ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 167

…ครคร ฉพพิสดา อันมีอย่าง 6 เวลายโครจาริกกกษ อันต่างด้วย อาโครมือโครคือหญิงพศเป็นคำ อโนโนสมณิสกโร นาม ชื่อว่าการกระทำไวในใจโดยไม่แยบคาย อิทธิ ธาน ในที่นี้ อญชุนโต ผู้ประกอบอยู่ อุตตาน Seating อโยนิสมสิกาาร ในก…

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค

…กโล) อ. บุคคล น กรณู ไมพึงละทำ สตูด วา ซึ่งสัตว์หรือ สตูจา วา หรือว่า ซึ่งสัตว์ กณจิ อะไร ๆ ปิย นาม ชื่อว่าให้เป็นที่รัก (อิตติ) ดังนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…ปปราศ คือว่า วิริโย อ.ความพลัดพราก ปิยหิ สุตตสงสาริ จากสัตว์และสังสาร ท.อ้นเป็นที่รัก ปิยาปิโย อิติ ชื่อว่าความไปปราศจากสัตว์และสังสารอันเป็นที่รัก ๆ (อิติ โโก) อ. อรรถว า ลามโก อันลามโก (อิติ) ดังนี้ (ปุตาส…

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ

… สุพผฤตานํ แก่สัตว์ทั้งปวง ท. (ดาวตา) มีประมาณเพียงนั้น เอกสงฺขาโร ปิแม่ อ. สังขอวันหนึ่ง นินโ โนาม ชื่อว่านี้น นฤวิโย ย่อมไม่มี สตม เพราะเหตุั้นนั้น (ตาย) อันท่าน ปฏจฺฉฤกฺขติพุ พิงพิจารณาเห็นเฉพาะ โยนิโส โด…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั

…ทพทิวัส มหาโมคคุลีลานตุเกโล เป็นต้นไป. ครั้งนั้น อเทพทิวสู ในวันหนึ่ง มหาโมคคุลีลานตุเกโล อ. พระเถระชื่อว่ามหาโมคคลลานะ คนควา ไปแล้ว เทวาริก สู่ที่ จารีในเทวา จิโต ยืนอยู่แล้ว อภิทร ณ ที่ไม่ไกล ปลาสถุส แห่งป…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงนายนันทยะในบริบทของชีวิตในเทวาและการสนทนาที่เกิดขึ้นในปราสาทที่มีเทพและอัปสร เกี่ยวกับการประพฤติและความสัมพันธ์ระหว่างเทพ. การสื่อสารในเรื่องจึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจลักษณะของตัวล

…ล้ว ซึ่งโลกนี้ไปแล้ว สู่โลกในเบื้องหน้า เอว เอว ฉันนั่นเทียว อิต ดังนี้ นำ มาในภูคุลาดุแร กะพระเกศะ ชื่อว่ามหาโมคัลลานะนั่น อภาส ได้รางชัยแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อิมา เหล่านี้ว่า ภาติ จ อ. อุตติ ท. ด้วย มิตต…

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว

…มิตฺต จ ชื่อวิมุติร เพราะความเป็นแห่งบุคคล มีบุคคลผู้หนึ่งเห็นแล้วว่าดีเป็นดังด้วย สุขทุกขวน สุกะ ฯ ชื่อว่าเพื่อนผู้ใดใจ เพราะความเป็นแห่งบุคคลผู้ใจดีด้วย (อิต) ดั่งนี้ (กาถาปาฏสุก) แห่งบานแห่งพระ คาถา ทรรฺฐ…

บทประพันธ์นี้สำรวจถึงพลังและอะคิโลของสายสัมพันธ์ระหว่างผู้คน โดยอ้างถึงการค้าขายและราชโภคในโลกแห่งความเป็นจริง เนื้อหาเน้นถึงคุณธรรมที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ของบุคคลและความสำเร็จในชีวิต คำพูดของอ.อรรควเ

…ิเถติ อนางเทพิตดา ท. กโตด์ บอกแล้ว เต แกเธอ นนุุ มิโช่หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (โมคคัลลานุณต์โร) อ.พระเถร ชื่อว่าโมคัลลานะ (ปุจฉ) ทูลถามแล้วว่า ภูนดา ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ อาม พระเจ้าข้า ทิพพสมุติ อ. สมันตินันเป็…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโมคคัลลานะและพระศาสดา โดยเน้นถึงบทเรียนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น การถามถึงสาเหตุของการกลับมา การถ่ายทอดคุณค่าทางธรรมะ รวมถึงความเข้าใจ

…่งงานว่า น กูญเมยู อิติ ดังนี้ ฯ (อุโค) อ. อรรถว่า ปฏพฺุธิยา อ. บรรพาชิต ท. สีลานโต ผูมิค ดีจาก นาม ชื่อว่าผู้ขอ ที่ จริงอยู่ ฯ ปฏพฺุธิยา อ. บรรพาชิต ท. เหล่านั้น อย่าถือว่า ว ไม่ของแล้วว่า ดูมแ อ. ท่าน ท. เ…

เนื้อหาจากหน้าที่ 206 ของคำฉีพระธรรมปาฐิโกภ กล่าวถึงการศึกษาคำสั่งในสำนักของเทวดา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสัจธรรมและการปฏิบัติในสายสติผู้บรรพชิต นอกจากนี้ยังครอบคลุมการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีว

…ปล) อ. บุคคล ปณฺฑิตน เมธวินา นิทุติโด ผู้นับบันติผู้มีปัญญานิทานแล้ว (ปณฺฑิตน) เมธวินา นิทุติโด นาม ชื่อว่าเป็นอุปนิธิติด็ผู้มีปัญญานิทานแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น (ปุกโปล) อ. บุคคล (ปุนกิตตน เมธวินา) ปลสิโต ผู้อ่…

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

… ด้วยสกานอันไม่มีช่องหรือ อนุททาย ชีวิตอุตติโว วา หรือว่า ด้วยความเป็นไปแห่งชีวิต อนไม่มีช่อง เมธวี ชื่อว่าผู้มีปัญญา (อุตตโน) สนมานตตา เพราะความที่ แห่งตนเป็นผู้มาตามพร้อมแล้ว ฯณโนปปเอา ข ด้วยปัญญอันมีโอว อ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการสรรเสริญและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการดำเนินชีวิตด้วยความมีปัญญาและศีล โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีดุลยภาพในชีวิตและบ่งบอกถึงการได้รับการยกย่องจากสิ่งต่าง ๆ ที่รอบตัว การมีปั

…ัทยาเปิด ภาค ๒ - หน้าที่ 227 มนุสสา แม้อ.มนุษย์ผู้เป็นบัณฑิต ท.อุดจาย ลูกขึ้นแล้ว โถมนนติ ยอมชมเชย ชื่อว่า ปสิณติ ยอมสรรเสริญ ติ ภิกขุ ซึ่งภิญญา น (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งทวา เทวา อิติ ดังนี้ ฯ อดีต อ.อร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและการยอมรับในคุณงามความดีของนักบวชผ่านคำพูดและการยกย่องของเทพและมนุษย์ โดยเฉพาะการชมเชยที่มีความหมายลึกซึ้งในการอธิบายถึงคุณสมบัติของบัณฑิตและการยอมรับในธร

…ด้วยไม้ จงกรมอยู่ บนหลังแห่งหิน ปุจฉา วครสทาม แล้วว่า (เอโอ สตฺถา) อ. เสียงนั้น ฉฑพูคิยาน ภิกษุ นาม ชื่อว่าเป็นเสียงอะไร (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ สุตวา ทรง สตฺถาแล้วว่า (เอโอ สตฺถา) อ. เสียงนั้น ฉฑพูคิยาน …

ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร

…นี้ ฯ (อุตโนะ) อ. อรว่า ด่วย อ. ท่าน กโณโฮ กระทำอยู่ วิริยะ ซึ่งความเพียร เอา อย่างนี้ นิธานุโมโล ชื่อว่าเป็นผู้สมาทินอันกำจัด แล้ว รำคานี มาลานี้ เหตุดูดาย เพราะความที่แง่มานิน ท. มิ มลทินคืออาจเป็นต้น …

บทความนี้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมาลัยมหากฐิน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นธรรมและการมีความเพียรในการปฏิบัติ ในการทำความดีและอนุโมทิแก่บุคคล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายและการใช้ชีวิตที่มีคว

…โล) อ. บุณกาล อติภูมิวา ก้าวล่วงแล้ว อิ โชน ยงปัญญาซ่าว่าโชน่านั้น อรุนโต ประพฤติอยู่ อธิโมวาจี นาม ชื่อว่า ผู้มีปกิราวังซึ่งปัญญาซ่าว่าโชน่าแล้ว ประพฤติ ๆ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข

…ุจฉะ อุปปลุจฉะบิดาอวฺวา ปรนิบูชฺชนฺ ผู้ไม่พิจารณาเห็นเฉพาะ ซึ่งปิยเจ๊อะ ฯ แล้วร็อกอยู่ อิติธนาวรินี ชื่อว่าผู้มิปกีกว่าคว้างสิงปัญญาชื่อว่าโรนาแล้วประพฤติ ทุกฺขฺ สุตฺ Subฺตา ฉันนั้นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ (ภคว…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท

…งแต่ มหาชโน กีณ สมุจฺฺญาเปส โลฬทาย์ เป็นต้นไป มหาชโน อ. มหาชน กีณ ยั งอธิว่า โลฬทาย์ อ. พระเถระ ชื่อว่าโลฬทาย์ คุณถวาย เมื่ออธิว่าเป็นเครื่องพระรณชั่งคุณ สาริ- ปุตตโม คุลานนท์ ของพระเถระ ชื่อว่าสาริฐาน…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระโลฬทาย์เถระ ซึ่งมีชื่อเสียงด้านการเผยแพร่ธรรมะและความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของท่านที่เกี่ยวข้องกับพระสาริย์และพระโมคคัลลานะ หลักฐานที่มีบทบาทในพระธรรมปริทูร

…( สุทฺธรา ) อันพระจาศาดา วุตฺต เตตรแล้ว ฯ ( อุโฑ ) อ. อภิบายว่า ก็ ก็ โส มาโก อ. ความประทานนั้น มติ ชื่อว่าเป็นมลทิน อสุส ปามทสู วินาาสาหรณ มูลุปฺปายนิตย์ตา เพราะความที่แห่งความประมาทนี้ เป็นอาการเป็นที่ตั้ง…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา

…่งวัดดุ อันเหลือง ปุตตน คำยอต ปกฤติ ยงหลีกไปเว้าจา ฉันนันนั่นเทียว อุ บุคคล อ. บุคคลนั้น กากุโร่นาม ชื่อว่า เป็นผู้กล้าหาญกว่าก (โหติ) ย่อมเป็น เอวรูปน อรสิ กน ปุคคลแน (ชีวิต) อ. อันบุคคลผูไม่มีความอาย ผู้มี…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…เอา ปรฺฐูฯ เมื่อผิด คณุตสท ใน บทนะ ท. ปรัส สุขส รกัจฺติโปติส อนชนอื่นรักษาแล้ว และคุ้มครองแล้ว จริต ชื่อว่าย่อมประพฤติ อุปปลาจิต ประพฤติ นอกทาง อิดิ ดังนี้ ( คาถาปาทสุด ) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ปราทญา คูโณติ อ…

សេចក្តីបញ្ជាក់នេះនិយាយអំពីមុខងារ និងក្ដីប្រាថ្នាអំពីការអម្ចាស់ភាពបំផុតនៃអត្ថន័យនៃខ្សែពុទ្ធសាសនាហើយក៏ផ្តល់នូវមានតុលទិងតុលភាពរបស់មនុស្សនៅទូទាំងជីវិត។ ដោយសរុប គឺមានកំណត់ផ្ដាច់ពីការនិយាយរៀបរាន់ និងពាណិជ្ជ