คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 131 / 149

…เณรได้ยิ้มรับเข้ามาไปเดินดูตลาดคีกะเกะ สอง ณ แผ่นดินพามา ดวงมุงหมายคือ วัดปิดอ่อ (แปลว่า ประเทศถื่น คำว่า ปี - ดอ แปลว่า ประเทศ, เฮ แปลว่า เย็น) โดยได้รับความเมตตาจากหลวงพ่อเจ้าอาวาสวัดเกาะสง มาเจริญสามเณร…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบรรพชาสามเณรต้นแบบสู่อีเอซี ที่เกิดขึ้นในจังหวัดระนอง โดยมีการเล่าถึงประสบการณ์และการเรียนรู้ทางธรรมที่สามเณรได้รับจากหลวงพ่ออุปจฺจาย์ และความเป็นเอกราชที่สามารถปรับตัวเข้ากับธร

… โดยองค์ความรู้ นี้ และ จะทำให้เราอุตตะปะปิยา แล้วยามเห็น แนวทางแก้ไข แถมเป็นเกร็ดความรู้หน่อยนึง คำว่า ได้ฝุ่น มาจากไหนใหม่ ไทยฝุ่น ได้ฝุ่น จริงๆ ฝรั่งเป็นคน ตั้งชื่ออันนี้ขึ้นมา โดยยกจากชื่อจีน คนจีนเร…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ได้ฝุ่น' ที่มีที่มาจากภาษาจีน โดยคำนี้หมายถึงลมที่มาจากบริเวณได้หวั่นและมีการเปลี่ยนแปลงที่เหล่านี…

…ระอรุณ เป็นผู้เกิดแต่พระธรรม เป็นผู้ทศพระธรรมเนรมิตชั้น เป็นผู้บรมรดพระธรรม ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะคำว่า ธรรมกาย ดีว่าที่พรหมกาย ดี ว่า ธรรมมกดี ดีว่า พรหมกดี ดีว่ เป็นชื่อของตะกด" ตะกด คือธรรมกาย การอุ…

บทความนี้เสนอ 40 วิธีในการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญเพื่อค้นพบพระธาตุภายในตัวเอง การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยและการมีศรัทธาในการปฏิบัติจะนำพาไปสู่ความสง

…อกถึงความดีงามที่ปูมใส่ต่อไปแล้ว และเท่านั้นเพื่อให้เกิดดีสิ่งดี สูญเสียในจังหวัดยะลายังคงสามารถได้ คำว่าเป็นการสร้างภูมิคุ้มกันเองขอให้ลิ้งน้องประชาชน ที่อยู่ที่ การร่วมมือร่วมกันอย่างมีกำลัง หาทาน ๑๐๐๐๐๐…

บทความนี้พูดถึงการเปิดใจของคนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้เกี่ยวกับความร่วมมือในชุมชนและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยมีผู้ว่าราชการจังหวัดและผู้นำชุมชนพูดถึงความสำคัญของการสร้างความดีและการร่

…ลอดุลยเดช) การดำเนินงานของ" ถ้าจะเดินให้ถูกต้องอาจจะต้องอุดหนุนพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหารามาธิบดี คำว่า "ธรรมาภิบาล" ย่อมแปลว่าจริงใจ ในสมัยนี้คำนี้อาจจะฟังดูไกลตัวไปเสียหน่อย แต่ก็แปลได้ง่าย ซึ่งในพระรา…

…นถึงแนวทางที่คุณอาจารย์พร่ำสอน โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินงานตามพระราชประสงค์ ความหมายของคำว่าธรรมาภิบาล และการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างค่านิยมและวินัยที่ดีในสังคม คำพูดจากอาจารย์ที่ย้ำถ…

…ิสร แต่เราจะมีการ เพื่อไปร่วมมาสร้างบารมี ก็ไม่ควรว่างเว้นจาก การสร้างโลกสดใสด้วยสัมผัสภายใน ๒๔ น. "คำว่ารวยในที่นี้หมายถึงการเป็นผู้ที่ มีทรัพย์ทั้งภายนอกและภายใน ทรัพย์ภายนอก คือโลกทรัพย์ ทรัพย์ภายในคืออ…

เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีภายในและการมีทรัพย์ทั้งภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงความสำคัญของอริยทรัพย์ และการเปิดรับสมัครลูก ๆ ทุกเพศ ทุกวัย ที่มีความตั้งใจในการสร้างสันติภาพโลกผ่านการฝึกจิตและภาวนา โดยยกตั

… 22 พับสคัมภีร์มูลภัณฑ์ อักษรธรรมล้านนา 382 ภาพที่ 23 คัมภีร์พุทธนรกัน อักษรธรรมอีสาน 387 ภาพที่ 24 คำว่า “พระธรรมภาย” 398 ที่ปรากฏในคัมภีร์ใบลานเขมร ภาพที่ 25 ดวงพระ “อะ-ระ-หัง” ที่กลางกาย 417 ในใบลานเขมร…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการเปรียบเทียบประสบการณ์หลายภาพและการค้นพบคัมภีร์ในเอเชียอาคเนย์ เพื่อแสดงที่มาของการศึกษาและวิจัยในเรื่องราวต่างๆ ที่พบในคัมภีร์ต่างๆ เช่

…ุทธวจนะ เช่น เถรวาท มหาสังขะ สรรพ์สิวตา เสตตรานติกะ ธรรมคุปต์ มหิเสสละ สัมมิติยะ โลโกตรวาท เป็นต้น คำว่า “นิยาม” ยังใช้ในอีกความหมายหนึ่ง คือ หมวดหมู่ของพระสูตรบัลซึ่งมี 5 หมวด ได้แก่ ทิพยนิยาม มังสิมนิยา…

การศึกษาเกี่ยวกับวัสดุเช่นกระดาษที่ใช้ในพุทธศาสนา กำเนิดตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 จนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะในโซนเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์ วัสดุเหล่านี้มีความสำคัญในการเข้าใจพุทธศาสนาแบบเถรวาท และธรรมกา

….6. หนังสือพระไตรปิฏกบาลี ทีนิภาย ปาฏิทธกค ฉบับสยาม รัฐ พ.ศ. 2470 เล่มที่ 11 หน้า 92 มีข้อความว่า คำว่า ธรรมกายเป็นพระนามหนึ่งของพระตถาคต (ตถาคตสุส เหตุ วาเสฏฐา ธรรมจา ธมฺมกาย ฯ) 2.4.1.7. หนังสือปทานุ…

เนื้อหาในข้อความนี้ครอบคลุมการศึกษาหลักฐานและการอธิบายเกี่ยวกับธรรมกายจากคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ซึ่งได้อ้างอิงข้อมูลจากหนังสือพระไตรปิฏกบาลี, ปทานุกรมตราฉบับที่ 2 และพระสูตรบาลีที่มีความสำคัญเ

…าณ ๑ ฉบับวิชาการ หลังจากแสดงหลักฐานจากหนังสือสมเด็จสนแบบโบราณแล้วพระครูวานามงคลแสดงความเห็นไว้ว่า "คำว่า ธรรมกายนี้สืบทอดกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษชาวไทยนับเป็นเวลาหลายร้อยปี อาจจะถึงเป็นพันปีว่าได้แต่กลายมาเป…

บทความนี้สำรวจและนำเสนอหลักฐานธรรมชาติจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการแสดงให้เห็นถึงการสืบทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมกายซึ่งมีมาตั้งแต่ครั้งโบราณแต่กลับถูกละเลยในระบบการศึกษาในปัจจุบัน พระนิพนธ์จากพระเจ้าบร

…ามารถพัฒนาจากระดับต้นขึ้นไปสู่ระดับสูงสุดได้ และเทียบได้กับโลกุตตรธรรม 4 และโลกุตตรผล 4 (p. 287) 7. คำว่าธรรมภิยที่พบในพระไตรปิฏกเจิน ในคัมภีร์อาคมเก่าแก่มีความหมายในทำนองเดียวกันกับที่พบในพระไตรปิฏกอรรถ ส…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการปฏิบัติและผลที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ธรรมภิยา ซึ่งเปรียบเสมือนการเข้าถึงระดับสูงสุดของการตรัสรู้ มีการเปรียบเทียบกับโลกุตตรธรรมและสถานะทางจิตวิญญ

…ตของเปลิงโก้ คาร์น ต์ เมเยนหลายแบบ ทั้งที่ลงท้ายเป็น อ โอ และ เอก โดยเนื้อความและโครงสร้างของประโยค คำว่า อชิรฺรฺ ง ในที่นี้น่าจะเป็น ปรุงเวคิตมากกว่าจะเป็น สัตตมิวกติ 8 เครื่องหมายจบประโยคใส่เพิ่มเข้าไปใน…

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่นก่อน พ.ศ. 500 หรือไม่ก็ตาม ส่ว

…ทธเจ้าทรงรู้และทั้งเห็น: ฤๅขุ ญาณ ปัญญา วิชชา อโกโล ทั่ง 5 อย่างนี้ประมวลเข้าด้วยกัน รวมเป็นคำแปลของคำว่า พุโธ หรือจะแปลให้สั้นเข้าอีก คำว่า พุโธ ก็ยังต้องแปลว่า ทั้งรู้ทั้งเห็น ไม่ใช่เฉยๆ อายัติคำว่า จักข…

บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำ…

…ป็นกายนี้ มีคำกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก บาลีด้วยเช่นกัน ดังที่ปรากฏในอัศจรรย์สูตร ว่า “วาเสฎฐะและภาวะทวะ คำว่า ธรรมกาย ดีด พรหมกาย ดีด ธรรมภูดีด พรหมภูดีด เป็นชื่อของ ตถตคต” 26 ซึ่งคำว่า ธรรมกายในที่นี่ จะเปลเป…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมขันธ์ 5 ในการศึกษาเรื่องนิพพาน โดยมีการพิจารณาความหมายของ 'ธรรมกาย' ในฐานะที่เป็นคำอธิบายของพระตถาคตและการมองเห็นพระพุทธองค์ ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก บาลี

เน่าเปื่อยนี้ ผู้ดูเห็นธรรมผู้น้อยมองเห็นเรา ผู้ดูเห็นเราผู้น้อยมองเห็นธรรม27 ในคำว่า “ผู้ดูเห็นเรา ผู้นั้นมองเห็นธรรม” นั้น คำว่า เห็นเรา ในที่นี้ย่อมหมายถึงการเห็นกายที่แท้จริงของพระอ…

ในเนื้อหานี้ผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นกายที่แท้จริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ใช่แค่การมองเห็นกายเนื้อธรรมดา แต่ควรที่จะมองเห็นธรรมกาย ซึ่งเป็นกายที่แท้จริงของพระองค์ พระเกษตร ญาณวิ

…ตต์ ซึ่งนับเป็นคัมภีร์ในยุคแรก คือยุคปลุกกระแสความตื่นตัวในเรื่อง ปัญญาบารมี (Conze 1978: 1) แล้ว คำว่าธรรมภาย ยังปรากฏ ในคัมภีร์ปรัชญาในยุคขยายความ ซึ่งนับเป็นยุคที่ 2 ตาม การจำแนกของ Conze ได้เก่า ใน…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงแนวคิดทางปรัชญาและธรรมภายที่ปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถาผล รวมถึงการยืนยันถึงบทบาทของพระพุทธองค์ที่เป็นธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องพระนิพ

…รุ่นหลัง35 และฉบับแปลในภาษาทิเบต พบว่า มีเนื้อ ความตรงกันเกือบทุกคำ แตกต่างกันเพียงเล็กน้อยในการเติมคำว่า “และ” ในการเชื่อมประโยค สลับตำแหน่งคำกันบ้าง และในฉบับของไวดัยจะใช้ คำว่า “พระนัน” (นายก) เป็นพุทธพ…

พระวีรชัยได้ศึกษาและเปรียบเทียบข้อมูลในคัมภีร์พุทธโบราณระหว่างต้นฉบับในภาษาไทย, ฉบับตรวจชำระของไวดัย และฉบับแปลในภาษาทิเบต ค้นพบว่าเนื้อความตรงกันเกือบทุกคำ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ตลอดจนพบข้อมูลที่ค

…ภาษาสันสกฤตด้านบน แล้ว พบว่ามีความแตกต่างกันในการประกอบรูปศัพท์ในบางจุด เช่น ขบทภาษาฝน โดตามโบราณใช้คำว่า พระพุทธเจ้าเป็นพุทธพจน์ เทคคำว่า ตกทตเอกภพใน บางแห่ง และแทนที่จะใช้คำว่า ธรรมในฐานะที่เป็นศัพท์สภาพ…

บทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงการแสดงออกของพระพุทธเจ้าผ่านคำสอนที่เปรียบเทียบระหว่างภาษาสันสกฤตและภาษาไทย โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นธรรมที่สามารถเข้าใจได้ผ่านการกล่าวถึงธรรมกาย พร

…ะวิวิช เตชกุโร 2557) และ “ร่องรอยวิชาชรรรมในคัมภีร์สนธิ์และเอเชียกลาง” (ชนิด จันทร์ศรีโสภา 2557) 43 คำว่า “โพรสัตว์ปิฏก” มีที่มาที่ไปในฐานะที่เป็นชื่อพระสูตรมหายานพระสูตรหนึ่งและที่ใช้ในฐานะที่เป็นเสมือนกล…

บทความนี้ศึกษาถึงธรรมกายในฐานะที่เป็นกายแท้ของพระพุทธองค์ และบทบาทของพระโพธิสัทมีในคัมภีร์มหายานอย่างโพรสัตว์ปิฏกสูตร ซึ่งเป็นเอกสารที่บันทึกถึงการสร้างบารมีและการปฏิบัติของพระโพธิสัทมี คัมภีร์นี้มีคว

…ได้หลายแบบ เพราะในภาษาจีน กลุ่มคำที่เรียงต่อกันอย่างนี้อาจเป็นศัพท์ประเภทใดประเภทหนึ่งก็ได้ ดังนั้น คำว่า “ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย” จิ้งอาจแปลว่า ธรรมกายทั้งห้า หรือเบญจธรรมกาย ดังที่แปลไว้ข้างบนก็ได้ หรืออาจจะแ…

บทความนี้นำเสนอการสำรวจหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการวิเคราะห์และตีความกลุ่มคำ “อู้-เฟิน-ฝ่า-เชิน” ซึ่งสามารถแปลได้หลายแบบในภาษาไทย รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับรูปแบบและการเข้าใจของธรรมกายใ