จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 161 / 261

…บอกแก่มิกุธนันให้รู้แล้วให้เกิด และเมื่อบอก พึงกล่าวว่า เวทยิตติ ม อายสมา ธาราสูง ของผู้มีอายุขุททรงจำว่า "บอกให้รู้" เทอญ ดังนี้ ในอสนาน. เมื่ออาบอกแก่ภิกษุ ๒ รูป พึงกล่าวว่า อายสมุนตฺ ธารณดุก. เมื่ออ…

เนื้อหาเน้นถึงวิธีการเก็บวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติในการแจ้งข่าวและดำเนินการตามคำสั่งในหมู่ภิกษุ เช่น การบอกกล่าวและการรักษาวัตรเพื่อให้การทำงานร่วมกันในสังคมของภิกษุเป็นไปอย่างรา

…ย ฉัตรวรรค วรรณา - หน้าที่ 442 ชาญภิญญูยังไม่ทันรู้, แต่แบบฉบับเท่านั้น ส่วนวัตถุภาพไม่มี. ก็แล้ว จำดิบเดิมดาลาที่ได้บอกแล้วไป มีภิญญูทั้งหมดหลายวันภิญญู ไร่ปลหนึ่ง ที่เหลือจะไปเสียในมืออัญนำนี้ก็จำเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห์และพระมหาปฏิบัติที่ชี้แนะให้เก็บในสำนักภิญญู พร้อมกับการเตรียม

…ุนฌา ธาระตุ, เมื่อบอกแก กิณณ์ 3 รูปหรือเกินกว่า พึงกล่าวว่า อายสมุนฌโต ธาระตุ หรือ ว่า สงูโม ธาระตุ จำkiemแต่เวลาที่เก็บแล้วไป เธอย่อมตั้งอยู่ใน ฐานะแห่งปกติฌติ ถ้าวัดกิณณ์น้อย; ฌกิณณ์ทั้งหลายผู้อื่นเป็…

บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

…งภิญฑูญผูนี้เป็นเพื่อน ตามที่กล่าวแล้วก็ได้ อันนี้ พึงบอกเก็บในสำนางนางภิญฑูญนี้อับเป็นอำนาจคุา จำดม แต่เวลาที่เก็บวัตรไป ตั้งอยู่ในฐานะปฏิคัตต์ แต่เมื่อสมาทานใหม่จะรออุณ ไม่ได้เพื่ออยู่ในสำนักนา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏมนต์ในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอาบัติต่อสงฆ์เพื่อแก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการลงทุนในเสียงและการเก็บวัตรในสำนักสงฆ์ การอธิบายขั้นตอนและบทบาทในพิธีกรรม

… เมื่อไมปฏมนุตฺตรี นางภิญญี่จะบอกด้วยภาวนาอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ฉะนั้น พึงบอกในสำนักภิกษาสงฆ์เท่านั้น จำเดิมแต่กาเพล บอกแล้วไป จึงควรไปสำนักภิกษุทั้งหลาย, ถั้นนั้นเป็นที่ประกอบ ด้วยความรู้เกียรติ, ภิกษุณี…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

…ประการะนี้: เบื้องหน้ามันนั่นน, ทรงแสดงสโมฐานปริวารจและสโมฐานนามาด ด้วยอาณาแห่งอันตราบก็ดีไว้ ๕ วัน จำเป็นแต่ภายในแห่งริวาร เพื่ออาบัติที่ปิดไว้ภัค ๑. กิในอิทธิว่าด้วยอภามปริวารจและอภามานามันติ เมื่อสงฆ…

บทความนี้อธิบายถึงหลักการในปฏิจฉานนวารที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเกี่ยวกับการทำมาลยปฏิสสนะและกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการอาบัติและแนวทางปฏิบัติในสงฆ์ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวกับการแสดงอัธ

…รือไฟไม่มีรอยมุ้งนั้น เป็นชื่อแห่งเรือไฟที่มีหลังคา ทำเป็นยอด ติดปิ่นสมที่บังธรอพ่านกอหลาย สองบทว่า จำดูมามี นิสิทาน มีความว่า ภูกษ์ไม่พึง อยู่ปราศจากผ้านิสถานตลอด ๔ เดือน.

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อใ…

…เครื่องรองที่ทำด้วยในกระแสและคะรัง ก็รับเข้าในโตกนี้เหมือนกัน. [๒๔๕๕] จริงอยู่ วัดภูมิไม้ลำต้นนั้น จำเดิมแต่ท้องความรวมเพราะเป็นเครื่องรอง มีช่องเจาะไว้บนในก็ตาม เจาะไว้โดยรอบ ก็คิดควร ควรเหมือนกัน. ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับการใช้ไม้ในงานต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความเหมาะสมและธรรมเนียมในพระพุ

…าพระวินัย อุดรรว รวาณา - หน้าที่ 543 ทุกคนหรือพร้อมกัน ตั้งนิยภัทและภักต่าง ๆ มีสลากเป็นต้น ทั้งผ้าจำพรรษาด้วย ไว้สำหรับสำนักงาน แล้วช่วยกันอ้อนวอน ว่า "นิบัตำพรรษาในสำนักงานนี้และรบ." กิฏฐสุทธารมณ์ดีท…

บทความนี้เน้นที่กิจวัตรของพระภิกษุในฤดูกาลจำพรรษาตาม อรรถกถาพระวินัย มีการกล่าวถึงการเตรียมสถานที่และวัตถุอุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการจำพรรษา และวิ…

…ี้"; ไม่พิษให้ท่านผูไม่อมหสละ ก็ว่าก็ด ท่านยอมสะส่วนให้ถืออ่อนก่อนแล้วถือเอาอะไร, พิง สับเปลี่ยนกัน จำดีกแต่พระเถรที่จะ ๒ ไปโดยอุบายนี้ แล้วให้แก่ อาคันดูในที่ซึ่งถึงเข้า หากว่า ภิกษุทั้งหลายผู้เจริญก่อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติตนในสังคม โดยเน้นให้ความสำคัญกับการใช้ภาษาที่สุภาพและไม่ใช้คำหยาบในการสื่อสารกับผู้อื่น รวมถึงการปฏิบัติตนในวันเข้าพรรษาที่ควรมีความเอื้อเฟื้อแล

…ู้เฒูในที่แห่งญาติและคนปวรรณแล้วมาแล้ว, ใน เวลาอโลกไม่ยอมให้ค้างน." ท่านกล่าวว่า "ถ้่าว่า เมื่อคร้ำจำพรรษาไม่ถึงแก่กิณฑ บางวก ในบรรดาภิกษุผู้จำพรรษา, ภิกษุทั้งหลายพึงกิดต่อกิณฑ 'สงฆ์มิจะดีให้ผ้าจำพรรษา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดทางศาสนาสำหรับภิกษุเมื่อเข้าสู่การจำพรรษาและการแยกส่วนผ้าจำพรรษาของภิกษุที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของการให้และรับผ้าจำพรรษาระหว่างภิ…

…อ ๒ หมวดสงคราะครูภัณฑ์ หมวดละ ๒ สี่ง, หมวดที่ ๓ นับครภัณฑ์ได้ ๔ สี่ง หมวดที่ ๔ มี ๕ สี่ง, หมวดที่ ๕ จำแนกเป็น ๒ สี่ง ด้วยประกาศฉะนี้. [๒๒๙] วินิจฉัยกาสในครูภัณฑ์นั้น พึงทราบดังต่อไปนี้:-

เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแ…

…ญ่หรือเล็กก็ดาม โดยที่สุดมีเท่าเพียง ๔ นี้ แม่ทิ พวกเด็กชาวบ้านซึ่งยังเล่นในโรงผุนำ ย่อมเป็นครูผักฯ จำเดิมแต่ เวลาที่พอใจแล้ว แม่ก้พระราชาและราชมาหามาตรเป็นต้น ถาวรเพียงความเดือย เท่านั้น ตั้งร้อยเตียงห…

…านั้น ไม่ควรเป็นของส่วนตัว และการรับบริจาคจะต้องมีการแจกจ่ายตามลำดับเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการและจำนวนของพระสงฆ์ในสถานที่นั้น สถานที่ไหนมีการใช้เตียงมาก ก็จะต้องได้รับการจัดเตรียมและดูแลเพื่อให้ตลอดง…

…นหนึ่งขึ้นไปเท่านั้น เป็นครุภัณฑ์. ภาชนะทองคำ เงิน นาค และแก้วพลิกล และเป็นคิววิกิต ก็ไม่ ควร, ไม่จำต้องกล่าวถึงใช้ของเครื่องใชของสงฆ์ หรือของใช้ ส่วนตัวบุคคล. แต่ด้วยเครื่องใช้สำหรับเสนานะ ส่งของทุก…

…พุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำหรับสงฆ์เท่านั้น เช่น กาหยาบ, กล่องยานัตถ์, และภาช…

…อน คีม และคันชั่ง เป็นต้น ของช่างเหลึก ช่างไม้ ช่างกลิ้ง ช่างสน ช่างแก้ว และ ชาชุบมาตร เป็นครุภัณฑ์ จำเดิมแต่กล่ำคาวสงแล้ว แม้น

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน

…หน้าที่ 572 ว่า ไมจริง ไม้ไผ่ หนัง และสิลา แม้ทุกอย่างด้วยภัณฑะไม้แล้ว กล่าวว่วิวารในแห่งนั้นจะไม้ จำเดิมแต่นับสินนี้ว่า เทน โช ปน สมเยน สมุหสุ อานนท์โอโต้. ในหอรถถนนนั้น ไขความดังนี้ :- ในของเหล่านี้ก…

ในอรรถกถานี้ได้กล่าวถึงการจัดทำเครื่องมือและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับไม้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการใช้วัสดุและการตั้งโครงสร้าง เช่น กระดาน เก้าอี้ และเครื่องมืออื่นๆ ที่ถูกใช้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

…ค้างเพียงนั้น. แต่ครั้งเมื่อกลอนทั้งหลาย ได้อ้างขึ้นแล้ว ที่อยู่ซึ่วงกล่าวทำแล้วโดยมาก. เพราะฉะนั้น จำเดิมแต่เวลาที่เอากลอนนี้แล้วไปนี้ ไม่ควรให้ทำใหม่. เจ้าของจันจะบอกให้ช่วยสร้างอีกนิดหน่อยเท่านั้น. ข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรการและระเบียบในการสร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยค

…พื่อให้ส่วนนี้กลับสำเร็จการทั้งหลาย ก็ เมื่อผู้ซ่อมแซมอย่างนั้น ไม่มี ก็ให้ซ่อมแซมตามนัยที่ว่า "พึง จำหน่ายอาวาสหลังหนึ่งเสีย" ดังนี้เป็นต้น. คำแผ่นด้วย คำอื่นด้วย ท่านกล่าวไว้ในกุรุนั้นนั้นแล. ภิกษุ ๒ …

…ซ่อมแซมเสนาสนะในที่อยู่อาศัยของภิกษุ ซึ่งมีข้อควรระวังเกี่ยวกับการทำให้คงอยู่ของสถานที่นั้น ๆ และการจำแนกว่าซ่อมแซมเพื่อใคร เป้าหมายคือเพื่อที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยให้กับที่ที่เป็นที่อยู่ของภิกษุใหม่ …

…ี่สำนักโน้น อุทเทสก์เกิดขึ้นมาก" จึงพากันมาว่าอาจสถานที่มีระยะกันโยชน์หนึ่ง พึงให้กิผูเหล่านั้น รับ จำเป็นแต่สถานที่พวกเจออมทานแล้ว ๆ ยินอยู่. เมื่ออันเดวสิกเป็นต้น จะรับเทอนอาจารย์และอุปาชัยแม้ผูมา ไม่…

เนื้อหาได้เจาะจงไปที่วิธีการและขั้นตอนในการจัดการอุทเทสภัต เมื่อพระราชาหรือหาวมณฑ์ส่งคนไปนิมนต์ สำหรับพระภัณฑอุทเทสก์จะต้องแจ้งเวลามาหารำลำดับอย่างถูกต้อง และหากมีการขัดข้องก็ควรให้รับตับแตดัตตามสถานก

…า "ท่านจงให้กิณจะเจาะจากสงฆ์ ท่านจงให้กิณเป็นของสงฆ์" ก็มีนัยเหมือนกัน. 【๔๐๐】 ก็ในเรื่องอุปเทสกนี้ จำต้องปรารถนาพระรัตนตรุตุทสก์ผู้มีศีลเป็นที่รัก มีความเมตตา มีความอุดม ภูกิณู้กิณุตสกนั้น พิงถามถึงคับ…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า