ชื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 204 / 277

…ครื่องพิจารณา นายโต โดยย่อว่า อิทธิ วรรณะ อ. วัตถุนี้ เอารถุ อันมีประมานเท่านี้ อติ ดังนี้ ดิถี นาม ชื่อว่า เครื่องพิจารณา ธารณ อ. เครื่องรองรับ ดูลาย ด้วยตราชั่ง ธารณ ดิถี ชื่อว่าเครื่องชั่ง ๆ ปูโย อ. บุ…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

…มเป็น มานุสเสส ในมนุษย์ ท. กิลาสตฺรูอ ผู้ระสับกระสายด้วยกิเลสหนา (เย มัย) อ. เรา ท. เห่าใด อนุ- ตรา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีระสับกระสาย (อุตตโน) นิคุสสตาย เพราะ ความที่แห่งตนเป็นผู้ไม่มีระสับกระสาย (อมุข) ย่อม…

ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ

…ฉัตรพระมัฏฐกูฏา ยกพักเทปกโย บ- หน้าที่ 150 ในการแสดงทั่กามคุณ ๕ หนา (แย มย อ. อา ท.เหล่าใด อนุสัญญา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อุปฆ) ย่อมเป็น อา- วาน เพราะความไม่มี ปรีสบาน แห่งการแสดงหา ตาย นั้น (เค…

ในบทนี้มีการอธิบายคำฉัตรพระมัฏฐกูฏาและการแสดงทั่กามคุณ ๕ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ขวนขวายในธรรมะ อธิบายถึงอาการของผู้มีความสุขและความสัมพันธ์กับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการตรัสสอนของพระผู้ม

… ขาดอานนี วตุก คีอวุฒา ศรีสถภาพแล้วว่า ภิกขุว่า คู่อนิกาย ท. ดุมเห อ. เธอ ท. กถเล ย่อมกว่า ก็ วัดอุ ชื่อเรื่องอะไร อติ ดังนี้ สฏฺฐา ทรงดับแล้ว ตี อตฺ" ซึ่งเนื้อความนั้น วฏฺวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุว่า คู่อินิก…

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

…ถาปกฺสุส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชิมจูรา ปรมา โรคา อิติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ขันติ ท. สุขานา อิติ ชื่อว่าสงคราม ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่งเน่อความนัน ยกอุคติ ตา…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

…ง ปฏุปนุ น้อย ๆ อิติ ดังนี้ (อุทาว) ตรัสแล้วว่า มหาราช คู่อมมหาพิคร ภูมียิฏฐุ อ. การ บริโภค โชนานาม ชื่อซึ่งโภชน มุตตาย โดยประมาณ วุฏฐิติ ย่อมควร ที เพราะว่า สุข อ. ความสุข โทติ ยอมมี มุตโภธิโน

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

…น อินาณ ในกาลนี้ โส คาม อ. บ้านนั้น เม อนหม่อมฉัน ทุภา พระราชานแล้ว ชีวิต ซึ่งพระธิดา วิริญรามา นาม ชื่อว่าวิริญรามิ ภาคียูษสุด แก่หลาน ทันโน พระราชานแล้ว กตาา กระทบ หามนลคี ให้เป็นบุลค่า แห่งนั้นเป็นเครื…

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

… อาวุ วฤณา ด้วยวัฏหมันนั้นเทียว อิทิโน วา แห่งกุศลหรือ ปุพพิจิตส วา หรือว่า แห่งบรรพจิต สนุกุจิ นาม ชื่อว่า ความสันโโดย โว ดุสุสนาโก อ. ความเป็นคือความยินดีนั้น ธัน เป็นทรัพย์ ปรม อย่างอึ้ง เสสนที ว่าทรัพ…

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงหลักการของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีว

…กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด อดิฐ มีอยู่ โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อสมพุทโธโร ผู้แม้ไม่สมพันธ์ แล้ว ดาติ ชื่อว่าเป็นญาติ ปรม โยงยิ่ง คือว่า อุดมโม ยิ่งสูงสุด (โหติ) ย่อมเป็น (ติติ) ดังนี้ (คาถาปฐมสฺ) แห่งบทแห่…

…พพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็นสุดยอดของความสุข โดยเป็นการเชื่อมโยงด้านจิตใจและวิญญาณเพื่อนำไปสู่าสุขอันสูงสุด รวมถึงการมีสติในการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล.

…ุสส แก้วท้าวสักกะ (สกโส) อ. ท้าวสักกะ ปาหาย ทรงจะแล้ว ทิพพสมบูติ ซึ่งสมบัติ อันเป็นทิพย์ เอารูป นาม ชื่ออันมีรูปอย่างนี้ อถวา ไม่ทรงกระทำ แล้ว มุขลงโกนมตติ อากร ซึ่งพระอากร เมื่อนั้นการสั่งซึ่ง พระพักตร์เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะในพระพุทธศาสนา มีการสนทนาเกี่ยวกับภิญญาและการกระทำต่างๆ ของท้าวสักกะ รวมถึงการอ้างถึงคุณสมบัติต่างๆ ที่มีต่อพระศาสดา เรื่องราวเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสอบถามและการชี้แจง ในบริบทขอ

…อันมาก อสูส สกุสุ สกุสุ แก่ ท้าวสักกะนั่น เอนอจริโย เป็นการไม่มุ่งคัดรสรัษ (โหติ) ย่อมเป็นอิสโณ นาม ชื่อ อ. ความสนเทหา มย ในเรา ตุสส สกุสุ สกุสุ แห่งท้าวสักกะนั้น อนุจริโย เป็นอาการไม่มุ่งคัดรสรัษ (โหติ) …

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระอรหันตาและท้าวสักกะ รวมถึงการแสดงธรรมเพื่อบรรเทาความสงสัย มีการอธิบายถึงระเบียบของการอยู่ร่วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้

…ี ซึ่งธรรม ท. หล่านั้น ปฏิวา ถึงแล้ว หฤดูเฉนเทมินี ทุกข์ชนึ่ง ซึ่งทุกข์ ท. มีการตัดมือ เป็นต้น โสติ ชื่อว่าออมเศร่าโค อุทาน สิ้นกาลียาว ที่มี นาน (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว ทีมมุทธา อิติด ดังนี้เป็นต้…

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร

…ข เป็นการเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ เพราะเหตุนัน (โสธีธร) อ.นักปราชญ์นัน สุโข ลาวโส ชื่อว่า เป็นผู้มีการอยู่ร่วมกันเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (ปุฑา) อ.อนาว่า…

ในหน้าที่ 171 ของคำฉิพพระธรรมปฏิรูปกถา กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันของนักปราชญ์ที่นำมาซึ่งความสุข การอยู่ร่วมกันในที่อันเดียวกันถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เกิดความสุข และนักปราชญ์นั้นมีบทบาทในการ

…คือน้ำผู้เป็นนักปราชญ์ ด้วย โลภิโล คฤอณ สมฺปนุน ปญฺญา จ ผู้พร้อมแล้วด้วยปัญญา อันเป็นโลภะและโลภะตระ ชื่อว่ามีปัญญาด้วย อาคมิสมปนุน พหุสุต จ ผู้พร้อมแล้วด้วยนิกายเป็นเหตุมาและมรรตและผลเป็น เหตุบรรลุ ชื่อว่…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

…๑๖ ตั้งแต่ ปุณฑชิกากาลโต ปฏุจาย เอว กรณี เป็นคันไป. (สดดา) อ. พระศาดา วฑฺฒนา ຄรฺถาแล้วว่า กรณี นาม ชื่อ อ. การกระทำ เอว อย่างนี้ ปฏุจาย จำเดิม (อดฺตโน) ปุณฑชิกากาลโต แตกลายแห่งวนวรแล้ว น ยุจฺฺติ ไม่ควรแ…

…ว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม่กระทำในแนวทางที่ถูกต้องตามหลักศาสนา. ส…

…ครคร ฉพพิสดา อันมีอย่าง 6 เวลายโครจาริกกกษ อันต่างด้วย อาโครมือโครคือหญิงพศเป็นคำ อโนโนสมณิสกโร นาม ชื่อว่าการกระทำไวในใจโดยไม่แยบคาย อิทธิ ธาน ในที่นี้ อญชุนโต ผู้ประกอบอยู่ อุตตาน Seating อโยนิสมสิกาาร …

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค

…กโล) อ. บุคคล น กรณู ไมพึงละทำ สตูด วา ซึ่งสัตว์หรือ สตูจา วา หรือว่า ซึ่งสัตว์ กณจิ อะไร ๆ ปิย นาม ชื่อว่าให้เป็นที่รัก (อิตติ) ดังนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…ปปราศ คือว่า วิริโย อ.ความพลัดพราก ปิยหิ สุตตสงสาริ จากสัตว์และสังสาร ท.อ้นเป็นที่รัก ปิยาปิโย อิติ ชื่อว่าความไปปราศจากสัตว์และสังสารอันเป็นที่รัก ๆ (อิติ โโก) อ. อรรถว า ลามโก อันลามโก (อิติ) ดังนี้ (ปุ…

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ

…ทพทิวัส มหาโมคคุลีลานตุเกโล เป็นต้นไป. ครั้งนั้น อเทพทิวสู ในวันหนึ่ง มหาโมคคุลีลานตุเกโล อ. พระเถระชื่อว่ามหาโมคคลลานะ คนควา ไปแล้ว เทวาริก สู่ที่ จารีในเทวา จิโต ยืนอยู่แล้ว อภิทร ณ ที่ไม่ไกล ปลาสถุส แห…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงนายนันทยะในบริบทของชีวิตในเทวาและการสนทนาที่เกิดขึ้นในปราสาทที่มีเทพและอัปสร เกี่ยวกับการประพฤติและความสัมพันธ์ระหว่างเทพ. การสื่อสารในเรื่องจึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจลักษณะของตัวล

…ฺวา ตรัสแล้วว่า โมคุโลลาน คู่ออน โมคัลลานะ คู อ.เธอ กาสลี กล่าวแล้ว เอเด วาดู ซึ่งเรื่องนั้น ก็ นาม ชื่ออะไร ก็ เหมือนอย่างว่า โกอิออ อ.ใครๆ นันทเทียว จิตต์ ยืนอยู่แล้ว คามฑวาเร ที่พระตูแห่งบ้าน ทิสฺวา เห…

…ความเจริญและสมบัติทิพย์ในโลกของเทวา พระศดาได้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับญาติและการมีอยู่ของบุคคลที่มีชื่อว่า อสูโก เป็นผู้มีอิทธิพลในการสนทนา ทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างเทวและมนุษย์ รวมถึงนิยามของความเ…