จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 169 / 254

ประโคม - ธรรมปฏิรูปา (สดดาโม ภาค๑) - หน้า ที่ 112 ๒. จุฬาภรณ์ทุกอุตฯ (๒๒๖๐) "ทุเร สนโต ปาเสนตุดี อิม ธมฺมเทสนา สตฺตา เญวาน วิหรฺณโต อนาถปิณฺฑุทกฺส ธีรํ จุฬาภรณ์กํ นาม อารพุ กถสํ. อนาถปิณฺฑุทกสํ ภิริ

…าะห์และการอภิปรายในบริบทต่างๆ ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถแบ่งปันความรู้และประสบการณ์ลงมือปฏิบัติในชีวิตประจำวัน จำกัดเพียงเนื้อหาในหนังสือและไม่เข้าถึงลิงค์อื่นนอกจาก dmc.tv

… ปูฎิสวา "นฤกาโลโลต์ วูดเต. อิ้ม คามกามา. "โอริ ตูนั ปหนควาน อนาคาร โอ บริจุพเภ, ตนุหาวาปริกูจิณี จำพ พรุมิ พราหมณมณีติ. [บ] เทสนาวาสนา พา โทษาปคุตผลัณี ปาปูติสตติ. โชติคุตตรวคุตู. ๑. อิมสมิ ฯ นาน …

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักการทางศาสนาและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติและตำแหน่งของมนุษย์ในจักรวาล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการบริหา

การศึกษาพระปริยัติธรรม ที่จะอํานวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษาเพิ่มเติม จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วนสมบูรณ์ เพราะหนังสือเครื่องประกอบเท่ากับดวงประทีปสำหรับ…

การศึกษาพระปริยัติธรรมต้องการหนังสือที่มีความครบถ้วน เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเห็นแนวทางในการศึกษาได้ชัดเจน กองตำราแห่งมหาวิทยาลัยมหาฯ ได้จัดพิมพ์หนังสือที่เกี่ยวกับพระปริยัติธรรมหลายเรื่อง โดยเฉพาะหนังสือ

…ามว่า "อะไรนั่น?" เมื่้ออภิทยู่นั้นรนบุตว่า " เรื่องชื่อ" ดังนี้ แล้ว ตรัสว่า " ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จำเดิมแต่ นี้ ธรรมดาภิกษุไม่ ควรทำอย่างนั้น, ภิกษุใดทำ, ภิกษุผู้นั้นต้องอนุวัติชื่อ" ดังนี้ แล้ว ทรงบั…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระเวสวันขณะที่พระศาสดาทรงปราถนาภิกษุฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ รวมถึงการวางบทบัญญัติสำหรับภิกษุเพื่อรักษาเค้าโครงของศาส

…้อน พระศาศดา คำว่า " สัตว์ทั้งปวง" ย่อมหวาดหวั่นหวั่น" ดังนี้ สัตว์ ทั้งหมดที่เหลือเว้นสัตว์วิสัย ๔ จำพวกเหล่านี้คือ 'ช้างม้าในอย น้ำชาในโยคสุดอาชาในอย และพระอิณาสพ บัณฑิตพิงทราม อธิบายว่า เพ่งตามพยัญช…

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ

…นแล้ว ก็ตรัสถามว่า “น่ะอะไรน่กัน ?” เมื่อภิกษุราชูว่า “เรื่อง ชื่อนี้” แล้วตรัสว่า “ดู๋อนิกล่าวหลาย จำเดิมแต่ป๋ายธรรมดา ภิกษุไม่ควรทำอย่างนี้ ภิกษุใดๆ, ภิกษุนี่อ่อนอ้อมต้องอาบัติซึ่น” ดังนี้แล้ว ทรงบัญ…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต

…่อโกณฑันทเถระ ศราสพระธรรมเทวนารีว่า "มาฆว โภทสู ณ สี" [รูปสุดตริดตามพระเวสไปทุกแห่ง] ดังได้กล่าวมา จำเดิมว่า ที่พระเวสนั้นแล้ว รูปสุดรี รูปหนึ่ง เที่ยวไปบิณฑบาตพระเวส ((แต่) พระเวสไม่เห็นรูปสุดนี้, ส่ว…

เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว

…ะครบหรืบปีบั่น ซึ่งชนเหล่านี้ ' ดังนี้แล้ว เมื่อใคร่ครวญอยู่ จึงเห็นกรรมคือการป่าวร้องในบุญทั้งหลาย จำเดิมแต่กาลนั้น ทำกรรมนี้อยู่ ซ้ำชวนมหาชน เท่าที่ว่าป่าวร้องอยู่ว่า ' พวกท่าน จงทำบุญทั้งหลาย, จงสมาท…

เนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วนหลัก ส่วนแรกว่าด้วยบุพพกรรมของสันติทิมาอามาตย์ที่มีการป่าวร้องให้ทำบุญและถือศีล ส่วนที่สองคือผลกระทบจากการชักชวนให้มหาชนมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญกุศล โดยมีการสื่อสารกับพระราชาเกี่ยวก

…าชามั่งสั่งให้หาเรือมเฝ้า ปลอบโยนแล้ว ได้พระราชทาน ตำแหน่งเศรษฐีแก่เธอันนั้นแล ด้วยสักกาเป็นอัมมาก. จำดีกว่า- กว่านั้นมา ค้นถุมารนี้ ก็ได้รับความว่า "ค้นเศรษฐี" ครั้ง นั้น ผู้กายเรือนคลังของเศรษฐีคนนั้น…

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว

…นท์ " ท่านผู้จริญ พระเถระว่าระว่า " เด็กนั้นชื่อนี้อะไร ? " เมื่ อมวาดของเด็กเรียนว่า " ท่านผู้จริญ จำเดิม แต่ลูกชายของฉันคือปฏิสนธิ นี้ ชื่อนี้ว่า " สุขุมารา " นั่นแหละ จักเป็นชื่อของเด็กนั้น " จึงถือเ…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการถวายโภชนาของมารดาแก่พระสารีบุตรและภิกษุในเมืองสาวัตถี โดยนางได้ถวายทานในวันมงคลและตั้งชื่อเด็กชายสุขุมารา ในขณะที่เด็กเริ่มมีความคิดอยากบวชในสำนักของพระเถระ เรื่องราวแสดงถึงความ

…งแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 164 ถึงความแก่ ถึงความเจ็บ ถึงความตาย ในที่นี้เอง ความแก่ ความเจ็บ และความตาย จำแนกแยกอัตภาพเหมือนกันนั้น และเพราะความที่อัตภาพเป็นสภาพนิ่งพระนางทรงเห็นแล้ว โดย ความเป็นสภาพไม่เที่…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมชาติของอัตภาพที่สร้างความรู้สึกถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระนางทรงเห็นถึงสภาพแก่นสารที่เป็นทุกข์และอนิจจา ในการนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาว่าพระนางจะสามารถพิสูจน์ตนเองได้หร

…ากับของอื่น ] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสจะว่าว่า " อย่าคิดเลย มาหาพิณ นี้เป็นธรรมอันแน่นอนของสัตว์ทุก จำพวก " แล้วตรัสถามว่า " นี้รดของใคร ? มาหาพิณ " พระราชาทรงประดิษฐานอัญชลี ไว้เหนือพระเศียรแล้ว ทูลว่า…

ในพระอำปิฏฐุถูกแปลภาค ๕ หน้าที่ 171 มีการกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระเจ้าผู้มีธรรมกับสัตว์อื่น ๆ โดยเน้นถึงความไม่แก่เฒ่าของสัตบุรุษ และการที่พระศาสดาถามถึงความเป็นเจ้าของของรถ ยืนยันว่าธรรมของสัตบุร

คำณ การศึกษาพระปิยัติธรรม ที่อำมหวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษ เติมที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบรอบบูรณิ เพราะ หนังสือเครื่องประกอบท่านควรจะประดิษฐ์สำหรับช…

การศึกษาพระปิยัติธรรมเป็นเรื่องสำคัญสำหรับผู้ศึกษาเพื่อพัฒนาความรู้เกี่ยวกับธรรมะ โดยกองตำราแห่งมหามกุฎราชวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือที่เกี่ยวข้องหลายเรื่อง นอกจากนี้ยังมีการแปลภาษาไทยให้เข้าใจง่าย โดย

…ด้ขึ้นบนพระองค์ที่เวทมนต์อยู่ในกุร ราฎกุฬาแล้ว, ตามเข้าไปหาพระองค์ ได้กล่าวคำว่ากว่า " อาวโส อานนท์ จำเดิมแต่นี้ ฉันจักทำอุบลและสงครามแยกจากพระผู้ มีพระภาค แยกจากกิญสุมัง; ข้แต่พระผู้มีพระภาค วันนั้น พร…

บทความนี้กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตที่ต้องการทำลายสงฆ์โดยใช้เวทมนต์และการดำเนินการอุบลต่างๆ ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาที่ผิด และการกระทำนี้ได้ถูกบันทึกไว้โดยพระอานนท์เพื่อสื่อสารกับพระศาสดา เนื้อหาอธิบ

…ม แปลแค่เพียงว่าแล้ว หรือกินแล้ว เท่านั้น. อุชุคุตกนาน ในกาลนี้มันนี้ เป็นเดิม ซ้ำไปไม่เพราะ แปลว่า จำเดิมแล้ววันนี้ก็ได้ ๕. คำว่า เทวฤทธิ์ โงม ภิณฑุสติ พระเทวัดจัดทำสายสงฆ์ ข้อนี้ทำอธิษฐานอุปลสและสมกรร…

ในกาลอุบเทเทศนา มีชนจำนวนนับไม่ถ้วนที่บรรลุผลในธรรมเช่น โสดาปัตผลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำแ…

…โณสมัยนั้น เพราะเห็นปากิทริย์ของพระศาสดา ผู้ทรงทำอย่างนั้น. และเพราะได้ฟังธรรมกถา. [ พระศาสดาเลื่อนจำพระชั้นดาวดึงส์ ] * พระศาสดา คำลังกระทำปฏิหาริย์อยู่ณวันนั้น ทรงรำพึงว่า "พระพุทธเจ้าในอดีตทั้งหลาย …

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดจิตของพระศาสดาและการตอบปัญหาของพระพุทธนิริน รวมถึงการแสดงพระธรรมสงคหาการที่สำคัญ อีกทั้งยังมีการบรรยายเกี่ยวกับปฏิหาริย์ที่พระศาสดาทรงทำในวันนั้น โดยการเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้

…ดูก่อนพราหมณ์ การบูชา ซึ่งบุคคลารบูชาชนเช่นนี้ ย่อมสมารถว่าแท้' ดังนี้แล้ว จึงทรงประกาศบูชาหบุคคล ๔ จำพวก มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น โดยยิ่ง ดั่งที่รัสไว้ในมหาปุรินิพพานสูตรนั้นเอง แล้วทรงแสดงโดยพิเศษถึง พระเ…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…นทั้ง ๓ กราบลูกว่า "พระเจ้าข้า พวกหัวจะคงไม่อาจ จะอยู่แยกกัน." พระศาสดาตรัสว่า "ชื่ออาการทำอย่างนี้ จำเดิม แต่กาลแห่งมนุษย์แล้ว ไม่ควร, เพราะว่า การไม่เห็นสัตว์และ สงสารอันเป็นที่รัก และการเห็นสัตว์และส…

ในบทนี้พูดถึงความไม่สามารถของชนสามกลุ่มที่แม้มวชนแล้ว ก็ไม่สามารถแก้ปัญหาความขัดแย้งได้ พระศาสดาจึงได้เรียกชมทั้งสาม และชี้ให้เห็นถึงความไม่เพียงพอในการทำให้สัตว์และสงสารเป็นที่รักหรือไม่รัก โดยยกข้อค

ประโยค - พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217 มืออิสลักษณ์เป็นต้น จำเป็นแต่กาล (แห่งตน) บงแล้ว ชื่อว่า ประโยชน์, ละเสียแล้วซึ่งประโยชันนั้น. บทพระคาถา ว่า ปิยคุตติ ความ…

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามธรรมของบุคคลที่ไม่ผูกพันกับสัตว์และสิ่งของที่รัก โดยยกตัวอย่างจากพระคาถาต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและการปล่อยวางจากสิ่งที่เป็นที่รัก ผลลัพธ์คือการลดทุกข์และการเข้าใจถึงความจ

…ันทะซะ ได้ทำกาลแล้ว ความเป็นใหญ่งามในเรือน ก็ถกอยู่ ดังนางเรดิ้นคนเดียว [ นันทะซะดำรงตำแหน่งทนบดี ] จำเดิมแต่บุตรบิดาได้ทำกาล่า แม้นันทจะ ก็เป็นมหาทนบดี เตรียมตั้งทนสำหรับภิกษุสงฆ์ ( และ ) เริ่มตั้งค่าอ…

บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน ความสำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแ