ชื่อ-ฉายา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 45

ประโยค - อภิปรายบาลไวอากรณ์ สมาคมและตำติใน - หน้า ที่ 77 ภาษาไทย บท ท่า โง่ ม มู ม ซึ่ ง วิ คาร หว้า อย่า ปกด โอ ย เม ย า นะ (อุ บ.) ทำ แล้ว ด้วย เหล็ก. อย ใส วิ คิ โ ร อ ยามิ ภาชนะ เป็นวิกา แห่ง เห

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาคมและดับติดิต - หน้าที่ 85 นิปกสฺูต ภาวปฺปิก ความเป็นแห่งคนมีปัญญา ชื่อ นปิกา: อุปมาว่า ภาวิโอ โอปมุ โคจิณ ความเป็นแห่งอุปมา ชื่อ โอปิมมะ. ณฺฐ ปัจฉิมนี้มีวิจิตรงาม พุทธ

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใช้คำต่างๆ และวิเคราะห์ความหมาย เช่น นิปกสฺูตและความเป็นแห่งการมีปัญญา รวมทั้งการใช้ดุลย์และการลบส่วนของคำเพื่อให้เข้าใจมากขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 26 ถนอมสุข อุตโณ โคจโรตี ปรมุตโต.[.อจี. วิ. ปรมปรีชา น. ๖๓] "อรรถอย่างยิ่ง (คือ) สูงสุด (คือ) ไม่บรริต อีกอย่างหนึ่ง อรรถ (คือ) โกณ แห่งญาณอย่างยิ่ง (คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกคตา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบทนี้ ซึ่งส

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบารมีไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 79 = เทวา, ลบศัพท์หลัง ที่มีรูปไม่เหมือนกัน เรียก วิรูปเสสส. อดตา จอดตา จอดตา ลบศัพท์หลัง มีรูปเหมือนกัน เรียก สรุปปเสสส. สมาชิ

เนื้อหาพูดถึงปัญหาและการกำหนดฉายาบารมีในไวยากรณ์ โดยอธิบายลักษณะและการเปรียบเทียบสมาสต่าง ๆ เช่น สมาหารและอาสามาหาร พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับอัพยิยวาทสมาส และการแบ่งประเภทของสมาสเหล่านี้อย่างชัดเจน สาม

ประโยค - ปฐมสมันดาปสาทิกาแปล ภาค ๒ หน้า ๒๔๙ บทนี้ นี่ วินัยทุกกฎ ทุกกฎที่ว่า "พวกภูษาได้ฟัง (เรื่องตะเกียกถะคายเพื่อทำลายสงฆ์) แล้วไม่พูด ต้องอาบัติทุกกฎ" นี้ คือ อาบัติทุกกฎ ทุกกฎที่คิดว่า "เป็

บทที่กล่าวถึงการปฏิบัติของวินัยทุกกฎ และการทำลายอาบัติ ซึ่งเน้นถึงฤทธิ์และการกระทำที่ต้องมีความพยายาม ในการทำลายอาบัติทุกกฎ โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงสถานการณ์ที่เกี่ยวกับฤทธิ์ และกรรมวิธีในการขุดซึ่งมีคว

ประโยค- ดอกไม้สมุนไพรสกาลปะเปลา ภาค ๑ - หน้า ที่ 208 คล้ายคำใด เรียกว่า "มัญชิกา" (ดอกไม้ชื่อ) ระเบียบดอกไม้ที่ใช้บง หรือ ซึ่งไม่เสียบดอกอย่างทรายเป็นต้น ทำ ชื่อว่า "วิฐิกา" (ดอกไม้พุ่ม) บทว่า วิฑูโก

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ดอกไม้สมุนไพรสกาลปะเปลา ประเภทต่างๆ เช่น มัญชิกา วิฐิกา และอาเวภา พร้อมแนวทางในการปลูกดอกไม้ เพื่อประโยชน์ด้านต่างๆ ตามระเบียบที่กำหนดในพระธรรม. มีการอธิบายถึงวิธีการปลูกและข้อป

ความหมายของคำว่ "นาม" สรรพลังในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรม และรูปธรรม จะเป็นคน สัตว์ ที่ สิงของ และสภาพ อย่างใดอย่างหนึ่ง เมื่อไม่มีใครสมมติชื่อเรียก ลักษณะว่าเป็น คน สัตว์ ที

คำว่า 'นาม' มีความหมายหลายอย่าง รวมถึงการเรียกชื่อสิ่งต่าง ๆ ในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรมและรูปธรรม โดยมีการจำกัดความแตกต่างออกไปในหลายแขนง เช่น ชื่อของคน สัตว์ และสิ่งของ นอ

ดลยสำนักงานจังหวัดกำแพง ๒๐ ปี ๒๕๓๙-๒๕๔๙ ๓๑ ข้อสังเกต ในภาษาไทย มีคำว่าที่สุด, เปรียบเทียบ, ยิ่งนัก ในภาษาอังกฤษ มีปัจจัยคือ ลม, อิฐ ต่อท้าย มีปัจจัยและนิมิตคือ อัตวิ นำหน้า เช่น อ็อตวิเ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย รวมถึงประเภทของสัพพนามที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ปรัศพนามและวิสถนสัพพนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ของนามศัพท์ที่ต้องเกี่ยวเนื่องกันเพื่อความเข้าใจท

Here's the OCR result from the image: --- กิจจานุเบกษาเล่มที่ ๔๖ เล่มที่ ๑๓๑ ตอนที่ ๑๒๒ ง วันที่ ๒๙ มกราคม ๒๕๖๓ ข้อมูล ย่อมาจาก วรวรรณกิตติ รักษา ปัจจัย วิรัช เมือง ธู เป็นชื่อ ธีรชัย ย่อมเป็นชื่อ-

กิจจานุเบกษาเล่มที่ ๔๖ เล่มที่ ๑๓๑ ตอนที่ ๑๒๒ ง ประกอบไปด้วยข้อมูลเกี่ยวกับชื่อและสกุล เช่น วรวรรณกิตติ รักษา ปัจจัย และธีรชัย ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในปี ๒๕๖๓ โดยเฉพาะเกี่ยวกับความมั่นใจและอำนาจในสังคม โ

แผนสำเนาเป็นแนบที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข เช่น ๒. ปรากเสด คือ เลขบทหน้าไว้แต่มทหลัง เช่น อ. ทายโก จ ทายกา จ = ทายกา ๆ คำแปล อ. ทายด้วย อ. ทายิกาด้วย ชื่อ อ. ทายกและทายก ๆ อ. สมโภช จ พฤามโผน จ = พฤามโผน ๆ

เอกสารนี้นำเสนอแผนสำเนาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข รวมถึงการอธิบายการใช้ข้อมูลที่มีรูปเหมือนกันในระบบปรากเสด เช่น การนำเสนอประเภทต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับ อ. ทายโก และ อ. สมโภช เพื่อให้เกิดความเข้าใจในบริบทกา

วัสดุอุปกรณ์ ๑. อุปกรณ์ุมุขพฤกษ์ มีความเราคราช์ ๒ ได้แก่ ๑.๑ ประเภทใช้งานอื่นๆเป็นประเภทในรูปแบบวิเคราะห์ ตัวอย่างเช่น อ. นครสวัส สมี = อนครี คำแปล อ. ที่ใกล้เคียงแห่งเมือง ชื่อ อ. ที่ใกล้แหงเมือง ข้อ

บทความนี้สำรวจวัสดุอุปกรณ์และการใช้งานในรูปแบบวิเคราะห์ โดยใช้ตัวอย่างแนวคิดเกี่ยวกับศัพท์ในพื้นที่ต่างๆ เช่น 'นครสวัส' และ 'อุบ' ที่มีความหมายเหมือนกัน โดยเน้นว่าคำต่างๆ มีการเชื่อมโยงกันอย่างไรในเนื

รัฐบาลงานรับจ้างแห่งชาติ ๑.๓๑๖๑๓๘๒๓๒๒๊๖๖๙๙๙๙ อ. ปณิตาทราบลาติ อมร อนุภัค ทานโถยิ ย (กรีบอายามา) คำแปล ชาติแห่งบ้านเกิดของชนนั้น มีอยู่ เหตุนี้นั้น ชนนันชื่อ ปณิตาสิยะ (ผู้ชาตเหน่บ้านเกิด) ฯ (ก) กับ ปั

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับรัฐบาลงานรับจ้างแห่งชาติ โดยเริ่มจากชื่อและการแปลของคำว่าประชุมและความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสังคมมนุษย์ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยของคำเป็นการช่วยทำความเข้าใจคำศัพท์ที

กรมศิลปากร ประกาศสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัด 20 ปี ๒๕๕๘-๒๕๕๙ ๑๒๖ อู่ เวนายน ภาโว เวนานตตุ๙ ฯ คำแปล ความเป็นแห่งเวนาน ชื่อ เวน่านตะ ฯ (๔) ตา ปัญจ์ มีภูมิเคราะหฺและคำแปล ตั้งนี้ อู่ มุตโณ ภาโว มุตฺต ฯ คำแป

เอกสารของกรมศิลปากรนี้เสนอความหมายและคำแปลของคำต่างๆ เช่น ความเป็นแห่งเวนาน, ความเป็นแห่งคนมีความลับ, ความเป็นแห่งสมอรบ และอีกมากมาย ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจความหมายและการใช้ในบริบทที่เหมาะสม สามารถอ่านเ

ประโยค - คติยินดีปลาดาสำทิกา อรรถถาภพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 26 น้อย; ของสัตว์เหล่าในมีมาก สัตว์เหล่านั้น ชื่อผู้มีกี่สิในจักมกุ อินทรีมียศทรงเป็นต้น ของสัตว์เหล่าใดกล้า สัตว์เหล่านั้น ชื่อผู้

ในอรรถถาภพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 อธิบายถึงลักษณะของสัตว์ที่มีและไม่มีดี ใครสามารถให้ความรู้ได้ง่ายหรือยาก รวมถึงความเป็นอันตรายจากการมองเห็นปรโลกและความเชื่อที่หลงผิด ข้อความนี้มีเอกลักษณ์โดยการเปรีย

ประโยค - ตยอมรับปาสิกกิอ ธรรมภาพพระวินัยมหาวรร ตอ 2 - หน้าที่ 293 กล่าวว่า ความจบคำและความตั้งใจแห่งเสาอิกษุรูปหนึ่งในภิกษุ่มนี้ จักพร้อมกันได้แน่" ก็แก่ ในกุฏิทั้งหลายที่มีฝาอฐิ สิลานหรือดินข้างได้จ

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสร้างและตั้งเสาอิกษุในกุฏิ โดยเน้นความสำคัญของการใช้วัสดุอย่างถูกต้อง เช่น อฐิหรือสิลา รวมถึงที่ตั้งของกุฏิและอารามที่ไม่ควรล้อลม โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้งาน และคว

ประโยค ๕ มั่งคลอดที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้ารที่ 131 [๑๕] อรรถกถาขุทฺกปุราณะ ว่า "บรรดาคงไม่นานนั้น เจตนาเป็นเหตุว่าล่วงฐานะ โดยประสงค์จะล้างสัพธรรม ซึ่งเป็นไปทางกายาวุธ ชื่อ อพรหมจรรย์." ฏีกาพรหมชาตาส

เนื้อหาพูดถึงอพรหมจรรย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา ซึ่งว่าเกิดจากการตั้งเจตนาที่ล่วงฐานะและความประสงค์จะล้างสัพธรรมผ่านกายาวุธ พร้อมอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่อธิบายเกี่ยวกับมรรคที่ต้องมีเจตนา อพรหมจรรย์จึ

prof. มั่งคั่งสิ่งนี้เป็นเป้าหมาย - หน้า 338 'ผู้ใด ไม่สำคัญหนาวและร้อนยิ่งไปกว่าหญิง' เป็นต้น สองบทว่า วิญญุต ธัณ ความว่า ผู้มั่น ยอมได้โลภทรัพย์ ดั่งคนชอบอุทธเศษฐาได้ร้อนับสิบสา รเวลาไม่นาน เพราะ

เนื้อหาในบทนี้ได้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมุ่งมั่นในการดำเนินชีวิต ว่าใครที่สามารถเอาชนะความยากลำบากและพลิกล็อกชีวิตให้ดีขึ้นได้ ภายใต้ความสามารถและการทำงานหนัก มีการอธิบายถึงความสำคัญของประเทศ และวัฒนธ

ประโยค - คำฉันพระธัมม์ปัจจุบป้า ยกศพแนเปล ภาค 6 หน้า 180 เรื่องกฎหมพิคนใดคนหนึ่ง ๑๓. ๑๔/๑๕ ตั้งแต่ อก ส ฑูนา คิ บุ โอ อุปลก เป็นกันไป. อก ครั้งนั้น ส ฑูนา อ.พระศาสดา ปฏิจฺฉวิา ศรัสถามแล้ว น กฎฎุมพ

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั

ประโยค- คำนี้พระมิมาปฏิรูป อภ ค- หน้าที่ 11 นิพนธ์แตยุง พึ่งบังเกิด นิรีย ในรถา เตน การเขียน เพราะเหตุนัน อาม อ. เรา ( วิว ) ยังเธอ ด. นิทิพาปสี่ ให้ก็บไว้แล้ว จีวิ ซึ่งวิจ ปน ก็ อิหาน ในกาลนี้ โสติ โ

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล

เทศบาล เหตุใด สมถา เพราะเหตุนัน ราม นาม ชื่อ อ. เรีอน ท. เอเด เหล่านั่น ทรูวาสติ อันเป็นที่อับบุคคลอยู๋ครองโดยยาก ทุกขา เป็นเหตุเครื่องนำเข้าสู่ทุกข์ คือว่า ทุกขา เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งทุกข์ อาวสิต

บทความนี้กล่าวถึงถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายของทุกข์และการแสวงหาสมบัติทางจิตใจ การบรรญายด้วยแนวทางและคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการทำความเข้าใจต่อปัญหาและความทุกข์ ซึ่งสามารถนำไปสู่ความเข้าใจและการพั