จิตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 128

…าลมหาเถระชาวศรีลังกา ทดสอบความรู้ทางพระพุทธศาสนาโดยให้แต่งอธิบายคาถา 2 บท (สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญ จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาว อาตาปี นิปโก ภิกขุ โส อิม วิชฏเย ชฏ นรชนผู้มีปัญญา เป็นภิกษุมีความเพียรมีสติปัญญาเครื่…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา เริ่มต้นจากอดีตของพระเรวตเถระ ที่ได้รับมอบหมายให้แปลอรรถกถาพระไตรปิฎกจากภาษาสิงหลเป็นภาษามคธ และการที่ท่านต้องแต่งอธิบายคาถาซึ่งนำไปสู่การเกิดคัมภีร์วิส

…ยามะ เพียรถูก สรุปคือ ความไม่ประมาท สุตตันตปิฎก 21,000 ธรรมขันธ์ สมาธิ สัมมาสติ ระลึกถูก สัมมาสมาธิ จิตตั้งมั่นถูก อภิธรรมปิฎก 42,000 ธรรมขันธ์ สัมมาทิฏฐิ เห็นถูก ปัญญา สัมมาสังกัปปะ คิดถูก ในระหว่างการเว…

…กรรมที่มีต่อชีวิตมนุษย์ การกำจัดกิเลสและอาสวะเพื่อยุติการเวียนว่ายตายเกิดได้ โดยการฝึกฝนกาย วาจา และจิตตามหลักไตรสิกขา.

…าม ตั้งใจมั่น ความประกอบเนืองๆ ความไม่ประมาท ความใส่ใจโดยชอบ ย่อมถูกต้องเจโตสมาธิมีรูปทำนองที่ เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมเล็งเห็นบุคคลโน้น ผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มัก…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่ว ความเชื่อของสมณะหรือพราหมณ์ที่แต่ละคนมี บทบาทของกรรมในชีวิต และผลหลังความตาย รวมถึงมุมมองที่ว่าผู้ที่กระทำกรรมดีจะไปสู่สุคติ ส่วนผู้ที่กระทำกรรมชั่วจะไปสู่ทุคต

…นาภายนอกคือเวทนาของกายมนุษย์ เวทนาภายใน คือ เวทนาของกายภายใน ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด เข้าไปตามลำดับ จิตตานุปัสสนา คือ การพิจารณาเห็นจิตในจิตทั้งภายในและภายนอกอยู่เนืองๆ การพิจารณาเห็น จิตในจิตอยู่เนืองๆ ห…

สัมมาสติ หมายถึง การระลึกชอบในพุทธศาสตร์ ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็นการระลึกในสติปัฏฐาน 4 ได้แก่ กาย เวทนา จิต และธรรม เพื่อการเข้าใจและไม่หลงในสิ่งเหล่านั้น สติปัฏฐาน 4 ถูกยกย่องในพระบาลีว่าเป็นทางสู่

…ดร.ปาริฉัตร ลีลาเลอเกียรติ ศุภกิจ-พิตติภรณ์ พัชราภรณ บริษัท ธนิยะอินฟราเทค เบญจรี-อัชวิน นันทคำภิรา จิตตวุฒิ-สุภัททา ลิ้มศิริเศรษฐกุล พงศ์ศักดิ์ เหยี่ยงสกุล อรพิน มหามิตร พระยาย - นางพระยาแพงดี พิลาวรรณ ม…

ข้อมูลในหน้านี้นำเสนอรายชื่อของผู้สนับสนุนและผู้ร่วมบริจาคในองค์กรหรือโครงการต่างๆ ซึ่งรวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับครอบครัวและบุคคลที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุน ไม่ว่าจะเป็นโดยตรงหรือผ่านทางการบริจาค เป็นกา

…เม.ย.-มิ.ย.53) ขวัญชัย-นางสุดา-น.ส.กฤติญา โฉมงาม จั้น เลี่ยนยงค์ จันที นิกร กันธะอุดม พร้อมครอบครัว จิตติมา ชินพิพัฒน เจนจิรา วิชชานนท พร้อมครอบครัว ชัยวิทย์-วงเดือน ดาวมุกดา ฐิติวุฒิ เจริญสุทธิ์โยธิน ณรง…

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมชื่อผู้สนับสนุนและผู้ร่วมงานในโครงการที่สำคัญหลายยุคหลายสมัย โดยมีทั้งบุคคลที่มีชื่อเสียงและกลุ่มคนทั่วไป ที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ผลงานที่มีค่าและเป็นประโยชน์ต่อสังคม ไม่เพีย

…อบครัว สุมนา ถังเงิน และครอบครัว ดร.สมศักดิ์-สุชาดา-น้ำผึ้ง ศรีสมบุญ สายฝน โพธิ์คำามา พร้อมครอบครัว จิตตินันท์-อาทิตยา(วัดไทเป) สุจิตต์-สารภี-ผศ.ดร.อัญชลี สวาสดิ์ธรรม สุพจนีย์ สุดบ้านเสื่อ สุภาพร ชื่อสูงเ…

บทความนี้นำเสนอรายชื่อผู้สนับสนุนและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นเพื่อส่งเสริมพระพุทธศาสนา โดยมีการประชาสัมพันธ์รายการต่างๆ เช่น Smile World, DMC Weekly News รวมถึงการจัดรายการเผยแพร่ธรรมะในภ

…้ำภาษีเจริญ ซึ่งภายในงาน กัลยาณมิตร มายาวดี วงษารักษ์ เจ้าของร้านสวัสดี ได้นิมนต์ พระอาจารย์ธรรมสาร จิตตาภรโณ จากวัดพระ ธรรมกายลอนดอน มาเป็นเนื้อนาบุญ ซึ่งพระ อาจารย์ได้นำนั่งสมาธิ และเจริญพระพุทธมนต์ เพื…

วัดพระธรรมกายลอนดอนจัดกิจกรรมทำบุญปีใหม่ไทยที่ร้านอาหารไทยสวัสดีโดยมีพระอาจารย์สุริยวังโสแสดงธรรมเกี่ยวกับคุณสมบัติของบุญ ก่อนพิธีสรงน้ำพระและกิจกรรมตักบาตร โดยความร่วมมือจากกัลยาณมิตร คุณมายาวดี เจ้า

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271 สพฺโพ โลโก ปรจิตเตน อติจิตโต สพฺโพ โลโก จิตตวา สมุห์ จิตเต ปัจเจกสตฺตา ปุถุ สพฺพสตตา กสุธ จิตฺตสฺส วเส น วตฺเต ฯ ชาวโลกทั้งปวงต่างมีความคิดต่างไ…

บทเรียนจากชาดก 271 สอนให้เข้าใจว่าชาวโลกแต่ละคนมีความคิดที่แตกต่างกัน ทุกคนมีโลกทัศน์และความคิดเฉพาะตัว การที่มนุษย์ไม่ควรตกอยู่ในอำนาจความคิดของผู้อื่นช่วยให้เราเห็นคุณค่าในความเป็นตัวตนของตนเอง. ควา

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 325 ฉันทญญู ราชิโน จสส จิตตฏโฐ จสุส ราชิโน อสงฺกุลกวุตฺติสฺส ส ราชวสต์ วิเส ฯ ข้าราชการ ควรรู้จักอัธยาศัยของเจ้านาย ควรปฏิบัติต…

…ปัญห์ น ปุจฺฉติ ฯ (๑/๕) จตุตถีวิภัตติ : โส ต์ อาหริตวา ปุตฺตสฺส เภสัชช์ อกาส ฯ ปัญจมีวิภัตติ : ปาปา จิตต์ นิวารเย ฯ (๕/๔) สัตตมีวิภัตติ : (๑/๒๓) ตทา สาวตถิย์ สตฺต มนุสสโกฏิโย วสนฺติ ฯ (๑/๕) กิริยาวิเสสนะ …

บทความนี้นำเสนอการใช้วิภัตติในภาษาไทย โดยเชื่อมโยงกับกิริยาและศัพท์กิริยาวิเสสนะ เช่น การระบุประเภทวิภัตติทั้งห้า อธิบายถึงบทอาลปนะที่มีความสำคัญในการแปลประโยค ความสัมพันธ์ของคำต่าง ๆ และตัวอย่างการใช

…าเร วิหรติ สคฺคมคเค จ โมกขมคฺเค จ ปติฏฐาปะมาโน ๆ (๑/๔) : คจฺฉ ตาส์ ทาวา ฯ : โส เถโร ธมฺมาสเน นิสีทิ จิตตวีชนี คเหตุวา ฯ ๔. เรียงไว้หน้ากิริยาใหญ่ ในกรณีใช้แทนปุริสสัพพนาม คือ ทำหน้าที่คล้ายประธานในประโยค …

บทนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการจัดเรียงประโยคให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เช่น การวางกิริยาที่ท้ายประโยค, การถาม, และการบังคับ นอกจากนี้ยังอธิบายการใช้คำนำหน้าและการวางตัวในประโยค

…นาญาณสุส อปริหาน ๆ (สมนฺต ๑/๑๒๕) ยถา หิ ตาลวเน ทวาส ตาลา, เอว์ อิมสฺ กาเย ทวาตีส โกฏฐาสา, มากโฏ วิย จิตต์ ฯ สุทโธ วัย โยคาวจโร ฯ มกกฎสส ทวฤติสตาลเก ตาลวเน นิวาโส

คู่มือนี้เน้นการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบอุปมาอุปไมย เพื่อช่วยให้เข้าใจบทเรียนต่างๆชัดเจน ซึ่งส่วนประกอบจะมีรูปประโยคที่ชัดเจน เช่น การใช้ 'ยถา' และ 'วิย' ในการอธิบาย นอกจากนี้ยังม

…าเรตวา เลณฑ์ ขิปนฺติ เอว ขิตฺตสฺส เลณฑสส ปตนฏฐานพุภนฺตรนฺติ วินย ธรา ๆ สุตฺตนฺติกา ปน กากวารณนิยเมน จิตตสสาติ วทนฺติ ฯ (วิสุทฺธิ ๑/๔๙) : กากวารณนิยเมน จิตโต เลณฑูติ ๆ (ไม่ถูก) - การวารณนิยเมน จิตต์ เลณฑนต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียงประโยคในพระวินัยธร โดยแสดงให้เห็นลักษณะการขว้างก้อนดินเพื่อทดลองกำลังของตนในบริบทข้อเขียนทางพระพุทธศาสนา และมุ่งเน้นการตีความหมายของคำต่าง ๆ ตามที่พระสุตตันติกะได้กล่าวไว้ เช

…กาย และ สัตว์ เดรัจฉาน) สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมจากวิชาจักรวาลวิทยา 3 * ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท จิตตวรรค, มก. เล่ม 40 ข้อ 13 หน้า 387. บ ท 1 เ ท ที่ 1 ส ม า ธิ คือ อะไร DOU 5

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างใจและร่างกายของมนุษย์ โดยส่งเสริมให้เห็นว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีคุณสมบัติทั้งทางกายและจิตใจ และสามารถศึกษาและฝึกสมาธิได้ในขณะที่สัตว์ไม่สามารถทำได้ อธิบายถึงก

…ารถจะจับได้ เพราะจิตนั้นเป็นของละเอียดเกินกว่าที่ จะจับด้วยเครื่องมือเหล่านี้ ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท จิตตวรรค, มก. เล่ม 40 ข้อ 13 หน้า 387. บ ท ที่ 1 ส ม า ธิ คือ อะไร DOU 7

เนื้อหาอธิบายลักษณะของ 'จิต' จากคัมภีร์พระพุทธศาสนา เช่น จิตมีอาการทรงคม หมายถึงสามารถคิดไปไกลโดยไม่ต้องใช้ร่างกาย มีอาการเอกจร แสดงให้เห็นว่าคิดได้ทีละอย่าง และเป็นอสรีร์ ซึ่งหมายถึงจิตไม่ใช่ร่างกาย

…. เล่ม 17 หน้า 112. ธรรมทายาทสูตร,อรรถกถามัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 17 หน้า 250. *ธรรมสังคณี จิตตุปปาทกัณฑ์ กามาวจรกุศล, มก. เล่ม 75 ข้อ 39 หน้า 360-361. พราหมณสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล…

บทความนี้สำรวจลักษณะของสัมมาสมาธิว่าเป็นการที่จิตไม่ฟุ้งซ่านและมีความตั้งมั่น ซึ่งสามารถขจัดมิจฉาสมาธิและกิเลสต่างๆ ได้ การปฏิบัติสัมมาสมาธิทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีทั้งสุขและทุกข์ และนำไปสู

…้นให้กำเริบได้ ใครได้เห็นแล้วจะไม่เลื่อมใสเล่า” 4. “ภวนฺติ ปัจเจกชนา สยมภู มหนฺติ ธมฺมา พหุธมฺมกายา จิตติสสรา สพฺพทุกโขติณณา อุท คฺคจิตฺตา ปรมตฺถทสฺสี สีโหปมา ขคฺควิสาณกปปา” แปลว่า “นักปราชญ์เหล่านั้นย่อม…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

…นเวทนาในเวทนา คือ ความรู้สึกสุขทุกข์ หรือไม่สุขไม่ทุกข์ ของกายต่างๆ ที่ซ้อนกันอยู่ในกายมนุษย์นี้ 3) จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน หมายถึงการตั้งสติตามเห็นจิตในจิต คือดวงจิตของกายต่างๆ ที่ซ้อนกันอยู่ในกายมนุษย์ 4…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับโคจรที่พระภิกษุควรเข้าไปอาศัย รักษา และใส่ใจ โดยแบ่งออกเป็น 3 ลักษณะ คือ 1) โคจรที่ควรเข้าไปอาศัย เช่น กัลยาณมิตรที่ดี 2) โคจรที่ควรรักษา เช่น มรรยาทที่ดีงาม และ 3) โคจรที่ควรใ

…ระภัสสร คือผุดผ่อง แต่ มาขุ่นมัวไป เพราะกิเลสที่จรมา ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “ปภสฺสรมิท ภิกฺขเว จิตต์, ตญฺจ โข อาคนฺตุเกหิ อุปกกิเลเสหิ อุปกฺกิลิฏฐ์” แปลว่า “ภิกษุทั้งหลาย จิตนี้เป็นธรรมชาติประภัสสร แ…

การฝึกสมาธิแม้จะไม่มีอุปกรณ์มากมาย แต่ต้องเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่ทำให้จิตไม่สงบ นักปฏิบัติสมาธิจึงต้องเรียนรู้เกี่ยวกับอุปสรรคที่ขัดขวางการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจและหาวิธ