หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาคุณค่าของมิตรภาพ
216
การรักษาคุณค่าของมิตรภาพ
…ให้มิตรเช่นนี้ต้องจากไป เพราะมิตรภาพเช่นนี้หาได้ยากในโลก การประกาศคุณเป็นการตอบแทนคุณประการหนึ่ง หากคิดปิดเม้มไว้ ไม่อยากบอกออกมา เพราะริษยานับว่าเป็นคนเนรคุณ จับแง่คิดไม่เป็น กระทั่งบางคนเป็นมิจฉาทิฏฐิไ…
…ให้มิตรเช่นนี้ต้องจากไป เพราะมิตรภาพเช่นนี้หาได้ยากในโลก การประกาศคุณเป็นการตอบแทนคุณประการหนึ่ง หากคิดปิดเม้มไว้ ไม่อยากบอกออกมา เพราะริษยานับว่าเป็นคนเนรคุณ จับแง่คิดไม่เป็น กระทั่งบางคนเป็นมิจฉาทิฏฐิไ…
พระราชาและพระคาถา
245
พระราชาและพระคาถา
… เมื่อเหลียวหลังดูไม่เห็นใครตามมาแล้วจึง ค่อยๆ เดินไป ขณะเดินอยู่นั้นพลันมีหยาดน้ำไหลตกลงมาที่อกตนก็คิดว่า ชะรอย พระเจ้าสุตโสม คงจะร้องไห้เพราะกลัวตายเสียกระมัง จึงกล่าวกับพระเจ้าสุตโสมว่า... กันแน่?” “ท…
“ข้าแต่พระจอมธรณีมหิศร! ข้าพเจ้ามีพระคาถาอันลึกล้ำทรงค่าสืบทอดมาตั้งแต่ พระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า พระคาถานี้มีอรรถอันลึกซึ้งวิเศษยิ่งนักเปรียบกับมหาสมุทรสาครทีเดียว ข้าพเจ้าเที่ยวเดินทางมาจากเมืองตักกส
การเผชิญหน้ากับยักษ์
268
การเผชิญหน้ากับยักษ์
…พเราะจับใจจนสามารถจับบุรุษมามัดไว้ได้ บุรุษทั้ง 5 แม้ปิด ตาไม่ดูแต่มิอาจปิดกั้นหูมิให้ได้ยินทั้งหมด คิดจะรีบรุดเดินผ่านไปให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ แต่ขุนพล ผู้หนึ่งล้าหลังลงอีกแล้ว! เพียงแค่ล้าหลังฟั…
เข่าอ่อนล้าระทวยเหมือนจะเดินตามทุกคนไม่ทันร่ำไป องค์ชายรีบตรัสเตือนสติถามว่า... “ท่านขุนพล! ทำไมจึงเดินช้าลงไปเล่า?” “เท้าของข้าพระบาทบาดเจ็บ! ขอนั่งพักในศาลาสักหน่อยแล้วจะตามไป พระเจ้าข้า” ขุนพล ตอบ
การยอมลำบากเพื่อผู้อื่น
279
การยอมลำบากเพื่อผู้อื่น
…าตลีสารถีมาเป็นพระอานนท์ ท้าวสักกะมาเป็นตถาคตแล จากชาดกเรื่องนี้ ท้าวสักกะแม้มีอำนาจศักดิ์ใหญ่ ก็ไม่คิดทำลายชีวิตผู้อื่น มีใจอ่อนโยน ไม่ คิดว่าชีวิตตนมีค่ากว่าชีวิตผู้อื่น แล้วหาสุขใส่ตนโดยเบียดเบียนสุขผ…
เขตป่าไม้งิ้ว ทำลายไม้จิ๋วราบเป็นหน้ากลอง ลูกนกครุฑพลัดตกลงมาพากันร้องเสียงขรม .. “เฮ้ย! นั่นมันเสียงอะไรกันหน่ะ?” ท้าวสักกะถามเทพสารถี “เสียงลูกนกครุฑร้อง พระเจ้าข้า โอ้! ช่างน่ากรุณาจริงๆ” เทพมาตลี
การเลี้ยงดูบิดามารดา
292
การเลี้ยงดูบิดามารดา
…ะราชาตรัสปลอบว่า.. “พระคุณเจ้าทั้งสองอย่าคร่ำครวญไปเลย ข้าพเจ้าจะเลี้ยงดูท่านเอง ท่านทั้งสองอย่าได้ คิดมากไปเลย ข้าพเจ้าไม่ต้องการราชสมบัติอีกแล้ว จะเลี้ยงดูท่านทั้งสองไปจนตลอดชีวิต” “ขอถวายพระพรมหาบพิตร…
ข้าพระองค์ขอกราบไหว้เท้าทั้งสองของท่าน” เมื่อกล่าวจบก็มือเท้าแข็งแน่นิ่งไป พระราชาทราบว่าสุวรรณสามตายแล้วก็โศกเศร้าเสียใจ คร่ำครวญเป็นการใหญ่ เมื่อหายโศกแล้ว จึงเดินถือหม้อน้ำไปยังอาศรมของสองฤาษี ฤาษี
การวางเฉยต่อความดี
306
การวางเฉยต่อความดี
…ชายตาย พระทศพล เสด็จไปโปรดกฎมพีนั้นว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง สิ่งที่ควรแตกทำลายก็แตกทําลายไปไม่ควรคิดเสียใจ ในเรื่องนั้น แม้โบราณกบัณฑิตทั้งหลาย เมื่อพี่ชายตายไปก็มิได้คิดเสียใจ ทรงนำเรื่องในอดีตมา สาธ…
สําหรับ “การวางเฉยต่อความดี” คือไม่ยอมทําความดีในฐานะที่ควรทํา ไม่ได้เป็นอุเบกขา บารมี แต่เป็นความเห็นแก่ตัวที่ทำลายอุเบกขาบารมี อุเบกขาบารมีย่อมเกิดจากการวางเฉยต่ออารมณ์ ที่หวั่นไหวแล้วดำรงอยู่ในธรรม
คาถาป้องกันการหย่าร้าง
34
คาถาป้องกันการหย่าร้าง
…อดร้อนของผู้อื่น มานินทา ลับหลังกันอย่างสนุกปาก เพราะจะพาให้ใจเก็บแต่เรื่องร้อนอกร้อนใจเต็มไปหมด และคิดสิ่งดี ๆ ไม่คอยเอาตาไปสอดรู้สอดเห็น มีประโยชน์ต่อชีวิตไม่เป็น ปู่ย่าตาทวดท่านนําอุปมานี้มาจากการมองเ…
…อดร้อนของผู้อื่น มานินทา ลับหลังกันอย่างสนุกปาก เพราะจะพาให้ใจเก็บแต่เรื่องร้อนอกร้อนใจเต็มไปหมด และคิดสิ่งดี ๆ ไม่คอยเอาตาไปสอดรู้สอดเห็น มีประโยชน์ต่อชีวิตไม่เป็น ปู่ย่าตาทวดท่านนําอุปมานี้มาจากการมองเ…
คุณสมบัติของลูกที่ดี
61
คุณสมบัติของลูกที่ดี
…ร การเพาะคุณสมบัติ ก็คือ การเพาะนิสัย นิสัย คือ ความคุ้น หรือพฤติกรรมประจำตัวของแต่ละคนที่เกิดจากการคิด พูด หาบ่อย ๆ อยู่เป็นปกติ แล้วมีผลต่อการเกิดความดีหรือความชั่วในตัวคนเรา ๆ ๆ ถ้าปล่อยให้ลูก คิด พูด…
…ร การเพาะคุณสมบัติ ก็คือ การเพาะนิสัย นิสัย คือ ความคุ้น หรือพฤติกรรมประจำตัวของแต่ละคนที่เกิดจากการคิด พูด หาบ่อย ๆ อยู่
การฝึกให้ลูกดูแลญาติที่ป่วย
97
การฝึกให้ลูกดูแลญาติที่ป่วย
…ก็ย้อนกลับมาสู่พ่อแม่เอง ๆ เรื่องเหล่านี้ หลายครอบครัวก็ได้เจอเหตุการณ์มาด้วยตนเอง คือมีลูกบางจำพวก คิดน้อยอกน้อยใจว่า พ่อแม่ของตนเองไม่ร่ำรวยเหมือนพ่อแม่คนอื่นแล้วก็พูดจาเป็นหอกเป็นดาบ ทิ่มแทงค่อนขอดจิต…
ดังนั้นในยามที่ญาติของเราป่วย ไม่ว่าจะญาติใกล้ ๆ หรือญาติห่างก็ตาม ไม่ว่าจะ ป่วยมากหรือป่วยน้อยก็ตาม เมื่อลูกของเราโตพอรู้ความแล้ว ก็ควรฝึกให้เขารู้จักดูแลสุขภาพ ตนเอง และมีน้ำใจเผื่อแผ่ไปถึงญาติที่ป่
ผลดีจากการทำความดี
134
ผลดีจากการทำความดี
…ิดสงสัยว่าทำดีได้ดีจริงหรือ ในบรรดาคนใจร้อนทั้งหลาย ที่อยากให้กรรมส่งผลทันตาเห็นนั้น จริง ๆ แล้วเขา คิดแต่เฉพาะที่จะได้ผลประโยชน์ คือถ้าสมมติว่าเขาให้ทานปุ๊บก็รวยปั๊บทันทีเขาถูกใจ ตรงกันข้าม ถ้าเขาโกหกปุ…
ผลดีระดับที่ 1 เวลาทำความดีก็เช่นกัน ทันทีที่ทำเสร็จ ไม่ว่าจะมีใครเห็นหรือไม่ ก็ตาม เราก็ได้รับผลดีในขั้นต้นทันที คือได้รับความสบายใจว่าเราได้ทำความดีแล้ว ผลดีระดับที่ 2 เมื่อเราทำความดีซ้ำแล้วซ้ำอีกต
การบวชและบุญในครอบครัว
162
การบวชและบุญในครอบครัว
…ดขึ้นคนละลักษณะ คนละส่วนกัน แต่ว่าได้บุญแน่นอน ยกเว้นคุณพ่อ คุณแม่บางคน พอลูกบวชแล้วท่านก็อยู่เฉย ๆ คิดว่าจะได้รับบุญจากพระลูกชาย ทําแบบนี้ไม่ ได้บุญหรอกนะ ก็ไม่ได้ตักบาตร ไม่ได้ตามไปฟังเทศน์ที่วัด จะได้…
“เรื่องความเชื่อ ใครจะเชื่ออย่างไรก็เรื่องของเขา ส่วนเราซึ่งเป็นชาวพุทธ และเป็น คนรุ่นใหม่ จะตัดสินใจเชื่ออย่างไรควรพิจารณาดูเหตุผล เหตุผลตามหลักของพระพุทธศาสนา บอกไว้ว่า 'ใครทําดีคนนั้นก็ได้ดี ใครว่
ความจริงของชีวิต
168
ความจริงของชีวิต
…ิตอยู่อย่างมีความสุข จึงต้องรู้จักอดทนความทุกข์ให้ได้ และไม่ไปหาทุกข์ ใหม่มาเพิ่มให้ตนเอง บางท่านอาจคิดว่าสอนอย่างนี้ เป็นการสอนให้มองโลกในแง่ร้าย แต่ที่ถูกต้อง คือ การสอนให้มองโลกตามความเป็นจริง เราจะได…
…ิตอยู่อย่างมีความสุข จึงต้องรู้จักอดทนความทุกข์ให้ได้ และไม่ไปหาทุกข์ ใหม่มาเพิ่มให้ตนเอง บางท่านอาจคิดว่าสอนอย่างนี้ เป็นการสอนให้มองโลกในแง่ร้าย แต่ที่ถูกต้อง คือ การสอนให้มองโลกตามความเป็นจริง เราจะได…
วิธีสร้างความประเสริฐในตัว
182
วิธีสร้างความประเสริฐในตัว
…ะชีวิตเป็นของไม่ แน่นอน ทุกคนในครอบครัวจึงได้เริ่มต้นวันใหม่ด้วยจิตใจที่ผ่องใส ไม่ขุ่นมัว และมีแต่ใจคิด สนับสนุนให้ผู้อื่นทําความดีให้มากยิ่งขึ้นไป โดยเริ่มจากการตักข้าวใส่บาตรพระ แตกต่างกับตอนเช้าของคนส…
…ะชีวิตเป็นของไม่ แน่นอน ทุกคนในครอบครัวจึงได้เริ่มต้นวันใหม่ด้วยจิตใจที่ผ่องใส ไม่ขุ่นมัว และมีแต่ใจคิด สนับสนุนให้ผู้อื่นทําความดีให้มากยิ่งขึ้นไป โดยเริ่มจากการตักข้าวใส่บาตรพระ แตกต่างกับตอนเช้าของคนส…
การฝึกนิสัยรักการปฏิบัติมรรคมีองค์ 8
73
การฝึกนิสัยรักการปฏิบัติมรรคมีองค์ 8
…อมมีแต่ความเจริญรุ่งเรือง บ้านเมืองใดมีคนนิสัยชั่วมาก บ้านเมืองนั้นย่อมมีแต่ความล่มจม คนนิสัยดี คือ คิดดี พูดดี และทำดีเป็นปกติ ผลลัพธ์ก็คือได้ทั้งบุญและความสุขอย่าง ต่อเนื่อง ทำให้มีความคิดสร้างสรรค์ดี …
1) เขาต้องได้ต้นแบบที่ดี คือ ได้ครูดีที่มีนิสัยปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 อย่างทุ่มชีวิต เป็นเดิมพัน 2) เขาต้องได้หลักสูตรที่ดี คือ มีเนื้อหาความรู้ที่ถูกต้อง ครบถ้วน ชัดเจน-ลุ่มลึก ในการปฏิบัติมรรคมีองค์ 8
กายในกาย
29
กายในกาย
…ากอำนาจการเจริญสมาธิภาวนา นอกจากนั้น เห็นไม่ได้กายในกายเหล่านี้เองที่มีบทบาทในการควบคุมความรู้สึกนึกคิดจิตในกายเนื้อของเรานี้ ซึ่งบางครั้งเราจะพบว่า ครั้งใดที่คิดจะทำสิ่งไม่ดี คิดจะพูดสิ่งไม่ดี ก็จะมีควา…
ดูเหมือนเป็นเพียงพลังงานที่มีความละเอียดมากไม่มีอะไรแฝงปนอยู่เลย แต่เมื่อให้แสงสว่าง ผ่านเข้าไปในแท่งแก้วสามเหลี่ยมที่เรียกกันว่า “ปริซึม” แล้ว ก็เกิดการหักเหของแสง ทำให้ เห็นแสงสว่างนั้นประกอบด้วยแสง
การเห็นและรู้ชัดตามความเป็นจริง
40
การเห็นและรู้ชัดตามความเป็นจริง
…ชนิดที่เรียกว่า โทสะ ออกฤทธิ์ ก็เห็นและรู้ชัดว่า โทสะบีบคั้น บังคับ กัดกร่อน ครอบงำาใจ ให้โกรธเคือง คิดจะทำลายทุกสิ่งทุกอย่างให้พินาศไปได้อย่างไร ถ้ากิเลสชนิดที่เรียกว่า โมหะ ออกฤทธิ์ ก็เห็นและรู้ชัดว่า …
…ชนิดที่เรียกว่า โทสะ ออกฤทธิ์ ก็เห็นและรู้ชัดว่า โทสะบีบคั้น บังคับ กัดกร่อน ครอบงำาใจ ให้โกรธเคือง คิดจะทำลายทุกสิ่งทุกอย่างให้พินาศไปได้อย่างไร ถ้ากิเลสชนิดที่เรียกว่า โมหะ ออกฤทธิ์ ก็เห็นและรู้ชัดว่า …
องค์ประกอบของใจและเวทนา
59
องค์ประกอบของใจและเวทนา
…งอยู่ในเนื้อใจชั้นที่ 2 ก็เป็นคนละอย่างกันฉันนั้น สังขาร เป็นองค์ประกอบของใจ ประการที่ 3 แปลว่า ความคิดปรุงแต่ง 3 เมื่อมีรูปมากระทบตา ประสาทตาก็รับเอาไว้ ก็ก่อให้เกิดเวทนา แล้วก็ส่งไปให้เนื้อใจ ชั้นที่ 2…
เมื่อมีวัตถุมากระทบกาย ประสาทกายส่งให้ใจ ใจก็รับเอาไว้ พอรับเอาไว้ก็เกิดเวทนา ขึ้นมาว่า มันเย็น มันร้อน มันอ่อน มันแข็ง มันนิ่ง มันกระด้าง ทั้งหม ทั้งหมดนี้คือเวทนา เพราะฉะนั้น “รับ” กับ “เวทนา” มิใช
ปฏิจจสมุปบาทและเหตุปัจจัยของทุกข์
64
ปฏิจจสมุปบาทและเหตุปัจจัยของทุกข์
…ป็นปัจจัย จึงมี ชรา มรณะ และความทุกข์ทั้งปวง ซึ่งเรื่องนี้เป็นเรื่องที่จะเอาแต่เพียงตรึกตรองด้วยความคิดนั้นยากที่จะเข้าใจ เพราะแม้แต่พระอานนท์ผู้เป็นพุทธอุปัฏฐากเองซึ่งเวลานั้นถึงท่านจะเป็นพระโสดาบันแล้ว…
…ป็นปัจจัย จึงมี ชรา มรณะ และความทุกข์ทั้งปวง ซึ่งเรื่องนี้เป็นเรื่องที่จะเอาแต่เพียงตรึกตรองด้วยความคิดนั้นยากที่จะเข้าใจ เพราะแม้แต่พระอานนท์ผู้เป็นพุทธอุ
ฤทธิ์ทางใจ
79
ฤทธิ์ทางใจ
…ิตตวิชชา แปลว่า ความรู้ที่สามารถทำให้ล่วงรู้ถึงวาระจิตของผู้อื่นได้ ดังมีเรื่องพวกยักษ์เป็นอุทาหรณ์ คิดว่าจะตั้งปัญหาถามพระศาสดา ถ้าแก้ไม่ได้ จะจับโยนข้ามมหาสมุทร ครั้นมาถึงก็เรียกพระองค์ว่า “มานี่” ยังม…
มโนมยิทธิ แปลว่า ฤทธิ์ทางใจ ใครบำเพ็ญได้ถึงที่ย่อมทำได้ คือทำให้ ใจมีฤทธานุภาพผิดไปจากธรรมดา จะนึกให้เป็นอย่างไรก็เป็นไปตามนึก ดังเมื่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จจากดาวดึงส์ นึกจะให้เทวดา มนุษย์เห็นกัน
พระโสดาบัน
130
พระโสดาบัน
…ุษย์และเทวดานางฟ้าทั้งหลาย ต่างหมกมุ่นอยู่ในกาม และถ้าหากไม่ได้ วัตถุกามอย่างใจปรารถนาก็จะเคืองแค้น คิดติดตามจองล้างจองผลาญกัน เมื่อตาธรรมกายพระโสดาเห็นชัดเจนเช่นนั้นแล้ว ทั้งกามราคะและพยาบาทในใจของ กายท…
เมื่อเห็นและรู้ทันกิเลสทั้ง 3 ประการ ได้ด้วยตาธรรมกายอย่างชัดเจนเช่นนี้แล้ว ธรรมกายก็ตกศูนย์เป็นดวงใส วัดเส้นผ่าศูนย์กลางได้ 5 วา แล้วศูนย์นั้นก็กลายเป็นธรรมกาย ขยายขนาดองค์ใหญ่ขึ้น หน้าตักกว้าง 5 วา