คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 234

…พสิ่งไม่มีอยู่จริง เป็นเพียงสิ่งสมมติขึ้น" (15 ชื่อบทกายสวาสดิวาทจากหลักฐานประวัติศาสตร์งบราณวัตถุ คาดว่าปรากฏขึ้นครั้งแรกที่จารึกเสาหิงห์ ณ แคว้นภูฎา และจารึกที่รั้ง ณ สานนาถ โดยมีรายละเอียดดังนี้ 15…

วารสารธรรมาธารเสนอแนวทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเขตภูราด เน้นการสร้างเสริมความเข้าใจในหลักอภิธรรมปรัชญา โดยมีการวิเคราะห์การแสดงออกและความเข้มแข็งของสังฆ์ในบริบทต่างๆ และสำรวจการตีความ 'สรรพสิ่งมีอยู่'

…ค์ ¹ จารึกนี้ไม่มีการบันทึกว่าในเดือนปีใด แต่เมื่อพิจารณาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในยุคสมัยพระเจ้าอิศวร คาดว่าประมาณเร็วที่สุดมีการเรียกชื่อนิยายสรวงสวรรค์แล้วในสมัยนั้น 16 Shizutani (1978: 117) 17 Shizuta…

บทความนี้สำรวจการค้นพบจารึกที่เมืองจุฬาและสารนาถ ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงนิยายสรวงสวรรค์และการวิเคราะห์อายุของศิลาจารึกที่กล่าวถึง อนึ่ง จารึกมีการสลักข้อความที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับยุคสมัยพระเจ้าอิศวร โดยเ

…ี่พันจากอากัญญูญาณตนะ แต่ยังข้องแวะกับวาเช ลมายุใจหยุด จึงจะดับสัญญา จิต เจตสิก คัมภิรอภิจารณาหฤทัย-คาศาตร์^33 กล่าวว่า ผู้ยังมิระคะเข้ามาสิ สามารถบรรลุสู่นิวาสัญญา-นาสัญญาณะขึ้นสูงสุด นิโรธสมาบัติ้นเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษานิกายสรวาสติวาท และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของสัญญาเวท ซึ่งเป็นทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต

…m พูนุน" เป็นคำขยายด้วย คำว่า "sukhadhammānam" สุขสมาน โดยเข้าใจว่าเป็นวีรดีเดียวกัน ส่วนคำว่า "วต" คาดว่า อาจไม่จำเป็นต้องแปลลงไป เพราะได้เนื้อความอยู่แล้ว ไม่ทำให้เปลืองครราม จากกรณีคำแปลดีแตกต่างกัน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึ

…น Journal of Indian and Buddhist Studies印度学仏教学研究89：1-11 แปลและเรียบเรียงโดย เมี่ย พิกัทธีระธรรม ** คาศตราจารย์กิตติคุณ Mitomo Kenyo(三友健容)มหาวิทยาลัยริโซ(立正大学)โตเกียว ประเทศญี่ปุ่น

本論文では説一切有部が他の名称とどのように結びついているのかを探求します。また、sabbatthāvadāという用語の起源と、その後の名称の変遷についても考察します。説一切有部が当初から名乗っていたかどうかについても言及し、理解を深めます。詳しい内容はdmc.tvを参照してください。

…่สุด แต่ก็เผยแผ่ พระสูตรเหมือนกับนิยายศิษย์เถรวาทที่รับสืบทอดต่อมาจากพระมหา กัสสะปะจนถึงพระอุปคุปตา คาดว่าในสมัยของพระปรุณะได้เริ่มเน้น หนักในการเผยแผ่พระอธิษฐานมากกว่าพระสูตร จนกระทั่งในสมัย พระกถายายย…

ในคัมภีร์มัชฌ Sukripralucha ได้กล่าวถึงกลุ่มที่ชื่อว่า 一切語言部 ในคัมภีร์ 三論玄義 อธิบายการพัฒนาและการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐา

…ถธรรม โกศจายะ แต่หากพิจารณาจากความเก่าของคัมภีร์ กถวัตถุอรรถถก ที่กำเนิดอยู่ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 6 คาดว่า การใช้ชื่อ “สราวติวาม” เป็นที่นิยมใช้อย่างเป็นทางการแล้ว พระประมวละได้กล่าวถึงอาจารย์บางท่านว่…

ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก

…เป็นคำว่า “สรรพสิ่ง”๓) พอกับ “一切有” 琴ยันมัคโร่อีก (僧伽摩醯) ก็ใช้คำว่า “สรรพสิ่ง” (sabbattha) ดังนั้น คาดว่า การใช้คำว่า “Sabbattha” คงพอเห็นได้ก่อนในยุคหลัง

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดของสัปพิติวาท ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในพระธรรมและการเรียบเรียงหลักการว่าด้วยทุกสิ่งซึ่งมีอยู่ โดยโฟกัสไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า “สรรพสิ่ง” ที่มีพื้นฐานมาจากนิยายสัปพิตถาวะ และ

…ะนี้ นอกจากนั้นการปกฏของกลุ่มที่เรียกว่า “วิภัชชาวา” ในนิทานสรวงสติวาทที่เรียกขนาดตัวเองว่า “ไวกษะ” คาดว่าเป็นรุ่นหลังจากกุสุนพระกายายนี้ดูตร์ ในคัมภีร์นิทวาสติวาทมีบันทึกเกี่ยวกับตำนานการสืบทดธรรมประม…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมประมูลในนิทวาสติวาท รวมถึงความขัดแย้งภายในกลุ่ม ต่างๆ และความสำคั

…ที่อดกลั้นอดทนคำร้องเดือดได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกาศวีรธรรมที่สุด พุทธวจนในธรรมนบท คาถาที่ 321 ---------------------------------- ทนุด นยนุติ สมติ danto vai samitim yat…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและการอดทนต่อคำร้องเดือดในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างคาถาที่เน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้ฝึกตนและความอดทนอย่างแท้จริง ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้ถือเป็นผู้ที่มี…

…เสมอทําให้ชีวิตง่ายขึ้น ไม่ต้องพกบัตรอื่นๆ มากมาย การซื้อสินค้าหรือการเดินทาง สะดวก คล่องตัวมากขึ้น คาดว่า นวัตกรรมนี้จะขยายไปสู่ประเทศอื่นๆ อย่างรวดเร็ว รวมทั้งประเทศไทยด้วย ยังไม่รวมถึงทางการแพทย์ที่ใ…

บทความนี้ตรวจสอบการใช้บัตรเสมอที่ช่วยอำนวยความสะดวกในชีวิตประจำวันของคน ไม่ว่าจะเป็นการซื้อของหรือการเดินทาง นอกจากนี้ยังพูดถึงการแพทย์ที่ใช้บัตรในการดูแลสุขภาพ ปรับสมดุลระหว่างการใช้ชีวิตที่ยุ่งเหยิง

…์ คนที่อดกลั้นอย่างคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกอบที่สุด พุทธวจนในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนต์ นิยนติ สมัติ ทนต์ วราฆิ ฤทธิ ทนต์โต เสภุ โล มนุสเสสุ โยติจากญาติฏิกุฏิ ฯ (…

บทความนี้สำรวจการฝึกตนของมนุษย์ด้วยการยกตัวอย่างจากพระพุทธวจน คำที่บ่งบอกถึงการอดทนต่อคำล่วงเกินและการฝึกจิตใจ เพื่อให้เป็นผู้ที่มีศักยภาพในการฝึกตนและการควบคุมอารมณ์.

…ย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนฺต์นฺดี นยนฺนิฏิติ สมนฺติ danto vai samitīṃ yāti ทํนฺตํ ราชาธิษฺฏิ …

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล

…วงศ์ Kushan ยังครองราชย์อยู่และในปีนี้กษัตริย์ Vasudeva ได้ส่งทูตไปขอความช่วยเหลือในการทำสงคราม ซึ่งคาดการณ์ได้ว่า ปี ค.ศ. 230 น่าจะเป็นช่วงเวลาที่ใกล้เคียงกับปีราชวงศ์สมสลายหรือปิดสุดท้ายของนิศิษฐ์อาณา…

…กที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ Botiao แห่ง DaYueZhi ที่ส่งทูตไปขอความช่วยเหลือจากเมือง Wei ในปี ค.ศ. 230 คาดการณ์ได้ว่ากษัตริย์ Vasudeva แห่ง DaYueZhi ยังคงครองราชย์อยู่ในช่วงเวลานั้น และการศึกษายังพยายามที่…

…ุทธศิลปะ การเข้าค่ายฝึกอบรมภาวนาและการเขียนเรื่องสั้น บทกวี และนวายนายชาวพุทธ การออกกำลังกาย “ทิช" “คาร์เท่” การมีส่วนร่วมบังกองการภาพยนตร์ วงการบันเทิง และการฉีกรงแสดงบุญไปเยือนพุทธสถาน 4 ตำบลในอินเดีย…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก โดยการจัดกิจกรรมที่เน้นการปฏิบัติธรรมและการทำธุรกิจตามหลักธรรม การฝึกสมาธิออนไลน์ การแสดงนิทรรศการ การฝึกอบรมภาวนา และการมีส่วนร่วมในวงการบันเทิง ชุมชนเดีย

…าในตะวันตก ทั้งนี้เพราะฝรั่งคุ้นเคยและเคยชินกับการยินดีและเต็มใจที่จะ "เสียเงิน" เข้าฝึกอบรมคอร์สราคาถูก ปานกลาง หรือแพง ระดับต่าง ๆ ถ้าเห็นว่าความจำเป็น (Need) ความต้องการ (Want) และอุปสงค์ (Demand) ข…

บทความนี้พูดถึงการทำทานในสังคมไทยและเปรียบเทียบกับความเข้าใจเกี่ยวกับทานในฝรั่ง โดยเฉพาะในวัดไทยในยุโรปซึ่งได้ประโยชน์จากอรรถเป็นคนไทย โดยเสนอแนะให้มีการใช้แนวคิดการบริหารจัดการสมัยใหม่เพื่อพัฒนาการเผ

คาถาชาดกพากย์จีนที่มีความสอดคล้องกับชาดกบาลี: ศึกษาวิเคราะห์เปรียบเทียบ The Chinese Jātaka’s Stanzas …

บทความนี้เป็นการศึกษาเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับคาถาชาดกพากย์จีนที่มีความสอดคล้องกับชาดกบาลี โดยผู้เขียน ชาครีต แหลมม่วง นักศึกษาปริญญาเอกที่มหาวิทยาล…

ธรรมอราน วาดวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (2) คาถาในคัมภีร์ทั้ง 2 ฝ่าย ส่วนเป็นคาถาที่ใช้ประกอบชาดก เรื่องเดียวกันหรือคล้ายกัน12 2. คาถาชาดกพากย์ซ้…

บทความนี้สำรวจความสดคล้องของคาถาชาดกในคัมภีร์ทั้ง 2 ฝ่าย โดยเน้นไปที่ความคล้ายคลึงในเนื้อหาคาถาแบ่งออกเป็น 4 แบบ และเลือกคาถาตามแบ…

คาถาดาคาภาคนี้มีความสดใสมากขนาดกว่าดาบานี้: ศึกษาวิจารณ์เปรียบเทียบ The Chinese Jātaka’s Stanzas that …

การวิจัยในบทความนี้เน้นการเปรียบเทียบและวิจารณ์คาถาจาตากาในฉบับจีนกับฉบับจาตาคปาลี เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างสองฉบับได้ดีขึ้…

ธรรมาธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.1 คาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) ตรัสะแสดงพระเกษาหกหยกแก่เหล่าภมิยะตย์ - no.9¹ (Makha'devajātaka) มัธยม…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับคาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) กล่าวเพื่อส่งเสริมในการปฏิบัติธรรม มีการอ้างอิงถึงคาถาจากแหล่งต่างๆ เช่น…