่ 1 และ 3 เท่านั้น ไม่สามารถอธิบายได้ถึงเหตุการณ์ที่ 2 ที่มีชาย 2 คนกำลังย…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในคาถาชาดก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหตุการณ์ที่ 1 และ 2 ที่เกี่ยวข้องกับพญาวานรและมะม่วง ที่บังเอิญตกไปในแม่น้ำ…
หน้า13
33
…น คนอื่นใครเล่า ? จะพึงได้ หากบุคคลฝึกตนดีแล้วไซร้ ย่อมได้ที่พึงที่ได้โดยยากเย็น พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 160
ธรรมาภิบาลและจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย
5
ธรรมาภิบาลและจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย
…cript) จารีตภาษาบาลีซึ่งเก่าแก่เหล่านี้ส่วนมากจารีตข้อความที่มาจาก พระไตรปิฎก ที่พบมากที่สุดคือจารีตคาถา เ ธ มุมา ซึ่งเป็นคาถาที่ ปรากฏในพระวินัยปิฎก มหาวรรค เช่น จารีต เ ธ มุมา (พบ. 2), จารีต เ ธ มุมา …
…ย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาแบบเถรวาท สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการเข้ามาข…
การวิเคราะห์คำอ่านจากคัมภีร์บาลี
10
การวิเคราะห์คำอ่านจากคัมภีร์บาลี
…สุจฉสม(โด) (E) เมื่อผู้เขียนนำข้อความภาษาบาลีดังกล่าวมาสี่บทที่มาแล้วพบว่าข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของคาถา 4 คาถา ในคัมภีร์สัมมทินนทีนที อรรถกถาอภิธรรมปิฎก วิ่งคปกรณ์ คาถานี้รากฐานในส่วนของตอนที่ชื่อ “สัจ…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์คำอ่านจากข้อความภาษาบาลีในคัมภีร์สัมมทินนที โดยมีการเรียงลำดับข้อมูลที่แสดงถึงการสืบค้นและข้อสมมติฐานที่เกิดขึ้นจากสัญลักษณ์นัยนี้ เพื่อทำความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความที่
หน้า16
49
…ิควรล้างอยู่ในความประมาณ มิควรเสพความคิดเห็นที่ผิดพลาด มิควรเป็นคนหลายดวงของโลกเลย พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 167
การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra
12
การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra
…โน้มว่า คำว่า ปอ ในจำนวนแปลจีน A เกิดจากผู้แต่งในจำนวนดังกล่าวเห็นคำศัพท์ในฉบับคัมภีร์ SBh (ที่คาดว่าไม่ใช่ภาษา+สันสกฤตแบบแผน) เป็นคำว่า va โดยหมายเอาว่า เป็นคำเดียวกับคำว่า eva ที่มีความหมายว…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'va' ใน Samayabhedoparacanacakra โดยการเปรียบเทียบระหว่างความหมายจาก พนานุกรมสันสกฤต-อังกฤษ และ พนานุกรมบาลี-ญี่ปุ่น พบว่าคำนี้หมายถึง 'or', 'and', 'like' และคำอื่น ๆ โ
กรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
13
กรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
…ากหน้าที่แล้ว) ไปพ้องกับ iva, eva อาเกี่ยวเนื่องกับกฏเกณฑ์ของฉันลักษณะเมือปรากฏคำเหล่านี้ในโศตศก or คาถา 7 X: 業與異熟有倶時轉; Pm: 業與果並 wohnen겨; A: 業想. จำนวนแปลว่า A แปลว่า 業 หากพิจารณาความหมายของคำว่า 業เหล แต…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 業 และ 想 ซึ่งมีการเปรียบเทียบและอภิปรายเกี่ยวกับความหมายในแต่ละบริบท รับรองว่า ผลของกรรมและวิบากจะปราก
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
19
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
…ายอุตตรโคะ จำนวนแปลจีน x และ A ไม่มีความแตกต่างกัน ส่วนจำนวนแปลจีน Pm แตกต่างจาก 2 จำนวนข้างต้น but คาดว่า นิยายไดโทกะ และนิยายอุปโมะมีความเกี่ยวข้องกัน ส่วนจำนวนแปลญี่ปุ่น ไม่มีคำแปลในที่นี้ แต่ได้อ้าง…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงของนิยายในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการแปลของนิยายต่าง ๆ เช่น นิยายไดโทกะ นิยายอุปโมะ และความแตกต่างของแต่ละเวอร์ชันการแปล รวมถึงมุมมองของ Ter
การตีความคำสอนของพระโจคมะ
19
การตีความคำสอนของพระโจคมะ
…้วิจัยฉันเชื่อว่า "ย่อมอ้อมไป" คือ namenti จาก Vnanu (Skt.Vnam) Caus. (เหตุที่ตามจาก) แต่ใน Nidd II คาตเดี่ยวกัน namenti 'me Gotamasāsanamhā มธร แปลว่า ธรรมเหล่านี้... "ย่อมไม่หย่อนไป" จากศาสนาของพระโจค…
บทความนี้วิเคราะห์การตีความคำสอนของพระโจคมะ โดยเน้นที่ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติ ซึ่งไม่ห่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้า การแปลและความหมายของคำว่า 'ย่อมไม่หย่อนไป' ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับการปฏิ