หน้าหนังสือทั้งหมด

ญัตติจตุตถกรรมและนิคหกรรมในพระพุทธศาสนา
199
ญัตติจตุตถกรรมและนิคหกรรมในพระพุทธศาสนา
…ึ้นมาวินิจฉัย และพร้อมหน้า 2.) สติวินัย คือ การระงับอธิกรณ์โดยถือว่าเป็นผู้มีสติสมบูรณ์ ใช้ในกรณีที่จำเลยเป็น พระอรหันต์ซึ่งเป็นผู้มีสติสมบูรณ์ 3.) อมูฬหวินัย คือ การระงับอธิกรณ์โดยยกประโยชน์ให้ว่าต้องอาบั…
ญัตติจตุตถกรรมหมายถึงกรรมที่มีวาจาครบ 4 ส่วน ซึ่งใช้ในพิธีกรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การอุปสมบท นิคหกรรมคือมาตรการลงโทษขั้นที่ 2 สำหรับการกระทำผิดร้ายแรง เช่น การทะเลาะวิวาท มีศีลวิบัติ พระสัมมาส
การระงับอธิกรณ์ในพระวินัย
200
การระงับอธิกรณ์ในพระวินัย
4.) ปฏิญญาตกรณะ คือ การระงับอธิกรณ์ตามคำรับสารภาพของจำเลย 5.) ตัสสปาปิยฬิกา คือ การระงับอธิกรณ์โดยการลงโทษแก่ผู้ทำผิด 6.) เยฮุยยสิกา คือ การระงับอธิกรณ์ตามเส…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิญญาตกรณะซึ่งเป็นการระงับอธิกรณ์ตามคำรับสารภาพ และวิธีการระงับอธิกรณ์อื่นๆ เช่น ตัสสปาปิยฬิกา เยฮุยยสิกา และติณวัตถารกวินัย การระงับในกรณีวิกฤตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยป้องกันการแตกแยกในห
การทำให้ใจใสเพื่อการฝึกฝนทางจิต
43
การทำให้ใจใสเพื่อการฝึกฝนทางจิต
…ของขลัง ไม่เคยไป ผูกดวง ไม่เคยดูลายมือให้ใคร ถ้าจะเคย ก็ที่ท่าน ได้ยินนั่นแหละ ทั้งพูดทั้งบ่นเป็นประจำเลย แต่ว่าจริงๆ เป็นการเทศน์ ขนาบแล้วขนาบอีก เป็นการชี้ช่องทาง ให้ญาติโยมใจใส ท่านเอ๋ย...ชี้ให้เขา ใจใส…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำให้ใจใสในการฝึกฝนจิตใจ โดยมีการอ้างถึงหลวงพ่อที่สร้างวัดและย้ำเตือนให้ญาติโยมมีใจใส ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในการเข้าใกล้ธรรมะ ตั้งแต่การไม่งมงายจนถึงการรักษาธรรมชาติใจให้บ
การสร้างบารมีในฐานะฆราวาส
98
การสร้างบารมีในฐานะฆราวาส
…งไม่มีผู้ที่จะนึกถึง บุญคุณของพ่อผม ที่สร้างที่พักอาศัยให้ สร้างกุฏิ สร้าง ศาลาให้ ตักบาตรให้เป็นประจำเลย ในหมู่พระภิกษุ เดี๋ยวนี้ก็ไม่รู้จักบุญคุณคนอีกเหมือนกัน ผมคิดว่าผม
บทความนี้สำรวจประสบการณ์ของฆราวาสที่ไปนิมนต์พระเพื่อนำนมัสการศพพ่อ แต่กลับพบกับความไม่รู้จักบุญคุณจากพระภิกษุที่เขาเคยช่วยสร้างวัด ทั้งหมดสิบแห่งกลับปฏิเสธที่จะช่วยเหลือ เนื่องจากห่างไกลและเดิมทีคามคว
การรับรู้เกี่ยวกับพระภิกษุและสื่อมวลชน
184
การรับรู้เกี่ยวกับพระภิกษุและสื่อมวลชน
…่อจะชอบนำมารายงาน มากกว่า การให้เวลาข่าว ให้เนื้อที่ข่าว และให้ความถี่ในการออกข่าวพระ ภิกษุที่ตกเป็นจำเลยสังคมบ่อยๆ เช่นนี้ มากกว่าการออกข่าวพระภิกษุที่ ทำประโยชน์แก่สังคมนี้เอง เป็นสาเหตุให้ประชาชนส่วนมาก…
ข่าวพระภิกษุที่ทำผิดวินัยส่งผลกระทบต่อการมองเห็นของสังคมต่อพระสงฆ์ที่ดี การรายงานข่าวที่ลำเอียงทำให้ประชาชนเข้าใจผิด พระสงฆ์ที่ทำดีมีมากมาย แต่การรายงานข่าวพระผิดกลับมีความถี่มากกว่า ส่งผลให้พระสงฆ์ถู
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
141
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
…่า อมุกฺกะ ก็ความที่ ปราชญ์นั้นไม่มีมูลนั่น ทรงประสงค์เอาด้วยอำนาจแห่งโจทย์ ไม่ใช่ ด้วยอำนาจแห่งจำเลย; เพราะฉะนั้น เพื่อทรงแสดงเนื้อความนั้น ใน บทบาทนะ ท่านพระอุบาลจึงกล่าวว่า " ที่ชื่อว่าไม่มีมูล คื…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคำว่า 'เตน จ โทษนะ' และ 'ตาย จ อนุปถมตาย' ที่สื่อถึงความไม่พอใจและการไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายคำว่า 'อมุกฺกะ' ซึ่งมีความหมายว่า ไม่มีมูล คำอธ
การสารภาพบาปในศาสนาต่างๆ
135
การสารภาพบาปในศาสนาต่างๆ
ลดโทษให้เป็นประโยชน์แก่จำเลย แต่ในทางศาสนา ซึ่งผิดจากศาลหลวง คือถ้าสารภาพแล้ว ผู้รับสารภาพ ก็ยอมยกโทษให้ พิธีสารภาพบาป มีอธิบายต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสารภาพบาปที่แตกต่างกันในศาสนาต่างๆ เช่น คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ และการล้างบาปในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ทั้งในแง่ของพิธีกรรมและแนวคิดทางศาสนา โดยส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสารภาพบา
5 คำถามที่คนชอบและไม่ชอบทำบุญต้องรู้
30
5 คำถามที่คนชอบและไม่ชอบทำบุญต้องรู้
…เราประทับใจจดจำสิ่งนั้นไปได้นาน แสนนาน อีกทั้งยังสามารถนึกถึงได้เป็นสิ่งแรก โดยไม่เคยลืมไปจากความทรงจำเลย และนึกถึงทีไรก็น้ำหูน้ำตาไหล ขนลุกซูซัน เพราะความปลื้มปีติ 59
บทความนี้นำเสนอ 5 คำถามที่คนชอบทำบุญและไม่ชอบทำบุญควรรู้ โดยเฉพาะการทำบุญว่าเพียงพอหรือยังและระดับความปลื้มปีติที่เราควรมี นอกจากนี้ยังแนะนำว่า จำเป็นต้องทำบุญให้ถึงขนาดที่ทำให้เรารู้สึกปลื้มปีติ เพื่
ธรรมะเพื่อประช - เรื่องราวนางวิสาขา
408
ธรรมะเพื่อประช - เรื่องราวนางวิสาขา
…ใจใส่ จึงชวนคนรับใช้ใน บ้านออกไปในยามดึกเพื่อสงเคราะห์ลูกม้า กฎมพีทั้ง ๔ ได้สืบ พยานทั้งฝ่ายโจทก์และจำเลย เห็นว่านางวิสาขาพูดเรื่องจริง คําฟ้องของท่านเศรษฐีจึงเป็นอันตกไปอีกประเด็นหนึ่ง
เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่ถูกกล่าวหาว่ามีความผิดในเรื่องต่างๆ โดยเฉพาะการไม่แสดงความเคารพต่อพระภิกษุและการผิดศีลธรรม มีการไต่สวนโดยกุฎมพีทั้ง ๔ ซึ่งเห็นว่านางได้พูดความจริง ทำให้คำฟ้องของเศรษฐีตกไ
ธรรมะเพื่อประชา: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
364
ธรรมะเพื่อประชา: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
…่าน ธรรมเนียมของคนในสมัยนั้น ถ้าใครกล่าวคำว่า “ขอ ราชทูตจงมีแก่ท่าน” แสดงว่าบุคคลคู่กรณีจะต้องตกเป็นจำเลย ทันที ไม่อาจขัดขืนได้ และต้องรอคอยการพิพากษาตัดสินจาก พระราชา หรือผู้วินิจฉัยคดีความของหลวงต่อไป ด้…
ในบทความนี้เราได้เห็นตัวอย่างการตัดสินคดีตามธรรมเนียมสมัยก่อน และผลของการรอคอยคำตัดสินจากพระราชา ในทางที่จะนำไปสู่การแก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง พระคัมภีร์สอนให้ผู้คนมุ่งมั่นปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงควา
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒)
369
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒)
…ที่สุดทั้งในภพนี้ และภพหน้า เราจะมาศึกษาเรื่องของนายคามณีจันท์กันต่อ ซึ่งจาก ตอนที่แล้ว เขาได้ตกเป็นจำเลย เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าเป็น คนขโมยโค จึงต้องจ่ายอมไปกับเจ้าของโค เพื่อไปรับการ พิจารณาตัดสินคดีความ …
บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหาปัญญาเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากบ่วงมาร โดยเฉพาะกรณีของนายคามณีจันท์ที่ถูกกล่าวหาว่าขโมยโค ต้องเดินทางไปพาราณสีเพื่อการพิจารณาคดี เรื่องราวมีความเกี่ยวข้องกับการทำความดีและการช
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒)
370
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒)
…ยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒) ៣៦៩ ตนจนแท้งลูก และกล่าวคำว่า “ขอราชทูตจงมีแก่ท่าน” นาย คามณิจันท์จึงต้องตกเป็นจำเลยของโจทก์รายที่สองทันที จาก นั้นทั้งสามคน คือ พราหมณ์ สหายและเจ้าของโค ออกเดินทาง มุ่งหน้าไปยังเมืองพ…
ในเรื่องราวนี้ นายคามณีจันท์ตกเป็นจำเลยจากเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด ต้องเผชิญกับอุปสรรคหลายประการ โดยเริ่มจากการถูกม้ามาเข้าตัว ต่อด้วยความคิดท…
ธรรมะเพื่อประชา: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
382
ธรรมะเพื่อประชา: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
… ซึ่งไม่รู้ว่าใครขโมยไป พระราชาทรงดำริว่า “เราต้องคุกคามโจทก์ให้กลัวอาญา แผ่นดิน เพราะโจทก์ได้คุกคามจำเลยผู้ไม่ใช่ขโมยให้เป็นขโมย” พระองค์จึงทรงตัดสินพิพากษาว่า “ท่านนายคามณีจันท์ผู้เจริญ เพราะท่านคืนโคโดย…
ในเหตุการณ์นี้ พระราชาได้ยินคำให้การจากนายคามณีจันท์เกี่ยวกับการคืนโคและได้ตัดสินว่าทั้งโจทก์และจำเลยมีความผิดในกรณีนี้ โดยเจ้าของโคจะต้องจ่ายค่าโคให้ และตั้งคำถามถึงความยุติธรรม โดยการใช้ปัญญาในการพิจ…
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔)
391
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔)
…ดาของเขาตาย” เมื่อทรงซักถามได้ ความกระจ่างแจ้งทั้ง ๒ ฝ่ายแล้ว จึงตรัสถามโจทก์ว่า “ท่านจะ ให้เราลงโทษจำเลยอย่างไรเล่า” โจทก์กราบทูลว่า “ข้าพระบาท อยากให้บิดากลับคืนมา” พระราชาจึงตรัสว่า “ถ้าอย่างนั้น ท่านคา…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่บุตรช่างทำเสื่อฟ้องร้องพระราชา เมื่อพระราชาถามโจทก์ว่าอยากให้ลงโทษจำเลยอย่างไร โจทก์ร้องขอบิดากลับคืนมา พระราชาจึงเสนอให้จำเลยรับมารดาของโจทก์เป็นภรรยาแทน แต่โจทก์ปฏิเสธ พ…
5 คำถามที่คนชอบทำบุญและไม่ชอบทำบุญต้องรู้
31
5 คำถามที่คนชอบทำบุญและไม่ชอบทำบุญต้องรู้
…เราประทับใจจดจำสิ่งนั้นไปได้นาน แสนนาน อีกทั้งยังสามารถนึกถึงได้เป็นสิ่งแรก โดยไม่เคยลืมไปจากความทรงจำเลย และนึกถึงทีไรก็น้ำหูน้ำตาไหล ขนลุกซูซัน เพราะความปลื้มปีติ www.kalyanamitra.org. 59
บทความนี้นำเสนอ 5 คำถามสำคัญที่คนชอบทำบุญและไม่ชอบทำบุญต้องรู้ โดยเน้นที่วิธีการดูว่าบุญเรามากพอหรือยัง การทำบุญอย่างไรให้รู้สึกปลื้มปีติ และเหตุผลที่ทำให้เกิดความรู้สึกนี้ได้ เช่น การย้อนนึกถึงความดี
การบัญญัติสิกขาบทของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
326
การบัญญัติสิกขาบทของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
… ให้เรียกตัวผู้กระทำผิดมา ในท่ามกลางประชุมภิกษุแล้ว ทรงซักถามตามระเบียบการอันชอบ เป็นอันเปิดโอกาสให้จำเลย แก้คดีได้เต็มที่ เมื่อผู้ผิดรับสารภาพเองแล้ว จึงตรัสตำหนิชี้โทษในการประพฤติเช่นนั้นแล้ว จึง ทรงบัญญ…
บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติสิกขาบทโดยสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งทรงมีวิธีการและหลักในการตัดสินใจที่ชัดเจน โดยมีการประชุมภิกษุเพื่อให้เกิดความเป็นธรรม นอกจากนี้ยังมีการอิงกฎหมายบ้านเมืองเพื่อป้องกันไม่
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรและการวินิจฉัยคดี
327
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรและการวินิจฉัยคดี
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) จะประพฤติเกเรเช่นนั้น ชุมนุมภิกษุในฐานเป็นจำเลย ๓๓๒ แต่พระองค์ก็ยังทรงมีพระพุทธโองการดำรัสให้หาตัวพระสารีบุตรมา ณ ตรัสซักถามตามรูปการในที่สุดปรากฏว…
บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระสารีบุตรที่ถูกโจทก์ฟ้อง และความสำคัญของการวินิจฉัยที่เป็นธรรม พระองค์ได้ทำการพิจารณาคดีอย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการกระทำขอ
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เรื่องการปฏิบัติธรรมและบทบาทของพระสงฆ์
349
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เรื่องการปฏิบัติธรรมและบทบาทของพระสงฆ์
…ห้คนผู้จะเข้ามาเบิกความเป็นพยานในศาลต้องสาบานก่อนก็ดี ให้ลงโทษพยานผู้เบิก ความเท็จก็ดี ให้ปรานีลงโทษจำเลยใน
บทนี้นำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของพระสาวกและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการต้องมีความตรงไปตรงมาในการเผยแผ่ธรรมและการสอนพระสาวก รวมถึงการแสดงธรรมในสถานที่สำคัญต่าง ๆ จังหวัดพาราณสี อธิบายถึงการ
การตีความคำว่าเปรตในพุทธศาสนา
367
การตีความคำว่าเปรตในพุทธศาสนา
…ุ คตปรกุหะ ได้แก่ ไม่เป็นอาบัติ ในเพราะของ หวงแหนแม้วของสัตว์วัฏฏาน ก็แม้ถ้าขวนาค หรือสุขบรรณ์-มาณพ จำเลยกายเป็นมนุษย์ ออกสินขาขายของอยู่, และมีกุูบูญ รูป ไปถือเอาสิ่งของของพญานาคหรือของสุปบรรมานพัน. จากร้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ