หน้าหนังสือทั้งหมด

อุดมคติของพระโพธิสัตว์ฝ่ายมหายาน
99
อุดมคติของพระโพธิสัตว์ฝ่ายมหายาน
…การ บำเพ็ญประโยชน์เพื่อผู้อื่น เมตตาช่วยผู้อื่นให้พ้นทุกข์ และเป็นการสืบอายุพระศาสนาพร้อมทั้ง เผยแผ่คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้แพร่หลาย ในพระพุทธศาสนามหายาน ความเป็นพระอรหันต์ก็ยังนับว่าด้อยกว่าพระโพธิสั…
…โพธิสัตว์ไม่เพียงบรรลุโพธิสูงสุดเพื่อประโยชน์ส่วนตน แต่ยังมุ่งมั่นในการช่วยเหลือสัตว์โลกให้พ้นทุกข์ คำสอนนี้มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน โดยมีการเน้นที่ความเสียสละและการเผยแผ่ ซึ่งมักจะเป็นเรื่อง…
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
101
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
…ป็นที่ยอมรับกันทั่วไปในวงวิชาการว่า เป็น นิกายของฝ่ายมหายานที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย และต่างก็มีปรัชญาคำสอนอันลึกซึ้งที่ชวนให้ นักวิชาการชาวตะวันตกทั้งหลายทุ่มเทศึกษากันอย่างจริงจัง 1. นิกายมาธยมิกะ (Madh…
…ัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิกะ เน้นคำสอนเรื่องทางสายกลางระหว่างการมีและไม่มี ในขณะที่ฝ่ายเถรวาทมีความมุ่งมั่นในการรักษาพระธรรมวินัยอย่างเ…
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
113
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…องศาสนาพราหมณ์ก็พยายามหาทางดึงศาสนิกกลับคืน อยู่ตลอดเวลา โดยการโจมตีพระพุทธศาสนาบ้าง พยายามหยิบยกเอาคำสอนของพระพุทธ ศาสนาไปดัดแปลงเป็นคำสอนของตนบ้าง ปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมเทพเจ้าที่นับถืออยู่บ้าง จนที่สุด…
…พลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิดหรือคำสอนเพื่อทำให้ศาสนาฮินดูกลับมาแข็งแกร่งขึ้นอีกครั้ง ด้วยการยอมรับนายตันตราและอวตารของพระสัมมาสัมพุทธเ…
การทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดีย
115
การทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…วนน้อยมากที่รอดพ้น จากกองทัพมุสลิม” พระพุทธศาสนาซึ่งขณะนั้นมีเพียงพระภิกษุสงฆ์จำนวนน้อยที่รู้จริงใน คำสอนของพระพุทธศาสนา ส่วนชาวพุทธทั่วไปนั้นขาดความรู้ความเข้าใจอย่างถูกต้อง ดังนั้น เมื่อพระภิกษุสงฆ์หม…
…วถึงการทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยมุสลิมและศาสนิกของฮินดู มีการชี้ให้เห็นว่าความรู้และความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธศาสนามีความสำคัญต่อการรักษาความมั่นคงของศาสนา นอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมให้ชาวพุทธมีความ…
ประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญในภูฏาน และประวัติศาสตร์บังกลาเทศ
125
ประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญในภูฏาน และประวัติศาสตร์บังกลาเทศ
…ทศบังกลาเทศ บังกลาเทศมีชื่อเป็นทางการว่า สาธารณรัฐประชาชนบังกลาเทศ (Peoples Republic of Bangladesh) คำว่า “บังกลาเทศ (Bangladesh)” แปลว่า “ประเทศแห่งเบงกอล” ตั้งอยู่ทาง ทิศเหนือของอ่าวเบงกอล มีพรมแดนติด…
พระมหากษัตริย์ของภูฏานทำหน้าที่เป็นประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ โดยมีคณะองคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติที่เรียกว่า Tsongdu ประกอบด้วย 151 คน มาจากการเลือกตั้งและการแต่งตั้ง เทศกาลเตซูมีความสำคัญในภูฏาน จั
ประวัติพระถังซัมจั๋งและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในจีน
134
ประวัติพระถังซัมจั๋งและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในจีน
…ัญมีนักปราชญ์คนสำคัญเกิดขึ้นคือ พระถังซัมจั๋ง และ สมณะอจง พระถังซัมจั๋ง เป็นนักปราชญ์ชาวพุทธคนสำคัญ คำว่า ถังซัมจั๋ง แปลว่า ผู้ทรง พระไตรปิฎกแห่งราชวงศ์ถัง” ท่านถือกำเนิดในตระกูลเฉิน ในปี พ.ศ. 1143 ณ เม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำลายวัดและการออกบวชของพระภิกษุในสมัยพระเจ้าที่จง รวมถึงการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสมัยราชวงศ์ถัง โดยมีพระถังซัมจั๋งเป็นนักปราชญ์ที่สำคัญที่เดินทางไปอินเดียเพื่อตามหาความรู้ที่แท้จริง
ประวัติพระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
143
ประวัติพระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
…น พระเจ้าอโศกแห่งญี่ปุ่น พระพุทธศาสนาที่เจ้าชายโชโตกุทรงศรัทธาชื่อว่า เอกยาน มีธรรมกายเป็นจุดหมาย มีคำสอนประสานกันระหว่างมหายานและเถรวาท ไม่แบ่งแยกกันระหว่างพระสงฆ์กับคฤหัสถ์ ทุกคนสามารถปฏิบัติธรรมในชีว…
พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นเริ่มเจริญรุ่งเรืองในยุคเจ้าชายโชโตกุที่ทรงสนับสนุนการสร้างวัดและการเผยแผ่ คำสอนที่ทรงติดตามมีหลักธรรมองค์ธรรมะที่ผสมผสานกันระหว่างมหายานและเถรวาท และมีการสร้างพระพุทธรูปเพื่อเป…
การเผยแผ่นิกายในไซเซน
145
การเผยแผ่นิกายในไซเซน
…ิสมาธิและวิปัสสนาเพื่อให้เข้าถึงฌานที่ เรียกว่า ซาเซน โดยไม่อาศัยตัวหนังสือหรือปริยัติธรรมใด ๆ จึงมีคำขวัญประจำนิกายว่า ปุกลิบ- หุ้นยี่ ติกจี้ทั้งซิม เกียงแต่ เซ่งฮุด แปลว่า ไม่ต้องอาศัยหนังสือแต่ชี้ตรง…
…าถึงฌานที่เรียกว่า ซาเซน ซึ่งต่างจากรินไซเซนที่ใช้วิธีรุนแรงในการสอน นอกจากนี้ นิกายนิชิเร็นก็เผยแผ่คำสอนซึ่งยึดพระสัทธรรมปุณฑริกสูตร เขาเป็นคนหัวรุนแรงที่โจมตีนิกายอื่น และได้มีการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลอ…
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
154
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
…ญมี 4 นิกาย คือ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก 1. นิกายเนียงม่า ผู้ก่อตั้ง คือ คุรุปัทมสัมภวะ ท่านแบ่งคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็น นวยาน พระในนิกายนี้นิยมสวมหมวกสีแดง 2. นิกายกาจู อาจารย์ทุงโป ญาลจอร์ และมาร์ป…
พระพุทธศาสนามหายานในทิเบตแบ่งออกเป็นนิกายหลัก 4 นิกาย ได้แก่ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก โดยมีแนวทางการสอนที่ต่างกันไป วัดโจคังเป็นที่มั่นทางศาสนาที่สำคัญ และพระราชวังโปตาลาเป็นศูนย์กลางความเชื่อที่ม
อาณาจักรทวารวดีและอาณาจักรที่เกี่ยวข้อง
157
อาณาจักรทวารวดีและอาณาจักรที่เกี่ยวข้อง
… กลางหาว ได้ประกาศอิสรภาพขับไล่พวกขอมหรือกัมพูชาออกไป แล้วตั้งราชธานีขึ้นที่กรุงสุโขทัย 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, ประวัติพระพุทธศาสนาในประเทศไทย, 2542 หน้า 22 148 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ ท ธ ศ า ส น า
อาณาจักรทวารวดีตั้งอยู่ที่นครปฐม เจริญรุ่งเรืองในพุทธศตวรรษที่ 11-13 มีการค้นพบโบราณวัตถุและสถานที่สำคัญหลายแห่ง บริบทของพระพุทธศาสนาก็มีความสำคัญตลอดอาณาจักรนี้ อาณาจักรศรีวิชัยมีบริเวณกว้างในยุคเดีย
ประวัติพระพุทธศาสนาในสุโขทัย
158
ประวัติพระพุทธศาสนาในสุโขทัย
…าจากอดีต แต่พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ทรงเคารพนับถือนิกายเถรวาท มากที่สุด ต่อมาประมาณปี พ.ศ.1822 พ่อขุนรามคำแหงเสด็จขึ้นครองราชย์ เป็นกษัตริย์องค์ ที่ 3 แห่งกรุงสุโขทัย ยุคนี้มีความเจริญรุ่งเรืองมากทั้งอาณาจั…
พระพุทธศาสนาในสุโขทัยเริ่มรุ่งเรืองในสมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์และพ่อขุนรามคำแหง โดยเฉพาะพระมหาธรรมราชาลิไท ที่สร้างวรรณกรรมและเจดีย์สำคัญ ทำให้ประชาชนมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาเพิ่…
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
166
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…ะวัติศาสตร์กัมพูชา ยุค คือ ยุคฟูนัน เจนละ พระนคร และยุคปัจจุบัน ดังต่อไปนี้ ยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) คำว่า ฟูนัน (Funan) เป็นคำที่เรียกตามหลักฐานที่ ปรากฏในจดหมายเหตุของจีน ซึ่งเพี้ยนมา ซึ่งเพี้ยนมาจากภา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา เริ่มจากยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) ซึ่งชาวฟูนันเคยนับถือลัทธิโลกธาตุก่อนที่จะหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
167
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
… 1170 อาณาจักรเจนละยกทัพมาตีและรวมฟูนันเข้าเป็นส่วนหนึ่งของเจนละ ยุคเจนละ (พ.ศ.1100-1344) เจนละ เป็นคำจีนที่เรียกเมืองกัมพูชาที่อยู่ทางภาค เหนือของนครฟูนัน คำนี้เพี้ยนมาจากภาษาเขมรว่า เดือน-เลอ หมายถึง …
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชาตั้งแต่พระเจ้าอนุรุทธวรมันในปี พ.ศ.1057 ซึ่งทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา จนถึงยุคพระนครที่มีการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยในยุครา
ประวัติพระพุทธศาสนาในอาณาจักรอานม
178
ประวัติพระพุทธศาสนาในอาณาจักรอานม
…โปรตุเกส ฮอลันดา ฝรั่งเศส สเปน และอังกฤษ เดินทางเข้ามาค้าขายและเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในเวียดนาม เผยแพร่ คำสอนอยู่ได้ 200 ปี จนกระทั่งปี พ.ศ. 2370-2401 ชาวเวียดนามปราบปรามพวกคริสต์อย่าง เด็ดขาด นักสอนศาสนาถู…
พระพุทธศาสนาเข้าสู่อาณาจักรอานมประมาณพุทธศตวรรษที่ 7 โดยท่านเมียวโปได้นำนิกายมหายานจากจีนเข้ามาเผยแผ่ แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมในช่วงแรก แต่ในปี พ.ศ. 1482 ชาวเวียดนามกู้เอกราชได้สำเร็จทำให้พระพุทธศาสน
พระพุทธศาสนาในอินโดนีเซียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
181
พระพุทธศาสนาในอินโดนีเซียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
บนยอดเขา” จำนงค์ ทองประเสริฐ กล่าวว่า คำว่า “โบโรบุร์” น่าจะเพี้ยนมาจากคำว่า “ปรมะ + พุทธ” ซึ่งหมายถึง “พุทธ (วิหาร) ที่ยิ่งใหญ่” พระพุทธศาส…
นี้เป็นบทความที่เสนอเกี่ยวกับประวัติพระพุทธศาสนาในอินโดนีเซีย เริ่มจากการเผยแผ่ในศตวรรษที่ 1 ผ่านเส้นทางการค้า จนกระทั่งการสร้างมหาสถูปบรมพุทโธในราชวงศ์ไสเล็นทรา ในยุคที่อิสลามรุ่งเรือง พระพุทธศาสนาถู
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในยุโรป
195
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในยุโรป
…ันทะ ปราชญ์ด้านพระพุทธศาสนา กล่าวว่า ในครั้งนั้นพระพุทธศาสนาได้เผยแผ่ไปสู่ประเทศกรีกในทวีปยุโรปด้วย คำว่า พระพุทธเจ้า ปรากฏครั้งแรกในเอกสารของกรีก เมื่อกาลผ่านไป 500 ปีหลังจาก เมกาสเธเนส คลีเมนท์ (cleme…
ในยุโรปหลังจากที่ทหารกลับมายังมาซิโดเนีย พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ได้ทำให้จันทรคุปต์เป็นปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์โมริยะในเมืองปาฏลีบุตร ในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช การส่งสมณทูตเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังดินแด
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
198
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
… แต่ ศ.ริส เดวิดส์ เท่านั้นที่ สร้างองค์กรการศึกษาภาษาบาลีขึ้นในตะวันตก ปูทางให้พระพุทธศาสนากลายเป็นคำพูด ประจำครอบครัว แสดงคุณค่าของพระพุทธศาสนาให้เป็นภาษาแห่งความรู้ประเภทพิเศษ แสดงให้เห็นถึงความสัมพั…
ในปี พ.ศ. 2418 มีการกล่าวถึงปราชญ์ภาษาบาลีในตะวันตก โดยเฉพาะศ.ริส เดวิดส์ ที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างองค์กรการศึกษาภาษาบาลี และการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในอังกฤษเริ่มขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2393 โดยนายสเปนเซอร์ อา
พระพุทธศาสนาในตะวันตก
230
พระพุทธศาสนาในตะวันตก
…าวตะวันตกมากมายจึงเลิกนับถือศาสนาเดิมและกลายเป็น คนว่างจากศาสนา แต่เมื่อเขาเหล่านั้นมาพบพระพุทธธรรม คำสอนที่ท้าให้พิสูจน์โดยไม่ จำเป็นต้องเชื่อตาม จึงปักใจรักพระพุทธศาสนายิ่งนัก อัลเบิร์ต ไอสไตน์ เคยให้…
ชาวตะวันตกหลายคนหันมานับถือพระพุทธศาสนาซึ่งนำเสนอคำสอนที่พิสูจน์ได้โดยไม่ต้องเชื่อ blindly และไม่ใช้ความรุนแรง ทำให้พระพุทธศาสนากลายเป็นที่ยอมรับมากขึ้…
คํานํา วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก
4
คํานํา วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก
คํานํา วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก เป็นวิชาที่มุ่งให้นักศึกษา เห็นว่าคำสอนในพระไตรปิฎกนั้นนอกจากจะมีเนื้อหาหลักคือหลักปฏิบัติเพื่อ ความพ้นทุกข์แล้ว ยังมีคำสอนที่ครอบคลุมศา…
วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก ให้ความสำคัญกับคำสอนที่ลึกซึ้งและกว้างขวางในด้านต่าง ๆ ที่มีความเชื่อมโยงกับมนุษยศาสตร์, สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ โ…
สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก
9
สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก
รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก ศึกษาองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับทางโลกซึ่งปรากฏอย…
รายวิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎกเน้นศึกษาความรู้ที่เกี่ยวข้องกับมนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยแบ่งออกเป็น 3 หมวด ได้แก่ มนุษยศาสตร์, สังคมศาสตร์, และวิทยาศาสตร์ รวมถึงศาสต