ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 134 / 167

…ิสเพียงเครื่องประกอบคือความเป็นต้น สุพเทก ทั้งบวล (ปุณฑตน) อันองค์ตน จูงใจ ย่อมเรียกว่า โยคคฤมิ นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีความเมตตาจากกิเลสเป็นเครื่องประกอบ ดั่งนี้ ส่วนที่ 2 ๒๒. ๕๙/๔๙ ตั้งแต่ อน นำ สุตา อาท มิมิ…

บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ห่งชีวิตนั่น เป็นธรรมชาติหน่อยบ้าง (โถ่) ย่อม เป็น สุตุมมุสวัสดี แม้ อ. การฟังซึ่งพระสัทธรรม กิจดัง ชื่อว่า เป็นคุณชาตยาก อนเกลูป กบูปลู ธมมเทสุกส ปุคคลสุด ทูลก- ตาย เพราะความที่แห่งบุคคล ผู้แสดงซึ่งธรรม เป็…

เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร

… (โคติ) ย่อมเป็น น หมาได้ วิหารถน โปดิโ ตกโล อ. บุคคลผู้เยียมเยือนอยู่ ปร สุตี ซึ่งสิสัตว์อื่น สมโน ชื่อว่าเป็นสมะ โทฎ ย่อมเป็น (น) หามได้รับ เอ็ด ฯ พุทธกุมุ อ. กรรมอันมืออย่าง 6 นี้ อนุปว โถ จ คือ อ. การไม่…

บทความนี้มีการกล่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้น รวมถึงการที่บุคคลต้องไม่เข้าไปว่ายร้ายและมีความสำรวมในการปฏิบัติธรรม คำสอนเหล่านี้เป็นแนวทางที่น

… (อตตนฺตา) อุปปาทิตสุด สภาวา จ อ. การยังทุกสฺส อันอัตตนให้เกิดขึ้นแล้ว ให้ เจริญด้วย อุปสมฺปทา อิติ ชื่อว่าถสมปทา ๆ อตฺตโน จิตตสฺส วาทปิ อ. การยังจิตของตนให้อย่างแจ้ง นิรเวณี จากนิรนฺตรํ ท. ปญฺจิ สติฺตปริโยน…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…โต ผู้บอกเย็นอยู่ ปร สัตว์ ชึ่งสัตว์อื่น ปนอิทิกิทิ ปรนวดูฤฏิ ด้วยปรนวดูฤฏิ ท. มีไม้เป็นต้น ปรุงปติ ชื่อว่าผู้เข้าไปม่ายชึ่งสัตว์อื่นโดยปกติ ปุพพิโต นาม ชื่อว่าเป็นบรรพชีด โหติ ย่อมเป็น น หมาได้ (อิติ) ดังนี…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพาน และพระพุทธ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับบทความที่นำเสนอในศาสนา มีการกล่าวถึงพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั แ

…ดำ สุตตรวนดาวสู้ อ. ฝนอึตัวนะ ๓ นั้น (ภควา) อันพระผู้มี พระภาคเจ้า จุติ ตรัสแล้ว กาฬปวาสสู้ อิติ ให้ชื่อว่า ฝนคือหามนะ อิธ คาถาย ในพระคาถานี้ ก็ ก็ ติตุติ นาม ชื่อ อ. คำอธิ วตกุมภิกาเลสาทมสนุ ในวิถีคำและกิลา…

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…ฟัง ฯ มฺสงษ์ ซึ่งธรรม สมนามสมพนฺเณ เทสิสฺส อันอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว สุมามสมุทสราโก อิติ ชื่อว่า สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อิติ ดังนี้แล ฯ

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

ประโยค - คำฉีพรพระธรรมปิฎกอภ - หน้า 137 อดิต ชื่อว่า ความพร้อมเพรียง ๙ สาบี สามคูณ อ ความพร้อม เพรียงแม่นั้น สุขาเอว ชื่อว่าเป็นเหตุเครื่องนำม…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความพร้อมเพรียงในความสุขและการกระทำตามพระธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการรวมกลุ่มของผู้ที่มีจิตใจเดียวกันเพื่อสร้างความขึ้นสู่สังคมที่มีความสุขแบบท่วมท้น การศึกษาเนื้อหาเกี่

…เป็นผู้ควรแล้ว ปฐวี เพื่ออัญฺชฺญาติ ดัง นี้ (โหตุ) ยอมเป็น (๓ ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านั้น ปุชารหา ชื่อว่าเป็นผู้ควรเพื่ออัญฺชฺญา ตถก คาถาส ในพระคาถา ท. เหล่านั้น ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปุจฺญุตสส ปุคคลสุด ของ…

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…าะเหตุฉนั้น (อเต พูชาการโอ ปุูคลา) อ. บุคคล ท. มีพระะ พุทธเจ้าเป็นต้น เหล่านี้ อุตโต โดย ชื่อว่า มังกรยี่เต่าที่ไหน ๆ หามไม่ได้ ๆ (อุตโต) อรรถว่า ปูอัป อ. บุญ (เกณจ) อันใคร ๆ น สกุณา ไ…

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อ

…ครื่องพิจารณา นายโต โดยย่อว่า อิทธิ วรรณะ อ. วัตถุนี้ เอารถุ อันมีประมานเท่านี้ อติ ดังนี้ ดิถี นาม ชื่อว่า เครื่องพิจารณา ธารณ อ. เครื่องรองรับ ดูลาย ด้วยตราชั่ง ธารณ ดิถี ชื่อว่าเครื่องชั่ง ๆ ปูโย อ. บุญ ป…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

…มเป็น มานุสเสส ในมนุษย์ ท. กิลาสตฺรูอ ผู้ระสับกระสายด้วยกิเลสหนา (เย มัย) อ. เรา ท. เห่าใด อนุ- ตรา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีระสับกระสาย (อุตตโน) นิคุสสตาย เพราะ ความที่แห่งตนเป็นผู้ไม่มีระสับกระสาย (อมุข) ย่อมเป็…

ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ

…ฉัตรพระมัฏฐกูฏา ยกพักเทปกโย บ- หน้าที่ 150 ในการแสดงทั่กามคุณ ๕ หนา (แย มย อ. อา ท.เหล่าใด อนุสัญญา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อุปฆ) ย่อมเป็น อา- วาน เพราะความไม่มี ปรีสบาน แห่งการแสดงหา ตาย นั้น (เค) ม…

ในบทนี้มีการอธิบายคำฉัตรพระมัฏฐกูฏาและการแสดงทั่กามคุณ ๕ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ขวนขวายในธรรมะ อธิบายถึงอาการของผู้มีความสุขและความสัมพันธ์กับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการตรัสสอนของพระผู้ม

…ถาปกฺสุส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชิมจูรา ปรมา โรคา อิติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ขันติ ท. สุขานา อิติ ชื่อว่าสงคราม ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่งเน่อความนัน ยกอุคติ ตามเป…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

…น อินาณ ในกาลนี้ โส คาม อ. บ้านนั้น เม อนหม่อมฉัน ทุภา พระราชานแล้ว ชีวิต ซึ่งพระธิดา วิริญรามา นาม ชื่อว่าวิริญรามิ ภาคียูษสุด แก่หลาน ทันโน พระราชานแล้ว กตาา กระทบ หามนลคี ให้เป็นบุลค่า แห่งนั้นเป็นเครื่อง…

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

… อาวุ วฤณา ด้วยวัฏหมันนั้นเทียว อิทิโน วา แห่งกุศลหรือ ปุพพิจิตส วา หรือว่า แห่งบรรพจิต สนุกุจิ นาม ชื่อว่า ความสันโโดย โว ดุสุสนาโก อ. ความเป็นคือความยินดีนั้น ธัน เป็นทรัพย์ ปรม อย่างอึ้ง เสสนที ว่าทรัพย์อ…

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงหลักการของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีว

…กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด อดิฐ มีอยู่ โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อสมพุทโธโร ผู้แม้ไม่สมพันธ์ แล้ว ดาติ ชื่อว่าเป็นญาติ ปรม โยงยิ่ง คือว่า อุดมโม ยิ่งสูงสุด (โหติ) ย่อมเป็น (ติติ) ดังนี้ (คาถาปฐมสฺ) แห่งบทแห่ง พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาแห่งวิสาสโลและความสัมพันธ์ของบุคคล ซึ่งกล่าวถึงการมีความคุ้นเคยกับผู้อื่น และบทบาทของความสุขในการเข้าถึงนิพพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็

…ี ซึ่งธรรม ท. หล่านั้น ปฏิวา ถึงแล้ว หฤดูเฉนเทมินี ทุกข์ชนึ่ง ซึ่งทุกข์ ท. มีการตัดมือ เป็นต้น โสติ ชื่อว่าออมเศร่าโค อุทาน สิ้นกาลียาว ที่มี นาน (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว ทีมมุทธา อิติด ดังนี้เป็นต้นฯ …

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร

…ข เป็นการเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ เพราะเหตุนัน (โสธีธร) อ.นักปราชญ์นัน สุโข ลาวโส ชื่อว่า เป็นผู้มีการอยู่ร่วมกันเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (ปุฑา) อ.อนาว่า ล่…

ในหน้าที่ 171 ของคำฉิพพระธรรมปฏิรูปกถา กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันของนักปราชญ์ที่นำมาซึ่งความสุข การอยู่ร่วมกันในที่อันเดียวกันถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เกิดความสุข และนักปราชญ์นั้นมีบทบาทในการ

…คือน้ำผู้เป็นนักปราชญ์ ด้วย โลภิโล คฤอณ สมฺปนุน ปญฺญา จ ผู้พร้อมแล้วด้วยปัญญา อันเป็นโลภะและโลภะตระ ชื่อว่ามีปัญญาด้วย อาคมิสมปนุน พหุสุต จ ผู้พร้อมแล้วด้วยนิกายเป็นเหตุมาและมรรตและผลเป็น เหตุบรรลุ ชื่อว่าผู…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื