คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 351 / 614

…ู้ณิชย์ชื่อว่าเป็นบฏิทิต. อธิบายว่า ท่านจงเป็นผู้ฉัน นั้น อย่าเป็นอันธพาล. สองบทว่า ทิพุทิ อริยภูมิ คำว่า ท่านทำความเพียงอยู่ อย่างนี้ ชื่อว่าผู้กำดังคมินได้แล้ว เพราะความเป็นผู้นำมานมิ รายะเป็นต้นออกเส…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐานา (บทที่ ๓) หน้า ๘ จะกล่าวคำเป็นต้นว่า "ท่านจงรอสัก ๒-๓ วัน ข้าพเจ้าให้ท่านก่อน จะฟังธรรมก่อน." เก็บบุคคลเคลื่อนจากโลกนี้แล้ว ย่…

บทความนี้เน้นการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการฟังธรรมและแนวทางในการศึกษาอานาคามตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งเป็นการนำเสนอแบบทบทวนที่พระศาสดาทรงใช้เพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อธรรมที่สำคัญ…

…นธรรม ชื่อว่า มารวิ. สองเทวาม ขึ้น ขึ้น ความว่า ทำกฐาลอยู่ทุก ๆ โอกาส. บาทพระคาถาว่า กุมมโนร รดทจวา คำว่า บันฑิตทำกุศลอยู่บ่อย ๆ ชื่อว่า พึงกำจัด มลทินคือกิเลสมีสราระเป็นต้น ของตน, ด้วยว่า เมื่อเป็นอย่า…

พระอริยะสอนให้บันฑิตทำกุศลอยู่เสมอเพื่อกำจัดมลทินของจิต การอบรมเรียนรู้ด้านธรรมะนั้นสามารถสร้างประโยชน์ได้ในอนาคต ยกตัวอย่างการหลอมทองซึ่งเมื่อทำบ่อยๆ จะได้ผลงานที่ดี ชี้ให้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติธ

… วิหารในชนบท, ได้ผ้าสกุลเนื้อหยาบประมาณ ๘ สกล จำพรษา ปวรณาแล้ว, ถือผ้าชนไปรวมใส่กล่องผ้า ที่สาวัตถี คำร่ำว่า "ผ้าสกุลผีนี้" ไม่สมควแก่พี่ชายเรา" แล้วตัดผ้าชนโนด้วยมืดอัคคม ทำให้เป็น ชิ้นน้อยขึ้นใหญ่, โก…

…นี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสิสสะซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชาอุปสมบทของติสสะเณรในพระเวฬุวัน โดยเผยแพร่คำสั่งสอนทางศาสนาและกิจกรรมในการจัดเตรียมจีวรจากผ้าสกุลเนื้อหยาบ ในขณะที่พระเณรทั้งหลายร่วมมือกันทำจีว…

…(ต่าง) ไปสู่ สำนักของพระศาสดา ถวายบังคมแล้วกราบทูลความนั้น. [พระศาสดาทรงตัดสิน] พระศาสดา ทรงสับถ้วยคำของอุบาลเหล่านั้นแล้ว มีใตรงกระทั่งแม้ข้อหนึ่งให้ดำเนิน. ตรัสว่า "ศีลทั้งหมด เป็นของร้าย ได้โดยกัล ท…

…นื้อหาเน้นที่การถวายบังคมของอุบาล ๓ แก่พระศาสดา และพระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับศีลที่ช่วยรักษาชีวิตสัตว์ คำสอนที่ได้รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและการถือเอาทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรนำไปปฏิบัติในช…

…มบัติได้ตำแหน่งเสนาบดีเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง; เพราะฉะนั้น พระปิฎกเจ้าก็ไม่นั้น ตรวจดูอยู่พิษบึ้ง คำว่า ฉลาดภัย เกิดขึ้นแล้วในชมพูทวีปทั้งสิ้น, และในเรือนเศรษฐี เขาหุงข้าวสุกอันสำเร็จด้วยข้าวสารทะนานห…

เนื้อหากล่าวถึงการแจกจ่ายข้าวสวยของเศรษฐีเพื่อถวายพระปิฎก ระบุว่าความหิวไม่เกิดขึ้นเมื่อมีสมบัติ แต่ขณะที่ไม่มีความเป็นอยู่ก็เกิดปัญหา พร้อมทั้งยกตัวอย่างการทำอาหารเพียงพอสำหรับจำนวนคนข้างเคียง การถวา

…ะอิรมปักธงกนมโบล ภาค ๑๗ หน้า ที่ 66 ในกลางเทศกน ชนเป็นอันมาก บรรลุอิสรภาพหลาย มี โสดาป.ตผลเป็นดัชน คำนี้แปล. เรื่องมหำำตผู้นำจฉ ณ อบ.

…ความเมตตา ไม่มีเวร ไม่มีภัย เราก่าวว่า"เป็นบัณฑิต" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ยาวา เป็นต้น คำว่า บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุที่พูดมากในท่ามกลางสงฆ์เป็นต้น ส่วนบุคคลใด คนเองมีความเมตตา ช…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีเมตตาและการไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญกว่าการพูดมาก ในบริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัมปันนาในยุคนั้น มี

…ย, บุคคลใด ไม่ประมาณธรรม, บุคคลนั้นแหา เป็นผู้ทรงธรรม." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ว่า เทวดา เป็นต้น คำว่าว่า บุคคลไม่ชื่อวผู้ทรงธรรม เพราะเหตุที่พูดมาก ด้วยเหตุที่มีการเรียน และการทรงจำและบอกเป็นต้น, แต…

…ห้เห็นว่าบุคคลที่ไม่พูดมากและมีความตั้งใจในการฟังธรรม ย่อมถือเป็นผู้ที่เข้าใจธรรมอย่างแท้จริง ขณะที่คำสอนยังเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมเพื่อการเห็นสัจธรรม ๔ โดยเฉพาะการศึกษาภายในตนและการเข้าใจใ…

…อเห็นท่าน ก็มาเวียนบังคมพระศาสดาแล้วนั่ง พระศาสดาทอดพระเนตร อุปนัยแห่งพระอรหัตของภิ bsเหล่านั้นแล้ว คำศาสนาปัญหานี้ว่า "พระเถระองค์หนึ่งไปจากนี้ พวกเธอเห็นไหม ?" พวกภิภพ. ไม่เห็น พระเจ้าข่า. พระศาสดา. พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเมื่อพระองค์ประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม โดยมีการพูดถึงพระภูมิทิพย์เถรซึ่งพวกภิภพเข้าใจผิดว่าเป็นสามเณร พระศาสดาอธิบายให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพระเถระและสามเณร พร้

…ิส่งอร ่ เพราะความเป็นผู้แทงตลอดด้วยอาการ ๑๖ และมีโลภธรรรร ๘ อย่าง เพราะความเป็นผู้ทำให้เจ็บด้วยญาณ คำว่า อิสิลา นั้น สําคัญเป็นหัวข้อเทศนา อธิบายว่า อัปปมัญญาวนาเม้ เอง มีอยู่ในผู้ใดดี สองบทว่า สุนฺมโ …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปั…

ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 87 ชื่ออภิธรรมว่า พระเจ้าข้า คำกล่าวว่า "อุบาสก ผู้ที่มาสัตว์เช่นท่าน จะชื่อว่าอภิธิ ไม่ใช่, ส่วนผู้ที่ตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนม…

บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น…

…รม ด้วยอำนาจแห่งความหลับ กระดูกแตกแล้ว. เธอร้องด้วยเสียงดัง. พวกภิกษุผู้นั้นหยาบแห่งเธอ จำเสียงได้ คำราวเข้าไปข้างในและข้างนี้. เมื่อภิกษุเหล่านั้น ตามประทับทำกิจที่ควรทำแก่ภิกษุผู้อยู่ในนั้นแล อุดหนึ่…

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงความเดือดร้อนที่เกิดจากความไม่รู้จักกาลของภิกษุกลุ่มหนึ่ง ขณะที่พระศาสดาสอนเกี่ยวกับการทำอัตตรายลาถอและการมองเห็นผลของการกระทำในที่ชุมนุม ภิกษุที่หลับในระหว่างเดินจงกรมทำให้เกิดก

…นที่ ๓ เมื่อความรวนเรอย่างยิ่ง เกิดแก่ พระเถระทั้ง ๒ นั้นแล้ว, เข้าไปพบท่านแล้วพูดว่า "ท่าน ผู้จริญ คำบางอย่างที่ผมควรจะพูดมีอยู่, แต่ผมไม่อาจพูดในสำนักของ ท่านได้," ถูกพระเถระเร่าว่า "ไม่เป็นไร คุณ, จง…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

…องแห่งศิลเป็นต้น ประกาศแล้ว ในตาลอปเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุองค์ผลทั้งหลาย มีพระ- โสดาปัตติผลเป็นต้น คำนี้เลย. เรื่องสุดปร็อ จบ. ๑. วจีฏาธิ ๔ คือ ๑. พุทโธ ๒. พุทหาย ๓. พุทส่อเสียด ๔. พุทเพื่ออื้อ คือ ด…

…งถูกต้อง เพื่อส่งเสริมบุคคลในการพัฒนาตนเองและการปฏิบัติธรรมให้ดีขึ้น โลกได้ยินและเอาใจใส่ในการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งอาจจะนำไปสู่การบรรลุผลทางธรรมในระดับสูง ระหว่างการเทศนานี้ พระศาสดาได้เน้นความ…

…ปฐิลลา* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระอัญ นามว่า โปฐิละ คำสอนธรรมเทวนิยมว่า "โยคา เว" เป็นต้น. [รู้มากแต่เอาตัวไม่รอด] คั่งได้สัมมา พระโปฐิละนั้นเป็นผู้ทรงพระ…

พระโปฐิลลาเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกในศาสนาพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงธรรมกิริยาและความเข้าใจในศึกษาธรรม พระศาสดาทรงสอนพระโปฐิลลาในขณะที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน พระคุณและคุณธรรมของพระโปฐิลลาถูกอธิบาย ผ่านประสบการ

…แน่นแน่ ได้มึงก็ผู้เป็นพุทธสูงดูจากลูกโพลงขึ้นแห่งดวงประทีปนั่น พระโบสถ์นั่น กล่าวว่า "ท่านสัตบุรุษ คำมีประมาณเท่านี้แหละพอ" แล้วจึงหยั่งญาณลงในธรณีภาย ปาราสมณธรรม [ทางเจริญและทางเสื่อมแห่งปัญญา] พระศาส…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติตนตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นการใช้ปัญญาให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ และกา…

ประโคม - พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116 คำว่า "ภูมิ" นั้น เป็นชื่อว่าแห่งปัญญานั่นกว้างขวางเสมอด้วย แผ่นดิน. ความพินาศ ชื่อว่า ความสั้นไป. สอง…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภูมิ' ซึ่งแสดงออกถึงปัญญาที่มีความกว้างขวางเหมือนแผ่นดิน แสดงถึงความสำคัญของการตั้งตนไว้ในความเ…

…มีองค์ปานนก- สงขาร้อนรายกรอบอย่างนี้, ในบทบทนกันสงขารไม่จำพูดถึง, อันธาราคงจักรอบอุบทบทบท้วยนั้น” คำรั้วอนิจจังกะนะนั้น- อนันน่เห็นแล้ว, ทุกลักษณะและอนัตตลักษณะก็อ่อนเป็นอนันเห็น แล้วเหมือนกัน ภาพ 1…

…กการมองเห็นดอกไม้ที่เปลี่ยนแปลงไปในสภาพแวดล้อมและความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง ปรากฏการณ์ในธรรมชาตินี้ให้คำสอนลึกซึ้งเกี่ยวกับพระธรรมและการเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง เช่นเดียวกับพระรัสมีที่สะท้อนจากพระศาสดาในข…

… สุตมิวคุ คือ ซึ่งทางอันมังกร๕ ที่ยังสัตว์ให้ถึงพระ นิพพาน. กล่าวว่า ทุรญ คือ จงเจริญ บวกว่า นิพพาน คำว่า เพราะพระนิพพานอันพระสุดตรงแสดงแล้ว; เพราะฉะนั้น ท่านจง เจริญทางแห่งพระนิพพานนั้น. ในเวลาจบเทศนา…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการตัดความเชื่อใจที่ไม่จำเป็นและการเจริญทางแห่งสันติเพื่อบรรลุพระนิพพาน โดยนักบวชได้พัฒนาตนจนถึงอรหัตภายหลังการสอน ทำให้สามารถเข้าใจธรรมได้ลึกซ