ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 222 / 308

…ก บรรลุอริยมรรคหลาย มี โสดาปัตติผลเป็นต้น ฝ่ายชนทั้งหมด ๓ นั้นถือว่า " พวกเราไม่อาจอยู่ พรรกกันได้" ดังนี้แล้วใส่กุไปสู่เรือนตามเดิม ดังนี้แล. เรื่องบรรพชิต ๓ รูป จบ.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละกิเลสเพื่อเข้าถึงอริยมรรค โดยเฉพาะการรักษาจิตใจให้เป็นอารมณ์ที่ดีและไม่เป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รัก ในการจบเทศนา มีผู้ที่บรรลุอริยมรรคหลายคน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าส

…" ลูกรักของเราจะทำจากาล แล้ว, แต่จริงความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยของ ที่รักนั่นเองเกิด " ดังนี้แล้ว จิงรัศพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดแต่องที่รัก, ภัย ย่อม เกิดแต่องที่รัก; ความโศก ย่อมไม…

บทเรียนนี้สอนว่า ความโศกและภัยเกิดจากความรักและความผูกพันกับบุคคลที่เรารัก การจะหลุดพ้นจากความเศร้าโศกนั้น ต้องปลดเปลื้องจากความรักอย่างถูกวิธี พระคาถาแสดงให้เห็นว่า ความโศกดีและภัยดีนั้นมีรากฐานจากคว

…นั้น พระศาสดา ตรัสนางว่า "ถ้าระนั่น เธอย่อย เศร้าโศก, ความโศกดีี ความกลัวดีดี ย่อมเกิดแต่ความรัก" ดังนี้ แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดแต่ความรัก, ด้วย ย่อม เกิดแต่ความรัก; ความโศก ย…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางวิสาขาเกี่ยวกับการเศร้าโศกและความรัก ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความเศร้าที่เกิดขึ้นในชีวิตย่อมมีต้นเหตุมาจากความรัก พระศาสดาเตือนให้เห็นว่าความเศร้ามักจะตามมาจากการรักและการผูกพัน

…มมปทีปฏิวัฒนากล้าแปล ภาค ๖ หน้าที่ 224 ในากลบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลหลาย มี โศกปัดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องนางวิลาสาอุบาสกา อบ.

…ั้งหลาย พวกเจ้าองค์พวกเจ้าลิฉจิว, พวกที่ไม่เคย เห็นเทวดาชั้นดาวดึงส์, กองดูเจ้าลิฉจิวเหล่านี้เกิด" ดังนี้แล้ว เสด็จ เข้าสู่พระนคร [พวกเจ้าลิฉจิววิวาทกันเพราะหญิงนครโลกันต์] แม้เจ้า ลิฉจิวเหล่านั้น เมื่อไ…

เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าลิฉจิวที่แต่งกายต่างกันออกจากพระนครเมื่อมีการจัดมหรสพ พระศาสดาประทับอยู่ที่เมืองสวรรคทรงปรารถนาพวกเจ้าลิฉจิวและสั่งให้พวกเขาสังเกตดูเทวดาชั้นดาวดึงส์ โดยมีการวิวาทเกิดขึ้นจากการพ

…ในนาม ] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความโศกดี ภัยดีดี เมือจะเกิด ย่อมอาศัยความยินดีนิ้นเองเกิด" ดังนี้แล้ว ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ความโศก ย่อมเกิดแต่ความยินดี, ภัย ย่อม เกิดแต่ความยินดี; ความโศกย่อมไม่…

ในพระธรรมปิฎกอาแปล ภาค ๖ นี้ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างความยินดีและโศก โดยยืนยันว่าความโศกเกิดจากความยินดี ตัวอย่างเช่น พวกเจ้าลิฉัจฉจีเมื่อประเทศคู่ประดับประดา ได้พบความพินาศในชีวิต พระศ

…ตายในระหว่างทาง ] มารดาของนิจจัณณ์มีอิฉันดีแล้ว กล่าวว่า "ท่านทั้งหลายขอไป, นำฤามิจากันในมาโดยเร็ว" ดังนี้แล้ว ส่งไปด้วยสักการะเป็นอันมาก ฝ่ายฤาม. ได้ยินว่านั้น ก็ยังความรักให้เกิดขึ้น ด้วยสามารถ การสอดว่า …

บทสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์และหญิงแม่มณี โดยที่พราหมณ์สอบถามถึงรูปแบบและลักษณะของหญิงที่พวกเขาสนใจ พร้อมกับการชมเชยและสักการะจากนายบ้าน นอกจากนี้ยังพูดถึงการเดินทางของมารดาของอนิจจันทร์และความรู้

…"ถมยา ความโศกก็เกิดแล้ว" เธอ becauseอัษยกาม, becauseความ โศกก็ดี ภัยก็ดี ย่อมเกิดขึ้น เพราะอัษยกาม" ดังนี้แล้ว ก็พระสวเทานี้ว่าว่า:- "ความโศกย่อมเกิดแต่มาก, ภัย ย่อมเกิดแต่มาก; ความโศก ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้…

ในพระธรรมปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๖ ได้กล่าวถึงความโศกและภัยที่เกิดจากอัษยกาม โดยพระศาสตตระชะขได้ถามหญิงชื่อเห็นปานเกี่ยวกับความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าโศกและภัยนั้นเกิดจากความยึดมั่นในอัษยกาม

…แก แกเห็นพระศาสดา ก็ไม่ทา "พราหมณ์ ท่านทำอะไรอยู่ ?" ทรงถามว่่า "พระโคดมผู้เจริญ ข้ามเจ้ากำลังไดนา" ดังนี้แล้ว ก็เสด็จหลีกไป. แม้ในวันต่อมาเป็นต้น พระศาสดา ก็เสด็จไปตรัสถามเหมือนอย่างนั้น นทรงถามว่า " พระ โ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงไปหาพราหมณ์คนหนึ่งที่ไม่เคยตอบสนองกลับ โดยเสด็จไปถามทุกวันเกี่ยวกับการทำความดี พราหมณ์ตอบกลับด้วยคำพูดง่ายๆ จนพระศาสดาไม่สามารถสื่อสารได้ลึกซึ้งขึ้น เรื่องนี้สื่อถึงแนวทางในการช่

… ? " จิงตรั้วว่า " อย่างนั้น พราหมณ์, ความจริง ความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยดนหาเกิดขึ้น " ดังนี้ แล้ววัรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดเพราะตันหา, ภัย ย่อม เกิดเพราะตันหา; ความโศก ย่อมไม่ม…

ในพระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๖ เนื้อหาพูดถึงความเกี่ยวข้องระหว่างตันหากับความโศกและภัยที่เกิดขึ้นในชีวิต คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความโศกและภัยนั้นเกิดจากตันหา และสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาและฝึกฝนตัวเองต่อไป โ

…งเรา ย่อมเป็น ที่รักของเหล่าเทวาและมนุษย์ เทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ย่อม ทำบูชาด้วยปัจจัย แก่เธอโดยแท้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " ชนะ ย่อมทำท่านผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัสนะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม ผู้มปลิดด่าว่า…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก

…หว้ ใครจะบูชา ด้วย ปัจจัย ๔ โดยแท้ ในกาลอมเทนว เด็กเหล่านั้น แม้ทั้งหมด ตั้งอยู่แล้ว ใน โตสถาปัดผล ดังนี้แล เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน จบ.

…วกกูศึกษาถึงบรรลุผลพระ อนาคามิผลได้, ในเวลาบรรลุมรรคผลนี้แล้วนั้น เราจักบอกกับ สหิวิหาริกเหล่านั้น" ดังนี้แล้ว ไม่กล่าวอะไร ๆ เลย ทำกะแล้ว เกิดในเทวโลกชั้นสุทธาวาส. ลำดับนั้น พวกสหิวิหาริกของท่าน ร้องไห้ครำ…

ในบทนี้มีการพูดถึงพระอนาคามิเดชะเมื่อพระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวสวัน พร้อมกับการสนทนาของพระเถระที่ถูกถามเกี่ยวกับบรรษุธรรมพิเศษ สอดแทรกด้วยความรู้สึกของพวกสหิวิหาริกที่มีต่อพระเถระที่ละอายจากการพูดถึ

…ด็จภิญญูทั้งหลาย อุปชานะของ พวกเธอ ถือความเป็นผู้มีจิตไม่เกี่ยวกะในความทั้งหลาย มีอารมณ์ใน เรื่องบน ดังนี้แล้ว จิตธรรสพระคานนี้ว่า :- "ภิญญู ผู้มีฉันทะเกิดแล้ว ในพระนิพพานอัน ใคร ๆ บอกไม่ได้ พึงเป็นผู้ฉันจ…

ในพระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ นี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และการมีอารมณ์ในเรื่องสูงส่ง โดยพระศาสดาได้ชี้แนะว่าผู้มีปัญญาควรเข้าใจธรรมะและให้ความสำคัญแก่การมีจิตที่ไม่เ

…เป็นผู้ เช่นนั้น. ในกาลอุปเทสนา ภิญฺหาเหล่านั้น ตั้งอยู่แล้ว ในอรหัตผล. เทนน ได้มีประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล. เรื่องพระอนาคามิเตร จบ.

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานในแง่มุมที่ลึกซึ้ง จากพระดุษฎีที่ว่าด้วยความอุตสาหะในการเข้าถึงธรรมชาติของพระนิพพาน รวมถึงวิเคราะห์การใช้พระคาถาและคุณค่าทางจิตใจของการรับรู้เกี่ยวกับอรหัตผล ท

ประโปคฺ - พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๒ แม่มีประมาณเล็กน้อย ย่อมไม่ควรทำเลย" ดังนี้แล้ว จึงตรัส พระคาถานี้ว่า :- "บุคคลพึงละความโกรธ สะสมความดีตัว, ล่วงลิยชนทั้งสิ้นได้, ทุกทั้งหลายย่…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากค

…สักกะ เมื่อมางกรบุตรว่า "หมอฉันจะไปสู่ สนามเล่นชื่อโน่น" ท้าวสักกะก็ไม่สามารถจะทรงขัดคำของนางได้เลย ดังนี้แล. เรื่องเจ้าหญิงโรหินี บย.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสนทนาในระดับเทวสภาเมื่อเทพบุตรถ่ายทอดความรู้สึกต่อพระราชาและการกล่าวถึงเรื่องเจ้าหญิงโรหินี ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา อีกทั้งบรรยายถึงบทบาทและความรักที่มีต่อท้าวสักกะในเทวาธาน

…ะห์แท้ทาสของพระผู้เป็นเจ้าในโลกนี้ จงทำความ สงเคราะห์ในปรโลกเถิด, คิณบประสงค์จะถวายมีให้หลือแยกเลย" ดังนี้แล้ว ก็ได้ใส่ดัตทั้งหมดลงในบาตรของพระเจ้า แล้วทำความ

ในหน้า 260 ของพระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภรรยาของนายปุณณะร่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถ

… แล้วเอาค้ำมะภูฟาดเรา, กรรมที่เรา ทำแล้ว จักเป็นของไร้ประโยชน์ เราจักต้องจึงบอกแก่เขาก่อน ที่เดียว" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้ว่า "นาย วันนี้ ท่านจงทำ จิตให้ผ่องใส ลักวันหนึ่งเถิด, อย่าได้ทำกรรมที่ฉันทำแล้…

บทเรียนจากพระธรรมปทุมจุณีในหน้าที่ 261 สอนให้เรามีจิตที่ผ่องใสและทำความดี โดยใช้การถวายอัญชฎและการทำบุญเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต อีกทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีและการมีส่วนร่วมในธรรมชาติ คำ

…ว่า "ถ้านั้นนั้น ท่านงดู, กอไม่นั้น ปรากฏ อยู่วางด้านทักษิณ, จงนำเอาไม่นั้นออก ให้ช่างทำเรือนเกิด " ดังนี้แล้ว ก็ตรัสบอกที่เรือนของเศรษฐีเก่า. เขาให้ช่างทำเรือนในนี้นี้ โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ทำเสร็จป- เวลามงค…

บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างชาวพระนครและพระราชาเกี่ยวกับการให้โอกาสแก่เศรษฐีในพระนคร พระราชาได้มีการสั่งให้สร้างเรือนใหม่เพื่อเป็นที่อยู่ของเศรษฐี หลังจากที่ช่างทำเรือนเสร็จสิ้น พระศาสดาได้ทรงทำอุโบ