ชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 378 / 484

…ส ในบทร ท. เหล่านี้นา (กPLCาปกาสุ) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า อนุญา ภิกษุสาวก เรียกว่าเป็นสาวก สวนบุตร ชาตตุญา วา เพราะอรรคว่าเกิดแล้ว ในที่สุดแห่งการ ฟังหรือ โอวาทานุสาสน์ สวนคุณา วา หรอว่า เพราะอรรคว่า …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องของพระธรรมทูตในการเดินทางเข้าสู่พระนิพพาน เช่น การไม่โอ้อวด การฟังโอวาทจากบัณฑิตและพระพุทธเจ้า รวมถึงหลักการในการปฏิบัติที่ทำให้เกิดสัมมาทิฏฐิ และหลีกเลี่ย

…นพระเถระชื่อว่าสมิรุต อโลสี ได้ เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลบนี้ ๆ (สกฺถา) อ.พระศาสดา กถุตวา กรุณตรัสแล้ว ชาติกึ่ง ชาตา อารพูก ทรงพระปรารท เกรึ่ง พระเถระ เถื่ พระเถระ เก่า อย่างนี้ อารพูก ทรงพระปรารท ราชกู เร…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติของพระเถระ โดยเฉพาะชีวิตของพระเถระสมิรุตที่มีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดหลักธรรมและปรัชญาของพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตปร

…) เป็นภิกุผุลมก อเหสุ ได้เป็นแล้ว ต เทว ภิกฺขุ อภิณะ ท.๒ เหล่านั้น วิหรนตา อยู่ ภิกฺคูรฺสมี ในภิกฺร ชาติ พร้อม ภิกฺษเตต ิ ด้วยร้อยแห่งภิกฺขุ ท. ปจจฺุฉ ๕ ปริอาระห์ ผู้เป็นบริวาร อตตโน ของตน ปาปกิ ผฺูลนกา…

…หตุการณ์ต่างๆ ภายใต้กรอบแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตจากมุมมองของพระอริยสงฆ์ตลอดจนคุณค่าของการมีอยู่และการกระทำในชีวิตประจำวัน หากพิจา…

ประโยค๒ - คำคู่พระบิณฑ์มาทีปฏิรูป ยกทีพทีเปล่าภาค ๔ หน้า ๒๓ ผู้มีพระภาคเจ้า ชานาติ ย่อมทรงทราบ ตำ กามสุข ว ชษชู่อ อารมุฤ อทานภาว ว ซึ่งความเป็นอันเปล่าปล่อย ปรารถ ซึ่งความสุขในกา…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติธ…

…ไร มยฺห๎ ของผม ภิกฺขุ ด้วยภิกฺขุ ท. อติ โอ. ความต้องการ ภิกฺขุ ด้วยภิกฺขุ ท. (โหติ) ย่อมมี สรานนฺหา ชานนํ แก่นํ ท.ผู้ได้ ไปกับด้อยทรัพย์ ปน กี คุณูดานนํผู้ติปิ วุฑฺ อ. วัดคุณอันมีขึ้นนานแห่งข้าวสารเป็นป…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการทูลถวายพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึง ภิกษุและผู้เป็นเลขานุการ ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการถวายศาสนา การเรียนรู้จากประสบการณ์ในพระนคร และการเชื่อมโยงกับลักษณะของความทุกข

… แม้จะว่าเป็นเครื่องยังท้องให้เต็ม เอว ก็ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนิทฺปิ แม้มีอ้อย ควอ อ. ท่าน น ชานสํ ยอมไม่รู้ว่าถ อ. เรา น ลาวา ย่อมไม่ได้ กิญจํ ซึ่งอะไร ๆ กิญจํ ปุจฺจํ (มายา)อกุฏต๎ เพราะความที่แห…

คำฉิมพระบารมีปฐมฤกษ์ในภาค ๔ ได้มีการพูดถึงบทบาทและคุณค่าของผู้ที่กำลังศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระนคร โดยยกตัวอย่างบทสนทนาเกี่ยวกับสถานะและความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการก

…ิ ซึ่งการ รับอ่าง ทุตถา จักถาวา ภิกข์ ซึ่งภิขุ เอกสุด ภิกษุสุด แก่กุฎุ รูปรหนึ่ง อิติ ดังนี้ อิโกปี ชายปกติ อ.เมียและผัว ท.แม้งสอง นิคมิจฉา ออกไปแล้ว อนิโก คได้ไปแล้ว คิดสุจา สู่ที่เป็นที่จะทำ ซึ่งการรั…

บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของภิกขุและธรรมะในสังคม สาเหตุของความขัดสนและการฟังคำสอนจากพระ เป็นการสอนให้เข้าใจถึงการดำรงชีวิตในฐานะภิกขุ รวมถึงการรับผิดชอบในครอบครัว การทำงาน และการดูแลซึ่ง

… (วตาว) กล่าวแล้วว่า เดนี ถ้า อย่างนั้น ม่อ อ.เรา ท. กิฎุสาตน ยังร้อนแห่งกิญา ท. เทว ๒ ดติณ ๑ โภชาสาม จักให้น ฉฉ วันรุ่ง ตัว อ. เธอ เอ่ จงมา เกิด ผาเล่อ จงผา ทารุณ ซึ่งฟื้นิน ท. เกิด อิตติ ดังนี้ …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างบุคคลเกี่ยวกับการรับจ้างและการทำงานในงานต่างๆ อาจมีการชี้แจงถึงหน้าที่ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการตั้งคำถามและแสดงความคิดเห็นถึงการกระทำในสถานการณ์ต่างๆ ผู้สัมภาษณ์ได้ชี้ให้

…อุฐามาสู ผายา อภินปุมาณเป็นต้นไป ภิกญุ อ. ภิญญ ท อภิญญ ว โพนทุนแล้วว่า อายา อ. งง อภินปุมาณ เป็นธรรมชาติมีประมาณงึ้ง ชาตา เกิดแล้ว สุริโย อ. พระอาทิตย์ คิตฺวา คติ คโลยไปแล้ว มงฺฤานโต จากที่ในทามกลาง จ อ…

…ทธศาสนา ตั้งแต่การเข้าถึงอภิญญา จนถึงการศึกษาแต่ละคำสอนและข้อคิดจากพระศาสดา โดยเฉพาะการเข้าใจถึงธรรมชาติและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการเกิดและการดำรงอยู่ของชีวิต ความเข้าใจนั้นช่วยให้สานุศิษย์สามารถดำเนิน…

…จิโต ผู้ อนิภญุ ท. ผู้ใคร่เพื่อนสรรค์ ซึ่งเนื้อความนั้น ทูลอาธารานแล้ว กถถวา ตรัสแล้ว พุทธพจดกั ศึ่งชาดกอันนําติกําแล้วด้วย แมว อมิ นี้ว่า พุทธ อ. แมว เอก ตัวนึ่ง ลงดี ย่อมได้ (มูลิกมาศ) ซึ่งหนูและเนื้อ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์ในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับแมวและการเกิดในกาลต่างๆ การประยุกต์ใช้คำที่เกิดขึ้นในอดีตและเนื้…

…แห่งพา ท. เหล่านั้น ธัญญา เตส คุรภา สุกัท สุตวา ปุจฉินดา โพธิสตน ดนโธ กดิษ อันพระโพธิสัตว์ ผู้นพระราชา ทรงตั้งแล้วซึ่งเสียง ของพา ท. เหล่านั้น ก็รามแล้ว ทุแล้ว แก่พระราช กฤดุกา ตรัสแล้ว วาโลภาคตึ่ง ว่าโ…

…ี้เป็นส่วนหนึ่งของคำฉิ่งพระมัมาปฏิคุณที่พูดเกี่ยวกับการดื่มน้ำและผลกระทบที่มากับความเมา ระบุถึงพระราชาที่ตรัสถามเกี่ยวกับความเมาซึ่งเกิดขึ้นจากการดื่มน้ำ พร้อมยกตัวอย่างถึงสัตว์ที่มีวัตรอันละเออ การสื่อ…

…แล้ว อรหัตติ ถึงความเป็นแห่งพระอรหันต์ ปฏิญาณ เป็นผู้เป็นที่ตั้งเฉพาะ ปฏิญาณสูงปี แม้แห่งบูรและทารา ชาติ เกิดแล้ว อดทะโน ธมฺเม ปฏิญิตตา เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว ในธรรม อติ ดังนี้ สุตฐ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอรหัตติของพระอรหันต์ และการตั้งอยู่ในธรรมให้มีพลัง นอกจากนี้ ยังกำหนดข้อมูลเกี่ยวกับการประชุมของพระศาสดาและการใช้ถ้อยคำที่มีค

…ต อุตตาน ยั้งตน ปริโยกปลาย พึง ให้ผ่องแผ้ว จิตคุณกาสิ อกเครื่องเศร้ามอง แห่งจิต ท. จิตติ อ. จิต เยส ชานนา อันชน ท. เหล่าใด ฯ สุภาวิต ให้เจริญดีแล้ว สมุมาโดยชอบ สมโพธิญาณ ในองค์แห่งความตรัสรู้ ท. เย ชนา…

บทความนี้พูดถึงการเข้าใจความยินดีในใจตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ใสสะอาดและการปล่อยวางจากความกังวล เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้สึกยินดีอย่างแท้จริง โดยเน้นการประพฤติปฏ

…ไม่ไป สุทธิ กับ สุตกรา ด้วยพระศาสดา อติ ดังนี้ อนุเหง อนเร ท. วุดติ กล่าวแล้ว ต่อ อ. คำนันนั่นเทียว ชาติ เกิดแล้ว อติ ดังนี้ สุขา อ. พระศาสดา สุขา ทรงสดับแล้ว ก็นี่อรึษา อาติ ดังนี้ฯ กล่าวแล้ว อภินิหา…

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอภินิหารและการสอนของพระศาสดา ในการศึกษาเรื่องอภินิหารที่เกิดขึ้นในกลุ่มพระภิกษุและความสำคัญของคำสอนที่เป็นแนวทางในการปฏิบัติพระศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอภินิหารที่มีอยู่ใ

…นิมุตโต ชื่ออาโมนิตด้วย โคจรัง เป็นอารามณ์ เอส ชนาน ของชน ท. เหล่าใด (โหวตี) ย่อมเป็น คติ อ.คติ เตส ชานน ของชน ท. เหล่านั้น (เกนิจ) อันใคร ๆ ทรนุวา ไปตามได้โดยยาก อากาส สญญาต น (คติ) อิว วิวกล ะ อ. กรไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการสั่งสมและการกระทำในพระธรรมที่พระศาสดายกฟื้นให้ศิษย์ทราบ โดยพูดถึงความเป็นบุคคลที่มีความปรารถนาและการสร้างอนุญาตในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม สะท้อนให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องที่ควรปฏ

…าวสาร ทะนานนึ่งด้วย (โอ เผอนสนิณโย อ. การสังสม ทวิโอ อันมื่องสอง อยู่นุปกทฐ์ ฯในน ุติ ย้อนไม่มี เฟส ชานา แก่เช่น ท.เหล่าใด ๆ (อุดโป) อ. อรรถว่าปริญญาโทษวนา ปิณูผู้โกษนะอัน กำหนดดูแลว่า ปิณูอา ด้วยการกำห…

การสังสมท.๒ แบ่งเป็นหลายบท รวมถึงกรรมอันเปนกุศลและอกุศล โดยมีการวิเคราะห์ปัจจัยและความสำคัญของการทำกรรมในแนวทางพระพุทธศาสนา การมีสติในการสังสมและการจัดการกับสิ่งต่างๆ อย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดประโยชน์

…่อว่าสุขะเกษะ (อดิ) ดังนี้ นิพพาน อติภูมิ พระนิพพานนั้น ราคานิยมิตตาน อถวาย อนิมิตตุ จือว่าเป็น ธรรมชาติมิไม่มีเครื่องหมาย เพราะความไม่มี แห่งเครื่องหมายมีลักษณะเป็นต้น ท. ด้วย เดทิ ราคานิยมิตตะ วิโมกฺข…

เนื้อหานี้สำรวจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและวิโมกฺข โดยเน้นว่าความสุขและธรรมชาติมีลักษณะพิเศษที่ไม่มีเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของการตรัสรู้ และการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นที่ต…

ประโยค๒ - คำบูชาพระบรมปัณฑ์อรทัย ยกที่พึ่งแปล ภาค ๔ - หน้าท 97 เรื่องพระพุทธวจนเรวตะ ๒๐. ๔๙/๓ ตั้งแต่ โส ปุริโส เอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาและการเกื้อกูลพระบรมปัณฑ์อรทัย รวมถึงความหมายของกรรมในบริบทของพระพุทธวจนเรวตะ โดยเน้นถึงผลแห่งการกระ…

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ ยกที่พระแปล ภาค ๔ หน้า 99 ดาว เหมือนอย่างนั้น น นาคราบ ปี ฯอา อ. ชาวพระนคร ท. อดุลฎา เมื่อไม่ได้ นิคมมิติ เพื่อออกไป พี่ ในภายนอก ราชา ยิพระราชา อุดม โอของตน มารดา ให้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้…

…ันน้อย ท. ๕ เป็นช่องอันตอนปิดแล้ว ลากคู-ยสคุปปูโต เป็นผู้จงแล้วซึ่งความเลิศด้วยลากและความเลิศด้วยยศ ชาติโ กิดแล้ว นมวรุโน (อตุตน) ทินนุตตา เพราะความที่แห่ง น้ำผึ้งอันใหม่ เป็นน้ำตันทอใหม่แล้ว อิติ ดังนี…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการปฏิสนธิ, กฎในท้อง, และลักษณะของความบริสุทธิ์ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมะในชีวิตและหลักการทางพระพุทธศาสนา ตลอดจนแนวทางในการเจริญชีวิตตามคำสอนของพระธรรมในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อก