คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 285 / 614

…ความเมียดทะเบียนแก่คน ๆ เดียวเท่านั้น, ในลักษณะที ๒ กระทำแก่อน ๒ คน. นี่เป็นความ แปลกกันในลักษณะนี้ คำที่เหลือทั้งหมดเช่นเดียวกับลักษณะก่อน ทั้งนั้น. และผู้ศึกษาพิจารณาว่าเป็นอาบัติ แม้แก่มีกระทำความ เม…

บทนี้เน้นเรื่องการศึกษาอุปสรรคลักษณะ โดยมีการเปรียบเทียบลักษณะที่ต่างกันระหว่างการทำความเมียดแก่คนเพียงหนึ่งคนและหลายคน เข้าใจลักษณะต่างๆ เพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้องในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการทำความ

…่น ขึ้นแจ้งสั่งให้เข้าใจแล้ว คือ ส่งโดยประกาศที่เมื่อท่าน มีความต้องการจะส่องจีวรจะถาวรจีวรแก่นั้น. คำว่า อฏฺฏโณ เม อญฺญสโล จิรวร นี เป็นคำแสดงลักษณะ แห่งการวาง (ด้วยวาจา). จริงอยู่ คำลำพังนี้ ควรกล่าวว…

…ฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้าใจเรื่องจีวรที่มีความสำคัญในเวลาท…

…น) - ทุ่งสมุนไพรสลากาแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 322 พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกำหนดการทวง ที่กล่าว แสดงในคำว่า "พึงทวงพึงเตือนสองสามครั้ง" นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่อจะทรงแสดงใจความโดยสังขปน่งบทนั้นว่า "ทุต…

… โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการจัดการให้สำเร็จในข้อปฏิบัติผ่านทางบทความเสียง และการแสดงลักษณะและระเ…

…ื่ออุตฑูภามอย่างเดียว่า “ท่านมาพเพราะเหตุอะไร?” จึงบอกเขาว่า “จงรู้เอาเองเถิด ผู้มีอายุ !" จริงอยู่ คำว่า ปุจฉามิโน นี้ เป็นปฐมาวิถีกงในอรรถแห่งติยวิถีอีกอย่างหนึ่ง ผู้ศึกษา พึงเห็นใจความในบทว่า ปุจฉามิ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีก…

…" แต่ว่า พรัญชนะ ไม่สมกัน บทว่า ตุตฺก มีความว่า ในสำนักงานแห่งพระราชา หรือว่า ราชอาณัตนัน. จริงอยู่ คำว่า ตตูด นี่ เป็นสตฺตมวิภัต ลงใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิสูจน์ภาวะที่เกี่ยวข้องกับการทวงและการยืนของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าถ้าภิกษุรู้จักทวงและยืนในจำนวนครั้งที่กำหนด จะส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างไร การแยกความสำคัญของการทวง ๖ ครั

…." และ อุจฺฉกกล่าวว่า "ค่าไมควรจับเป็นของผมเสียเอง" ดังนี้แล้วไป, ภิญฺฐูนี้อภินกุงบูตรไม่พิจารณาว่า คำอะไร" ว่า "เรืออ่อนตาย ลาางของสงสม." เพราะภิญฺฐูดูโจทยเธอ. ภิญฺฐูนี้เองเป็นผู้มอบอัตดิ ิตต. แต่เธอปู…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับจุดอ่อนในการบริหารจัดการทรัพย์สินในพระพุทธศาสนา โดยว่าถึงการตอบรับหรือปฏิเสธในการรับเงินและทองที่ถูกเสนอมาอย่างมีแง่มุมต่างๆ มีการพิจารณาเกี่ยวกับความเหมาะสมในบริบท

…้นอันภิญญาเป็นรูปไม่ควรกล่าวอะไร ๆ โดยยึดก่อนเหมือนกัน. เพราะว่ภิญญาใดโจทย์เธอ,ภิญญานั้นเองมีอาบัติ คำว่า ผู้ใดแม้กล่าวว่า "ข้าเจ้าถวายบิงใหญ่นั้นเหมือนกัน" ถูกพวกภิญญาปฏิสรณ์ว่า "ไม่ควร," ถ้าหากว่า "มี…

… เชิงลึกถึงการพิจารณาความเหมาะสมและความไม่เหมาะสมในการกระทำต่างๆ ในบริบทของศาสนา การสนทนามุ่งเน้นที่คำถามและการพูดคุยเกี่ยวกับจริยธรรมในการแจกจ่ายสิ่งของ รวมถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในการบริโภคอาหาร

… ก็ควร. เมื่อเขากล่าวว่า "พวกข้าเจ้าถวายสะนี้" นั้น ๆ ไร่นั้น ก็วิหาร" ภิกษุจะปฏิสันไม่ได้นะเนี๊ยะ. คำที่เหลือในสิกขาบทนี้ มิอธิบายทั้งนั้น ดังนี้แหละ. บรรดามูลฐานเป็นฉัน สิกขาบทนี้ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น กิร…

… ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพูดใดๆ ควรพิจารณาให้ดีก่อน การอธิษฐานและการรักษาขนบธรรมเนียมก็มีความสำคัญเช่นกัน เนื้อหาเกี่ยวกับการ…

…ี่ 342 นิสสังคีย์บัตรดีดีโกลิยวร্যรศที่ ๒ สึกาขาที่ ๑ พรรคนาโกลียสึกาขบ โกลิสึกาขวา เตม สยมย isang คำว่า ฮม. สมย น เป็นคำ คำต่อไป:- ในโกลิสึกาขนั้น มิวินฉันดังคนี้:- หลายบว่าว สญฏฐุฏวา ต โทฐ มีความว่า…

บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ

…ภาคภาคเกล่าว เทน สงมย เป็นขัน้ บ้านว่าจะกล่าว ต่อไป:- ในสุขภาคราสมที่นั่น บวก สุขภาคานคู่ ความว่า คำล้วน คือ คำไม่เจือด้วยขนมอ่อนอย่างอื่น คำที่เหลืออิ่มรถิ่น ทั้งนั้น. แม้สมุฏฐานเป็นต้น ก็เป็นเช่นกั…

…อ่อนในส่วนปากสากที่ปรากฏในโกสียรรถและให้รายละเอียดเกี่ยวกับสุขภาคต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันว่า คำที่ใช้ในที่ต่าง ๆ มีความสำคัญในการสื่อความหมายและสร้างบริบททางภาษาศาสตร์. ผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญขอ…

… สองบทว่า ทวด ภาถา แปลว่า ๒ ส่วน. บทว่า อาทาทพุทฺฯ แปลว่า พึงถือเอา. บทว่า โคจิยาณิ แปลว่า มีสีแดง. คำว่า เทว ตุตุ อาทาทพุทฺฯ ท่านกล่าวหมายเอาอภิฑฺผู้ ประสงค์จะให้ขัดด้วยอนิวํ ๔ ส่วน. บัญฑิตพิจารณาสับสน…

บทความนี้นำเสนอการตีความสิกขาบทที่ ๓ ในโกลิยศิวะศรี เกี่ยวกับพระธรรมคำสอน แบ่งเนื้อหาเป็นหลายส่วนรวมถึงวิธีการตีความคำศัพท์และการนำไปใช้ในบริบทของการศึกษาและการปฏิบัติ นอ…

6 ปี หมาได้แล. คำที่เหลือมีอรรถรสขึ้นทั้งนั้น สมมุติฐานเป็นต้น ก็เป็นเหมือนโกศิยลักษาบานนั่นแล, แต่ลักษณะนี้เป็นทั้งก…

…านั้นเป็นปัจจัย ฯลฯ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอย่างนี้แล้ว ในการหลีกวันี้ มืออิสราสมีมาก อย่างนี้แล. คำว่า สมัวโล เยน ภควา เตนปสิญด์ มีความว่า ได้ยินว่า พระเถรได้รับการตำนินในขันธลิกขาบทนี้ว่า "อุดรภิษฐ์…

…ละการแก้ปัญหาที่มีอยู่ในกลุ่มภิกษุ เป็นต้น โดยในการหลีกวันี้ มีการบรรยายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนและสันติภาพในชุมชนพระศาสนา

…ื่อออกแล้ว ลาดให้ผสมกันโดยนับดังกล่าวในบทนี้นี้เทียว, สันติภคูพูลแล้ว อย่างนี้ จะเป็นของมันเองขึ้น. คำที่เหลือก็อรณรับทั้งนั้นและ สมุฎฐานเป็นดัง แห่งสิกขาบทนี้ เป็นเช่นเดียวกับเทวาคลิกขบตอน เพราะเป็นทั้…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…อาบัติไม่ได้ เมื่อภิกษุสับเปลี่ยนเมื่อนั้นเนื่องเป็นอันเดียว กันไปวางไว้แทน ก็เป็นอาบัติเหมือนกัน ในคำว่า อนุบุตสต ยนฺ วา นี้วิธีฉันฉบับนี้:- ภิกษุวางไว้ บนาย ว หรือบนหลังช้างเป็นต้น ซึ่งกำลังไป ด้วยใจว…

…ส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือการวางสิ่งของในสถานที่ต่างๆ โดยยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเหมาะสมในการกระทำต่างๆ ที่อาจส่งผล…

…นต้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะแห่งขวามทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกันเป็นต้น เอกพวกโลม-สมฺภูฐาน (มีวนอมนิยมเป็นสมฺภูฐาน) ย่อมเกิดขึ้น ทางกาย ๑ ทางกาย…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอกพวกโลม

…่านั้น ซึ่งว่า ธิญฉญติ แปลว่า ย่อมละทิ้ง คือ ย่อมสะเสีย มีอ้อธิบายว่า "ย่อมไม่อาจจะอธิบายเนื่อง ๆ." คำที่เหลือในเอพโผโลโหราวปลสิกาขบนี้ พร้อมทั้งสมุฏฐาน เป็นต้น มันย่อกังว่าแล้วในปราณจริสิกาขบนันแลง. เอ…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำเพื่อให้เข้าใจความหมายอย่างละเอียด โดยเฉพาะคำที่ใช้ในเอกสารโบราณ ซึ่งประกอบไปด้วยคำที่มีความหมายเฉพา…

…จะกล่าวต่อไป :- ในรูปประสิกขาบนั้น มีพระฉันอยดังต่อไปนี้ :- ว่าปฏิสิโล แปลว่า ส่วน. ในว่าชาติรูปนี้ คำว่า ชาติรูป เป็นชื่อแห่งทองคำ. ก็เพราะทองคำนันเป็นกับพระอริวรรณแห่งพระตกาล เพราะ ฉะนั้น ท่านจึงกล่าว…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงรูปประสิกขาบและองค์ประกอบต่าง ๆ ของทองคำและเงิน โดยเฉพาะคำว่า 'ชาติรูป' ที่หมายถึงทองคำธรรมชาติและบทชนะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรณะของพระศาดา นอ…

…นแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 372 ส่วนในธรรถถันอันธกะ ท่านกล่าวว่า "ถ้าภิกขึงการซื้อขายเป็นนิสสักกียบิดิตย์" คำนี้ ท่านกล่าวไว้ไม่ชอบ เพราะเหตุไร ? เพราะเชื่อว่าการซื้อขาย นอกจากการให้และการรับ ไม่มี. และกิริยสั…

…าสนา โดยยกตัวอย่างการเข้าถึงทัศนะและหลักการทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขาย โดยการวิเคราะห์ผ่านคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า อธิบายว่า การซื้อขายมีสามัญญัติและความแตกต่างในสิ่งที่พิจารณาเช่น วัตถุดีและว…

…าชิกแม่แห่งพระพุทธังหลาย. องค์ทว่ อรุปิยะ รูปฉลูอู๋ ได้แก่ มีความสำคัญในทอง เหลืองเป็นต้น ว่าเป็นทองคำเป็นต้น. องค์ทว่ าอาปฏิต ทุกภูตสูส มีความว่า ถาภักกูซื้อขายสิ่งที่ มิใช่ปิยะ ด้วยสิ่งที่มิใช่ปิยะซึ…

…่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญทานในศาสนา การถือบัตรถวายพระเจ้าและการศึกษาเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งมีสมฐานสำคัญในคำสอนทางศาสนา. ดึงเอาองค์ประกอบทางทฤษฎีและกิริยาในการพิจารณาแบบพระพุทธศาสนา.