ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค (ตอน) - ทัศนสมันต์ปลาขากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 406
ทั้งหมด เว้นเปลวมันแห่งมนุษย์เสีย อึ่ง แม้ปลาลาม ก็เป็นอัน
พระองค์ทรงถือเอแล้วด้วยคำว่าปลา แต่เพราะปลาลามเป็นปลา
ร้าย พระองค์จึงตรัสแยกไว้ต่างหาก ในบทนี้ พระองค์ทรงอนุญาต
เปลวมันแห่งพวกสัตว์มีงละเป็นกับปิยะแม่ทุกชนิด ด้วยคำว่าปลา
เป็นต้น
จริงอยู่ ในจำพวกมังสะ มังสะแห่งมนุษย์ ช้าง ม้า สุขับ
ง, สีฯ, เสื้อโครง, เสื้อเหลือง, หมี่, เสือดาว, ๑๐ ชนิด เป็น
อักปิยะ: บรรดาปลามัน เปลวมันแห่งมนุษย์ อย่างเดียว เป็น
อักปิยะ: บรรดาอวะอย่างอื่น มีน้ำมันเป็นต้น ตัวว่า เป็นอุป-
ปิยะ ไม่มิปิยะ น้ำมันปลาซึ่งมองุปสมันทำและกรองแล้ว ภิกษุ
รับประเคนก่อนฉัน แม้เจืออานิส คือว่าก่อนฉัน ตั้งแต่หลังฉันไป
ไม่เจืออัสสลอ จึงควรตลอด ๓ วัน วัดดูได้คล้ายกับสุติดั
ละเอียด เป็นมังสะก็ดี เอ็นก็ดี กระดูกก็ดี เลือดก็ดี ปนอยู่ในเปลว
มันนั้น วัดดูจับเป็นอัฟโพหริต
ก็ถาว่า ภิกษรับประเคนเปลวมันกระทำมันเอง รับประเคน
แล้วเจือว กองสร้างในรูปวัด พิธีบิจก โดยพิธีบิจกจาก
อามิสได้ลอด ๓ วัน แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง
การบริโภคปราศจากอามิส จิ่งรัศคํ่าว่า "รับประเคนในกล-
เจียวเสริญในกล" กองในกล ควรเพื่อบริโภคอย่างบริโภคมัน."
มังสะที่ละเอียดยิ่งเป็นต้น แม้น้ำมันที่รับประเคนปลามันแล้วเจียว
กองนั้น ก็เป็นอัฟโพหริตเหมือนกัน แต่จะรับประเคน หรือเจียว