จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 220 / 675

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ คอ จากข้อมูลดังกล่าวแล้ว ย่อมเป็นเครื่องยืนยันได้ ๔ ประการ ๑. สังคมของเราขาดคนดี ๒. ไม่มีใครรู้คุณสมบัติขอ…

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอปัญหาที่สังคมไทยประสบอยู่ในขณะนี้ เช่น การขาดคนดีและการไม่เข้าใจคุณสมบัติของคนดี. ข้อเสนอในการสร้างคนดีผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ถูกเน้นย้ำเพื่อให้เกิดการ

บทที่ ๒ ความลำเอียงนอกจากจะเป็นการทำลายประโยชน์สุขของสังคมโดยรวมแล้ว ยังทําลายเกียรติยศชื่อเสียงตลอดจนประโยชน์สุขของตนเองด้วย…

บทความนี้กล่าวถึงความลำเอียงและการทำลายเกียรติยศและชื่อเสียง โดยอ้างอิงถึงคำสอนในสิงคาลกสูตรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ประพฤติอย่างลำเอียงจะเสื่อมเสียทั้งเกียรติและชื่อเสียง แม้จะได้

…ถนำประโยชน์และความสุขมาให้ทั้ง แก่ส่วนตนและส่วนรวม ยศของเขาจึงเจริญเหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ที่เริ่ม จากความสว่างของพระจันทร์เสี้ยวเพียงเล็กน้อย แล้วค่อยๆ สว่างขึ้นๆ จน กระทั่งเป็นพระจันทร์เต็มดวง การมีอร…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของใจที่ละเอียดซึ่งสามารถแผ่ขยายพลังออกไปอย่างกว้างขวาง จุดประกายให้เกิดโยนิโสมนสิการในการมองเห็นเหตุผลและนำมาซึ่งประโยชน์และความสุขสำหรับตนเองและผู้อื่น โดยมีอริยว

…อดจนยาเสพติดต่างๆ ซึ่งเป็นทั้งที่ตั้งแห่งความประมาท ทั้งเป็นตัวทำลาย เศรษฐกิจอีกด้วย คนใจละเอียดหลังจากทำงานหนักตรากตรำ ย่อมต้องการพัก ๒.๒ ผ่อนหย่อนใจด้วยการเที่ยวเตร่บ้าง แต่เขาก็ฉลาดพอที่จะไม่เสี่ยงเข้…

…พิจารณาเรื่องบุญและบาปอย่างลึกซึ้ง โดยเสนอให้ผู้คนมีวินัยในการใช้จ่ายและหลีกเลี่ยงการเป็นหนี้สิน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการเลือกสัมมาอาชีวะ และการไม่เกี่ยวข้องกับการพนันซึ่งทำลายเศรษฐกิจ นอกจากนี้…

…นจะนำความหายนะมาสู่ ตนเองในที่สุด เพราะฉะนั้นในเรื่องการคบคน เขาจะต้องเลือกคบด้วย ความระมัดระวัง นอกจากนี้ คนใจละเอียดยังมองออกว่า ข้าวแต่ละคำ น้ำ แต่ละอีก อาหารแต่ละอิ่มที่เขาบริโภค เพื่อให้กลายเป็นเลือ…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกคบคน โดยเฉพาะคนใจละเอียดที่มีความระมัดระวังในการใช้ชีวิตและการแสวงหาทรัพย์ ซึ่งสวนทางกับคนใจหยาบที่มักทำกิจกรรมผิดศีลธรรม เช่น การพนัน และการค้ายาเสพติด การใช้จ่ายของคนใ

…ชีวิต และสุขภาพของผู้คนอีกด้วย ส่วนอากาศในเมืองก็ล้วนผสมคลุกเคล้ากับมลพิษ ของแก๊ส คาร์บอนมอนนอกไซด์ จากยวดยานพาหนะที่สัญจรไปมาขวักไขว่แทบ ไม่มีเวลาว่างเว้น ทำให้ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่จำต้องสูดดมควั…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นถึงผลกระทบของมลพิษจากสิ่งแวดล้อมในเมืองหลวงที่ทำให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บต่อประชาชน พร้อมกับความเสี่ยงที่เกิดจากการทำลายธรรมชา…

บทที่ ๒ ใหญ่ จึงกระทำการต่างๆ ที่เป็นการทำลายสิ่งแวดล้อม ผลร้ายอันเกิดจาก สิ่งแวดล้อมที่ถูกทําลายนั้น มักไม่เกิดขึ้นฉับพลันทันที แต่จะค่อยเป็น ค่อยไปในทางเสื่อมทรามลงเรื่อยๆ…

…ิดของพระองค์กับธรรมชาติ การรักษาสิ่งแวดล้อมถือเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสุขทั้งกายและใจสำหรับมนุษย์ โดยจากคำสอนนี้เห็นได้ว่าเราต้องพึ่งพาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกล

…วลาค่ำคืน ว่ามีโทษอย่างน้อย 5 ประการ คือ ๑) ชื่อว่าไม่คุ้มครองรักษาตน เพราะอาจประสบเหตุเภทภัย ต่างๆ จากคน สัตว์ สิ่งของที่เป็นอันตรายได้ทั้งสิ้น ๒) ชื่อว่าไม่คุ้มครองรักษาบุตรภรรยา เมื่อตนไม่อยู่ บุตร- ภ…

…ารเสียชื่อเสียง เสียคน และเสียความฉลาด รวมถึงโทษในการไม่ป้องกันรักษาตน บุตรภรรยา และทรัพย์สมบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเสี่ยงจากภาพลักษณ์ที่ไม่ดี และการถูกใส่ร้ายป้ายสี ซึ่งสามารถส่งผลกระทบต่อบุคคลในระ…

บทที่ ๓ ๖) จากสาเหตุดังกล่าวทั้ง ๕ ข้อ ก็ทำให้เกิดปัญหาเดือด ร้อนตามมาอีกนับไม่ถ้วน ๓. โทษของการเที่ยวดูมหรสพ พึงเ…

บทนี้วิเคราะห์ถึงโทษของการเที่ยวดูมหรสพตามที่พระพุทธองค์ได้ทรงตรัสไว้ โดยระบุถึงพฤติกรรมที่นำไปสู่อาการหมกมุ่นในความบันเทิงที่ส่งผลเสียต่อการทำงาน การใช้จ่ายและเศรษฐกิจ ซึ่งทำให้ชีวิตไม่สมดุลและเกิดปั

…แม้ไม่ไปเที่ยวดูมหรสพนอกบ้าน ก็มี มหรสพให้ดูอยู่ในบ้านมากมายหลายชนิด หลากหลายวัตถุประสงค์และ คุณภาพ จากโทรทัศน์ วีดีโอ ตลอดถึงอินเตอร์เน็ท รายการจากสื่อต่างๆ เหล่านี้ มีทั้งประโยชน์และโทษ แต่ผู้บริโภคก็ม…

…นดาราและการตลาดที่เกี่ยวข้องกับความบันเทิง ซึ่งอาจทำให้เกิดผลเสียต่อการศึกษาและพัฒนาชีวิตในอนาคต นอกจากนี้ยังระบุถึงยาเสพติดทางวัฒนธรรมที่เกิดจากการบริโภคสื่อบันเทิงที่มีลักษณะเรื่องเพศ ซึ่งมีผลต่อความคิ…

บทที่ ๓ ๕) ชักนำให้เป็นคนโกงเขาซึ่งหน้า ๖) ชักนำให้เป็นนักเลงหัวไม้ จากโทษทั้ง 5 ประการ ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ ย่อม เห็นได้ชัดเจนว่า การคบมิตรชั่วจะทำให้เราเสียผู้เสียคน…

บทนี้กล่าวถึงโทษของการคบกับมิตรชั่วซึ่งจะทำให้เราเสื่อมเสีย และไม่มีประโยชน์ใดๆ รวมถึงการเตือนใจถึงการคบคนดีที่นำไปสู่ผลดี การวิเคราะห์ความเกียจคร้านในสังคม พร้อมรำลึกถึงความสำคัญของการทำงานและการช่วย

…็นไปไม่ได้เลย A แม้พระองค์ซึ่งเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ยังต้องทรงพึ่งพาอาศัย ผู้อื่น นับตั้งแต่หลังจากประสูติ ก็ต้องทรงอาศัยพระน้านาง คือพระนางม หาปชาบดีทรงเลี้ยงดูอุ้มชูมา เมื่อทรงเจริญวัย ก็ได้ทรงอาศั…

…ตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่างๆ รวมถึงปัจจัยในการตรัสรู้ที่ยังคงอาศัยความช่วยเหลือจากผู้อื่นตลอดพระชนม์ชีพ นี่คือข้อพิสูจน์ว่าความสำคัญของมิตรภาพและความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันนั้นมีผลต่…

…สียให้น้อย คิดเอาให้ได้มาก ๓) เมื่อมีภัยแก่ตนจึงรับทำกิจของเพื่อน ๔) คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์ตน จากพฤติกรรมที่คนปอกลอกแสดงออกมา ย่อมเห็นได้ว่ามี เจตนาโลภ และชอบล้างผลาญทรัพย์ของเพื่อนแต่ฝ่ายเดียว ใคร…

…รงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประเภท ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านสามารถระบุและหลีกเลี่ยงคนประเภทนี้ในสังคมได้.

๑๐๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากพฤติกรรมของคนดีแต่พูดนี้ ย่อมเห็นได้ว่า ถ้าเราไปคบหา สมาคมด้วยก็เสียเวลาเปล่า เพราะพึ่งพาอาศัยอะไรไม…

คัมภีร์นี้พูดถึงพฤติกรรมเลวของคนในสังคมที่ทำให้เสียเวลาและอารมณ์ โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ คนช่างประจบ, คนชักชวนในทางฉิบหาย และพฤติกรรมที่ส่งผลเสียต่อชีวิต หากเราคบหากับคนเหล่านี้จะทำให้เสียทรัพย

…คัญมาก เพราะถ้าเราไม่ ระมัดระวัง ก็อาจจะซึมซับเอาลักษณะนิสัยที่ไม่ดีของคนเหล่านั้นมาสู่ตัวเราได้ นอกจากนี้เราควรหากลวิธีช่วยให้คนใกล้ชิดตัวเราสามารถแก้ไขปรับปรุง ตัวเองให้ดีขึ้นด้วย สรุป กล่าวสรุปได้ว่า …

บทที่ 4 กล่าวถึงการใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ในการพิจารณาพฤติกรรมของคนรอบข้าง การระวังเพื่อไม่ให้ซึมซับนิสัยไม่ดี และการช่วยให้คนใกล้ชิดสามารถปรับปรุงตนเอง รวมถึงการระบุคนที่ไม่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมแล

…นคนในครอบครัวเดียวกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแบ่งมิตรออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑) มิตรเทียม ๒) มิตรแท้ จากบทที่แล้ว เราได้ทราบว่า “มิตรเทียม” หมายถึงคนชั่ว คน เลว คนที่เป็นศัตรูในคราบมิตร และมีพฤติกรรมชั่วท…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี หลักการนี้สามารถ

มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ ออกเป็น ๔ ประเภท ตามพฤติกรรมที่แสดงออก ดังนี้คือ ๔ ๑. มิตรมีอุปการะ ๒. มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๓. มิตรแนะประโยชน์ ๔. มิตรมีความรักใ

…ภัย และการช่วยออกทรัพย์ให้เพื่อนในยามที่เขามีธุระจำเป็น นี่คือการแสดงความห่วงใยเพื่อนด้วยความจริงใจ จากตัวอย่างนี้ช่วยนำไปสู่ความเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นมิตรแท้ได้ดียิ่งขึ้น

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรแท้ จากการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท แต่ละประเภทมีพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบ ๔…

…้แบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท พร้อมพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบทั้ง ๑๖ ประการที่สำคัญในการคบมิตร นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบลักษณะนิสัยของคนเทียมมิตรที่มีลักษณะตรงข้ามกัน การศึกษาเรื่องนี้จะช่วยให้เราเข้าใจแ…

…ะโยชน์ ๑ มิตรมีความรักใคร่ ว่าเป็นมิตรแท้ฉะนี้แล้ว พึงเข้าไปคบหาโดยเคารพ เหมือนมารดากับบุตร ฉะนั้น” จากพุทธภาษิตนี้ ย่อมเห็นได้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง ยกย่องให้เกียรติ มิตรแท้ หรือเพื่อนที่สูงส่งมาก เ…

…ส่งเสริมความดีและเลี่ยงนิสัยเลวในหมู่เพื่อน ดังนั้นเราควรใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษณะนิสัยดีๆ จากทิศ 5 และรักษาความสัมพันธ์ที่ดีให้ยั่งยืน เพื่อการเจริญเติบโตในชีวิตและสังคม

บทที่ ๕ จากพุทธภาษิตนี้ ย่อมหมายความว่า คนประเสริฐหรือคนดี คือ ผู้ที่รู้ว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไ…

…ศีลบริบูรณ์และสัมมาทิฏฐิ สิ่งเหล่านี้ทำให้คนดีสามารถหลีกเลี่ยงอบายมุขและมีใจที่สะอาดและบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังบอกว่า บัณฑิตไม่จำเป็นต้องมีการศึกษาสูง แต่ต้องมีใจที่สะอาดและละอคติให้หมดสิ้น