ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 925 / 142

…งล่าง เพื่อนร่วมกระบอกจอกจาน (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ ก็ได้) กลุ่มที่ ๕ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ช่วยงานและการประกอบ อาชีพของเรา สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องล่าง เพราะเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา หรือล…

บทนี้กล่าวถึงทิศเบื้องล่างที่หมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างกับลูกจ้าง โดยมีการกำหนดความรับผิดชอบของนายจ้างที่ควรปฏิบัติต่อลูกน้องอย่างเหมาะสม ได้แก่ การจัดการงานที่เหมาะสม การจ่ายค่าจ้างที่เป็นธรรม

…งซ้าย เพื่อนร่วมกระบอกจอกจาน (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ ก็ได้) กลุ่มที่ ๔ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ร่วมงาน ร่วมอาชีพ คุ้นเคย รักใคร่นับถือกัน คือเป็นมิตรสหาย สมมุติชื่อว่าทิศเบื้องซ้าย เพราะช่วย …

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมิตรสหาย โดยระบุถึงหน้าที่ความรับผิดชอบที่ควรมีต่อกัน เช่น การแบ่งปันสิ่งของ การใช้ถ้อยคำที่รักใคร่ ช่วยเหลือเพื่อน และการทำตัวให้สม่ำเสมอ เพื่อสร้างมิตรภาพท

…นที่เรียบร้อย การที่จะทำเช่นนี้ได้ นอกจากจะมีความรู้และความเอาใจใส่ในหน้าที่แม่บ้านแล้ว จะต้องมีพื้นฐานจิตใจเป็นคนดีอีกด้วย อนึ่ง สำหรับภรรยาที่ต้องออกไปประกอบอาชีพนอกบ้านด้วย ก็ จำเป็นต้องวางแผนการทำงาน…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสามีให้มีความรับผิดชอบ โดยระบุหน้าที่ 5 ประการของภรรยาที่ควรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อสามี อย่างเช่น การจัดการงานภายในบ้านและการดูแลคนรอบข้างเพื่อเส

…งหลัง เพื่อนร่วมกระบอกจอกจาน (อาจจะเป็นมิตรแท้หรือมิตรเทียม ก็ได้) กลุ่มที่ ๓ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะที่ปรึกษาและคู่คิดใกล้ชิด ที่สุด คือเป็นภรรยา หรือสามีของเรา สมมุติ ชื่อว่า ทิศเบื้องหลัง เพราะ สาม…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา โดยเฉพาะหน้าที่รับผิดชอบของสามีที่ต้องปฏิบัติเพื่อแสดงความรัก ความเคารพและความรับผิดชอบต่อภรรยา พระพุทธองค์ได้กำหนดอริยวินัยที่สามีควรยึดถือ ได้แก่ การยกย่

…มมาทิฏฐิ ทั้งต้องตระหนักถึงการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้ แก่ศิษย์ด้วย เชี่ยวชาญ ๒. มีคุณสมบัติตามเกณฑ์มาตรฐานคนตีและเป็นมิตรแท้ มีความรู้ในวิชาชีพที่ตนสอนอย่างถูกต้องสมบูรณ์ และ ๓. ๔. มีความอดทนในการอบรมสั่งสอ…

บทที่ ๖ นำเสนอหน้าที่สำคัญของครูในการป้องกันและพัฒนาศิษย์ ผู้สอนต้องมีคุณสมบัติ เช่น สัมมาทิฏฐิ ความรู้ในวิชาชีพ และความอดทน เพื่อถ่ายทอดความรู้และค่านิยมที่ดีให้กับศิษย์ การสร้างสัมพันธภาพที่ดีระหว่า

…ิศเบื้องขวา เพื่อนร่วมโลก (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ได้) กลุ่มที่ ๒ มีความสัมพันธ์ กับตัวเราในฐานะผู้ให้การอบรมสั่งสอน ได้แก่ ครูบา อาจารย์ สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องขวา เพราะสมควรแก่ของที่เรานำไปบูชา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของครูอาจารย์ในการอบรมศิษย์ โดยระบุหน้าที่ 5 ข้อที่ครูต้องปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบ ได้แก่ การแนะนำให้ศิษย์เป็นคนดี, การสอนให้เรียนดี, การถ่ายทอดวิชาชีพโดยไม่ปิดบัง, กา

…แท้” ด้วย ในข้อ ๕ บุตรจะรักษาทรัพย์สมบัติไว้ได้ ต่อเมื่อห่างไกล จากอบายมุข และมี สัมมาอาชีวะเป็นหลักฐานมั่นคง กล่าวโดยสรุปได้ว่า การที่มารดาบิดาจะทำหน้าที่ทั้ง ๕ ข้อ ได้สำเร็จ ก็เพราะตนเองมีความรู้ความสา…

บทความนี้พูดถึงการอบรมบุตรตามหลักอริยวินัยที่มีหลักการ 5 ประการ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่พ่อแม่ควรปฏิบัติเพื่อให้สามารถสอนลูกได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่ในการเป็นตัวอย่างที่ดีและมีคุณธรรม

… ทิศเบื้องหน้า เพื่อนร่วมโลก (อาจจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ได้) กลุ่มที่ • มีความสัมพันธ์ กับเราในฐานะผู้ให้กำเนิด คือเป็นมารดาบิดาของเรา และสมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องหน้า เพราะมีอุปการะคุณแก่เรามาก่อน หน…

…เลือกคู่ที่เหมาะสมเพื่อสนับสนุนให้บุตรเติบโตอย่างมีคุณภาพ ซึ่งรวมถึงการมอบทรัพย์สมบัติเพื่อช่วยสร้างฐานะที่มั่นคง และให้บุตรอยู่รอดในสังคมอย่างมีสุขสงบในอนาคต สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมของคน โดยแบ่งออกเป็นมิตรเทียมกับมิตรแท้ ก็เพื่อให้ยึดไว้เป็นมาตรฐาน เพื่อ สะดวกและง่ายสำหรับใช้ตรวจสอบ หรือค้นหาคนเลว-คนดี ๔. หลักในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี ด้วยการใ…

บทที่ ๕ กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็น ๑๖ ประการ เพื่อใช้ตรวจสอบความดีและความเลวในบุคคล พุทธวจนชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีทั้งลักษณะดีและเลว เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี

…่เป็นศัตรูในคราบมิตร และมีพฤติกรรมชั่วที่สังเกตเห็นได้อย่าง น้อย ๑๖ อย่าง ซึ่งสามารถใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานหรือเครื่องมือ ที่ให้ชื่อ ว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์" สำหรับร่อน หรือค้นหาลักษณะนิสัยชั่วของผู้ที่เรา คบหา…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี หลักการนี้สามารถ

…ุษย์ 2 สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของคนเลวให้ดูแล้ว ก็จง ใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษณะ นิสัยเลวร้ายเหล่านั้นในตัวเอง เพื่อกำจัดให้หมดไป และอย่าเพิ…

…ำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนาตนให้เป็นคนดี และสร้างส…

บทที่ ๔ การพัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5 ในฐานะที่เป็น อาชีพโดยตรง เป็นอาชีพเสริม หรือเป็นการพักผ่อนหย่อนใจเป็นประจำ เช่น เป็นนักเลงการพนัน นักเลง…

บทนี้เน้นการมีส่วนร่วมกับคนชั่วในกิจกรรมต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา เช่น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไปสู่การทำบาปกรรม และสังคมสามารถรังเกียจผู้ที่กระทำผิด มีการอธิบายเกี่ยว

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สุดยอดแห่งอบายมุข คือการคบคนชั่วเป็นมิตร คำว่า “มิตร” ในที่นี้หมายถึง คนที่สนิทสนมคุ้นเคยกัน ถึง ขั้นสามารถใช้สอย สิ่งของในบ้านเรือนของกันและกันได้ มีความไว้เนื้อเชื่อใจ กันเสมือนเ

…ของของกันและกันอย่างมีความไว้เนื้อเชื่อใจ โดยการคบสามารถแบ่งเป็นการร่วม การรับ และการให้ ซึ่งถูกมาตรฐานมาตั้งแต่โบราณ คำว่าคนชั่วหมายถึงคนที่คิด พูด และทำชั่ว ซึ่งทำให้มีสิทธิ์ในบาปกรรมต่างๆ อย่างไรก็ตาม…

…ยงดูอุ้มชูมา เมื่อทรงเจริญวัย ก็ได้ทรงอาศัยพราหมณ์ ๕๗) ศวามิตร เป็นครูสอนศิลปวิทยาอันเป็นความรู้พื้นฐานของชาวโลกให้ ครั้นเมื่อเสด็จออกบรรพชา ก็ได้ทรงอาศัยนักบวช ๒ รูปคือ อาฬารดาบส กับอุทกดาบส เป็นอาจารย์…

บทที่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่

…า “ทิศ ๖” ๒. สิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ ความสําคัญต่อสิ่งแวดล้อมประเภทที่ ๑ ในฐานะเป็นผู้มีอิทธิพลต่อจิตใจ ทัศนคติ ตลอดจนการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนเรา ทรงให้ความสำคัญ ต่อสิ่งแวดล้อมปร…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอความเชื่อโบราณที่เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและความเชื่อของชาวโลกในยุคต่างๆ ที่เชื่อว่าความเจริญขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อคว

…ายขยายความและชี้โทษเป็นพิเศษเพียงหมวดเดียว คือ อบายมุข 5 หากจะพิจารณาไตร่ตรองให้รอบคอบ น่าจะพอสันนิษฐานได้ ว่า พระพุทธองค์ทรงเห็นว่า อบายมุข 5 เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฐานะ การเงินหรือเศรษฐกิจ ผู้ที่สาม…

บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ

…ล้าพอที่จะครองธรรมะต่างๆ ได้อย่าง ลึกซึ้ง แม้เรื่องกรรมกิเลส ๔ และอคติ ๔ ซึ่งแท้ที่จริงเป็นธรรมะพื้นฐานตื้นๆ ไม่ใช่ธรรมะลึกซึ้งอะไรนัก แต่คนที่ปัญญายังหย่อนอยู่ อาจจะตรองไม่ออก หรืออาจไม่สนใจ จึงมองข้ามค…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 โดยได้รับการอธิบายจากพระพุทธองค์ถึงโทษและผลเสียที่เกิดขึ้นจากการประพฤติผิดธรรม ซึ่งสะท้อนถึงความจำเป็นของการปรับปรุงจิตใจและพัฒนาปัญญา

สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป…

บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่

…ล้นพ้นตัว หรือถึงขนาดสิ้นเนื้อประดาตัวแล้ว ยังเป็นเหตุให้เศรษฐกิจ ของชาติพินาศไปอีกด้วย ทั้งนี้เพราะฐานะทางเศรษฐกิจของประชาชนส่วน ใหญ่ในชาติใดก็ตาม คือสิ่งสะท้อนให้เห็นฐานะทางเศรษฐกิจของชาตินั้น ได้เป็นอ…

ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญของคนดีที่พ้นจากอบายมุข ๖ ซึ่งมีความสำคัญต่อการรักษาทรัพย์สินและเศรษฐกิจของชาติ โดยเน้นถึงความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ พร้อมทั้งการใช้ทรัพย์อย่างมีอริยวินัยเพื่

…มบัติอย่างไรบ้าง ส่วนประชาชนทั่วไปย่อมรู้กันดีว่า พวกเขาได้ทำความผิดพลาด ให้เกิดขึ้นแก่ประเทศชาติ ในฐานะที่เลือกคนใจแคบเป็นตัวแทนเข้าไปเป็น ผู้บริหาร จึงตั้งใจจะแก้ตัวใหม่ ไม่ยอมให้ประวัติศาสตร์เกิดรอยขึ…

บทความนี้พูดถึงความอยุติธรรมที่ทำให้สังคมไทยตกอยู่ในภาวะวิกฤต และเสนอแนวทางในการแก้ปัญหาผ่านพระพุทธศาสนา คนไทยมีความอดทนต่อเหตุการณ์ที่ไม่เป็นธรรม แต่เริ่มออกมาเรียกร้องสิทธิเสรีภาพและความยุติธรรมเพื่