ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 308

…ยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง ยกพัทเปิด ภาค ๕ หน้า 105 บังเกิดแล้ว กิ นู โข ฤาน ณ ที่ไหนหนอแล อิติ ดังนี้ สมุฏฐานเป็น ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมมภาย ในธรรมสภา ฯ สตุก อ. พระสาดา อภตวา เสด็จมาสแล้ว ปฏิวาา ตรัส …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการบรรยายในที่ประชุมของภิกษุ มีการกล่าวถึงการประชุม การดำรงอยู่ร่วมกัน และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็

…บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู้จับกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ยอมไม่มี อดีดี ดังนี้ ๆ อ. ครั้งนั้น สตฤา อ. พระศาสดาว อุปาธรดา ทรงใครร่าคุณ แล้ว อชุมสาย ซึ่งอธิษฐาน อสูร พราหมณ์สุ สะแห…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว

…ในพวกเธอทั้งหลาย มีอยู่ว่า ถ้าอย่างไร สาวกทั้งหลายของเรา พึงเป็นธรรมทายาทเถิด อย่าเป็นอามิสทายาทเลย ดังนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าพวกเธอ พึงเป็นอามิสทายาทของเรา ไม่เป็นธรรมทายาท แล้วไซร้ แม้พวกเธอ ก็พึงถูกต…

เนื้อหาว่าด้วยการเป็นธรรมทายาทในพระพุทธศาสนา และการชี้แจงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมทายาทกับอามิสทายาท พระศาสดาได้เน้นย้ำให้ภิกษุทั้งหลายเป็นธรรมทายาทโดยการไม่ยึดติดกับอามิส และตั้งใจปฏิบัติตามธร

…ไม่พึงถูกติเตียน เพราะเหตุ นั้นว่า สาวกของพระศาสดา ล้วนแต่เป็น ธรรมทายาทอยู่ หาได้เป็นอามิสทายาทไม่ ดังนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุนั้น ในกรณีนี้ พวกเธอทั้งหลาย จงเป็นธรรมทายาทของเราเถิด อย่าเป็นอามิสท…

บทสวดนี้กล่าวถึงการเป็นธรรมทายาทที่แท้จริงของสาวก และไม่ควรเป็นอามิสทายาท คำสอนนี้มุ่งเน้นให้สาวกเห็นคุณค่าในการศึกษาและปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการให้ความเคารพต่อธรร

…การโกงหรือหลอกลวง เว้นการประจบสอพลอ การบีบบังคับขู่เข็ญ และการต่อลาภด้วยลาภ รวมถึงอาชีพอีก 5 ประเภท ดังนี้ 1) การค้ามนุษย์ 2) การค้าอาวุธ 3) การค้าเนื้อ 4) การค้าสุราและยาเสพย์ติด 5) การค้ายาพิษ 6. สัมมาวาย…

ในพระพุทธศาสนา มีแนวทางในการทำมาหากินที่ชอบหรือตรงตามหลักธรรม เช่น สัมมาอาชีวะ หมายถึงการทำมาหากินด้วยอาชีพที่สุจริต โดยเว้นจากการทำมาหากินที่ไม่ดี อาทิเช่น การค้ามนุษย์ การค้าอาวุธ และการค้าเสพติด นอ

…่ 21 อุ ว่า โก-อิม ก็คง เป็น โกอิม. [๒๔] ทีฆ์ เป็น ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหลัง ทีฆะสระนั้น ดังนี้ สระหน้า เมื่อสระหลังลบแล้ว ทีฆะได้บ้าง อุ. ว่า สุ-อิธ เป็น ที่สูธ อิติ เป็น สาธุติ เป็นต้น หรือพยัญ…

เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ที่มีการพูดถึงกฎการใช้สระและพยัญชนะในการสร้างคำในภาษา การแสดงกฎต่างๆ เช่นการลบหรือเปลี่ยนแปลงสระและพยัญชนะ ในการสนธิกิริยา ฯลฯ เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้เรียน

…ิตสนธิ [๒๑] ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑. ในโลปะที่ต้นนั้น ดังนี้ เมื่อมีสระ หรือพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลบนิคคหิตซึ่งอยู่หน้าบ้างก็ได้ มี อุ. ว่า ตาส์-อห์ เป็น ตาสาห์…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนิคคหิตสนธิและการเปลี่ยนแปลงของกริยาในบริบทต่าง ๆ โดยอธิบายวิธีการแปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะสุดวรรคตามหลักไวยกรณ์บาลีอย่างละเอียด และยกตัวอย่างการนำไปใช้จริง เช่น การแปลงคำตั้ง

… เป็นคำกลาง ได้ทั้งข้างดีทั้งข้างเสีย ตามอำนาจธรรมที่น้อมไป. ฉันทะในคำว่า ฉนฺโท กา โม ฉันทะก็คือกาม ดังนี้ ประสงค์เอากามฉันทะในพระนิวรณ์, ฉันทะ ในคำว่า ปาปญฺเจ ปุริโส กยิรา น นํ กยิรา ปุนปฺปุนํ น ตมุห์ ฉันท…

บทความนี้พรรณนาถึงพระคุณพิเศษ 3 ประการของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้แก่ กัตตุกัมยตาฉันทะ ซึ่งหมายถึงความพอใจที่จะทำบุญและทำความดี บุคคลัญญุตา ซึ่งกล่าวถึงการมีจิตใจที่ดีและสามารถทำควา

…ำนั้น ศัพท์ว่า ฉันทะ เป็นคำกลาง เป็นได้ทั้งข้างดี ทั้งข้างเสีย เช่นฉันทะในคำว่า กามฉันทะ ฉันทะในการ ดังนี้ ประสงค์กาม ฉันทะในพวกนิวรณ์ที่กั้นสมาธิแลปัญญามิให้เกิดขึ้นฉันทะในคำว่า น ตมุห์ ฉันท์ กยิราถ ใน ถ้า…

ในปีพ.ศ. ๒๔๘๗ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เสนอแนวคิดสองประการเกี่ยวกับธรรมะ คือ กัตตุกัมยตา และฉันทะ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความพอใจและการทำความดี การมีฉันทะสามารถนำไปสู่การเจริญในบุญและความสุข หรือกล่าว

…ือ เข้าปฐมฌานในปฐวีกสิณ แล้ว (เข้า) ปฐมฌานนั่นแหละ ในอาโปกสิณ ฯลฯ (เข้า) ปฐมฌาน นั้นเอง ในโอทาตกสิณ ดังนี้ ชื่อว่า อารัมมณสังกันติกะ (เลื่อนอารมณ์) [เข้าเลื่อนทั้งองค์ทั้งอารมณ์] การเลื่อนทั้งองค์ทั้งอารมณ์…

บทความนี้ว่าด้วยเกี่ยวกับวิธีการเลื่อนอารมณ์ในฌานทั้งหลาย ผ่านการเข้าไปในปฐมฌานในกสิณต่าง ๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ และอื่น ๆ รวมทั้งการกำหนดดูองค์ของฌานแต่ละประเภท บทความนี้จะช่วยเผยแพร่แนวทางการฝึกป

…) - ปฐมสัมผัสกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 358 พระผู้มีพระภาคเจ้า ก็ทรงรับเอาพวกเราอยู่ในเมืองนี้ทีเดียว ดังนี้ ทุพพลภัณฑ์อันภูมิหลังนั้นชนะแล้ว คือครองงามได้แล้ว ได้แก่ ให้เป็นไปในอำนาจของตนเอง ด้วยอาการอย่างนี…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรับเอาลักษณะและธรรมะเพื่อความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจของผู้คนในเมืองเวรุญาน โดยการทำความเข้าใจเรื่องความโลกและการประพฤติ. การชนะความโลกและความประพฤตินั้นไม่ได

…ติ ] กึในพระปริยัติ มิฉนั้นฉบับนี้:- ภิกษุถูกชาวบ้านอาธารนาวว่า " โปรดทำพระปริยัติแก่คนให้ได้ ขอบิ" ดังนี้ ไม่ควรหา แต่เมื่อ เขาอาธารนว่า- โปรดสวดเถิด. ควรทำ. ถ้ามีภิกษุนี้ มีความ วัดกว่า " ธรรมาคมบุญหลายหล…

เนื้อหากล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของการสวดพระปริยัติในชุมชน รวมถึงบทบาทของภิกษุในการนำสวดมนต์ให้กับชาวบ้าน การตอบสนองต่อคำอธิษฐานของชาวบ้าน และผลกระทบที่เกิดจากการมีภิกษุในการสวดมนต์นี้ เมื่อเกิดโ

ประโยค - ปฐมมสินุปาสักกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๓ อย่างใดอย่างหนึ่งในปาแน่แท้" ดังนี้ ก็ดิว่า " เราเข้าไปสู่ป่าชนไม่ บรรลูกเป็นพระรัหนันต์แล้ว จักไม่ออกมา" ดังนี้ ก็ดิว่า " ซือว่า การ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…- หน้า 58 ก็เป็นทุกกฎเหมือนกัน เรื่องปีบังคับกิจกู มีอรรถะรำร ้างทั้งนั้น พึงทราบวิจัยในเรื่องสะพาน ดังนี้ - สะพานที่คนเดินได้ จำเพาะคนเดียวก็ดีงาม สะพานนี้เป็นทางกิจกูบ้างก็ได้เทียว เพียงแต่ ภิกษุอาริทำประ…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ ว่าด้วยการเขียนถดาษ

…กากแปลก ภาค ๑ หน้า 164 ที่เดียว ไม่มีการขอ โอกาสสำหรับกลมผู้พัก โบสถและปวรณา แค่ พึงรู้ชенніการพัก ดังนี้: ก็เมื่อสายยังไม่เลย เอกธน นี่ว่า สุดาจ มา ภนุ ส ฟุตบอล สดี อุณุโย โอญโร ยิ้ม สมุสด ปุตกุล สุ่มไง อ…

การพักในโบสถ์และปวรณาต้องมีการกำหนดโอกาสชัดเจน โดยไม่ให้มีการขอหรือรอคอยในเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม สำหรับคนที่อยู่ในธรรมควรเข้าใจถึงการกำหนดอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีโอกาส แม้ว่าจะไม่มีการเจ

ประโยค(ตอน) - ดูต่อสมบัติจากกาปเทศา ภาค ๑ - หน้าที่ 222 "เอวมาวุโล" ดังนี้แหละ ได้ยินว่าการนำข่าวสาสน์ที่เป็นกับปะทะเห็นปานนี้ไป ย่อมควร เพราะฉะนั้น ภิกษุไม่พึงบ่งความรับเกี่…

การบูชาพระและการถวายบังคมในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและระเบียบที่สำคัญ ภิกษุไม่ควรใช้ข่าวสารนั้นเพื่อเรียกร้องความสนใจหรือบังคับให้ผู้อื่นทำการบูชา ตามกระบวนการนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมโดยเฉพาะ

…ากแปลภาค ๑ - หน้า 277 พระอุปัติสถะกล่าวว่า "โรคนั้น หรือโรคอื่นก็ตาม ลงความไว้ ไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่" ดังนี้ ส่วนในบทว่า นิฏฐิติสํสุมิ ภิกขุมา นี้ บัณฑิตอยู่เข้าใจ อรรถเหมือนในสิกขายก่อน พึงทราบอรรคแห่งติววิเ…

ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้

…งทุกดี อย่างใดอย่างหนึ่ง โดยชื่อว่าอารามิกชน ควรอยู่. ถ้าพวกทางกล่าวว่า "พวกข้าเจ้าถวายโค้หลายหลาย" ดังนี้, ก็ภึงห้ามพวกเขาว่า "ไม่สมควร" เมื่อมีพวกชาวบ้านถามว่า "โคเหล่านี้ ท่านได้มาจากไหน ?" พึงบอกว่า "พว…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพู

…าทหารกูสมาส อธิษฐานารกูทิพย์ที่สมาสวิบเศษนุพนบ กัมมารถสมาส และอธิษฐานกูปรับสมา เป็นท่อง มีวิเคราะห์ ดังนี้ ว.จุด. วี. ปญฺญ สถนี ปญฺญดฺติ ฉ.ติ. วี. ปญฺญสดฺต ปญฺญตฺต ปญฺญสมา (ภูกญู) ว.กัม. วี. ปญฺญสมา เยศ เต …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำในปรัชญาภาษาไทย โดยมีการสำรวจความหมายและการอธิษฐานของคำสำคัญต่างๆ เช่น ปลูกสดกุ้งสูงสุดบวูโต และ มหาโมทโมโมโทโล เป็นต้น พร้อมด้วยการใช้ตัวอย่างและความหมายที่สัมพันธ์กันใน

…งหวัดปทุมธานี เลข ที่ ๑๙๑ (๒๕๕๑-๒๕๕๙) ๑๓๙๙ ๑๑. ปูรณัฐิทธิ ปรินทร์ ๔ ( คำแปล จาก คำแปล ดังนี้ ๑. ดิน ป้อง นิยมใช้ประกอบกับ ทวี และ ติ เท่านั้น มีรูปวิเคราะห์และคำแปล ดังนี้ อู ทวิณู …

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำแปลของปูรณัฐิทธิปรินทร์ซึ่งประกอบด้วยคำและรูปแบบที่หลากหลาย เช่น อู ทวิณู ปูโร และอื่น ๆ รวมถึงการแบ่งแยกของปัจจัยและการใช้คำในบริบทที่เฉพาะเจาะจง การจำแนกประเภท ได้แก่