คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 132 / 149

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ โดยภาพรวม คำว่าธรรมาภายในเป็นที่รู้จักของชาวพุทธในคันธาร เอเชียกลาง และประเทศจีน มาเป็นเวลานานไม่ต่ำกว่า 2 พันปี คั…

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของธรรมาภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับหลักการของจิตชาธรรมาภายในและการเผยแพร่พุทธศาสนาในคันธาร เอเชียกลาง และประเทศจีน โดยมีการกล่าวถึงคัมภีร์ต่างๆ ที่มีอายุ

…องธรรสสี คือ ทุข์ สุมเหย นิรโธ และมรรค นั่นหมายถึงว่า โลกคืออรูปายนี้ยังเป็นที่ตั้งแห่งธรรมหรรคด้วย คำว่า “มรรค” ในที่นี่ หมายถึงหนทางแห่งความดับทุกข์ เพราะจิตที่ถูกส่งออกนอกทางคือสมุทัย (เหตุที่ทำให้เกิดท…

บทความนี้พิจารณาบทบาทของรูปกายในพระพุทธศาสนา อธิบายว่ากายเป็นที่ตั้งของจิตและประกอบด้วยธาตุสี่ ดังที่พระพุทธเจ้าสอนว่าโลกคือทุกข์และมรรคคือหนทางสู่การดับทุกข์ โดยการกลับเข้าสู่ภายในจะนำไปสู่นิรโธที่แท

…่อนหน้่านั้นแล้ว ข้อความที่ปรากฏในพระบาลี สอนให้ทำใจให้มั่น เป็นหนึ่ง ภายในสมาธินิมิตเดิม ภายในตัว คำว่า “ตั้งจิตให้นั่น กับ “ทำใจหยุดนิ่ง” โดยอรรถกามีความหมายเดียวกัน ดังคัน หลักการที่พระพุทธองค์ทรงสอนดั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำจิตให้มั่นในสมาธิจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธองค์ที่เน้นการตั้งจิตให้นิ่งและมั่นคง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักการของวิชาธรรมกาย ทำให้สามารถเข้าถึงความเป็นหนึ่งแล

…ัน น่มลักษณะอยูตลอดคืนและวัน อาตมาอย่าสำคัญการไม่ อยู่ปราศจากพระพุทธเจ้้นั้นแล (ขุ.ฉบ. 30/624/301) คำว่าเหมือนเห็นด้วยอักษร มีคำอธิบายเพิ่มเติมไว้ว่า คำว่า อาตมาอิ่มเห็นพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นด้วยใจ เหมือน…

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของการบรรลุธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอธิบายประสบการณ์ที่ผู้บรรลุธรรมเห็นพระพุทธองค์ชัดเจนเหมือนเห็นด้วยตา รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างสติปัญญาและการปฏิบัติธรรม พระปิยวิเสฏฐะ

…า รายงานผลแก่ท่านในเวลาที่กำหนด ครูจะเน้นการปฏิบัติในชั้นต่อไปและแก้ปัญหาให้เป็นรายบุคคล ภาพที่ 24 คำว่า “พระธรรมภาษ” ที่ปรากฏในคัมภีร์ใบลานเขมร

ในบทความนี้ได้มีการศึกษาเกี่ยวกับการศึกษาธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงวิธีการสอนที่สืบทอดมาจากครูไปสู่นักเรียน ซึ่งเป็นวิธีการที่มุ่งเน้นการฝึกปฏิบัติและประสบการณ์ส่วนบุคคล เช่น การเรียนรู้จากก

…่องราวเกี่ยวกับดวงแก้วนั้น มีสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจคือ "เกิดมาหาดวงแก้ว" 4.3.1.1. "เกิดมาหาดวงแก้ว"89 คำว่าเกิดมาเพื่อหาดวงแก้ว เป็นคำที่คุ้นเคยของผู้ปฏิบัติในสมัยโบราณ ทั้งในดินแดนที่ใช้อธิธรรมและในประเทศภู…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในเชิงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงลักษณะของดวงแก้วหรือดวงสว่างที่มีความสำคัญในการปฏิบัติและการเข้าถึงนิพพานในชีวิตมนุษย์ ดวงแก้วมีหน้าที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความสุขและค

…ชชาธรรมกายกล่าวถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์อยู่อยเสมอ ดวงธรรมนันคือพระสัทธรรมมีสัญฐานเป็นทรงกลม คำว่าธรรมอะไร? ธรรมก็สำหรับให้ตนนันเป็นอยู่ ตนนันไม่มีธรรมเลยก็เป็นอยู่ไม่ได้ ทั้งกายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติทางภาวนาและความสำคัญของการกลั่นกรองกิเลสออกจากจิตใจเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ อธิบายถึงธรรมชาติที่สะอาดของมนุษย์ที่สอดคล้องกับหลักการวิชชาธรรมกาย และเข้าใจข้อความที่มีอยู่ใน

…พระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด มีธรรมให้เป็นอย่างนั้น ถ้าไม่มีธรรมแล้ว กายธรรมนันก็เป็นอยู่ไม่ได้ คำว่าธรรมนี้อยู่ไหนล่ะ? อยู่กลางกายมนุษย์ สะดือทะลุ หลังขวาทงซ้าย ด้วยกลุ่มสองสันซึ่งให้ตรงกลางเส้นด้านข้…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมที่อยู่กลางกายซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการดำรงชีวิตมนุษย์ ชี้ให้เห็นว่าธรรมมีบทบาทสำคัญและส่งผลต่อกายมนุษย์ในด้านความผ่องใส การเป็นอยู่ ตลอดจนความคิดและอารมณ์ การอ้างถึงคำสอนของพระมงคล

…ลาให้เป็นดังผู้ชายหญิงอันมีรูปอันงามนั้นแล (ญ.), 53.2 ข้อความที่มาจากคัมภีร์พระญาณกสิณทำให้ทราบว่า คำว่า "พระญาณกสิณ" เป็นชื่อโดยรวมของ "ศีลทั้งสี" (ดู 4.3.1.5) ซึ่งโยงความหมายถึง "โลกุตรธรรม 4 ระดับ" อัน…

บทความนี้สำรวจความหมายของ 'พระญาณกสิณ' จากคัมภีร์พระญาณกสิณและบัวระพันะ เชื่อมโยงถึงโลกุตรธรรม 4 ระดับคือ โสดา สภาวคามิ อนาคามิ และอรหันต์ ข้อความในคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระญาณกสิณมีลักษณะเป็นแสงสว่างท

…ศีลซึ่งมีลักษณะเป็นดวงกลมและมีรัศมีที่แตกต่างกันในแต่ละชั้นของการปฏิบัติสมาธิภาวนา เช่น ในชั้นปฐม 5 คำว่า 1. เมื่อพระฤทกทุกปีบังเกิดขึ้นภายในกาย ผู้ปฏิบัติรู้สึกขนลุก กายเย็นชุ่มชื่น จากนั้นเห็นดวงศีลปานา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงศีล ที่อธิบายในโยคาวจร รวมถึงความสำคัญในบทบาทของการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยเริ่มจากลักษณะและความหมายของดวงศีล ที่ประจักษ์ในคัมภีร์ลุพพระคัมภีร์ฐาน ภาษาขมร ซึ่งมีการบรรยายถ

…ชั้นนี้ ถือว่าเป็นร่องรอยที่แสดงให้เห็นถึงผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรมของคนสมัยโบราณที่ได้เข้าถึง คำว่า ประทับนั่ง ณ ประตูทิพพาน หากมองในเชิงสัญลักษณ์อาจหมายถึงสภาพธรรมที่จะมีชั้นโคตรรุน ส่วนพระอิทธิสงฆ์…

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับการเห็นพระอิทธิสงฆ์ 8 องค์ที่ประทับนั่ง ณ ประตูทิพพาน และการอธิบายถึงคุณค่าทั้ง 3 ของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยการเข้าถึงประตูพระนิพพานในทางเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งสามารถนับถือว่าเป

…กัมพูชา ซึ่งเป็นข้อสรุปที่ตรงกันกับการศึกษาคัมภีร์สมาชิกววนาในท้องถิ่น จากหลักฐานที่ศึกษาบ่งบอกว่า คำว่าธรรมกายเป็นที่รู้จักในเอเชียอาคเนย์ไม่ช้าไปกว่าพุทธศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นเวลาของการประพันธ์กถาอุปปนิด…

การศึกษาหลักฐานในคัมภีร์พิทูโบราณบ่งบอกถึงคำว่า "ธรรมกาย" ที่เป็นที่รู้จักในเอเชียอาคเนย์ไม่ช้ากว่าพุทธศตวรรษที่ 20 โดยเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมท้องถิ่น…

…ยแพร่พระพุทธศาสนานิยมมหาสง ิกะ-โลโกตรวาด ซึ่งมีคำสอนว่า กายพระพุทธเจ้าเป็นกายที่ไม่แตกทำลายอยู่แล้ว คำว่าธรรมภายในซึ่งปรากฏในคัมภีร์ที่พบชั้นส่วนนี้ ดร.ชินดากล่าวว่ามีความหมายอยู่ 2 นัยคือ เป็นคำนาม หมายถึ…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในที่ถูกบันทึกในคัมภีร์พุทธโธ21 โดยพบว่ามีการเขียนและศึกษาในช่วงพุทธศตวรรษที่ 10-12 เนื้อหาฟังก์ชันนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของธรรมภายในที่ไม่มีการสูญเสียไปและการเน้น

…ด้ว่า แม้การหลุดพ้นจากวัฏสงสารนั้นต้องอาศัยพระ ธรรมภายในฐานะที่เป็นกายแห่งการสรรเสริญ ถกแต่บรีบของ คำว่า ‘ธรรมกาย’ ในบทนี้ชวนให้เข้าใจว่า ท่านผู้เขียนคงจะ หมายเอาคำสอนของพระพุทธองค์ ที่ใช้เป็นเครื่องแนะนำ…

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงพระธรรมโดยพระบรมศาสดาไมตรีะในระยะเวลา 6 หมื่นปี และความสำคัญของพระธรรมในการนำสัตว์ออกจากวัฏสงสาร ทั้งยังพูดถึงการค้นคว้าหาหลักฐานเพื่อสนับสนุนเนื้อหาในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความส

…raṇīpaṁ sa vināyakah viniya dharmakāyena tato nirvāṇaṁ eṣyati แปลภาษาไทยโดย ดร.ชินดา จันทรศิไล 53 คำว่าโยคาจาร (yogācāra) นั้นมาจากคำประกอบกันคือ โโยคะ (yoga) กับ อารยะ (ācāra) ซึ่ง แปลตรว๋ว่า "การปฏิบแห…

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของคัมภีร์พุทธโธธาน ผลงานศึกษานี้เน้นในเรื่องของโยคาจาร ซึ่งหมายถึง 'การปฏิบัติแห่งโยคะ' เป็นที่มาของการเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งกับคติในการปฏิบัติธรรม โดยมีการอ้างอิ

อนโโคะ (anābhoga อนาภา) adj. having or offering no enjoyments 4.5. IOL Khot S.10 Ch. 00266.224 - 386: KBT, p.104 (28) Book of Vim. 226 duragama haudama būṅa tyae jsa himai satsāra häysa acala ša hästa

…ันสกฤตโบราณที่ถูกนำมาใช้เพื่อสื่อสารคำสอนและแนวคิดทางธรรม รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะจากนิกายต่างๆ คำว่าอนโโคะ ยังถูกเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์และการตีความคำในบริบทของการสืบทอดความรู้ทางธรรม จากเอกสารและตำร…

…็น ที่รู้จักกันในฐานข้อมูล GRETIL^2ในการห่องรอยธรรมภายในก็ได้ฐาน ข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์นี้ เพื่อค้นหา คำว่า "ธรรมภาย" ที่อาจปรากฏอยู่ในคัมภีร์ โบราณแต่ละคัมภีร์ว่ามีอยู่หรือไม่และมีอยู่ที่ตำแหน่ง นำสิ่งที่พบ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคำว่า 'ธรรมภายใน' ในพระพุทธศาสนาผ่านฐานข้อมูล GRETIL ซึ่งมีการรวบรวมข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ โดยพบคำว่า 'ธรร…

…ว่า ที่แสดงด้วยตาธรรมดานั้น เป็นแต่ปล่องของพระองค์คือกายพระสิทธิ์ตะที่ออกบุษ ซึ่งมีไว้ในความหมายแห่งคำว่าเรา และตรัสว่าเป็นกายที่เปื้อนเน่าด้วยนั้น คือกายพระสิทธิ์ตะที่ออกบุษ ซึ่งเป็นกายในภายนอกนั่นเอง คำว…

ในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี การเห็นธรรมกายหมายถึงการเห็นพระพุทธเจ้า โดยอ้างอิงถึงพระวักกลิที่แสดงให้เห็นถึงการเห็นดวงธรรม ซึ่งเป็นการเข้าใจว่าผู้ที่เห็นธรรมกายก็คือการเห็นพระพุทธเจ้านั่นเอง อัครสูตรจึงเป

…รรถาแห่งอานาปนสมต” มีข้อความว่า57 “ในขณะที่หายใจออกมาจากภายในที่ประกอบด้วยมหาฤตรปรีส ใจใต้ในนั้น”58 คำว่านาธฤฏรูปนี้คือ ธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ คำวามดังกล่าวหมายถึงการกำหนดใจนะ ปฏิบัติธรรมไว้กลางธาตุทั้งสี่ จากข…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการสำคัญของการรักษาสติไว้ภายในกลางกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิบัติสมาธิอย่างอานาปนาสติ ซึ่งรักษาที่ศูนย์กลางฐานของใจ การเปรียบเทียบกับหลักการสอนของพระมงคลเทพมุนีเป็นการแสดงให้เห็นถึงค

…ล้วในดินแดนที่นับถือพระพุทธศาสนาไม่ต่ำกว่า 1,500 ปี ใน การจัดหมวดหมู่คัมภีร์พระพุทธศาสนาหายานั้น134 คำว่า “อาคม”137หรือ อาคม มีชื่อสื่อถึงคำสอนและกลุ่มคัมภีร์ที่รวบรวมจากนิยาย มีกี่หมวด 4-5 อาคม ในส่วนของเ…

บทความนี้มิได้มีการตั้งข้อสงสัยว่า ธรรมกายเป็นที่พึ่งที่มั่นคง ไม่สิ่งอื่นใดเหนือกว่านั้น มีการระบุถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่เป็นนิรันดร์และอัตตา และสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์การศึกษาธรรมกายที่มีมาอ