หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างกรรมดีและสัมมาทิฏฐิในชีวิต
257
การสร้างกรรมดีและสัมมาทิฏฐิในชีวิต
ในทางกลับกัน ถ้าเห็นกรรมชั่ว คือการทำกรรมกิเลสต่างๆ การมีอคติต่างๆ การจมอยู่ใน อบายมุขต่างๆ ของตน จิตย่อมเศร้าหมอง คนไข้ก่อนสิ้นชีวิตบางคน มีอาการทุรนทุรายน่ากลัว เมื่อได้ เห็นภาพของกรรมชั่ว ที่ตัวเคยท…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างกรรมดีและการมีสัมมาทิฏฐิในทุกด้านของชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบสุขในครอบครัวและสังคม โดยชี้ให้เห็นว่าคนเรามาเกิดเพื่อสร้างบุญบารมีและการปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าใจความ
มาตรฐานคนดีที่โลกต้องการ
268
มาตรฐานคนดีที่โลกต้องการ
…ัญ คือ ลักษณะที่ 1 คนดี คือ คนที่ตั้งใจทำความดี และละเว้นความชั่วไปพร้อมๆ กันอย่าง สุดชีวิต ส่งผลให้จิตใจของเขามีความผ่องใสมากขึ้นไปตามลำดับ ลักษณะที่ 2 คนดี คือ คนที่ยังไม่ได้ทำความชั่ว แต่ว่าความดีก็ยั…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมาตรฐานของคนดีตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ โดยแบ่งลักษณะของคนดีออกเป็น 4 ประเภท พร้อมทั้งระบุว่าคนดีควรมีคุณสมบัติอย่างไรที่จะสามารถปฏิบัติตนเพื่อความสุขในโลกนี้และโลกหน้า ม
การสร้างบุญและการพัฒนาตนเอง
33
การสร้างบุญและการพัฒนาตนเอง
…ง่ บุคคลที่จะเอาชนะ ความจน – เจ็บ – โง่ ได้ ต้องเป็นบุคคลที่ได้รับการฝึกฝนตนเองให้ มีฆราวาสธรรม คือ จิตใจ 1. สัจจะ คือ ฝึกตนเองให้มีความจริงจังและจริงใจในการทำงานและทำความดี 2. ทมะ คือ ฝึกตนเองให้มีการพั…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญในอดีตที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาตนเองเพื่อให้มีคุณสมบัติของผู้ชนะและประสบความสำเร็จในชีวิต รวมถึงหลักการสร้างฐานะและความดีควบคู่ก
บุญเก่าและการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ
78
บุญเก่าและการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ
…นผู้มั่งคั่ง มีโภคทรัพย์มาก ย่อม เป็นผู้ที่มีความต้องการเกิดขึ้นตามกาลบริบูรณ์ 4. บุคคลได้ให้ทานด้วยจิตอนุเคราะห์ ย่อมทำให้เป็นผู้มั่งคั่ง มีโภคทรัพย์มาก มี จิตน้อมไปเพื่อบริโภคกามคุณ 5 สูง ประณีต) ยิ่งข…
บทความนี้กล่าวถึงผลของบุญเก่าที่ทำในอดีตส่งผลต่อการเจริญก้าวหน้าในชีวิตปัจจุบัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระพุทธองค์ที่ระบุว่าการให้ทานด้วยความศรัทธาและเคารพทำให้บุคคลมีความมั่งคั่งและมีชีวิตที่ดีขึ้น นอกจาก
การควบคุมความอยากและความพอดีในชีวิต
128
การควบคุมความอยากและความพอดีในชีวิต
…งชนิดหากแสวงหามาโดยไม่คำนึงถึงความเหมาะสม เมื่อได้มาแล้ว นอกจาก เพิ่มภาระในการดูแลรักษาแล้ว ยังทำให้จิตใจฟุ้งซ่าน และยังขัดต่อความรู้สึกของสังคมและ เพื่อนฝูงอีกด้วย 3.3) ทำไมการรู้จักประมาณปัจจัย 4 จึงเป…
บทนี้เน้นความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการรู้จักประมาณปัจจัย 4 ซึ่งประกอบไปด้วยอาหาร ที่พัก เครื่องนุ่งห่ม และยารักษาโรค การมีสติและกา…
การส่งเสริมความสามัคคีในสังคม
133
การส่งเสริมความสามัคคีในสังคม
…มประเพณี ก็ดีซึ่งเป็นสิ่งที่ปฏิบัติกันมาย่อมมีความหมายและความขลังศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองสามารถหล่อหลอม จิตใจ ความนึกคิดพฤติกรรม การปฏิบัติ ตลอดจนวิถีชีวิตของผู้คนในท้องถิ่นในสังคมนั้น ๆ ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน…
การผลักดันความสามัคคีในสังคมจำเป็นต้องมีการคิดร่วมกันเพื่อแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังต้องยึดหลักระเบียบประเพณีเก่าเพื่อรักษาความสงบสุขในชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องคุ้มครองสตรีและเด็กหญ
อานิสงส์ของการศึกษาธรรมะ
138
อานิสงส์ของการศึกษาธรรมะ
…็นของเราได้บิดเบือนไปอย่างไร แล้วจะได้เลิกความเห็นผิดเสีย ประคองความเห็นที่ถูกไว้ (5) เป็นการฝึกอบรมจิตใจให้สูงขึ้น คือการฟังธรรมจะเป็นเครื่องเตือนสติเรา ทำให้ ใจของเราเลิกละจากความคิดฟุ้งซ่านในเรื่องกาม…
…พิ่มพูนความรู้ใหม่, การทบทวนความรู้เดิม, การปลดเปลื้องความสงสัย, การปรับความเห็นให้ตรง และการฝึกอบรมจิตใจให้สูงขึ้น โดยทั้งหมดนี้ช่วยให้สามารถกำจัดกิเลสได้จริงและพัฒนาชีวิตไปในทิศทางที่ถูกต้อง ทั้งนี้การ…
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
151
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
…ได้มีเวลาในการศึกษา ศีลธรรม ฝึกหัดขัดเกลาตัวเอง ปัญหาในสังคมจึงไม่มี มีแต่คนที่หน้าตายิ้มแย้มแจ่มใส จิตใจ ชื่นบานเพราะท่านมีใจอยู่ในศีลในธรรม ความสะดวกสบายทางด้านวัตถุอาจไม่มาก แต่สังคม ก็อยู่เย็นเป็นสุข…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างบุญบารมีในชีวิตเพื่อเตรียมตัวตนให้ดีในการทำเครือข่ายคนดีในสังคม โดยยกตัวอย่างการสร้างความเลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ น้ำเสียง และความงามของธรรมะที่ได้ฟัง การนำหลักคำสอนของพระสั
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
158
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
…ป จึงต้องคำนึงถึงผลได้ผลเสียที่ตามมาเสมอ มิฉะนั้น หากมาตามแก้ทีหลัง จะกลายเป็นเสียกับเสีย 4) พูดด้วยจิตเมตตา คือ คำพูดที่ใช้ต้องออกมาจากใจที่มีความปรารถนาดี อยาก ให้คนฟังมีความสุข มีความเจริญยิ่งๆ ขึ้นไป…
การใช้คำพูดมีความสำคัญที่ต้องพิจารณาถึงความจริง, ความสุภาพ, ประโยชน์ที่เกิดขึ้น, จิตใจที่ดี และการเลือกเวลาพูดให้ถูกต้อง หากพลาดอาจนำไปสู่ผลเสีย การฝึกฝนการใช้ภาษาที่ดีจากการอ่านหนังสื…
อริยมรรคมีองค์ 8 และการหลุดพ้นจากทุกข์
172
อริยมรรคมีองค์ 8 และการหลุดพ้นจากทุกข์
เมื่อทรงเห็นก็ทรงรู้ จิตก็หลุดพ้นจากอำนาจกิเลส เกิดญาณหยั่งรู้ สรรพสิ่งทั้งหลาย ตามความเป็นจริงบรรลุธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและรู้ชัดในสิ่งทั้งหลาย เพื่อที่จะบรรลุธรรมและหลุดพ้นจากกิเลสตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ 8 ที่เฉลยถึงการพัฒนาแบ
การพัฒนาด้วยวัฒนธรรมชาวพุทธ
178
การพัฒนาด้วยวัฒนธรรมชาวพุทธ
…หลือผู้อื่นให้พ้นความไม่รู้และความทุกข์ 4.6.3 ปัญหาของการไม่มีวั ไม่มีวัฒนธรรม ตามปกติของปุถุชนนั้น จิตใจยังห่อหุ้มด้วยกิเลสอย่างหนาแน่น ครั้นเมื่อมาอยู่ร่วมกัน เป็นสังคม ต่างคนต่างก็อดทำตามใจกิเลสของตัว…
บทความนี้ว่าด้วยการพัฒนาใจให้เจริญไปสู่ความเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ตามแนวทางวัฒนธรรมชาวพุทธ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มพูนปัญญา ความบริสุทธิ์ และความกรุณา ข้อปฏิบัติเหล่านี้ช่วยให้มนุษย์มีความสุ
ผลกระทบของความตระหนี่ในชีวิตและกรรม
214
ผลกระทบของความตระหนี่ในชีวิตและกรรม
…ะดึงดูดวิบัติเข้ามา และก็ผลักดันสมบัติออกไป มันติด อยู่ตรงนั้น ใครมีความตระหนี่ก็จะเป็นอย่างนี้แหละ จิตมันถูกบังคับอยู่ เมื่อลูกขอทานอดีตอานันทเศรษฐีตะเกียกตะกายช่วยเหลือตัวเองไปจนถึงบ้านของตน เกิดระลึกช…
เนื้อหาพูดถึงผลกระทบของความตระหนี่และความโลภที่ส่งผลให้เกิดการเกิดใหม่ในชาติต่ำกว่า ผู้ที่มีความตระหนี่จะถูกดึงดูดไปสู่ความยากจนและไม่สามารถใช้สมบัติโดยที่เคยมีได้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่า การทำบุญและการสร้
ความอัศจรรย์ในวันขึ้นบ้านใหม่
226
ความอัศจรรย์ในวันขึ้นบ้านใหม่
…มควรที่จะปกครองสมบัติได้ ชฎิลเศรษฐีมีความปรารถนาอยากจะออกบวช มีความปรารถนาอย่างแรงกล้า กระตุ้นเตือน จิตสำนึกขึ้นมาว่า อยากจะออกบวช เบื่อหน่ายในกามสุข ท่านคิดที่จะมอบสมบัติให้แก่ลูกทั้ง 3 คน แต่เนื่องจากร…
ในวันขึ้นบ้านใหม่ ชฎิลพบภูเขาทองสูงถึง 40 เมตร พร้อมจอบเพชรสำหรับขุดทอง เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเศรษฐีจากพระราชา และเมื่อมีบุตรชาย 3 คน เขาพยายามแบ่งสมบัติ โดยทดสอบลูกชายทั้งสามเพื่อดูว่าใครมีบุญมากกว
การเปลี่ยนแปลงจากชาวนาเป็นเศรษฐีผ่านบุญ
233
การเปลี่ยนแปลงจากชาวนาเป็นเศรษฐีผ่านบุญ
…ังหิว ภรรยาก็ยิ้ม ส่งยิ้มไปก่อน และพูดด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ หา น้ำหาท่าเช็ดเนื้อเช็ดตัว พอร่างกายสบาย จิตใจสบาย เอาอาหารให้ และก็พูดว่า “ที่มาช้าเพราะว่าเตรียมอาหารจะมาให้พี่นี่แหละ ห้พี่นี่แหละ แต่เจอพระเ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบุญในการสร้างความเจริญรุ่งเรือง โดยยกตัวอย่างนายบุญชาวนาและภรรยา ที่พบพระและทำบุญจนเกิดพลังงานดีๆ ที่สามารถเปลี่ยนแปลงฐานะของพวกเขาได้ นี่คือความสามารถของบุญในการดึงดูดทรัพย์ส
การสร้างบารมีและการบรรลุธรรม
239
การสร้างบารมีและการบรรลุธรรม
…เต็มที่ เพราะมีหลักอยู่ว่า ในการ บำเพ็ญบุญกุศลทุกครั้ง จะเป็นการให้ทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนาก็ตาม จิตที่ผ่องใสตลอด เวลา จะทำให้กระแสธารแห่งบุญไหลผ่านกระแสใจของเราตลอดทุก ๆ กาย เนื่องมาถึงกายเนื้อ และจะ…
…ี้กล่าวถึงการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์และความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อสะสมบารมี โดยเน้นการรักษาจิตให้ผ่องใสตลอดเวลา ซึ่งจะเป็นกำลังในการสร้างบุญกุศลและเครื่องสนับสนุนที่ดีในชีวิต สำหรับผู้ที่หวังจะบ…
คุณค่าของมิตรภาพในพระธรรมเทศนา
249
คุณค่าของมิตรภาพในพระธรรมเทศนา
…าไล่เขาไปตามคำของพวกท่านแล้วไซร้ วันนี้ทรัพย์สมบัติของข้าพเจ้า คงไม่เหลืออะไรแล้ว ชื่อนั้น ไม่สำคัญ จิตที่คิดเกื้อกูลกัน เป็นสำคัญ” แล้วได้ให้ทุนทรัพย์แก่ นายกาฬกรรณีเพิ่มขึ้นอีก แล้วคิดว่า “บัดนี้ เรามี…
ในเหตุการณ์ที่ประชาชนพบก้อนหินและไม้พลองที่โจรทิ้งไว้ พวกเขาสร้างความตระหนักถึงความสำคัญของมิตรภาพ โดยชื่นชมความกล้าหาญของนายกาฬกรรณีที่ช่วยปกป้องทรัพย์สมบัติของท่านอนาถบิณฑิกะ พระพุทธองค์ทรงยกเรื่องร
หลัทธิใหญ่ในปรัชญาอินเดีย
46
หลัทธิใหญ่ในปรัชญาอินเดีย
…านั้น คือ พรหมัน หรือปรมาตมัน และชีวาตมัน หรืออาตมัน แต่เพราะเหตุที่ เราไม่รู้เท่าทันความจริงที่ว่า จิตของเราแต่ละคนเป็นอาตมัน เป็นอย่างเดียวกับจิตของพรหม คือ ปรมาตมัน คนเราจึงกระทำกรรมและถือกรรมต่าง ๆ เ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักทรรศนะ 6 แห่งปรัชญาอินเดีย ได้แก่ เวทานตะ ซึ่งก่อตั้งโดยฤาษีพาทรายณะ มุ่งเน้นไปที่ความจริงสูงสุดของอาตมันและปรมาตมัน และลัทธินยายะ โดยฤาษีโคตมะ ที่เน้นการใช้ตรรกะและเหตุผลในการค้น
ลัทธิต่าง ๆ ในปรัชญาอินเดีย
47
ลัทธิต่าง ๆ ในปรัชญาอินเดีย
…sesika) ก่อตั้งโดยฤๅษีกณาท ลัทธินี้สอนว่า โลกเกิดจากพลังอันมองไม่เห็นที่สืบมาจากกรรมในภพก่อน แต่ก็มีจิตอันยิ่งใหญ่ที่สุดคือปรมาตมันเป็นใหญ่อยู่ในสากลโลก เป็นอมตะ ไม่มีต้นไม่มีปลาย ไม่มีการทำลายแตกดับ แผ่…
พบกับความคิดของลัทธิไวเศษิกะที่สอนว่าโลกเกิดจากพลังอันมองไม่เห็นและแนวคิดเกี่ยวกับจิตอันยิ่งใหญ่ของปรมาตมันที่สร้างสรรค์สากลโลก ผ่านการขจัดอวิชชาเพื่อเข้าถึงโมกษะ ในขณะเดียวกัน สางขยะช่…
ประวัติพระเจ้าสิทธัตถะ
63
ประวัติพระเจ้าสิทธัตถะ
…ีชื่อเสียงว่าเป็นปราชญ์ที่ไม่มีใครทัดเทียมในสมัยนั้น เจ้าชายสิทธัตถะได้ศึกษาวิชาพระเวท เวทางคศาสตร์ จิตศาสตร์ และคัมภีร์อุปนิษัท จนแตกฉาน เชี่ยวชาญในวิชาต่างๆ อย่างรวดเร็วกระทั่งสิ้นความรู้ของอาจารย์ มีค…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการประสูติของพระเจ้าสิทธัตถะ ณ กรุงเทวทหะและการทำนายอนาคตของพระองค์โดยพราหมณ์ 108 ท่าน โดยเฉพาะโกญฑัญญพราหมณ์ที่ทำนายว่า พระโอรสจะออกผนวชและตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องราวย
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
101
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
…ขึ้นเรื่อย เมื่ออยู่ที่ใด สภาพแวดล้อมเปลี่ยนไป ความคิดที่จะปรับปรุงก็มีอยู่ อย่างไรก็ตาม ถ้าบุคคลมี จิตใจสูง พุทธพจน์ก็ไม่แปดเปื้อนมลทินมากนัก แต่ถ้าบุคคลมีจิตใจต่ำ พุทธพจน์ก็พลอย มัวหมองไปด้วย ด้วยเหตุน…
พระพุทธศาสนามหายานมีการพัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิกะ เน้นคำสอนเรื่องทางสายกลางระหว่างการมีและไม่มี ในขณะที่ฝ่ายเถรวาทมีความมุ่งมั่นใน