จิตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 128

…วไว้แล้ว อย่างไรก็ดีมีปัญหาประการหนึ่ง คือการแผ่เมตตาให้แก่คนที่มีเวรต่อกัน มักจะกระทำได้ไม่ง่ายนัก จิตตั้งเมตตาลงมิใคร่ได้ มักจะเกิดความเคียดแค้นมาแทนที่ ถ้าเป็นเช่นนี้ต้องใช้วิธีแก้ไขดังนี้ หวนกลับไปแผ่…

การแผ่เมตตาให้กับผู้คนที่เรารู้จักและผู้ที่มีเวรต่อกันเป็นสิ่งที่สำคัญในธรรมะ โดยมีวิธีการแผ่เมตตาที่แนะนำว่าเราควรเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับคนที่เรารักก่อนแล้วถึงไปยังคนที่มีอุปสรรคระหว่างกัน การไม่โก

หินนั้นก็แตกจริงๆ และทุกคนก็รอดตายเพราะน้ำนั้น เราจะเห็นว่า จิตตะนั้นเป็นตัวทำให้เกิดความเพียรมี ความสม่ำเสมอในการทำการงาน ความเพียรที่สม่ำเสมอ มีความสำคัญ ในการเปล…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้จิตตะในการปฏิบัติสมาธิ โดยอธิบายถึงการรักษาความสะอาดและการสร้างบรรยากาศรอบตัวที่เอื้อต่อการทำสมาธิผ่านหล…

อีกประการหนึ่ง ถ้าหากทำไปเรื่อยๆ มีจิตตะ แต่ถ้าไม่ได้พัฒนาแนวทางการปฏิบัติ การปฏิบัติก็ จะไม่ก้าวหน้า จากข้างต้นจะได้ยกตัวอย่างให้เห็นภาพขอ…

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาทางธรรมโดยใช้วิมังสาเป็นหลัก รวมถึงประสบการณ์ของพระโสณะที่พบอุปสรรคในการทำความเพียร ด้วยการทำความเพียรที่หนักเกินไปจนร่างกายบอบช้ำ แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มาช่วยเติมเต็มวิมังสาให

… 4 ดวง พระพุทธองค์ จึงตรัสอิทธิบาทมีอยู่ 4 ประการ คือ 1) ฉันทะ เต็มใจที่จะทํา 2) วิริยะ แข็งใจทำ 3) จิตตะ ตั้งใจทำ 4) วิมังสา เข้าใจทํา เราจะเห็นว่า ผลของการปฏิบัติที่เด็กๆ นั้นตอบ มีความสอดคล้องกับธรรมะท…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของดวงวิมังสา ที่สามารถปรับปรุงได้ทุกอย่างเมื่อใจจรดที่นิพพานและการทำความเข้าใจในอิทธิบาท 4 ประการเพื่อทำให้เกิดความสำเร็จ มุ่งเป้าเข้าไปในธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้สอน โดยแสดงให้

…ก็เกิด เมื่อใจเกิด ปีติ กายก็สงบ ภิกษุผู้มีกายสงบ ก็อยู่สบาย จิตของภิกษุผู้มีความสุขก็ตั้งมั่น เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ธรรมทั้งหลายก็ปรากฏ เพราะธรรมทั้งหลายปรากฏ ภิกษุนั้น ก็ถึงความนับว่า เป็นผู้อยู่ด้วยความ…

ในพระพุทธศาสนา ภิกษุมีหน้าที่ในการสำรวมใจและไม่ประมาท โดยมีวิธีการต่าง ๆ ที่ช่วยให้จิตตั้งมั่น เช่น การระมัดระวังด้วยจักขุนทรีย์ โดยไม่แส่ไปในรูปต่าง ๆ และสำรวมด้วยลิ้นและใจ ซึ่งทำให้เกิด…

…กามคุณ 5 สุขที่ไม่มีอามิส หมายถึง สุขที่ไม่ต้องอาศัยกามคุณ เป็นสุขที่เกิดจากการที่ใจสงบ เป็นต้น (3) จิตตานุปัสสนา หมายถึง การตามเห็นจิตในจิต คือ เห็นจิตของตนในขณะนั้นๆ เป็นอย่างไร เช่น มีราคะ ไม่มีราคะ มี…

เนื้อหาในบทความนี้อธิบายการรับรู้เวทนาของภิกษุในธรรมวินัย โดยมีการแบ่งประเภทของเวทนาเป็น สุขเวทนา, ทุกขเวทนา และ อทุกขมสุขเวทนา พร้อมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับอามิสหรือเหยื่อล่อที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกต่

…ยทิพย์ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์โตขึ้นเป็น 3 เท่า เอาใจจรดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของกายทิพย์หยาบ จิตตกศูนย์ รวมกับดวงธรรมที่ฐานที่ 6 เป็นปฐมมรรคของกายทิพย์หยาบ เข้ากลางดวงนี้ ผ่านดวงธรรมอีก 5 ดวง ดังกล…

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

1. เป็นแนวทางที่ใช้สำหรับทำจิตให้มีความยินดีในเมื่อจิตตกเป็นเหยื่อของความทุกข์ และเพื่อที่จะก่อให้เกิดวิปัสสนาเมื่อปฏิบัติก้าวหน้ายิ่งขึ้นไป 2. เป็นเครื่อง…

อนุสติ 6 ประการเป็นแนวทางที่ช่วยให้จิตใจมีความยินดีและสามารถป้องกันอันตราย นอกจากนี้ยังช่วยส่งเสริมศรัทธาและทำให้จิตใจสงบ ยิ่งไปกว่านั้น พระอริยสาวกที่เจริญอนุสตินี้จะสามารถรู้จักอรรถธรรมได้อย่างชัดเจ

…กฏอยู่ในขั้นนี้ สามารถรู้ได้ด้วย วิธีการ 2 อย่าง คือ โดยอารมณ์และโดยความไม่หลง 7. ย่อมศึกษาว่าเรารู้จิตตสังขารหายใจเข้าออก คำว่าจิตสังขาร หมายถึง สัญญา และเวทนา ซึ่งจิตตสังขารนี้จะเกิดขึ้นในฌานที่ 4 สามาร…

บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใจเข้าออกเพื่อทำให้กายสังขารสงบและเข้าสู่ระดับฌานที่แตกต่างกัน ตั้งแต่การทำจิตให้สงบผ่านการหายใจเข้าออก จนถึงการรู้สึกถึงปีติและสุขในระดับฌานที่ 2 และ 3 พร้อมทั้

…้ำกราย ต่อผู้นั้น คือ ไม่ถูกไฟไหม้ ไม่ถูกวางยาพิษ ศัตราอาวุธต่าง ๆ ภัยต่าง ๆ ทำอันตรายไม่ได้ 8. ตัว จิตต์ สมาธิยติ จิตของผู้นั้นย่อมเป็นสมาธิตั้งมั่นได้เร็ว คือเมื่อเจริญ กัมมัฏฐาน ใจหยุดใจนิ่งได้เร็ว ปล่…

บทความนี้กล่าวถึงการมีสุขในชีวิต โดยแบ่งเป็นการหลับอย่างสนิทและตื่นอย่างสดชื่น พร้อมอธิบายถึงความฝันดีที่ไม่เป็นอันตราย การเป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ รวมถึงการได้รับการคุ้มครองจากเทวดา สรุปว่าการมี

…ลาดพลั้งของเราในระหว่างนี้ไม่มีเลย ช่างเป็นลาภ ของเราแท้ๆ หนอ ท่านผู้นิรทุกข์” ขณะที่เดินทางไปยังวัดจิตตลบรรพต ถึงทางสองแพร่ง ได้ยืนคิดว่า ทางที่จะไป จิตตลบรรพตเป็นทางนั้นหรือทางนี้หนอ รุกขเทวดาที่สิงสถิต…

…ียนรู้และฝึกฝนจนสามารถท่องจำมาติกาได้อย่างคล่องแคล่วและมีการพิจารณาคุณธรรมของตน เมื่อเดินทางไปยังวัดจิตตลบรรพต ท่านได้พบกับรุกขเทวดาที่ชี้ทางและได้รับรู้ถึงความรักที่มีต่อกันของเทวดากับมนุษย์ ข้อคิดที่ได้…

… เป็นประธานของสมุฏฐานอีก 3 อย่าง เป็นสิ่งอุดหนุนให้เกิด เรียกว่า กัมมชรูป ถ้ามีจิตเป็น ประธาน เรียก จิตตชรูป ถ้ามีอุตุเป็นประธานเรียก อุตุชรูป ถ้ามีอาหารเป็นประธาน เรียกว่า อาหารชรูป เมื่อนักปฏิบัติกำหนดโ…

การเจริญจตุธาตุววัตถานในคัมภีร์วิสุทธิมรรคอธิบายว่า ธาตุทั้ง 4 ในร่างกายเป็นปรากฏการณ์ที่ต้องใช้ปัญญา สามารถเข้าถึงได้เพียงอุปจารสมาธิ ผู้ปฏิบัติต้องทำใจนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย หากใช้วัตถุหรืออวัยวะเป

…คือ 7.1 กายานุปัสสนา พิจารณากาย 7.2 เวทนานุปัสสนา พิจารณาเวทนา คือ สุข ทุกข์ และไม่สุข ไม่ทุกข์ 7.3 จิตตานุปัสสนา พิจารณาจิตว่ามีราคะ โทสะ โมหะหรือไม่มี จิตเป็น อย่างไร พิจารณาตามรู้ 7.4 ธัมมานุปัสสนา พิจ…

ในบทความนี้พูดถึงความเพียร 4 ประการที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม เช่น สัมมาสติ ซึ่งรวมถึงการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรม เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต และช่วยสกัดกั้นกิเลส นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการทำสมาธิทั้ง 3 ระด

…ภาวะที่ปรุงแต่งกาย) แสดงออกทางวาจา เรียกว่า วจีสังขาร (สภาวะที่ ปรุงแต่งวาจา) แสดงออกทางใจ เรียกว่า จิตตสังขาร (สภาวะที่ปรุงแต่งใจ) ความคิดที่ปรุงแต่งเกิดขึ้นนี้อาจจะมีทั้งที่เป็นส่วนดี เป็นบุญ เรียกว่า ป…

…ณ (การรู้แจ้งอารมณ์ต่าง ๆ) ซึ่งมีการจำแนกไว้เพื่อให้ง่ายต่อการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการสาธยายเกี่ยวกับจิตตสังขารและประเภทของวิญญาณ เช่น จักขุวิญญาณและมโนวิญญาณ การศึกษาองค์ประกอบนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจหล…

…จดีย์ ชมรมพระโขนงสัมพันธ์และกลุ่มบุญญรังสี ชมรมพุทธศาสตร์ทีพีไอ ชมรมพุทธศาสตร์สากลฯ ด.ญ.กัญจนพร-ด.ช.จิตติภัทท์ ทองประเสริฐ ด.ญ.ภัทราภา ชัยกิตติศิลป์ ดร.สมศักดิ์ จงวัฒน์ผลและครอบครัว ดร.หรรษา ปุณณะพยัคฆ์ ด…

เอกสารนี้แสดงรายชื่อเจ้าภาพและบุคคลที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งรวมถึงชื่อรายชื่อที่มีการสนับสนุนจากหลายครอบครัวและองค์กรต่างๆ เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคมและชุมชน โดยเ

…าวสักกะ [๒๑].....๓๒ ๔. ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง [๒๒]....๓๓ ๔. พระติสสเถระผู้มีปกติอยู่ในนิคม.....๓๓ ๑. ๓. จิตตวรรควรรณนา.....๓๐ พระเมฆิยเถระ .....๓๔ ๒. ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง (๒๕ ....๓๕ ๓. อุกกัณฐิตภิกษุ (๒๖].....๓…

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ เป็นการรวบรวมคาถาและคำสอนจากพระเถระต่างๆ ซึ่งรวมถึงเรื่องราวและเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระจุฬปันถกเถระ, พระมหากัสสปเถระ, วิปัสสนา, ภิกษุ

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ ยถา อคาร์ ทุจฺฉนฺนํ เอวํ อภาวิต จิตต์ ยถา อคาร์ สุจฺฉนฺนํ เอว์ สุภาวิต๋ จิตฺต์ (๑๗) วฏฐี สมติวิชฺฌติ ราโค สมติวิชฺฌติ วุฏฐี น สมติวิชฺฌต…

เนื้อหางานเขียนนี้นำเสนอคาถาธรรมบท JHMIAO-๘ โดยเน้นความสำคัญของการอบรมจิตใจเพื่อลดราคะที่อาจทำร้ายจิตใจได้. ฝนที่รั่วเข้าบ้านเปรียบเสมือนราคะที่สามารถทำลายจิตใจที่ไม่ได้รับการอบรม และแสดงให้เห็นถึงควา

…๑. เรื่องพระนางสามาวดี [๑๕] อปปทฏฺเสสุ ทุสสติ, ขิปฺปเมว นิคจฺฉติ: สรีรสฺส ว เภทน์ ครุวํ วาปิ อาพาธ์ จิตตกุเบบัว ปาปุเณ ราชโต วา อุปสดุค่ อพ กุชา ว ทารุณ ปริกฺขยำว ญาตีนํ โภคานํว ปภงฺคุณ์ อถ วาสุส อคารานิ …

คาถาธรรมบท JIAO-2 เป็นข้อความที่บอกเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประทุษร้ายผู้อื่น และผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น ผู้ที่ปฏิบัติตนไม่ดีจะต้องเผชิญกับผลกรรมอันหนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอาการเจ็บป่วยและคว

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๔) ต. จิตตวรรควรรณนา ๑. เรื่องพระเมฆิยเถระ ผนทน์ จปล์ จิตต์ อุชิ กโรติ เมธาวี วาริโชว ถเล ขิตฺโต ปริมนท ท่ จิต…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้มีความมั่นคงและควบคุมได้ สิ่งนี้มีความยากลำบากเหมือนกับการควบคุมปลาในน้ำ โดยพระเมฆิยเถระได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตใจหลุดพ้นจากความวุ่นวาย

…MIAO-๘ (๓๕) ๒. เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง [๒๕] ทุนนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต์ ทนฺนํ สุขาวห์. การฝึกจิตอันข่มได้ยาก เป็นธรรมชาติเร็ว มักตกไปในอารมณ์ตาม ความใคร่ เป็นการดี (เพราะ…

บทความนี้พูดถึงการฝึกจิตที่ค่อนข้างยาก และการควบคุมจิตเพื่อนำไปสู่ความสุข การระมัดระวังในการคิดและอารมณ์ตามความใคร่เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราห่างไกลจากข้อผูกพันที่ทำให้ตกไปในบ่วงแห่งมาร ส่งผลให้จิตที่