ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 308

…บ คสสุ นั้น อา คำว่า สามี ข้าแต่นาย ตู้ อ. ท่าน กโรโs จงกระทำ พลิกผัน ซึ่งพิธีธรรม เต ของท่านิด อดิ ดังนี้ ๆ โส โจโร อ. โจรัน อ. ไฉน คุณะ เป็นผู้มังกร อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ โอ โจโร อ. โจรัน (จบ) ครั้นเมื่อคำว…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมาม่าทูที่เสนอเรื่องพระคุณทูลเกล้าสิรี โดยใช้รูปแบบการนำเสนองานวรรณกรรมแบบโบราณ เช่น การใช้คำว่า 'สามี ข้าแต่นาย' และอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญในบริบทของการทำพิธีธรรม และความหมายขอ

…โยค อุ่ง อ. ดิลิน ทาści จักเป็นนางสามี ของท่าน หุตวา เป็น กัลสามี จักกระทำ หุดถมัง ซึ่งตำกรราม อิดิ ดังนี้ อา กล่าวแล้ว คาด ซึ่งกาา อิม นี้ว่า สุวณญาเกษรา อ. สร้อยคออันเป็นวิกาแห่งทอง ท. อิม เหล่านั้น สุพเฟ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของเครื่องอำนวยในพิธีกรรม โดยนำเสนอวิธีการประยุกต์ใช้เครื่องอำนวยที่มีประสิทธิภาพ ตัวอย่างการใช้เครื่องอำนวยในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงคำแนะนำในการเลือกเครื่องอำนวยที่เหมาะสม โดยยกตั

…โม นาม ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด สุกามชนิด หานิ แห่งชน ท. ผู้ชนะอยู่สงคราม โหติ อ้อมเป็น น หามได้ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกาสต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า โย สหัสสุ สหัสเสน อิติ ดังนี้ (อดโถ) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า โย โโยโ…

ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่งมีการเปรียบ

… ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุปลุกปั่นความเจริญ สติใส ผู้ร่วมกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ อ. ครั้งนั้น สตฺตา อ. พระศาสดา อรฺุธเดชฯ พรมใคร่ครวญ แล้ว อชฺฺวาส ซึ่งอธิษฐาน อสุต พราหมณสูส แห่ง…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ

ประโยคๅ - คันธีร์พระม์ที่ถูกต้อง ยกศพท้เปิด ภาค ๔ หน้า ๑๓๖ ดังนี้ ตกฺ ปทส ใบ ว ท.เหล่านั้นนา (ปกสุด) แห่งบว่า อวิตานสีสุต อิติ ดังนี้ ๆ อุโธ อ.อรรถว่า คิพิสุด ทหาร…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบูชาผู้บูชาพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกราบไหว้และการอธิษฐาน โดยเฉพาะในวันสำคัญต่าง ๆ สำหรับพระภิกษุและสามเณร ซึ่งเป็นการบูชาเพื่อแสดงความเคารพและความตั้งใจในการปฏิ

…งพระเศรษฐ อารีส์ เริ่มแล้ว ปลายตู่ เพื่ออนันต์ไป สงบสุข ด้วยความหมายรู้ อนุสุโล อ. อนุตรย์ ดิถี ดังนี้ เอ๋อ ด้วยประกาศะนี้ ๆ อด ครั้งนี้ โคร อ. พระเศรษฐ เอก กล่าวแล้วว่า อูปาสกา คู่นอุบายสา ท.คุณเห …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิญาณจิตซึ่งรายล้อมด้วยพระเศรษฐ์ พระอุปาสกา และบรรพชิต พร้อมทั้งการทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข ด้วยแนวคิดที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างปัญญาและการปฏิบัต

…งกาจจะ ๆ (เถ’อ) อ. พระเถ’ะ ปุณฺณอุค ปราณีแล้วว่่า บานโกณฺญโญ อ. พระเถ’ะ ชื่อว่าขานฺวนฺโกณฺญโญ อิติ ดังนี้ ปุณฺณาย จํเดิม คโต กาโล แต่กาลนั้น ๆ โส เถ’อ. อ. พระ- เถ’ะ นั’บ ควา ไปแล้ว สนฺติก สํําทิ สตุ ของพระ…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนและการสนทนาในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการกล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและภิกษุในเรื่องต่าง ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ภายในชุมชนพระสงฆ์

ประโยค - คำฉู่รามพ์ที่ถูกอก ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 147 หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ปู๋โล้) อ. บุญช อาหารกล่าวแล้วว่า อมม แน่ะแม่ อหง อ. ฉานามิ ย่อมทราบ ปนา แต่ว่า ตู้ อ. ท่าน มา …

ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับอาหารและสถานการณ์ต่าง ๆ โดยกล่าวถึงความรู้สึกของตัวละครที่พูดคุยกัน และการเดินเรื่องของเหตุการณ์หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงมุมมองและความคิดของตัวละครต่าง ๆ ที่มีต่อเห

…ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด พิงกล่าวสอน อนุสรเสย พิงรำสอน เอวา อย่างนี้ ดิอิ ด้วยประกาศนี้ (ดิอิ) ดังนี้ ตดก ปเตส ในนบท ท. เหล่านันนา (ปกสอ) แห่งบวว่า โอวาทหยุด ดิอิ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. อรรถว่า นิทนเทย พิ…

บทความนี้ว่าด้วยคำบูชาพระมาลัยภูกษาและการสอนธรรมในศาสนา คำสอนที่ปรากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพ

…กศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า 40 ไชรฺ โทโล อ. โทษ โอ อะไร (ภิวาสติ) จึงมังเดส สวากน แกสาว ท.เหล่านั้น อิตติ ดังนี้ (กาณมตา) อ. มารคของ นางกานา (อาท) กราบกูแล้วว่า ภูมิต ข้าตะพระองค์ผู้เจริญ โทโล อ. โทษ อ. โทษาเอา ก…

ในบทความนี้ได้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การตีความคำสั่งในพระมิมาปฎิญญา โดยเฉพาะในภาค 4 หน้า 40 ที่มีการกล่าวถึงคำศัพท์และความหมายทางกฎหมาย มีกล่าวถึงความสำคัญของคำสั่งและแนวทางการศึกษาในด้านกฎหมายที่มีผลก

…สสุนิติ จักสิ ปะ ซีงดัง นี้ ดั่งนี้ ฯ (อฎโฏ) อ. อรรถว่า โทก ๆ หน่อยหนึ่ง คือว่า น พุท ไม่มาก (อิติ) ดังนี้ ตุก ๆ ปทุ ในบบท. เหล่านั้นนา (ปทสู) แห่ง บทว่า อุปกา อิติ ดังนี้ ฯ (อฎโฏ) อ. อรรถว่า นิพพานคามิน เป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทที่เกี่ยวข้องกับอรรถของการศึกษาในคำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ที่กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและพฤติกรรมที่ตรงตามคำสอนในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหมู่สัตว์และธรรมที่เกี่ยว

…ยดาย วิหารอ. วิหาร ม ม ของเรา ปริญญา อ. ปริญญา ม ม ของเรา อุปปุถากา อ. อุปปุถากา ท. ม ม ของเรา อิิด ดังนี้ (หฤทวา) เป็น คญชูติ ย่อมไป เอ้า ฉันนั่น (อิที) ดังนี้ (ปณทิตตน) อนนบัติทิด (เวทิตพิโลว) พึงทราบ ฯ ต…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายพระคำที่เกี่ยวกับมิมาปทุจริต โดยยกตัวอย่างจากแหล่งที่มาของพระธรรมที่กล่าวถึงคุณญาและความเสียดาย ซึ่งมีความหมายถึงการไม่เสียดายสิ่งที่อยู่ในอริยสัจ 4 การพิจารณา

प्रโยค ๒ - คำฉีดพระบิญมฏุฏฺรอทฺฉลก ยกทพํแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 86 แห่งบท ท. ในอากาศ อิต ดังนี้ ๆ สนิทอียา อ. การสังสม ท. เทว ๒ กุมสนิทอโย คือ อ. การสังสมธรรมด้วย ปุจฉสนิทอโย คือ อ. การสังสมธังปั…

บทนี้ได้สำรวจเกี่ยวกับการสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยได้พูดถึงการแบ่งประเภทของกรรมทั้งกุศลและอกุศล รวมถึงการสังสมธรรมที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการสังสมธ

…กคดีสุ ในสุตติและทุตติท.น โหนตุ ยอมไม่มี ตสส ภูนิ โน แก่นกุมัน คือว่า เอารูปสุต ผู็รูปอย่างนี้ อิติ ดังนี้ (ปทสุ) แห่งบ่าวว่า ตาทิน อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ตัสส คาถาวจรรุ ส แห่งคำอันเป็นพระคาถานั้น (ปุณฺต…

เนื้อหานี้เป็นการแปลและอธิบายประโยคที่เกี่ยวข้องกับพระคาถาในคำฉีพระพิมมาภูมิสุจฉา โดยยกตัวอย่างบทสนทนาระหว่างพระเถระและพระศาสดา รวมถึงการเล่าถึงคำถามและคำตอบที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อกล่าวถึงภ

…ฯ ก. ให้เป็นแล้ว ไม่ยังสมะและ วิธีสานให้เจริญแล้ว กระทำให้จัง ซึ่งบรรจะผล ท. อุฌิกิ มีอยู่ อิติ ดังนี้หรือ อิติ ดังนี้ โลสาริญฺโต อภิภูอาสารีบุตรนั้น กลสิ กราบทูลแล้วว่า ภนฺด ขาแต่พระองค์ผู้บูชา อห อ.…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ โดยแสดงความเข้าใจและการตีความจากข้อความในหน้า 94 ของภาค 4 ... อภิภูชื่อว่าสาริสูตรที่ไม่ถึงสุกาย รวมถึงการอธิบายถึงผลของการกระทำและการเชื่อในศาสนา ด้านห

…โร ของพระราชนั้น ปุณนิทวา ตรัสถามแล้วว่า ปุณโต อ. พระโครษ ม ของเรา กโริธิ ทรงกระทำอยู่ ถึงอะไร อิดิ ดังนี้ สุดจา ทรงล้มแล้ว คะ ปวดติ ซึ่งความเป็นไปนั่นว่า เทว จันแต่ พระเทวี (ปุณโต) อ. พระโอรส (เต) ของพระอง…

บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา

…้ว อุโล เคลื่อนแล้ว อิโต อุตภาวะโต จากอัดภาพนิพพุตโด บังเกิดแล้ว สุสิยามาน ในวิมานชื่อว่าสุทธิ อิติ ดังนี้ อา ทรัสแล้ว คำ까 ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โจรามาดโก ปุโรโต อ. บุรษผู้มา่งโจร นคร ใน เมือง สุทธิฌตา ฟัง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

…ง ถ้าพระสงฆ์เดินข้างหลัง คฤหัสถชายหญิงเดินไปข้างหน้ารู้สึกว่าพระสงฆ์เดินตามมาข้างหลัง ยนิมปฏิบัติ ดังนี้ ก) หลักเข้าชิดด้านข้างของพระสงฆ์ ข) ยืนตรงมือทั้งสองห่อประสานไว้หว่างหน้า หน้าทางท่าน ค) เมื่…

เนื้อหาเสนอวิธีการปฏิบัติเพื่อแสดงความเคารพพระสงฆ์ในสถานการณ์ต่าง ๆ ทั้งเมื่อพระสงฆ์เดินตามมา ยืนหรือนั่งอยู่ โดยเน้นการยืนตรง การน้อมตัวไหว้ และการประนมมือเมื่อมีการพูดคุยกับท่าน ซึ่งวิธีที่ถูกต้องนี

…เวยุยุ่, ถ้าอย่างไรสาวกทั้งหลายของเรา พึงเป็นธรรมทายาทเถิด. โน อามิสทายาทาติ, อย่าเป็นอามิสทายาทเลย ดังนี้ ตุมเห จ เม ภิกฺขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าพวกเธอ อามิสทายาทา เวยยาถ, จะเป็นอามิสทายาทของเรา, โน ธมฺ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสำคัญของการเป็นธรรมทายาทและความแตกต่างจากอามิสทายาท โดยมีการเน้นว่า ผู้ที่เป็นธรรมทายาทจะได้รับการยกย่องและไม่ถูกติเตียน ในขณะที่อามิสทายาทจะถูกมองว่าไม่

… สาวกของพระศาสดา ล้วนแต่ สาวกา วิหรนฺติ, เป็นธรรมทายาทอยู่ โน อามิสทายาทาติ, หาได้เป็นอามิสทายาทไม่ ดังนี้ อหมฺปิ เตน น อาทิสฺโส แม้เราเอง ก็ไม่ถูกติเตียน ภเวยย์, เพราะเหตุนั้นว่า, ธมฺมทายาทา สตฺถุ สาวกของพ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำหน้าที่เป็นธรรมทายาทของสาวกพระศาสดา โดยเตือนให้หลีกเลี่ยงการเป็นอามิสทายาท เน้นว่าความสำคัญของการเป็นธรรมทายาทนั้นจะทำให้สาวกเข้าถึงความรู้และความเป็นจริงตามธรรมชาติ โดยเฉพาะ