หน้าหนังสือทั้งหมด

การบูชาคุณยายและการสร้างถาวรวัตถุในพระพุทธศาสนา
61
การบูชาคุณยายและการสร้างถาวรวัตถุในพระพุทธศาสนา
…ี่เราจะ ทดแทนพระคุณของครูบาอาจารย์ได้ ก็ด้วยการปฏิบัติบูชา และอามิสบูชา การปฏิบัติบูชา พวกเรามีความเคารพรักคุณยายเป็น อย่างยิ่ง เราก็ได้ปฏิบัติบูชากันที่นี่ แล้วก็กลับไปปฏิบัติบูชาที่ บ้านทุกวัน ส่วนอาม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคุณยายอาจารย์ในเส้นทางการปฏิบัติธรรมและการบูชาของผู้ที่มีความเคารพรักท่าน พร้อมทั้งการสนับสนุนในการสร้างลานธรรมรัตนบัลลังก์ เพื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยอิงจา…
การสร้างวิหารถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
62
การสร้างวิหารถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…รับสวม หัวหมูเครื่องไถ) แล้วสร้างวิหารถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เวสสภู ๑ อัจจุตคฤหบดี ได้ซื้อที่ดิน ๑ คาวุต (ประมาณ ๔ กิโลเมตร) ปูเรียงด้วยเท้าช้างทองคำสร้างวิหารถวายพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ากกุสันธะ อุคคคฤหบด…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างวิหารถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีรายละเอียดการซื้อที่ดินและการตกแต่งด้วยวัสดุมีค่า เช่น ทองคำและอิฐทองคำ โดยมีคฤหบดีหลายท่านที่ได้ร่วมในการสร้างสิ่งก่อสร้างถวายเป็นพุทธบูชา รว
ครอบครัวและบุคคลที่น่ารู้จักในชุมชน
249
ครอบครัวและบุคคลที่น่ารู้จักในชุมชน
…ูต คุณรักชริน คงชู คุณราตรี - บรรพตรี สังข์ทอง และครอบครัว คุณรุ่งอรุณ เพชรทะเล คุณรุษิกา - แกร์รี่ คาลเมอร์ คุณลลดา ธิติอรุณชัย คุณลออ กันเที่ยง คุณละม่อม - คุณสมทรง คุณเทวินทร์ พรมโณภาส คุณละอองดาว นน…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยุวดี และบุคคลในครอบครัวที่มีชื่อเสียงในชุมชน เช่น คุณรจวิโรจน์, คุณรดสา, คุณรมย์นลิน และท่านอื่น ๆ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการมีส่วนร่วมในชุมชนอันเป็นที่รู้จัก เนื้อ
อังกุรเทพบุตร
58
อังกุรเทพบุตร
…่านผู้มีศีล มีคุณธรรมที่มั่นคง ย่อมอำนวยผลไพบูลย์ ยังผู้ให้ให้ชื่นชมยินดีฉันนั้น” อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องยมกปาฏิหาริย์, มก. เล่ม 42 หน้า 311-313. บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 47
ในสมัยหนึ่ง พระศาสดาเสด็จไปโปรดพระพุทธมารดา ณ บัณฑุกัมพลศิลา โดยมีเทพบุตรสององค์คืออินทกเทพบุตรและอังกุรเทพบุตรที่ประทับอยู่ข้างพระองค์ เทพบุตรทั้งสองมีความแตกต่างกันในการถวายทาน ในขณะที่อังกุรเทพบุตร
การให้ทานในเวลาและความสัมพันธ์
76
การให้ทานในเวลาและความสัมพันธ์
…ชักชวนผู้อื่น ไม่ว่าจะเกิดภพชาติใดๆ ย่อมไม่ได้ทั้งโภคทรัพย์สมบัติ และบริวารสมบัติ อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก, มก. เล่ม 42 หน้า 8. บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 6…
บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการให้ทานในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าผู้ที่ให้ทานทันทีตามความเลื่อมใส จะได้รับอานิสงส์มากกว่าผู้ที่ลังเลใจ นอกจากนี้ยังว่าด้วยการมีเพื่อนพ้องและบริวารว่า มีบทบาทสำคัญใน
อานิสงส์ของการทำบุญและการชักชวนผู้อื่น
77
อานิสงส์ของการทำบุญและการชักชวนผู้อื่น
…งใช้เวลาของชีวิตที่ค่อยๆ หมดไปด้วยความไม่ประมาท ด้วยการสั่งสมบุญ มีทานกุศลเป็นต้น อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องเศรษฐีชื่อพิฬาลปทกะ, มก. เล่ม 42 หน้า 27. 66 DOU บทที่ 3 ก า ร ทำทาน น ที่ ส สม บูรณ์…
บทความนี้สำรวจอานิสงส์ของการทำบุญทั้งที่ทำด้วยตนเองและการชักชวนผู้อื่น โดยแบ่งปันถึงผลกระทบทั้งทางด้านทรัพย์สมบัติและบริวารในภพชาติหน้า พบว่า บุคคลที่ทำบุญและชักชวนผู้อื่นย่อมร่ำรวยและมีเพื่อนฝูง ในขณ
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
78
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
…ปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 3 และทำกิจกรรมที่ 1 แล้วจึงศึกษาบทที่ 4 ต่อไป อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องเศรษฐีชื่อพิฬาลปทกะ, มก. เล่ม 42 หน้า 30 บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 67
การทำทานเป็นกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ช่วยเติมเต็มจิตใจและสร้างสรรค์บุญกุศล เพื่อที่จะไม่ให้ตนเองตกอยู่ภายใต้การครอบงำของกิเลส ควรให้ทานด้วยความเต็มใจตามกำลังของตนเอง และระลึกอยู่เสมอว่าความมุ่งมั่นในการให
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
84
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
…ย ที่นั่งติดๆ กันเต็มห้องจักรวาลนี้ ก็ยังมีอานิสงส์น้อยกว่าการอนุโมทนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยพระคาถาเพียง 4 บาท และจีวรทานนั้นมีค่าไม่ถึง 1 ใน 16 แห่งพระคาถาที่พระพุทธองค์ทรงอนุโมทนา แม้ทายกจะถวายโภ…
อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัยแก่ตนและอื่นๆ ไม่ถือโทษโกรธเคือง การให้อภัยเป็นการให้ที่ไม่ต้องลงทุน แต่บางคนทำได้ยากเพราะกิเลส ต้องฟังธรรมและปฏิบัติธรรมให้อภัยได้ง่ายขึ้น การให้อภัยทำให้ตนเองรู้สึกดีขึ้
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
87
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
…รรม 4. จักไม่เห็นแก่อามิส (หวังอยากได้ลาภผล) 5. จักไม่กล่าวคำที่กระทบตนและผู้อื่น อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องท้าวสักกเทวราช, เล่ม 43 หน้า 325. 2 อุทายิสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36…
การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง และความยินดีในธรรมย่อมเหนือสิ่งอื่นใด พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า การแสดงธรรมเป็นสิ่งที่ต้องใช้ทักษะและคุณสมบัติที่เหมาะสม รวมถึงการไม่หวังผลตอบแทนและการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
161
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
8.2.1 โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดแก่ชาวปาฏลิคามใน มหาปรินิพพานสูตร ว่ามี 5 ประการ คือ 1. ย่อมเข้าถึงความเสื่อมโภคทรัพย์อย่างมาก 2. กิตติศัพท์ที่ชั…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดศีล 5 ประการ ตามที่ระบุในมหาปรินิพพานสูตร ทั้งนี้โทษได้แก่ความเสื่อมทรัพย์ ความเสื่อมเกียรติ บุคคลในชุมชนไม่ไว้ใจ ความผิดก่อให้เกิดความเครียด และเมื่อถึงแก่กรรม
อานิสงส์ของการรักษาศีล
164
อานิสงส์ของการรักษาศีล
…ล้ว โปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 8 และทำกิจกรรมที่ 2 แล้วจึงศึกษาบทที่ 9 ต่อไป 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 ข้อ 18 หน้า 416-417. บทที่ 8 อ า น ส ง ส ข อ ง ก า ร รั ก ษ า ศีล DOU 153
การรักษาศีลมีอานิสงส์ที่ล้ำค่า เปรียบเทียบกับการละเมิดศีลซึ่งมีโทษภัยร้ายแรง พระพุทธองค์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเตือนให้ผู้ที่มีศีลมีชีวิตที่มีคุณค่ากว่า อย่าประมาทในเวลาที่ผ่านมาแล้วและต้อง
การเจริญภาวนาเพื่อสุขในปัจจุบัน
202
การเจริญภาวนาเพื่อสุขในปัจจุบัน
…าได้ ดังที่พระภาวนาวิสุทธิคุณได้กล่าวไว้ดังนี้ “ความสุขอันเกิดจากจิตสงบ เป็นความสุขที่ซื้อหามาด้วยราคาถูกที่สุด แต่กลับมีคุณค่ามหาศาลยิ่งกว่าสมบัติพัสถานใดๆ ทั้งสิ้น ความสุขของจิตที่แท้จริง จะเกิดขึ้นกั…
มนุษย์ทุกคนต้องการความสุขที่แท้จริงและไม่ทุกข์ โดยศาสนาพุทธชี้ให้เห็นว่า การทำสมาธิและการดูแลจิตใจมีความสำคัญมากกว่าการมีวัตถุเพียงอย่างเดียว การทำภาวนาและการฝึกฝนจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่ความสุข
อานิสงส์ของการเจริญภาวนา
206
อานิสงส์ของการเจริญภาวนา
…่มีทุกข์มาก ต้องคอยแก้ปัญหาต่างๆ นานา นี้คือสัญญาณที่แสดงให้เรารู้ว่า เรายังไม่พบของจริง ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท สุขวรรค, มก. เล่ม 42 ข้อ 25 หน้า 360. บทที่ 11 วั ต ถุ ประสงค์ และ อานิสงส์ การเจริญภาวนา D…
การฝึกใจให้สงบภายในกลางกายมีอานิสงส์สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ความสุขที่แท้จริง, ฌานสมาบัติ, วิปัสสนา, นิโรธสมาบัติ และอายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่า ความสุขคือการเข้าถึงความสงบ สมาธิช่วยให
การเป็นมนุษย์และการสั่งสมบุญ
221
การเป็นมนุษย์และการสั่งสมบุญ
…ลังบารมีที่สั่งสมมามาก สมเด็จพระพุทธเจ้าประเภทปัญญาธิกะนี้ ต้องทรงสร้างบารมีมา ตั้งแต่ 1 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ปาปวรรค, มก. เล่ม 42 ข้อ 19 หน้า 1. 2 อรรถกถาขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 55 หน้า 89. 210 DOU …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกระแสบาปอกุศลที่เข้ามาแทรกในจิตใจของมนุษย์ และความไม่แน่นอนของชีวิตที่กระตุ้นให้ต้องสั่งสมบุญเพื่อความสุขในโลกสวรรค์ แม้เราจะลืมอดีตชาติไป แต่ถ้าเรามีความคุ้นเคยกับการทำค
มารยาทและเคารพในสังคมไทย
87
มารยาทและเคารพในสังคมไทย
…นธรรมอันเจริญ สามารถยังจิตของผู้พบเห็นให้ยินดีเลื่อม ใส นอกจากนี้ยังเป็นการแสดงถึงความเป็นผู้มีความเคารพอ่อนน้อม ส่งผลให้เกิดความเคารพในพระรัตนตรัย และเคารพในการปฏิสันถาร ในที่นี้จะกล่าวถึง มารยาทในสังค…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมารยาทในภาษาอังกฤษและความสำคัญของการแสดงความเคารพในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเคารพพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นแบบแผนและสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมไทยที่มีมาแต่…
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
19
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
…ติแคล่วคล่องยินดียิ่งแล้วในเสนาสนะ อันสงัด ชื่อว่าวิปัสสนาธุระ” พระจักขุปาลเถระ, อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 14 8 DOU แม่บท การฝึกอบรม ในพระพุทธศาสนา
จากพุทธพจน์ที่กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามขั้นตอนที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การศึกษาทางพุทธศาสนาสามารถแบ่งเป็นสองรูปแบบหลัก คือ คันถธุระ ซึ่งเน้นการเรียนรู้ทางทฤ
การศึกษาในพระพุทธศาสนา: คันถธุระและวิปัสสนาธุระ
20
การศึกษาในพระพุทธศาสนา: คันถธุระและวิปัสสนาธุระ
…ยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ดูก่อนภิกษุ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ เธอ ย่อมปล่อยให้วันคืนล่วงไป ละการหลีกออกเร้นอยู่ ไม่ประ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา ที่แบ่งเป็นสองรูปแบบคือคันถธุระ (การเรียนรู้ให้เข้าใจพระพุทธวจนะ) และวิปัสสนาธุระ (การปฏิบัติกรรมฐานและการทำสมาธิ) ซึ่งนำมาซึ่งประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การ
การฝึกปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
21
การฝึกปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
…มว่า “อยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ เธอย่อมไม่ปล่อยให้ วันคืนล่วงไป ไม่ละการหลีกออกเร้นอยู่ …
…ธุระจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ และสอนศิษย์จนมีการบรรลุธรรมเช่นกัน บทความนี้สอดคล้องกับอรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท
แนวทางการทำความดีในวันต่างๆ
95
แนวทางการทำความดีในวันต่างๆ
… พระ, มงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท, (กรุงเทพฯ : ฐานการพิมพ์, 2542), หน้า 49 ว่าด้วยบุญและบาป, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 2 84 DOU แม่บท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
ข้อความข้างต้นกล่าวถึงความสำคัญของการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนาในชีวิตประจำวันของชาวพุทธ โดยเน้นย้ำว่าทั้งสามสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ไม่ควรขาดและต้องปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ แม้ในวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน การ
การแลกเปลี่ยนความรู้และการฟังธรรม
110
การแลกเปลี่ยนความรู้และการฟังธรรม
…ัจจันตนคร ธัมมัสสวนสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 202 หน้า 448 ชราวรรค, ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 142 นครสูตร, อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, มก. เล่ม 37 ข้อ 64 หน้า 226 บทที่ …
สุตะคือการแสวงหาความรู้ทางธรรมะอย่างต่อเนื่อง โดยการฟังและสอบถามผู้รู้ ช่วยบำรุงจิตให้มีศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การศึกษาธรรมะไม่เพียงแค่เพื่อประโยชน์ส่วนตัว แต่ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นด้วย การสะส