คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 227 / 234

…้น, อุปาย, เครื่องมือ, เครื่องยนต์, กลโกง และเมื่อพิจารณาดูว่า yanta พบว่ามีความเป็นไปได้ในการแปลใน คาถานี้มากกว่า yatta ในกรณีนี้มาจาก √yat ดังนี้ และ “ข้าเจ้าไปสู่พระองค์ด้วยเครื่องยนต์รัความคใจตลอดเว…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำในพระสูตร Sn 1144 โดยเฉพาะคำว่า yatta และ yanta ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางสู่พระผู้มีพระภาค สรุปว่าคำว่า yatta อาจแปลว่า 'journey' ขึ้นอยู่กับการตีความและบริบท ทั้งนี้อรรถกา

…) พระองค์ผู้ทรงชนะแล้ว พอพระทัยในคุณสมบัติของหมอฉันได้ แต่งตั้งหมอฉันไว้ในตำแหน่ง'เอตทัคคะ [ว่า] "สงคาลามาเป็น ผู้ไม่คําวกิริยานี่ทั้งหลายฝ่ายประทีปฐมดตะ" iddhīsu ca vasī homi dibbāya sotadhañuyā cetopa…

บทความนี้พูดถึงหมอผู้มีความชำนาญในฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระองค์ให้เป็นผู้ที่มีคุณสมบัติพิเศษ สามารถรู้ถึงอดีตชาติและมีฤทธิ์ที่หลากหลาย เช่น หูทิพย์และเจโตปริญญา บทความยังมีการพูดถึงความหมา

…ท่านไม่เกิดในที่ว่าไป ท่านเป็นนักปราชญ์ เกิดในตระกูลใด ตระกูลนั้นย่อมมีแต่ความสุข (พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 193) ทูลโลภ ปฏิสานฺโญ น โส สุพุทธฺ ชายติ ยตฺโถ โส ชายติ ธิโร ตํ กูล สุเพมหติ ฯ (บาลี: ช. 25/2…

เนื้อหานี้สื่อถึงแนวคิดของบุรุษอาชาในยานที่เชื่อว่าถ้าหากเกิดในตระกูลที่ดี ย่อมจะมีแต่ความสุข โดยมีการอ้างอิงจากพุทธวจนะในธรรมบทและบทของบาลี สันสกฤต และทิเบต ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์และคว

… คนที่อดกลั้นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกอบที่ดีที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนฺติ นโยนิติ สมติ ทนฺติ วาราญิชฺชติ ทนฺโต เสฏฺโฐ มนฺสูเชสุ โย ติวัฑฺฒยํ ทิติตฺสติ ||(บาล…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนในมนุษย์ โดยเฉพาะการอดกลั้นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ถือเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นผู้ประกอบที่ดี. ในพุทธวจนะได้มีการกล่าวถึงการทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้วและความสำคัญของการอดกลั้นในชี

…ศตวรรษที่ 19 ถึงต้น พุทธศตวรรษที่ 20 10) ฐ. จักรวาทที่ผ่านมา 11 (รุนในปี พ.ศ. 2063 โดยพระอิสิ่งอลาคารย์) ฐ. โลกสัญฐานโชติรัตนคุณูป (คาดว่าจบในช่วงปี พ.ศ. 2063 - 2290 12) ในบรรดาศรีดังกล่าวข้างต้น คำ…

เนื้อหานี้สำรวจโอกาสและคำศัพท์ทางจักรวาลวิทยาที่เกี่ยวข้องกับพุทธภูมิโดยเฉพาะในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20 พร้อมกับรายงานถึงการเวียนว่ายตายเกิด โดยมีการกล่าวถึงรูปพรรณสัณฐานของโลกและจักรวาล การเกิดขึ้น และกา

…กัน และมีความเป็นไปได้ที่จะมีรังรับนนี้ได้รับสิทธิพลาจา คงมีรังกาในปิทปนในทัศนที่รู้จจจจจจจามน ศับ คานและ วิเคราะห์เพื่อหา ความกระจ่างว่า คงมีรังกในปิทปนมีความสำคัญและมีอิทธิพล ต่อการรณฎคัมภิรวิทยาศา…

บทความนี้ศึกษาคัมภิรวิทยาจีนปิทปนสารซึ่งเป็นผลงานของพระราชามังกรทองพม่าผู้มีวัตถุประสงค์ในการอธิบายเกี่ยวกับโลก 3 ได้แก่ สังขารโลก สัตวโลก และโอกาสโลก โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านเกิดความเลื่อมใสและทำความดี

…ฐ์ที่ 1 ว่าด้วยลักษณะของจักรวาล - อธิบายภาพรวมของจักรวาล หน้า 1 - ขนาดของภูเขาจักรวาล หน้า 2 (1 คาถา) ปรเจมิที่ 7 หน้า 513 ปรเจมิที่ 7 หน้า 513 ชินทะ 58¹² Vism: 205²³⁴ Dhs-a: 298³³⁴ Sp I…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการอ้างอิงจากคัมภีร์โลกปกิเลสในคัมภีร์จักรวาฬปิปี โดยผู้อรพัชกาวทิพได้ตั้งข้อสังเกตถึงความถี่ในการอ้างอิงที่เกิดขึ้นถึง 36 ครั้ง สำหรับพระสิริมงคลอาจารย์ได้อ้างถึงข้อความจากคัมภ

เนื้อความของคาตาที่ความมั่นเป็นการอธิบาย ขนาดและลักษณะทางกายภาพของเขาในราม คาถาแรกมีที่มาจากคัมภีร์อรรถกถาและปรกติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความมั่นที่มาจากคัมภีร์อรรถกถาและแหล่งอื่นๆ ซึ่งอธิบายลักษณะทางกายภาพของเขาในราม คำคาถาเดินทางถึงการค้นพบคีริกิ์ที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีการอ้างอิงจากศาสนาคริสต์ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและก…

ธรรมาธรรมวาร วารสารราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 11) ปี 2563 โฆษ โ ด คาร์ลอินและคณะ25 ซึ่งได้อธิบายไว้ว่า ในอนาคตหงิมงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น การศึกษาถ…

วารสารธรรมาธรรมวาร ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 สำรวจงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับครรภ์ริสุทธิ์ของมนุษย์ในเชิงวิทยาศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่การศึกษาทางพันธุกรรมอาจเปิดเผยข้อมูลใหม่ในอนาคตเกี่ยวกับมนุษย์

…ดขึ้นหลัง “พระพุทธศาสนาหายนยาน” กว่า 500 ปี ปัจจุบันนี้ผู้นับถืออยู่ในเอเชียตะวันออก เช่น ประเทศจีน คาบสมุทรเกาหลี ญี่ปุ่น เป็นต้น สำหรับความแตกต่างที่เด่นชัดที่สุดของbothฝ้า คือ “พระพุทธศาสนาหายนาน” มี…

พระพุทธศาสนายังมีความหลากหลายแบ่งเป็นเถรวาทและมหายาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในมุมมองการบรรลุธรรมและวิธีการปฏิบัติ อย่างเช่น พระพุทธศาสนาหายนยานมองว่าการบรรลุธรรมเหนือกว่าต้องอาศัยการบวชและการปฏิบัติธรรมพ

…หมายใหม่ของคำว่า “สงฆแท” ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น คือ “แมต่างจะมีแนวความคิดหรืออรรถาธิบายในคำสอนของพระ- คายมู่ที่แตกต่างกันก็ตาม แต่ถ้าอาศัยอยู่ร่วมกันในเขตสมมติเดียวกัน มีการลงโบสถ หรือทำสงฆกรรม ร่วมกัน ก็…

บทสนทนาเกี่ยวกับความหมายของ 'สงฆแท' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปรับเปลี่ยนแนวความหมายเพื่อให้สมาชิกในศาสนาสามารถอยู่ร่วมกันได้ แม้จะมีอรรถาธิบายที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายการประชุมสงฆ์และศิลาพระพุท

…ันทึกไว้ในพระสูตรที่สืบทอดมาตั้งแต่ด็ด แต่หากมีความสมเหตุสมผลแล้ว ก็สามารถคิดได้ว่าเป็นคำสอนของพระ- คายุมใม่ใช่หรือ" เกิดขึ้น กล่าวคือ "แม่จะสร้างพระสูตรใหม่ที่ไม่ได้ม่าแต่ดั้งเดิม และ เผยแพร่คำสอนเหล่า…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนคำสอนในพระพุทธศาสนาในยุคแบ่งนิยาม โดยเสนอว่าการสร้างพระสูตรใหม่ที่ไม่ได้บันทึกในพระสูตรเดิม แต่มีเหตุผลสมควร สามารถเกิดขึ้นได้ และเป็นกลุ่มคนที่เริ่มมีแนวความคิด

…งเขปว่า “พิฑออนความเห็นในอัตตาและจงพิจารณาเห็นโลก โดยความว่างเปล่า” (ผู้แปล : สูตรตินบาต (ฉบับ PTS) คาถาที่ 1119) นักศึกษา : ฟังดูเป็นเนื้อความเชิงปรัชญานะครับ คือ ให้เราเข้าใจ ว่าหสิ่งที่เรียกว่าโลกนั…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการมองโลกผ่านปรัชญาศูนยตา ซึ่งหมายถึงการเห็นโลกเป็นความว่างที่ไม่ถือมั่น อีกทั้งยังกล่าวถึงขันธ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิ

…เทียบและระบุว่าน่าจะเป็นเนื้อหาเดียวกันกับพระสูตรที่ 133 “อุปาลิสุต” (Upāli-sūtra) ของคัมภีร์มัธยมอาคาม (Madhyama-agam) ฉบับแปลจีนโบราณ (中阿含) ทั้งนี้เพื่อเสนอชิ้นส่วน ของคัมภีร์ใบลานสันกฤตดังกล่าว รวมถึ…

…กษาโดย Prof. Dr. Sylvain Lévi ในปี 1922 โดยเขาได้ทำการเปรียบเทียบกับพระสูตรอุปาลิสุตในคัมภีร์มัธยมอาคาม เพื่อค้นคว้าความเชื่อมโยงทางเนื้อหา รวมถึงการเสนอข้อมูลจากงานวิจัยใหม่ ๆ และการค้นพบที่เกี่ยวข้องใ…

…ามไม่ประมาทเป็นต้นกำเนิด a p r am ā d a jā triy ā มีความไม่ประมาทเป็น apramā d a prabhavā (/ ภภาพัง คาถาที่กุศลธรรมทั้งปวงที่บังเกิดขึ้น ล้วนมีความ apramā damūlakā hi ye ไม่ประมาทเป็นมูลเหตุนัน kecid an…

ในการศึกษาเกี่ยวกับกุศลธรรมนั้น ความไม่ประมาทถือเป็นปัจจัยพื้นฐานที่ทำให้เกิดพระธรรมทั้งหลายอย่างหลากหลาย ความไม่ประมาทหรือ apramāda ถูกกล่าวถึงว่าเป็นมูลเหตุที่สำคัญที่ทำให้เกิดกุศลธรรมมากมาย ในต่างภ

จะเห็นได้ว่าพระเทวะทั้งหลายมีความเห็นเรื่องลิกขาบทเล็กน้อยไม่ตรงกัน พระมหากัสสะปะ ประธานในการสังคายนาจัดเสนออุฏฐิตติดต่อที่ประชุมสงฆ์ ดังนี้ ท่านทั้งหลาย ขอสงฆ์จงฟังพากเพียร สถานภาพของพวกเราที่รู้ใน…

พระมหากัสสะปะได้กล่าวถึงความเห็นที่แตกต่างกันของพระเทวะเกี่ยวกับลิกขาบท โดยยืนยันว่าพระสมณโคดมได้บัญญัติสิกขาบทสำหรับสาวก และควรสมาทานปฏิบัติตามสิกขาบทที่ทรงบัญญัติไว้ ไม่ควรถอดถอนหรือปรับแก้ไข แม้ว่า

…ไม้อันตราภาพ สิ่งใดที่จะมีอันตราปรินิพพาย? ฯลฯ อีกประกาศหนึ่งพระสูตรกล่าวว่ามีปริสตฺ 7 คือในพระอนาคามีทั้ง 5 ที่กล่าวมาแล้วนี้ แห่งอันตราปรินิพพายออกเป็น 3 ประเภท ตามสถานที่และกาลเวลา ใกล้ กลาง ใกล้ เ…

บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพา…

…of Indian and Buddhist Studies インド学仏教学 研究 89 : 1-11 แปลและเรียบเรียงโดย เมธี พุทธสิริธรรม **（英語訳：** คาสตราจารย์กิตติคุณ Mitomo Kenyo (三友健容) มหาวิทยาลัยรัชโซ โคเชียว ประเทศญี่ปุ่น

本論文は、說一切有部の名称についての考察から始まり、彼らが他にどう称されていたかを探ります。また、sabatthavādaという名称がどのように発展したのか、その背後にある教理を整理する過程を明らかにしたいと思います。彼自身が初めからこの名称を使用していたのか、歴史的な背景についても考察します。sabatthavādaは物事が存在するという教理の特徴を示しており、その後の呼称についての議論も行いま

…สนาฝ่ายใต้ แม้ Mitomo จะไม่ได้นอบีพุทธปรินิพพานว่าเป็นไปได้ แต่หากนำข้อมูลจากเนื้อหาในบทความมาคำนวณ คาดว่าจะได้ตัวเลข 487 หมายถึง 487 ปี ก่อนคริสต์ศักราชจะเป็นปีพุทธิปริณิพพานโดยมีวิธีการคำนวณดังนี้ 270…

บทความนี้กล่าวถึงการกำเนิดของนิยายสรวงสวรรค์ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช พร้อมด้วยการวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายใต้ โดยมีการเสนอความเห็นจากนักวิชาการชาวญี่ปุ่น ศาสตราจารย์ชิซุทานิ เกี่ยวกับ

…กโทปรจนะจักร, 三論義 (San-lun Hsüan-i) และ大唐西域記 (จดหมายเหตุการเดินทางสู่ดินแดนตะวันตกของมหาราชวงศ์คัง) คาดว่าท่านเป็นบุคคลที่อยู่ในช่วงก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 200 แต่ก็มีฝ่ายที่เห็นว่าน่าจะเป็นบุคคลที่ยังหลังจ…

本文探討了阿毘曇八健度論的歷史背景及其翻譯者，尤其是由梵文翻譯成漢文的過程。阿毘曇八健度論是佛教經典之一，由聖僧譯於公元383年，描述了與七部僧伽相關的教義。文中提及的其他經典，如三論義及大唐西域記，也提供了關於翻譯者及其貢獻的更多信息。