การวิเคราะห์พระคาถาและความหมาย คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 170
หน้าที่ 170 / 231

สรุปเนื้อหา

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร่วมกันในสังคม.

หัวข้อประเด็น

- การวิเคราะห์พระคาถา
- ความหมายของความทุกข์
- การอยู่ร่วมกับคนพาล
- มิตรภาพและการเป็นหนึ่งเดียวกัน
- ความพอใจในการศึกษา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉัตรธีมปู่ทรงกาม ยกศพพิเพอภาวะ ภาค ๘ หน้า ๑๗๐ (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว พาลสงสารท หี อิติด ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า โช ปูคโล อ.บุคคลนั้น พาลสหายยืน วจฉนาโม ผู้นสหายผู้เป็นพาลกล่าวว่า ตู้อ. ท่าน เอมิ จงมาเกิด มั้ย อ. เรา ท. โกริ มึงจะทำ สุนิฏิเทภาพที กุมาณี ซึ่งธรรม ท. มีการตัดจีที่ต่อเป็นต้น อิติด ดังนี้ เอกฉนโน เป็นผู้มีความพอใจ อันเดียวกัน สหีร กับ เดน พาลสหาย ด้วยสหายผู้เป็นพาลนั้น หฤทวา เป็น กรโณโต กระทำอยู่ ตน กุมาณี ซึ่งธรรม ท. หล่านั้น ปฏิวา ถึงแล้ว หฤดูเฉนเทมินี ทุกข์ชนึ่ง ซึ่งทุกข์ ท. มีการตัดมือ เป็นต้น โสติ ชื่อว่าออมเศร่าโค อุทาน สิ้นกาลียาว ที่มี นาน (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว ทีมมุทธา อิติด ดังนี้เป็นต้นฯ อดีต อ. อรรถว่า วาส ไปชื่อ อ. การอยู่ เอกโต โดย ความเป็นอันเดียวกัน สหีร กับ อิสฏฺคุนา อมิตเดน วา ด้วยตรู ผู้ใช้มิตร ผู้ดำในมือหรือ อาสิวาเทที จนุตสตฤวี ว่ารือว่า ด้วยสัตว์ตัวครึ่ง ท. มีอสรพิษเป็นต้น ทุกโณ เป็นอาการเครื่องนามว่า ซึ่งความทุกข์ นิจก ฯ เป็นนิจ (โหติ) ย่อมเป็น ยกา ฉันใด (วาโส) อ. การอยู่ (เอกโต) โดยความเป็นอันเดียวกัน สหีร กับ พาลส ด้วยคนพาล ท. (ทุกโณ) เป็นอาการเครื่องนามซึ่งทุกข์ (นิจใจ) เป็นนิจ (โหติ) ย่อมเป็น ตตาอว ฉันนั้นเทียว อิติด ดังนี้ (ปุสส) แห่งบวกว่า สุพพทา อิติด ดังนี้ฯ (วิุฒโณ) อ. วิคะห์ (เอกตู คามปาเทด) ในบาทแห่ง พระคาถนี้ว่า ซีโร สุวําโล อิติด ดังนี้ (ปุณฑิตตน) อันบัณฑิต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More