จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 138

…สสิกัล - ปฏิญญัติ ด้วยสิกขาบทนี้เอง. เมื่ออธิชวนให้สำเร็จไม่เป็นอาบัติ ด้วยอัญญาตกฏิญญาติสิกขาบท. สมจริงดังพระดำรัสที่ตรัสไว้ในคัมภีร์ ปริวาว่า " ขออธิชวนทะมารดา และไม่ได้สมอากจะไปเพื่อสงสั เพราะเหตุไร ภิ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับสิกขาบทในพระพุทธศาสนา การดำเนินการตามอัญญาตกฏิญญาติสิกขาบท และความสำคัญของการเตือนสติในผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบริบททางศาสนาและผลกระทบต่อชีวิตประจำวันของชาวบ้าน

…ณา ไม่เป็นอาบัติด้วยสิกขาบทนี้ เมื่อตกุนต์เตือนให้สำเร็จมา ไม่เป็นอาบัติ ด้วยอัญญาณวิญญาณจิตสิกขาบท จริงอยู่ คำว่า "ไม่พึงบอกว่าวา 'ง ถวายแก่เรา" นี้ ตรัสหมายถึงคนผู้ใช้อัญญาณและไม่ใช่ปวรณะนั่นเอง พิทักษ์…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร

ประโยค (๓) - ดูดดสมันปทําสกนบท๑ - หน้า๓๓๒ เพราะล่วง ๑๐ วันไป ก่อนแต่วันเข้าพรรษา จริง ดังที่ตรัสไว้ ว่า “ภิญพิงจองอธิษฐานจิริวไว้ ๑๐ วันเป็นอย่างมาก” เพราะฉะนั้น ผ้าอาบน้ำฝนที่ได้มาและส…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการอธิษฐานผ้าอาบน้ำฝนที่ควรทำภายใน ๑๐ วันหลังจากได้รับผ้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งระบุว่าสามารถทำการอธิษฐานได้ตลอด ๔ เดือน ฤดูฝน โดยมีการจำกัดให้ต้อง

… ภาค ๑ - หน้าที่ 423 กล่าวว่า อุณหินจิวอิส นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสหมายเอาเฉพาะ ผ้าอาบน้ำฝนเท่านั้น จริงอยู่ ไม่เป็นอาบัติแก่วิญญาหล่านั้นผู้เปลือย กาย ในพระองค์นั้นในร่างกาย ก็ในฝ่ายว่า อาบปาทุต นี้ อุป…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของอุณหินจิวอิสที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงเฉพาะผ้าอาบน้ำฝน และวิเคราะห์ข้อกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการอาบน้ำในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอาบน้ำของภิกษุที่มีราคาแพงและอาบปาทุตที่มีอ

…ผง) แก่ภิกษุผู้ช่างทุกอ่อนถึงที่สุด(จนสำเร็จ)." แม้คำนัน กล่าวว่า "ท่านกล่าวหมายเอาประมาณนี้นะ และ" จริงอยู่ ประมาณเองอย่างต่ำก็ได้ จึงถกกันว่า อิ้วว และ [อธิบายกานใช้ช่างทุกด้วยศัสกปียะเป็นต้น] อันนี้ บ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คำว่า 'ช่างทุก' และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงญาณและการตีความคำศัพท์ที่จำเป็นสำหรับภิกษุในการปฏิบัติและเข้าใจธรรมะ เนื้อหาได้อธิบายถึงการใช้ช่างทุ

… ๆ ไปให้คับปะอยู่ทางด้านยาว (ด้านบน) ให้ ค้ายคับปะอยู่ทางด้านล่าง (ด้านล่าง) ก็, เป็นทุกกฏทุก ๆ ผัง จริงอยู่ เมื่อภฎกุมให้ช่างทุกกัปปะทอ่ายที่เป็นอัปปะ เป็น ทุกกฎ เหมือนเป็นนิสสัยในเบื้องต้น. เมื่อภฎกุมให…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการผลิตคัปปะและอัปปะโดยช่างทอผ้า โดยมีการอธิบายว่าเมื่อช่างทอทุกคนดำเนินการผลิตด้วยกันจะเป็นไปตามกฎที่กำหนด และเนื้อหายังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการผลิตของช่างที่มีบ

…รงอนุญาตให้เก็บไว้ในละแวกบ้าน เพื่อ สวนจิตว์ไว้ เพราะธรรมว่า ป้องกันหลาย เป็นของหาได้ยาก โดยชอบธรรม จริงอยู่ ภิกษุผู้ความขัดเกลา ไม่อาจเพือจะขอ จิวร แม้กะมารคา. แต่พระองค์ไม่ทรงห้ามการอยู่มา เพราะเป็นการ …

เนื้อหาพูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในป่า โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในสถานที่ใกล้คนบ้านเพื่อพัฒนาจิตใจ การอนุญาตให้ภิกษุเก็บของในละแวกบ้าน การปรับปรุงการใช้ชีวิตในธรรม และการสำเร็จผลทางจิตใจ ส

ประโยค (ตอน) - ดูท่อมสนับปลากภาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 441 จำพรรษาแล้ว..! แท่งจริง บันทึกพึงเห็นนึกคิดในคำว่า อุปสมุฬุ นี้ ดูในคำว่า อุปสมุฬุ เป็นตัน. ความว่า "เข้าสู่ดูฝนและอยู่แล้ว…

เนื้อหาตอนนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ โดยเน้นที่คำว่า อุปสมุฬุ และ อุปถุย์ ว่าภิกษุจะอยู่ภายในเสนาสนะขณะจำพรรษา ซึ่งแสดงถึงการปฏิบัติตนและการบำเพ็ญต่อภาวะทางจิตใจในช่วงเวลานั

…่วนที่เขาตั้ง เจาะจงไว้. [อธิบายลากสงฆ์และการน้อมลากสงฆ์] บทว่า สงฺมิโก แปลว่า ของมืออยู่แห่งสงฆ์ จริงอยู่ ลาภนั้น แม้งไม่ถึงมี ดีว่าคือเป็นของสงฆ์ โดยปริยายหนึ่ง เพราะเขาน้อม ไปเพื่อสงฆ์แล้ว แต่ในนบภาษ…

บทความนี้กล่าวถึงปัตตวรรณ์ที่ถูกกล่าในสิกขาบทที่ ๑๐ โดยเผยความหมายของคำต่างๆ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ ตัวอย่างการใช้คำเช่น พุท สุมุสฺสุ และโอโนชน ซึ่งสื่อถึงคุณค่าของการทำกิจกรรมที่มีผลต่อสงฆ์ การตกแต่งและจ

…์." พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าที่สงฆ์ว่านั้น ว่า ลว. ด้วยเหตุนี้แล ในในสงแต่งว่า ลว. นั้น จึงตรัสว่า จริงปี เป็นต้น. ปริณาย ได้แก่ ที่เขาถวายสงฆ์ คือ ที่เขาตั้งไว้เป็นของโอนไป เพื่อสงฆ์ เอาไปเพื่อสงฆ์ ก็เพ…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายสิ่งของแก่สงฆ์โดยตรงในพุทธศาสนา และรายละเอียดย่อยเกี่ยวกับสิ่งที่ควรต้องทำเมื่อถวายให้แก่สงฆ์ รวมถึงการสร้างสันติในสังคมและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการถวายสิ่งของนี้ บทบัญญัติในการ

…รียนรู้ ของ ชุมชน สังคม มวล พุทธ ศาสนา โดย คำสอน ของ สมานศิลป์ จิตใจ อารมณ์ เป็น สุข จริง ของ จิตใจ สถาบัน คำสอน คำสอน ของ พระ พุทธ สงฆ์ เพื่อ พระ เถระ คณะ สงฆ์ สอน จิต ของ …

บทความนี้กล่าวถึงกฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์ โดยเน้นที่วัดชัยรังสรรค์และการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน การควบคุมอารมณ์ สถานที่สำหรับการสวดมนต์ และการเรียน

…าม สงครามในชิ้นคำกล่าวว่า ๔ กลางของปัญญามี เเละสติมี รักสิ่ง ๔ ๔ ๔ ไปปรารภาเเละอะไรในนอน เเละเท็จจริงเเละยินดีอยู่ใน กาลเเต่ใน เเละจะยอมอาระนในหัวข้อถึงจะคงสักตามจะมีในชิ้นค่อน ที่ ๒ นี้คือ ปัจจุบันในต…

ข้อความในราชกิจจานุเบกษานี้เกี่ยวข้องกับการจัดการกิจของบ้านพักไกล โดยมีการแยกแยะตลาดกาและการดำเนินกิจกรรมให้สมาชิกในสังคมมีความสุขและพัฒนาความคิด ความมุ่งหมายและอารมณ์และยังมีการอธิบายถึงประเด็นการรวม

…วิชิตชาบ คูรเซ้ลู) ๓. อาราม ท, ก็เที่ยว ฉันสักครู อึดร้อน รุ่งรัต ๓ สันนาไห ฉันสักครู รำ จริง ครูเซ็ สัตว์คึ ท. ก็เที่ยว ก็สัม นักรอ เข้าหน่วย มาอา ไหว้ ๖๕ เวลากลับ จะรีบ รังไล่ ค…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลบ้านพักเพื่อตอบสนองต่อความต้องการของเด็กและการพัฒนาในสังคม สิ่งที่นำเสนอในบทความรวมถึงการสนับสนุนให้เด็กมีกิจกรรมที่ช่วยในการเติบโตทั้งด้านจิตใจและสังคม และการสร้าง

…ะกด ส ต่างหน้า ด้วย ศัพท์เช่นนี้ ณ ปัจจัย มีอำนาจที่นะจะได้ จึงมีเป็นรูป สากยุฤุติโก แต่ถ้าเป็นโอโก จริง ๆ เช่น สกก มดู คิดดู เป็นต้น พฤกษ์ไปได้ ปัจจัยที่คล้ายกัน คำที่มีปัจจัยที่คล้ายกันก็มี เช่น นิ, อิ,…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงศัพท์ในภาษาไทยและปัจจัยที่สัมพันธ์กัน มีการวิเคราะห์การแปลงรูปของคำที่มีปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงการอ่านออกเสียงและการใช้ตัวอักษรในภาษาไทย การเข้าใจสัญลักษณ์และการสะกดคำที่ถูกต้องเป็นสิ

…นเกีย กฏสุด- มตฏ ๆ ๆ กูลิ สานสุข อนโล่ม วาเมตฏ ๆ เทวาติ อภัทิเมย' เทวทุตติเม เทว กฏปาภิสกสุข ว สพเภ จริง อนโลมาน ๆ [๕๕๗] เอกกาสปฏคุณดี สุวรรณมณีปฏตา จ เวสาริผลฤกิฤโร กาวคำโย ปฏโต ดีปสัมโยปิ ตา ทรุนโย ปฏิโ…

ปรโยคะนี้ได้กล่าวถึงสมุนไพรปลาทากา ซึ่งอาจมีคุณประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ เนื้อหาเชื่อมโยงไปยังการใช้สมุนไพรในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคุณประโยชน์และวิธีการใช้ในภายหลัง มีบทเรียนที่พ

… ๑ - หน้า ๒ ถึงจะไม่มีเหตุผลเพราะติอวิเวกิต เหมือนในคำว่า "เตน สมเยน พุทธโภ ภาวา เวรญชัย" เป็นต้น ก็จริงเฉล แต่โวาหนี้ ท่านยกขึ้นด้วยตติอวิเวกิตเหมือนกัน เพราะเพ็งวินัย [๒] เพราะ ฉะนั้น ผู้ศึกษาพิจารณาก็ฐ…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต่างๆ ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญข

…วิปัจจูปภูติช มีความว่า เสวยวิปัลลุตสู คือ สุขที่เกิดแต่ผลสมบัติ. บทว่า ปฏิจฉสมุปปา ได้แก่ปัจจอารา. จริง ปัจจอารา ท่านเรียกว่า ปฏิจฉสมุปปา เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า อาศัยกันและกัน ยุตธรรมที่สนิ่นกันนองให้เกิด…

บทนี้แสดงถึงความสำคัญของโพธิญาณมูลและปรมาภิญญาพุทธในพระวินัย มหาวรรค โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างการตรรู้และความสงบในวิปัจจูปภูติช นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการศึกษาที่สำคัญ เช่น อนุโลมปฏิโลม โดยกล่าวถึงก

…นปราสาทอันอัน มีประตู หน้าต่างปิด." คำว่า "มา ภวตุดีติ" เป็นต้น แสดงเหตุที่พระยายาน นั่นทำอย่างนั้น จริงอยู่ พระนายานั้นได้ทำอย่างนั้น ก็อวตังต๋วว่า "หนาวอาได้เมียยินพระผู้มีพระภาค. ร้อนอย่าได้เมียยินพระ …

บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค

…วยท่วว่า ความ ปราศจากกำหนดนั้น. ส่วนพระอรหัด พระผู้พระภาคตรัสด้วยคำนี้ว่า ความกำจัด อัสมิมานะเสีย. จริงอยู่ พระอรหัตท่านกล่าวว่าเป็นความกำจัดด้วยจะจับ อัสมิมานะ ก็ชื่อว่าสูญอันจากพระอรหัตนี้ไม่มี เพราะเห…

…่อให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงความสุขที่แท้จริง.

… กามฉันท์. บทว่า อนุตสาน์ ได้แก่ คำ่วอน. บทว่า พุทธะกํญา คือ ด้วยอินทรียโปรปิญญาณ และ อาสญาณสูญญาณ. จริงอยู่ คำว่า "พุทธังกฺญ" เป็นชื่อแห่งพระญาณ 2 อย่างนี้. บทว่า อุปุปถาคน เป็นต้น มีความว่า ญูสิมาระเป็น…

ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสติปัญญาและความเมตตาในการช่วยเหลือประชาชน ในการพิจารณาและแสดงธรรม ท่