หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
171
ที่สุ ดจุด เช่น ชมจารี ปาปากรี เป็นต้น ถ้าจะที ชาติภูมิพิชนะ
ปฏิทินและการเรียนธรรม
42
ปฏิทินและการเรียนธรรม
…โมนบุรุษบางพวกในธรรมวินียิ่งฉันนั้น เหมือนกัน ย่อมจะเลียนธรรม คือล่าสุด เตยะ เนยากะนะ คาถา อุทตุกตะ ชาตะ อัตตุตถัมมิระ เวทัลละ พวกเขารึนเรียนธรรมนันแล้ว ย่อมไม่จิณาณอรรถแห่งธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญา ธรรมเห…
บทความนี้พูดถึงปฏิทินและการตีความธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ธรรมอย่างถูกต้อง และการเลียนแบบที่ไม่ได้ผล โดยการทำความเข้าใจธรรมจะต้องผ่านการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เพื่อเข้าถึ
ตอนที่ 1: ปฏิมา มนต์ปาเทว
57
ตอนที่ 1: ปฏิมา มนต์ปาเทว
…งไม่ทันมา สงฆ์ปีบวรจะทำกรรมั้น แล้ว อนุตติกา หลัง ก็วร, กุเปติ อาจิณญภู่ป กับปว่าข้อที่อาจารย์และอุปชาขายเคยประพฤติมา ย่อมควร, กุเปติ อมิตตปู่ป กับปว่ากิฎฐันแล้ว ห้ามโกษนะ แล้ว ฉันนมสถ่อยไม่เป็นภิ สิ่งไ…
…จากนั้นยังมีการพิจารณาในเรื่องเครื่องดื่มและเครื่องแต่งกายที่เหมาะสมสำหรับภิกษุอย่างละเอียด โดยพระราชาที่เกี่ยวข้องคือ กาพาโล ผู้เป็นพระราชโอรสของพระเจ้าสุทน
พระราชาและคำสอนของสามเณร
81
พระราชาและคำสอนของสามเณร
ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับกินเปล กาด - หน้าที่ 76 พระราชา ตรัสว่า " พ่อเฌอ ! ผู้ที่ชื่อว่าอุปชามะชนะนี้ ได้แก่มนุษย์เช่นไร ? " สามเณร ถาวพระพุธว่า " มหาพิฤติ…
บทสนทนานี้มีพระราชาและสามเณรที่พูดถึงความหมายและความสำคัญของอุปชามะและพระอาจารย์ โดยสามเณรอธิบายว่าผู้ที่เห็นโทษและมีคว…
การวิเคราะห์บาปและกรรมในพระพุทธศาสนา
101
การวิเคราะห์บาปและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ลถามว่า "ขอถวายพระพร! ก็พระองค์มีความคิด orว่า " อำนาจนี้ งงไปยังพระวิหารแล้ว มาถึงทั่งหลาย." พระราชา. ไม่มี เจ้าข่า. พระเดช. ขอถวายพระพร! ถ้าพระองค์ไม่มีความคิดเห็นปน นี้ใช่, บาปนี้มีแต่พระองค์เลย. [พ…
บทสนทนานี้เกิดขึ้นระหว่างพระเดชและพระราชาซึ่งตั้งคำถามถึงบาปและกรรม มุ่งเน้นถึงความคิดว่าเจตนาในการกระทำส่งผลต่อกรรม โดยพระเดชชี้ให้เห็นว่าทุ…
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
108
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
…) ผู้พุทธสุด ๑ พระ มหาสะ and ผู้เป็นมหาวกิฎ ฉลาดในพระอุปฏิ ปัญญา ๑, ต่อมามี พระอัญญ์ ผู้มีปัญญา เสียชาญในพระวินัย พระมหานาค ผู้มี ปัญญามาก ฉลาดในวงศ์พระสังฆธรรม ๑, ต่อมากมี พระอภัยผู้มีปัญญา ฉลาดในปฏิก …
บทนี้พูดถึงคุณงามความดีและปัญญาของพระอริยะต่าง ๆ ที่มีการศึกษาพระไตรปิฎกในเกาะและการมีปัญญาในวงการพระสงฆ์ พระอุปลีกะ, พระอุปสถะ และอื่น ๆ ได้รับการยกย่องในด้านปัญญาและการรักษาพระศาสนา รวมถึงการศึกษาวิ
การประกาศพระศาสนาโดยพระมหาธรรมราชิตเจรจะ
116
การประกาศพระศาสนาโดยพระมหาธรรมราชิตเจรจะ
…พระมหาธรรมราชิตเจรจะไปประกาศพระศาสนาที่มหารัฐ 】 ส่วนพระมหาธรรมราชิตเจรจะ ไปเชียงมหารัฐบนแล้ว ให้ชัน ชาวมหารัฐบนตเลื่อนใส ด้วยมหานารทักสาลกกฎแลแล้ว ก็ให้ สัตว์ประมานแปดหมื่นสิพันตัวอยู่ในรมรคและผล. ประชา
ในบทนี้กล่าวถึงการประกาศพระศาสนาโดยพระมหาธรรมราชิตเจรจะ ที่ได้ไปยังมหารัฐและรัฐโยนคา โดยมีประชาชนจำนวนมากมาร่วมรับฟังและรับการสอนเกี่ยวกับมรรคและผล บทนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการให้ประชาชนได้เลื่…
พระนามและการครองราชย์ในประวัติศาสตร์ไทย
125
พระนามและการครองราชย์ในประวัติศาสตร์ไทย
…า พระเจ้าโคท ทั่ง ๒ แห่งนี้ อยู่จากรัชกาลนี้ไปนับแล้ว ได้แก่พระเจ้ากโพธิ์ หรือกาลโคดนนี้เอง ๒. พระราชาผู้เป็นพระเจ้าพี่น้องกัน ๑๐ องค์ นี้คือ ภทเสน ๑ โกรธวรรณ ๑ มังคร ๑ สัพพุชน ๑ ชาลิ ๑ ถูกะ ๑ สัญชัย ๑ …
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องราวการครองราชย์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยเน้นไปที่พระเจ้าโคทธรรมราชและพระเจ้าปุณฑกภัย รวมถึงพระราชโอรสที่มีส่วนสำคัญในการปกครอง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับระยะเวลาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
พระโหร(ภาค ๑) - ปฐมสมบัติปักสิคําน
138
พระโหร(ภาค ๑) - ปฐมสมบัติปักสิคําน
…ึ้นสู่หวาด แล้วไปลง ณ ปฐมเจดีย์สถาน ในด้านทิศบูรพา แห่งเมืองอุบลราชบุรี. จริงอยู่ พระ เจดีย์นี้นั้น ชาวโลกเรียกว่า "พระปฐมเจดีย์" เพราะเป็นเจดีย์ที่ประชาชน สร้างไว้ ในสถานที่พระเถระทั้งหลายลงครั้งแรกนั่…
เนื้อในบทนี้เกี่ยวกับการต้อนรับพระเถระในอุบลราชบุรีที่มีความสำคัญต่อชาวเมืองและการตั้งมณฑปภายในพระราชวัง พระราชาใส่ใจในการเตรียมการเพื่อให้มีความเป็นระเบียบเรียบร้อย ซึ่ง…
พระเถระและการแสดงธรรมที่อุทยานนทวัน
140
พระเถระและการแสดงธรรมที่อุทยานนทวัน
ประโยค(ด) - ปฐมสมันตปสากนิแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 [พระเถระแสดงธรรมโปรดพระราชาและชาวเกาะ] ในเวลาสำราญพระเถระ เมื่อจะให้มนุษยะคือพระธรรม ตกแก่พระราชาครับทั้งชนบทวิชา จึงได้แสดงป…
บทความนี้กล่าวถึงพระเถระที่แสดงธรรมโปรดพระราชาและชาวเกาะ โดยดำเนินการเทศนาอย่างมีประสิทธิภาพในอุทยานนทวัน ทำให้ชาวบ้านและผู้คนที่เข้าร่วมรับความรู…
ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145
150
ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145
… แสดงธรรมโบรด. ธรรมามิยะ ได้มีแก่สัตว์ ๔๕,๐๐๐. พระผู้มีพระ- ภาคได้ประทานอาหารมวกไว้แล้วแต่ศีลหลีกไป ชาวเมืองสร้างพระเจดีย์ ที่ปฏิหาราม บรรจุมกรนั้นไว้ข้างใน. พระมหาเทวะได้สั่งสอน ชาวเกาะ. ส่วนในกลางของพ…
…ัมผัสแสดงถึงการช่วยเหลือของพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อสัตว์ที่เผชิญปัญหาอาหารด้วยการโปรดด้านธรรมโบรด โดยมีชาวเมืองสร้างพระเจดีย์เพื่อบรรจุมกรและพระมหาเทวะได้สั่งสอนชาวเกาะ ในการช่วยเหลือสัตว์ในยามที่ประสบความ…
ปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ - หน้า 146
151
ปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ - หน้า 146
…นามว่า สัพพนที ซึ่งมีภิกษุผู้เป็นบริวารอยู่ที่เกาะ ได้ ประทานอุภาสิก (ผ้าสงน้ำ) ไว้แล้ว เสด็จหลีกไป ชาวเกาะได้ สร้างพระเจดีย์ บรรจุอุภาสิกกันไว้ภายใน นบีโภคเจดีย์ของพระสังฆสัมพุทธเจ้า ๑๓ พระองค์ ได้ประด…
…ัติและทรงแสดงธรรมโปรดแก่พวกเขาจนมีสัตว์จำนวน 54,000 ตัวได้รับการแก้ไข. นอกจากนี้ ทรงประทานอุภาสิกและชาวเกาะได้สร้างพระเจดีย์บรรจุอุภาสิกไว้. ศาสนาเหล่านั้นสูญหายไปจากความอับอันตรธาน. ตามคำกล่าวของบาทเจ้…
ปฐมสมันตปาสาทแห่งแปล ภาค ๑
181
ปฐมสมันตปาสาทแห่งแปล ภาค ๑
…ั้น ด้วยคำว่า "เขย" นี้ ซึ่งเป็นคำสรูปแม่ไม่กล่าวไว้ แต่สำเร็จได้โดยใจความในภายหลัง. จริงอยู่ ความริชาของท่านพระสาริฐม๏ร ซึ่งเป็นเหตุแห่งการทูลสิวอนให้ บัญญัติพระวินัย สำเร็จได้ในภายหลัง เพราะเหตุนันน พ…
บทความนี้เสนอการพรรณนาเกี่ยวกับคำว่า 'เทน' ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายและบริบทที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและการบัญญัติพระวินัย การวิเคราะห์เนื้อหาและความสัมพันธ์ในคำว่า 'เทน สม
ประโยค - ปฐมสัมผัสกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 186
191
ประโยค - ปฐมสัมผัสกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 186
…เมือง เวธราชเป็นที่อยู่ของพราหมณ์นั้น เพราะฉะนั้น พราหมณ์นั้น จึงชื่อว่า เวธยชะ. แต่ว่าพราหมณ์นี้ ชาวเมืองเรียกว่า " อฤาย " ด้วยอำนาจชื่อ ที่มาคำบิดตั้งให้ ผู้ใดอาศัยยายพระเวท อธิบายว่า สายยายมนต์ ท…
บทนี้พูดถึงคำว่า 'อสูโสโล' ซึ่งมีความหมายว่า การฟังที่แท้จริงและผิดพลาดตามเสียงของคำศัพท์ต่างๆ การอธิบายมีการเชื่อมโยงกับพราหมณ์ชื่อเวธยชะในเมืองเวธราช การเรียกชื่อพราหมณ์นี้ยังมีความหมายลึกซึ้งที่เกี
ธรรมมุติฐิญาณ และ ปฏิจจสมุปบาท
198
ธรรมมุติฐิญาณ และ ปฏิจจสมุปบาท
…ล ภาค ๑ หน้า 193 [ ธรรมมุติฐิญาณ ] ปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยองค์ที่ท่านกล่าวไว้ว่าอย่างนี้ว่า " อวิชชานี้ เป็นตัวเหตุ สังขารทั้งหลายเกิดจากเหตุ อวิชชาและสังขารแม้ทางสองนี้ ก็เป็นเหตุอุปมาเป็นธรรม (ธรรมท…
บทความนี้นำเสนอเรื่องปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยเฉพาะอวิชชาและสังขาร เป็นเหตุสำคัญที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิจจสมุปบาท โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลใน…
ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197
202
ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197
…นา เป็นต้น อายุอาสนัญญายตนะเป็นต้น และองค์แห่งปฏิจจสมุปปบาท โดยปฏิจจสมุปปนมธมราเป็นต้น โดยอุปุโลมวิชชาเป็นต้น โดยเนืองนั่นนําและในธรรมระเป็นต้นนั้น มีการประกอบบทเดียวดังต่อไปนี้ :- พระผู้นั้นพระภาคนั้น …
เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาส…
ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑
203
ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑
ประโยค (ตอน): ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 198 และวิชา ๘ นั้น วิชา ๙ พระองค์ตรัสประมวลอภิญญา ๖ กับวิปัสสนาญาณและโมษิทย์เข้าด้วยกัน ธรรม ๑๔ นี้ คือ สือลังค…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงของพระอริยสาวก โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีวิชชาและอรณ…
ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 203
208
ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 203
…ภูติ ๓, โลก ๘ คือโลกธรรม ๘, โลก ٩ คือสัตว์วาว ๙, โลก ๑๐ คืออตนะ ๑๐, โลก ๑๒ คืออายตนะ ๑๒, โลก ๑๘ คือ ชาตุ ๑๘. " อันนี้ เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าหดังนั้น ทรงทราบอาสยะ (คือ ฉันทะเป็นที่มานอน) อนุสัย (คือเลส…
…วถึงการแบ่งประเภทของโลกตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้แจ้งเกี่ยวกับสัตว์โลกและองค์ประกอบทางธรรมชาติ โดยอธิบายถึงโลกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสรรพสิ่ง เช่น โลกแห่งสรรพสัตว์ โลกแห่งนาม รูป อาหาร และอายตน…
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
236
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมใน
ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑
241
ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑
… รสในรูป เสียง กลิ่น รส โภคภูพะ กล่าวคือความยินดีในกามสุข เหล่านั้น ย่อมเกิดขึ้นแก่ปุถุชนหลาย พยาบาทชาวโลกสมมติว่า เป็นผู้ประกอบด้วยอำนาจ ชาติ หรือด้วยอำนาจความอุดมดี ผู้อื่นกัน เผลิดพลัน กำหนัด ในอารมณ…
…รูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขและการยึดติดในชีวิตประจำวัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า รสเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดึงดูดใจ…