หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเบื้องต้นเกี่ยวกับร่างกายและใจ
49
ธรรมะเบื้องต้นเกี่ยวกับร่างกายและใจ
…ฯลฯ นำล่อเลี้ยงตลอดเวลา จึงเจริญเติบโตได้ กาย - เป็นเพียงของกลางๆ คือนิ่งไม่มีชีวิต ยังไม่มี-ยังไม่ชั่ว ยังไม่อ่อนใหญ่-ไม่ดำกาม ใดๆ ทั้งสิ้น ดั้งแต่เมื่อได้พูด-ทำความดีคำก็อธิบาย จึงเกิดเป็นกรรมอายุตามคำ…
บทความนี้อธิบายพื้นฐานของธรรมะที่เกี่ยวกับร่างกายและใจของมนุษย์ โดยแยกออกเป็นสองส่วนหลัก คือ ร่างกายที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ และใจที่มีลักษณะเป็นธาตุละเอียด ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ ด้วยตาเปล่าแต่สามารถเข
การรับผิดชอบในสังคมและเศรษฐกิจ
55
การรับผิดชอบในสังคมและเศรษฐกิจ
ดูเขาเห็นเป็นตัวตนกระตุ้นเศรษฐกิจ ขยบ ในที่สุดก็กลายเป็นคนเจ้าวงการไม่รู้ตัวผิด ชอบ ชั่ว ดีไม่รู้บาบ บุญ คุณ โทษ ประโยชน์ มีใช้ประโยชน์สามเท่าเหมือนคนคุณผิดก็ดีที่ออกไปในวันนี้คือผิดแต่ไม่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อสังคมและเศรษฐกิจ สะท้อนให้เห็นว่าความดีและการเต็มใจทำความดีมีผลต่อการพัฒนาจิตใจและเพิ่มพูนปัญญา พร้อมกับแนวทางในการพัฒนาความคิด สติ และจิตปัญญาผ่านการมีธรรม
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
33
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
…โอทตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” ธี คือ ความละอายที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวผลของความ ชั่ว ธี โอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มีคุณธรรม เป็น ธรรมของเทวด…
บทความนี้อธิบายถึงการนำเอาธรรมเทคนา ๕ มาใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข โดยอ้างอิงถึงแนวคิดของธีและโอตตัปปะ ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและเชื่อมโยงกับคุณธรรมของผู้สูงส่งในอดีต การแบ่งปันความ
การพิจารณาศีลและคุณธรรม
25
การพิจารณาศีลและคุณธรรม
…นและพยานที่ฝ่ายศัตรูสร้างขึ้น ดังนั้น ในการพิจารณาคุณธรรมของคน เราควรพิจารณาให้ลงลึกลงไปถึงความ ดี-ชั่ว อย่าเอาแต่เพียง ถูก-ผิด เป็นมาตรฐาน เกณฑ์สำคัญอย่างหนึ่งในการพิจารณาความดีของคนก็คือ ศีล ผู้ที่รักษ…
ศีลเป็นเครื่องมือสำคัญในการพิจารณาคุณธรรมของบุคคล โดยไม่ควรใช้เพียงแค่เกณฑ์ถูก-ผิดในการตัดสิน การรักษาศีลมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างราบรื่นและส่งผลให้จิตใจสงบและมีความสุข การรักษาศีล 5 เป็นการแสด
การตัดสินและตัดใจในทางธรรม
28
การตัดสินและตัดใจในทางธรรม
… คนกล้าตัดสิน และ ตัดใจ ยอมทำงานได้ผลดีและรวดเร็วกว่าคนอื่น ถ้อยู่ทางธรรม จะ "ตัดสิน" ได้ว่าอะไร ดี-ชั่ว บุญ-บาป ถูก-ผิด ควร-ไม่ควร แล้วก็กล้า "ตัดใจ" ที่จะละชั่ว ทำดี ละบาป ทำบุญ ได้อย่างเสียบาดเหนือผู้อ…
บทความนี้เล่าถึงความหมายของการทำสิ่งที่ควรทำและความกล้าหาญในการตัดสินใจในสิ่งที่ดีและชั่ว โดยเชื่อว่าการทำความดีจะนำไปสู่ผลที่ดีกว่า การตัดสินใจถูกต้องในทางธรรมจะช่วยให้สามารถเลือกทำสิ่งที่…
การเกิดและการพัฒนาของมนุษย์
56
การเกิดและการพัฒนาของมนุษย์
…่องอุ้งข้างซ้าย เป็นจุดของการปฏิบัติของแม่จึงได้พูดมาแต่ก่อนนั้นเป็นการดูจุดใจหยุดอยู่ จะ ได้พูดว่า ชั่ว เมื่อได้จูงปุ่มไงดี อันเป็นจุดของแม่จึงเป็นจุดใจบล็อกให้หยุดในตอนที่จูงต่อไป ภาษาที่แม่จะกล่าวอนุญา…
เนื้อหาพูดถึงการเกิดของมนุษย์ที่เริ่มต้นจากการรวมตัวภายในมารดา ตั้งแต่อายุสามขวบ มนุษย์จะเริ่มรู้จักความรู้สึกและคิดเป็น จากการใช้ชีวิตในสังคมและอิทธิพลจากแม่ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการพัฒนาของมนุษย์ในฐ
ไม่ประมาทในธรรม 185
210
ไม่ประมาทในธรรม 185
… ผู้ที่ไม่ประมาททุกคนจะต้องมีสติอยู่เสมอ สติ คืออะไร? สติ คือความระลึกลึกรู้ถึงความผิด-ชอบ-ชั่ว-ดี เป็นสิ่งกระตุ้น เตือนให้คิดผิดทำในสิ่งที่ถูกต้อง ทำให้ไม่มีตัว ไม่ผอคลัว ใช้ปัญญาพิจารณา ใคร…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของผู้ที่ยังประมาทในธรรม มีอยู่ 3 จำพวก ได้แก่ พวกกสิตะ ที่ไม่ทำเหตุดีแต่ต้องการผลดี, พวกทุจิตะ ที่ทำเหตุเลวแต่ต้องการผลดี, และพวกละสิตตะ ที่ทำเหตุเล็กน้อยแต่ต้องการผลดีมาก โดยผ
อานิสงส์ของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา
52
อานิสงส์ของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา
…้วยการทรมานตน สัญลักษณ์บุญฤๅเจ้าเจ้าของอิทธิฤทธิ์ เชื่อว่าดวงตะกั่วเป็นแก้วไม่กล่าวตัดสินถูก-ผิด ดี-ชั่ว ผู้มัดกับหลักการได้ ใช้วิธีลากดึงดังนี้ผมตายตัว
บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการสร้างครูในปฐมนิเทศพุทธกาลซึ่งส่งผลต่อความเชื่อและธรรมประยุกต์ในยุคนั้น. เราจะได้เห็นความแตกต่างของแนวคิดจากบรรดาครูทั้งหกที่มี
ความรับผิดชอบในชีวิตมนุษย์
40
ความรับผิดชอบในชีวิตมนุษย์
…าที่หนามทำความดี" เอาเวลาที่หนามทำความดี พระสังษิวุฒิได้ฟังข้ออ้างของพระหม่น จึง ถามว่า "คนที่ทำความชั่ว เมื่อดายไป เขาจะอมถูก ยมบาลเอาตัวไปลงโทษในนรก หากเขาจะขอร้อง ว่า อย่าลงโทษข้าพเจ้าเลย ที่ข้าจะลิ้งค…
…ยวกับการทำบาปและความรับผิดชอบในชีวิต โดยมีการอภิปรายระหว่างพระสังฆ์เกี่ยวกับการอ้างเหตุผลเพื่อทำความชั่วแม้มีภารกิจที่มากมาย ทำให้เห็นว่ายมบาลจะลงโทษตามหน้าที่ไม่ว่าจะมีเหตุผลอะไรก็ตาม ความรับผิดชอบต่อการ…
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและการทำความดี
41
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและการทำความดี
…มขึ้นมาอย่างน่าชื่นใจ พระครูสารภัณฑ์ เจ้าวาสวัดตาก้อง จ.นครปฐม “คนเราเกิดมามี ๒ อย่าง คือ ๑. ดี ๒. ชั่ว ความดีทำได้ง่าย แต่คนเราไม่ค่อยชอบทำ ทำชั่วต้องแอบทำ ยังค้นทำกัน แต่พระจุตคังธรรมชัยทำในครั้งนี้ เป…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีและการเผยแพร่พระพุทธศาสนาผ่านการปฏิบัติตนที่ถูกต้อง รวมถึงการทำโครงการเพื่อส่งเสริมความรู้และการเข้าถึงธรรม โดยมีการกล่าวถึงการสนับสนุนจากพระสงฆ์และชุมชนในการร่วม
การเรียนรู้การทำความดี และการเคารพในสังคม
91
การเรียนรู้การทำความดี และการเคารพในสังคม
…ดีมาก่อน หรือไม่เคยเห็นผลแห่งความดีที่ทำมาก่อนเลย เขาจะไม่เข้าใจอย่างแท้จริง ทำดีได้ดีเป็นอย่างไร ทำชั่วได้ชั่วเป็นอย่างไร ผลสุดท้ายเขาก็เลยแยกแยะไม่ได้ ว่าอะไรคือ ถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ควรทำ-ไม่ควรทำ ต…
…งที่จำเป็นในการสร้างคุณลักษณะต่อสังคม เมื่อมีการฝึกฝนทั้งสองด้านนี้ร่วมกัน ความเข้าใจในความถูกต้องดีชั่วและการเคารพจะค่อย ๆ ปรากฏให้เห็นในผู้คน การสร้างกิจกรรมเพื่อให้เด็กได้เรียนรู้ผ่านการทำงานร่วมกันและ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
257
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมนงานวิจัยโดยอ ธรรมที่เป็นมนุษย์นี้มีทั้งฝ่ายดีและฝ่ายชั่ว จุดรวมของวิชชาธรรมา และคัมภีร์อรรถธรรมเช่นนี้อาจทำให้ประเมินความเป็นมนุษย์ในความเข้าใจใน ยุคปัจจุบั…
การวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในคัมภีร์พุทธโบราณชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีทางเลือกในการกระทำทั้งดีและชั่ว โดยธรรมะฝ่ายดีควรถูกเก็บรักษาไว้เพื่อการหลุดพ้น ขณะที่ฝ่ายชั่วนั้นต้องละทิ้ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเวีย…
เข้าใจคุณแห่งกรรมผ่านการทำความดี
16
เข้าใจคุณแห่งกรรมผ่านการทำความดี
…มดีมาก่อน หรือไม่เคยเห็นแก่ความดีที่ทำมาก่อนเลยเขาจะไม่เข้าใจอย่างแท้จริงว่า ทำดีได้ดีเป็นอย่างไร ทำชั่วได้ชั่วเป็นอย่างไร ผลสุดท้ายเขาก็เลยแยกแยะไม่ได้ว่าอะไรคือ ถูกผิด ดี ชั่ว บุญ บาป ควรทำไมควรทำตามควา…
…งไหลเข้าสู่ผู้กระทำ ทั้งนี้ การฝึกฝนคุณธรรมตั้งแต่เด็กเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยในการแยกแยะความถูกผิดและดีชั่ว
Understanding Right Speech and Right Effort in Buddhism
58
Understanding Right Speech and Right Effort in Buddhism
…r heart"; a remark of appreciation. สารขุน: general Buddhist people; people. สามารถตัดสินถูก-ผิด,ดี-ชั่ว: abilities to tell right from wrong, good from bad. สามเณร: (samanera) male novice; novice monk.
This text explores key concepts in Buddhism, highlighting the existence of the afterlife and rebirth, the importance of purification for monastics, and the principles of Right Speech, Right Effort, Ri
ชีวิตกับความสุขใจ
13
ชีวิตกับความสุขใจ
…นุษย์ยิ้มให้กับกายใจเป็นบ่าเป็นบ่าเป็นคนคนต้องการมนุษย์มีเป็นจอมบงการจิตเป็นบ่อเกิดแห่งความดีและความชั่วมวล สรรค์อยู่ในร่าง นรออยู่ในใจ หากจะดับไฟรนกอต้องดับที่ใจ คิดดี ทำดี พุดดี ชีวิตมีความสุขใจ คิด ชั่…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของจิตใจในการสร้างความสุขและความทุกข์ ชี้ให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์มีความสุขหรือทุกข์ขึ้นอยู่กับการคิดและการกระทำของตัวเอง ความสุขเกิดจากการเล่นกีฬา การปลูกต้นไม้ และการมีปฏิสัมพัน
การสร้างสังคมคุณธรรมในครอบครัว
67
การสร้างสังคมคุณธรรมในครอบครัว
…งวันที่ดวงอาทิตย์สว่างไสอยู่กลางท้องฟ้า อะไรต่อมิอะไรก็จะปรากฏแจ้งเห็นตรงกัน ถ้าใจของคนเราใสแล้ว ดี-ชั่ว ผิด-ถูก ควร-ไม่ควร ก็จะเห็นตรงกัน ในปัจจุบันแก่นบ้าน ในครอบครัว การที่จะดำเนิน รู้เขาใส่ใจเรา เอาใจ…
ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ใสสะอาด และการสร้างสังคมที่ดีในครอบครัว โดยการให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัวและผู้อื่นในสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแนวทางการสร้างสัง
การสร้างสรรค์สังคมดีด้วยการช่วยเหลือกัน
69
การสร้างสรรค์สังคมดีด้วยการช่วยเหลือกัน
…คนที่มีความสามารถที่จะชี้ผิด ชี้ถูก ชี้ซึ้ง ได้ชัดเจนหาได้ยาก อาจจะเป็นเพราะ ๑) เขาอาจจะรู้แยะแยะดี-ชั่ว ผิด-ถูก แต่เขาไม่เคยชวนคนอื่น ๒) เขาเคยชวนคนอื่น แต่ไม่เคยเชิญใครให้ทำความดี เพราะฉะนั้นเลยกาพ้นนึ่…
การทำความดีเริ่มต้นจากการจัดระเบียบในบ้านและในใจของเรา หากเราสามารถตั้งเป้าหมายที่จะช่วยเหลือสังคมและสร้างสัมพันธ์ที่ดีในชุมชน ความสามารถในการชี้ผิดชี้ถูกจะปรากฏชัดเจนขึ้น โดยเริ่มจากตัวเราเอง ฝึกพัฒน
หน้า18
203
ชีวิตหลังจากตายแล้ว ตัดสินกันที่ดี กับ ชั่ว เท่านั้น ไม่ใช่ เก่ง เฮง หล่อ รวย สวย ฉลาด 13 มิถุนายน พ.ศ. 2548
การศึกษาและปัญหาวุ่นวายในโลก
73
การศึกษาและปัญหาวุ่นวายในโลก
…ความวุ่นวายเสี่ยงหาย มาสังคมและสิ่งแวดล้อม เพราะคนพาลมีสัง ปล่อยให้จุดเป็นปรกติ จึงแยกแยะถูก-ผิด ดี-ชั่วไม่อาจ เมื่อถ่านความรู้ไปใช้คิดได้แต่เรื่อง ประโยชน์ส่วนตนและพวกพ้องของตนเท่านั้น เพราะเหตุนี้ปัญหาค…
บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาความวุ่นวายในโลกปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาในการช่วยลดปัญหาดังกล่าว การศึกษาควรมีเป้าหมายเด็ดขาดในการดับทุกข์ที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน ทั้งด้านสุขภาพ การอยู่ร่ว
6 สำนักใหญ่ในสมัยพุทธกาล
62
6 สำนักใหญ่ในสมัยพุทธกาล
อาณาจักร อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพน ศักดิ์ศรี จันโอ, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 10 : 6 สำนักใหญ่...ในสมัยพุทธกาล เมื่อกล่าวถึง “สำนักใหญ่” สำหรับแฟน ๆ ยายกัลภายในอย่า
…มจริงที่แตกต่างกัน และมุมมองเกี่ยวกับการไปสู่ความหลุดพ้น พวกเขามีการปฏิเสธแนวคิดจากพระเวทและการทำดี-ชั่ว