หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องสุบทสามเณรในพุทธกาล
263
เรื่องสุบทสามเณรในพุทธกาล
…ณกตลอดชีวิต ตายไปทองเที่ยงเกิดในเทวมนุษย์โลก ในกัณฑ์นี้ เกิดในกลกุฎัจฉสนิ เป็นคนหาท้ายของสนุกเศรษฐี ชื่ออันนกะ วัดนี้หนึ่ง พบพระปิจกา- พระเจ้ามโปรด ได้ใส่บาตรและปรารถนาว่าอย่าให้ได้ยินคำว่าไม่มี ท่านอวยพร…
…ละบุญ. พระองค์ทรงพยายามบำเพ็ญบุญตลอดชีวิต และเมื่อสิ้นชีวิตได้เกิดในเทวมนุษย์โลก. ในเรื่องนี้ เศรษฐีชื่ออันนกะได้พบพระปิจกาและได้รับพร. ชีวิตของเขาเปลี่ยนแปลงไปเมื่อได้ยินคำลึกลับ จากเทวดาในบ้าน.
ประโยค - ชื่อมปทุเคราะ (สุดฺไ ม ภาโค)
73
ประโยค - ชื่อมปทุเคราะ (สุดฺไ ม ภาโค)
ประโยค - ชื่อมปทุเคราะ (สุดฺไ ม ภาโค) - หน้าที่ 73 เอว็ ฉมูเหเปี ฉวาริเรสุ อรมมณเสสุ เสสน ปูณ วารานี จีชาย มโนทวา…
เอกสารนี้ล้วงลึกเข้าไปในความหมายของคำสอนของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะที่ละเอียดซึ่งอาจนำไปสู่การพัฒนาจิตใจที่สูงขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงการสื่อสารและความเข้าใจในรากฐานและ
พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1
3
พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1
ประโยค - พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1 ๔. ปาฏวรรค วรรณนา ๑. เรื่องพรรณหมานชื่อฤกษ์สกุล [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพรรณหมาน ชื่อฤกษ์สกุลว่…
เนื้อหาเรื่องพระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงพราหมณ์ชื่อฤกษ์สกุล และความผิดพลาดในอดีตที่ทำให้พราหมณ์คนนี้เผยแพร่ธรรมในเมืองสาวัตถี พร้อมรายละเอียดการสนทนาขอ…
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
8
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
… สองบทว่า ทุนี ทิ กรรมโท ความว่า กายใช่ใครคิดอย่างนี้ว่า " เร้างให้, จักทำ, ผลจักสำเร็จแก่เรา或ไม่" ชื่อว่า ทำบุญซ้อนอยู่ เหมือนบุคคลเดินทางลี้น, ความชั่วของผู้น้อยอาจได้โอกาส เหมือน มัจจุจิตพันดวงของพรา…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาลพลาสเพื่อแสดงให้เห็นว่าในขณะที่ทำบุญที่แท้จริง จิตใจของเราย่อมยินดีในคุณธรรมและสามารถหลีกหนีจาก
พระเนี๊ยะมัตถุทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๑
13
พระเนี๊ยะมัตถุทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๑
…ล จึง เปิดประตู (ออกมา) ถามว่า " ใครนั้น กวดอยู่?" นาง. ท่านเจ้าขา ดิฉันเอง เป็นผู้ผู้ปฏิญาณของท่าน ชื่อ ลาภเทวดิด. พระเกศ. อนุปฏิญาณของเรา ผู้มีชื่ออย่างนี้ ดูเหมือนจะไม่มี. นาง. ท่านเจ้าขา ดิฉันผู้รักษา…
…ด้ทำสมบัติด้วยการบูชาพระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองสนทนาเกี่ยวกับการทำวัตรและการรักษาสมบัติ ทำให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างโลกของมนุษย์และเทวโลก ในที่สุดนางลาภเทวดิก็แสดงความตั้งใจที่จะทำงานนี้เพื่อพระเกศ เพื่อคว…
พระธรรมปิฎกชำปลากแปล ภาค ๕
15
พระธรรมปิฎกชำปลากแปล ภาค ๕
… "เพราะเหตุไร ?" วิสาขาว่า เพราะว่าความสังสมบุญให้เกิดสุข อธิบายว่า เพราะความสังสมคือความพอทูนบุญ ชื่อว่าให้เกิดสุข เพราะ เป็นเหตุแห่งความสุขมาให้ในโลกนี้และโลกหน้า. ในกาลจบเทสนา นางเทวิดานั้น ขึ้นอยู…
ข้อความในพระธรรมปิฎกนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการสังสมบุญ โดยแนะนำให้ทำบุญอย่างสม่ำเสมอและมีความพอใจในบุญที่ทำ เพราะการสังสมบุญนั้นนำมาซึ่งความสุขทั้งในปัจจุบันและในอนาคต สรุปแล้วคือการส่งเสริ
พระธัมมปทุมปฏิธารคำแปลภาค ๕ - หน้าที่ 15
17
พระธัมมปทุมปฏิธารคำแปลภาค ๕ - หน้าที่ 15
…ว่า เราถวาทนเศร้าหมอง, ด้วยว่ามืออธิษฐานีแล้ว, ทานที่บุคคลถวายแต่พระธรรรณตั้งหลายพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่าเศร้าหมองย่อมไม่ผิด, คุณขดี อีกประการหนึ่ง ท่านได้ถวายทานแต่พระอริยบุคคล ๘ แล้ว, ส่วนเราในกลเป็นเ…
ในหน้าที่ 15 ของพระธัมมปทุมปฏิธาร แสดงถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายทานที่ถูกต้อง แม้เศรษฐีจะมีข้อจำกัดในการถวายทาน แต่พระศาสดาย้ำว่าไม่ควรกังวลเกี่ยวกับความเศร้าหมองของทาน โดยอ้า
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
22
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
…มดีผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าดี [แก่อรรถ] บุคคลผู้ประกอบบาปกรรมมี่ทุจริตทางกายเป็นต้น ชื่อว่าคนผู้บาบ ในพระกถากีนั้น ก็บุคคลแม้มั่น แล้วอิยสสุขอิยสนี้นั้น ด้วยอานุภาพแห่ง สุขจิตกรรมในบางก่อน…
ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
23
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 21 ประกอบกรรมมีสุขจิตทางกายเป็นต้น ชื่ออาณาทำกรรมดี คนทํา กรรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดี…
เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื่อเวลาอันเหมาะสม และมีผลต่อความสุขทางกายและจิตใจในชีวิตประจำวัน คำสอนนี้มีความสำคัญต่อผู้ที่ศ
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
35
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
…ารจะเป็นอยู่ เว้น ยาพิษเสดาะนั่น." [แก่รอง] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ภัย ได้แก่ อันน่ากลัว. อธิบายว่า ชื่อว่ามีภัยเฉพาะหน้า เพราะเป็นหนทางที่พวกโจรชุมอยู่. ท่านกล่าว อธิบายกันไว้ว่า " พ่อค้าผู้มีทรัพย์มาก ม…
ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
พระธรรมปุณฑริกฎแปล ภาค ๕
38
พระธรรมปุณฑริกฎแปล ภาค ๕
…ที้งเพื่อปล่อยลูกศรไป ทั้งลดลง มีช้างทั้ง ๒ ปางดำจะแตกมีน้ำลายไหลออกจากปาก เป็นผู้อ่อนเพลีย ได้ยืน (ชื่อ) อยู่แล้ว ครั้งนั้น พวกฤาษีของไปเรือนดุนคันว่า "บิดาของเราล่ำช้าอยู่, ถามมีหายอะไรหนอ?" อัมารดาศส่ง…
เนื้อหาในพระธรรมปุณฑริกฎพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพราน
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
41
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
ประโ bk - พระเจ้ามาปิตสุกอแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 39 ยาพิษนั้นก็ไม่อาจจะให้โทษแก่ผู้ถือยาพิไดี ฉันใจ ชื่อว่านปยอมไม่มีแก่ผูsไม่ทำบาป แม้นำเครื่องประหารทั้งหลายมีรูปรับเป็นต้นออกให้ เพราะไม่มีอุสตาเดนฉันนั้…
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบาปและการทำบุญ โดยยกตัวอย่างยาพิษซึ่งไม่สามารถเข้าไปสู่ผู้ที่ไม่มีบาดแผลได้ เช่นเดียวกับบาปที่ไม่สามารถมีแก่มนุษย์ผู้ที่ไม่ทำบาป โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายให้ผู้คนเข้
พระถู้มปัตถี ภาค 5 - หน้าทที่ 42
44
พระถู้มปัตถี ภาค 5 - หน้าทที่ 42
ประโยค - พระถู้มปัตถีถูกกูแปลภาค 5 - หน้าทที่ 42 ว่า "ชื่อว่าสมทรัพย์ใคร ๆ ก็อาจให้เกิดขึ้นได้,แต่เศรษฐีนอกนี้ พร้อมทั้งดูแลและภายมอบตัวเอง(เฉพาะเจตย),เศรษฐีน…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผ…
พระพิมพ์ทุ่จุดคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 48
50
พระพิมพ์ทุ่จุดคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 48
…ถึงบูรณะนนเอง คือกลที่มีช่องบนของผู้ซื้อไปนั่นเอง ฉันใด, บุคคลใด เมื่อใข่การประหารด้วยฝ่ามือเป็นต้น ชื่อว่าฝ่าอูมประทุษร้าย ต่อบูรณะผู้ไม่ประทุษร้าย, บาบนั้นเมื่ให้ลงในปัจจุบัน หรือในาย ทั้งหลายมีรถเป็นต้…
…ทางจิตใจ ผู้ที่มีการกระทำที่ไม่เป็นธรรมและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำดังกล่าว รวมถึงเรื่องราวของนายพรานชื่อโกกะ นอกจากนี้ยังพูดถึงการรักษาและบำบัดด้วยธรรมะ ที่มีพระธรรมเทนาเป็นประโยชน์ต่อบริษัทผู้ประชุมกัน ซ…
เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล
51
เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล
…ผู้เข้าสุคณฑล*ช่างแก้ว* [๑๐๔ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศนา ทรงปรารภพระเดช ชื่อสัตย์สะผู้เข้าสุคณฑลช่างแก้ว ครัสพระธรรมเทวนิว่า"คงคมก อุปปชุนติ" เป็นต้น. [ พระเจ้าสนทิโกศลส่งแก้วใ…
เนื้อหาเล่าถึงพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเจ้าสนทิโกศลกับนายมนตรีเกี่ยวกับการทำแก้ว โดยในบริบทนี้มีการพูดถึงพระดิสิสเณรและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสุคณฑลของนายมนตรี รวมถึงความสำคัญของแก้วนิ่มายในวัฒนธรร
พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58
60
พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58
…อีก ได้ยินว่า สุขนั้นได้เป็นสามีของนางในอัตราพี่ 3; เหตุนี้มันจึงไม่อาจกัดความรักได้ จริงอยู่ ใคร ๆ ชื่อว่าไม่เคยเป็นเมียหรือเป็นผัวกัน ในสงสารมีที่สุดอุบอุ่นคนไปตามไม่รู้แล้ว ไม่มีโดยแท้; ถึงกระนั้น ความ…
ในเนื้อเรื่องนี้ นางได้มีความผูกพันกับสุขซึ่งเป็นสามีในอัตราพี่ โดยมีบรรยากาศของความรักที่ซับซ้อนและการเผชิญกับคำกล่าวเตือนจากคนรอบข้าง เรื่องราวแสดงถึงความยากลำบากในการประกอบกิจกรรมประจำวัน และความพย
พระฉัมปัทิรุกค้านแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70
72
พระฉัมปัทิรุกค้านแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70
… พระศาสดา ทรงสั่งเสียงของภิกษุเหล่านั้นแล้ว ก็ตรัสถามว่า “น่ะอะไรน่กัน ?” เมื่อภิกษุราชูว่า “เรื่อง ชื่อนี้” แล้วตรัสว่า “ดู๋อนิกล่าวหลาย จำเดิมแต่ป๋ายธรรมดา ภิกษุไม่ควรทำอย่างนี้ ภิกษุใดๆ, ภิกษุนี่อ่อนอ…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต
พระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผล
85
พระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผล
…ว ความว่า ถ้าถืออาจเป็นผู้เห็นปานนั้นได้ไซร้ เธอนั้น บำเพ็ญปฏิบฺทธิอยู๋ เป็นผูไหมปรมาณแล้ว ในบัดนี้ ชื่อว่า วรรณะอนิวัชนีพาน บาทพระ target กา ตรมุโภ เต น วิชฺชิฏฺ ความว่า ก็เมื่อเป็นอย่างนั้น แม้วามแข่งขน…
บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา
พระอุปรา - พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕
91
พระอุปรา - พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕
… ครั้ง เผาเรือน ๑ ครั้ง เขาไม่อาจให้วามแด่งเงื่อนไขได้ แม้ด้วยทารกกรรมมีประมาณเท่านั้น จึงทำการสนิทเชื่อมนคนใช่องค์ของเศรษฐีนี้แล้ว ถามว่า " อะไร เป็นที่รักของเศรษฐี (นาย) ของท่าน ? " ได้ฟังว่า " เอาเถอะ …
…รเผาพระคันฤทธิ์และการทำกรรมตามที่สืบทอดในพระศาสนา ซึ่งสะท้อนถึงการมีจิตใจดีและการสละทรัพย์เพื่อความเชื่อของตน ผู้คนสะท้อนอารมณ์เมื่อเห็นพระคันฤทธิ์ถูกไฟไหม้ และเศรษฐีก็ตระหนักถึงกรรมที่เกิดขึ้น
เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร
95
เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร
…?" เดียรถีร์รู้เรื่องพากันตอบว่า "ขอรับ พวกข้าไม่ทราบ ลามะสักการะ เกิดขึ้นเพราะอาศัยพระเถระรูปหนึ่ง ชื่อว่าโมคคัลลานะ เพราะพระเถระนั้น ไปทวโลก ถามกรรมที่ทวตทำแล้ว ก็กลับมาออกกับพวกมนุษย์ว่า "ทวยเทพท่ากรรม…
…เดียรถีร์เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของพระมหโมคคัลลานเถรนั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับสักการะมากมาย โดยพวกเขาเชื่อว่าการอธิบายกรรมจากมหาโมคคัลลานะจะทำให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจในธรรมะและนำลาภสักการะกลับมาสู่ตนเอง พระม…